NIETZSCHE E A NIETZSCHE E A TRANSMUTAÇÃO DE TRANSMUTAÇÃO DE

VALORESVALORESProfessora Késia Professora Késia

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1 – VIDA E IMPORTÂNCIA

- Friedrich Wilhelm Nietzsche nasceu em 1844, na Prússia;

- Foi muito estudioso e zeloso nos estudos. Ainda muito cedo, criou uma espécie de clube de poesia, onde escreveu suas primeiras linhas;

- Estudou na escola de Pforta;

- Na escola, gradativamente, Nietzsche começou a se afastar do cristianismo;

- Dominava vários idiomas e percorria entre os clássicos da filosofia ocidental com destreza.

Algumas obras:Algumas obras:

- O Nascimento da Tragédia (1872);

- Humano, demasiado humano (1879);

- Assim falou Zaratrusta (1884);

- Para além do Bem e do Mal (1886), etc..

Nietzsche inicia seu itinerário Nietzsche inicia seu itinerário filosófico...filosófico...

- Não se constitui em um sistema;

- Tem influências da arte e da literatura do ocidente grego.Para ele, o pensamento ocidental havia se desenvolvido a

partir da tensão entre dois elementos distintos:

Apolíneo: Apolíneo: que representa a forma, a harmonia e a racionalidade.

Dionísio: Dionísio: que representa a quebradas regras, a alegria, a embriaguez e a exuberância.

Costuma-se dizer que...

O estilo desconexo, fragmentário e, às vezes, poético do pensador

prussiano deve-se a maneira como o pensador concebe o mundo e a

própria filosofia.

Nietzsche elabora uma das mais ferrenhas críticas à cultura e aos

valores ocidentais!

* racionalidade;* visão autocomplacente da burguesia e do cristianismo.

“O Cristianismo tornou pecado tudo o que é valor e prazer na terra. Ele tomou

partido de tudo o que é fraco, objeto e arruinado;

fez um ideal da contradição contra os instintos da

conservação da vida forte”.

Para Nietzsche o cristianismo é

sinônimo de compaixão. E a pessoa perde a força quando

a tem.

Para Nietzsche, o Ocidente está impregnado de negação à vida e a sua exuberância. Sufocados pelas amarras de Apolo acabamos por desprezar e por vezes matar Dionísio.

A tarefa da Filosofia:É restaurar o império de Dionísio, libertando o É restaurar o império de Dionísio, libertando o homem dessa tradição. Faz-se necessário o homem dessa tradição. Faz-se necessário o abandono de todos os empecilhos morais que abandono de todos os empecilhos morais que entraram na história do Ocidente com Sócrates entraram na história do Ocidente com Sócrates e se perpetuaram com o cristianismo.e se perpetuaram com o cristianismo.

Deve-se resgatar Deve-se resgatar o caráter trágico o caráter trágico

da vida e da vida e exterminar os exterminar os

padrões de uma padrões de uma moralidade tosca moralidade tosca cujo o objetivo é cujo o objetivo é

esconder a esconder a covardia dos que covardia dos que

temem a vida.temem a vida.

Quem consegue essa libertação, ou

seja, o indivíduo capaz de se libertar das

cadeias da cultura e da moralidade

opressoras, Nietzsche chama

de:

SUPER-HOMEM!SUPER-HOMEM!

O super-homem é aquele que tem coragem de assumir a dimensão dionisíaca da vida, trasmutando seus

valores, ou seja, abandonando os valores oriundos de uma visão covarde da vida e abraçando os valores da

Terra.