Novena Milagrosa de Kuan Yin

Orao Espada de Misericrdia de Kuan Yin para eliminar problemas e obstculos

Concentre-se na presena de Deus que est no seu interior e, em nome da sua presena do EU SOU e do seu Santo Cristo Pessoal invoque Kuan Yin e a sua espada de misericrdia. Visualize o seu corao brilhando como fogo rosa-violeta da misericrdia. Depois coloque a mo direita sobre o corao e desembainhe a espada de misericrdia. Empunhe esta espada e aponte-a em direo ao ncleo do problema. Sinta a ao do poder da misericrdia fluindo para equilibrar mentes e sentimentos, para transmutar e tornar todos ntegros. Medite na espada e visualize a sua ao penetrante e toda - consumidora. Deixe que a Chama execute o seu trabalho. Fale em voz alta: " Amada Kuan Yin, carregai agora esta espada com a vossa chama do perdo, da verdade, da misericrdia e da liberdade. Tornai o meu brao direito no cetro de poder no mundo da forma e concedei a vossa graa." Faa aqui a sua orao pessoal: "Que a plena expanso da misericrdia do altar do vosso retiro em Pequim se expanda agora pelo meu brao direito e pelo meu corao atravs desta espada de chama vivente. Que as crianas de Deus na terra saibam que o fogo da misericrdia afastar todos os medos, apagar o fogo das nossas emoes, deter os tumultos das massas e abrandar os problemas e preocupaes da nossa juventude. Submeto todos os meus pedidos vontade de Deus e somente vontade de Deus. Em nome do pai, do filho, do Esprito Santo, Amm, Amm, Amm." Summit Lighthouse.

~ Avalokitesvara Kwan Yin ~

o Bodhisattva Celestial da Compaixo, a mestra da hierarquia divina que trabalha na freqncia da Misericrdia, Compaixo e Amor Incondicional. H uma confiana implcita na graa salvadora e nos poderes curadores de Avalokitesvara Kwan yin. A invocao de seu nome a traz imediatamente ao lugar do chamado. Desejo que a energia de Avalokitesvara Kwan Yin possa invadir seu corao agora como um perfume doce e suave e que voc possa receber esta energia amorosa como uma ddiva Divina.

Ela a Deusa da Misericrdia, da Compaixo e do Amor Incondicional.

~ NOVENA MILAGROSA DE KWAN YIN ~

INVOCAO DOS MESTRES

Eu(diga seu nome), invoco agora a Amada Presena de Deus Pai-Me, o Cristo Csmico, o Esprito Santo, Meu Eu Superior, Minha Divina Presena EU SOU, o Mestre Saint Germain e todos os Anjos e Arcanjos da Poderosa Chama Violeta, os Mestres do Conselho Crmico e a Chama da Misericrdia Divina, o Conselho de Manifestao, o Mestre Khuthumi e todos os Anjos e Arcanjos da Chama Dourada da Sabedoria e da Iluminao, os Cinco Dhyani Budhas, os Mestres da Ordem do Manto Dourado, todos os meus Anjos, Guias e Mestres a Servio do Cristo e em especial eu invoco agora a presena da Bem Amada Me Kwan Yin para me ajudar a Manifestar as Graas e as Bnos desta Novena Milagrosa em minha vida aqui e agora.

Bem Amada Kwan YinInvoco Tua soberana Luz, Divina Jia do Ltus Sagrado, Habitai meu Corao.Divina Deusa do Amor, Resplandece Tua Divina luz em meu caminho,Ilumina meus passos, Bem Amada Me de Misericrdia.Sagrada Mensageira da Compaixo Divina, Despertai Tua Divina Luz em meu coraoTransforma meu mundo com Tua Divina Beno, Compadece-te de mim Divina Me.Divina Jia do Ltus, Fazei de mim instrumento de Tua CompaixoQue vossa Divina Misericrdia,Resplandea em meu corao hoje e sempre.Divina Me Kwan Yin, Eu reverencio Tua Divina CompaixoQue flui em meu corao na forma, Da Divina e Eterna Cano:OM MANI PADME HUM - (3 x) - INVOCAO DA CHAMA VIOLETA

Atravs da Amada Presena de Deus, EU SOU, agora resplandecendo em meu corao, eu invoco o Amado Saint Germain e Bem Amada Me Kwan Yin e TODAS as Legies de Luz por todo o infinito que estejam associadas s novas freqncias da 5 Dimenso da Chama Violeta da Infinita Perfeio de Deus.

Amados Mestres, eu invoco atravs da Chama do meu Corao as freqncias mais intensificadas da Chama Violeta que a lei Csmica permita para mim, para todos os seres que eu Amo e para toda a Humanidade do planeta Terra.

Poderosa Chama Violeta manifestai, manifestai, manifestai o fogo sagrado da transmutao e da cura em minha vida aqui e agora.

Amada Presena Eu Sou, resplandea, resplandea, resplandea o momentum pleno deste Sagrado Fogo Violeta em minha vida aqui e agora.

AH HUM, AH HUM, AH HUM NAMO KWAN SHI YIN PU SA (3 X) OM, OM, OM

LIMPANDO, TRANSMUTANDO E PURIFICANDO

Divina Me Kwan Yin intercedei por mim neste momento com vossa Divina Misericrdia e Compaixo, para que se realize aqui e agora a Limpeza, Transmutao e Purificao dos meus corpos fsico, mental, emocional e espiritual e todo o meu sistema de chacras. Amada Presena Eu Sou, resplandea, resplandea, resplandea o momentum pleno deste Sagrado Fogo Violeta em, atravs e ao redor de cada eltron da preciosa energia da Vida que eu j tenha qualificado erroneamente, em qualquer estrutura do tempo ou dimenso, tanto conhecida, quanto desconhecida. Transmute estes padres de causa, essncia, efeito, registro e memria de imperfeio na Perfeio Infinita de Deus. Poderosa Chama Violeta eu te invoco agora, limpai, transmutai e purificai o meu ser aqui e agora (3 x).

Amada Presena Eu Sou, resplandea as freqncias da 5 Dimenso da Chama Violeta atravs de cada pensamento, palavra, ao ou sentimento, que eu j tenha expresso que reflita qualquer coisa menos do que o Conceito Imaculado de meu pleno Potencial Divino. Poderosa Chama Violeta eu te invoco agora, limpai, transmutai e purificai o meu ser aqui e agora (3 x).

Amada Presena Eu Sou, olhe para a minha vida agora e veja o que ainda permanece para ser equilibrado por mim para qualquer pessoa, lugar, condio ou coisa que eu possa ter prejudicado em qualquer tempo, de qualquer modo, por qualquer razo que seja. Poderosa Chama Violeta eu te invoco agora, limpai, transmutai e purificai o meu ser aqui e agora (3 x).

Amada Presena Eu Sou, que as suas grandes mos amorosas de Luz alcancem agora toda a energia qualificada positivamente que eu tenha liberado atravs de minha permanncia Terrena, e suscite mil vezes tanta perfeio quanto eu tenha errado. Poderosa Chama Violeta eu te invoco agora, limpai, transmutai e purificai o meu ser aqui e agora (3 x).

Amada Presena Eu Sou, forme desta substncia de perfeio um Presente do Amor Divino, o que for necessrio para equilibrar cada dbito que eu tenha criado, que ainda permanea no saldado com qualquer parte da Vida. Poderosa Chama Violeta eu te invoco agora, limpai, transmutai e purificai o meu ser aqui e agora (3 x).

Divina Me Kwan Yin intercedei pelo corpo fsico, pela minha sade mental, emocional e espiritual aqui e agora. Eu Sou um ser de Fogo Violeta em ao aqui e agora, limpai, transmutai e purificai (3 x) - Tudo aquilo que no for a vontade de Deus em Mim.

Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou a Chama Violeta em ao aqui e agora, limpando, transmutando, purificando todo os meus Negcios, as minhas Finanas, o meu Emprego, o meu Lar, a minha Famlia, as pessoas que Eu Amo (3 x).

Divina Me Kwan Yin, eu te entrego aqui e agora toda minha Dor e Sofrimento, trasmutai, transmutai, transmutai, protegei-me, protegei-me, protegei-me aqui e agora. Divina Me Kwan Yin, protegei-me, protegei-me, protegei-me, prosperai, prosperai, prosperai todo os meus Negcios, as minhas Finanas, o meu Emprego, o meu Lar, a minha Famlia, as pessoas que Eu Amo (3 x).

Divina Me Kwan Yin, que vossa Luz fortalea meu corao em teu Divino Amor e Misericrdia.

Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou, Namo Pai Fu Shou Kwan Yin (33 x)

Ah Hum, Ah Hum, Ah Hum OM, OM, OM OM Avalokitesvara Kwan Yin eu me refugio na Tua Misericrdia. Possa eu seguir as tuas pegadas e ser compassivo com todos os seres. Grande Me de Misericrdia, Divina Me Kwan Yin eu abrao a Tua Luz que flui em mim aqui e agora.

Bem Amada Me Kwan Yin, em nome da Tua Divina Misericrdia eu te peo que me ajude...(Faa agora o pedido para a ajuda que esta necessitando).

Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou, A Jia do Ltus de Kwan Yin Despertando aqui e agora.

Namo I Ju Kwan Yin (33 x) Ah Hum, Ah Hum, Ah Hum OM, OM, OM

OM MANI PADME HUM (108 x)

INVOCAO DAS CHAMAS VIOLETA E DOURADA

Atravs da Amada Presena de Deus, EU SOU, agora resplandecendo em meu corao, eu invoco o Amado Saint Germain, o Amado Mestre Khuthumi e a Bem Amada Me Kwan Yin e TODAS as Legies de Luz por todo o infinito que estejam associadas s novas freqncias da 5 Dimenso das Chamas Violeta e Dourada da Infinita Perfeio de Deus. Amados Mestres, eu invoco atravs da Chama do meu Corao as freqncias mais intensificadas das Chamas Violeta e Dourada que a lei Csmica permita para mim, para todos os seres que eu Amo e para toda a Humanidade do planeta Terra. Poderosas Chamas Violeta e Dourada manifestai, manifestai, manifestai o fogo sagrado da transmutao e da Sabedoria que Liberta, libertando, libertando, libertando e despertando todas as partes adormecidas do meu crebro fsico, do meu corpo mental, meu corpo emocional, meu corpo espiritual, os meus negcios, as minhas finanas, os meus relacionamentos, o meu lar, a minha famlia, as pessoas que eu amo, de todo e qualquer dispositivo de limitao, implantes e crenas negativas limitadoras, parasitas e vibraes negativas de encarnados e desencarnados do passado e do presente, curando e libertando a minha vida aqui e agora. (3 x)

Amada Presena Eu Sou, resplandea, resplandea, resplandea o momentum pleno destas Chamas Sagradas Violeta e Dourada em minha vida aqui e agora.

AH HUM, AH HUM, AH HUM NAMO KWAN SHI YIN PU SA (33 X) OM, OM, OM

OM Avalokitesvara Kwan Yin eu me refugio na Tua Misericrdia. Possa eu seguir as tuas pegadas e ser compassivo com todos os seres. Grande Me de Misericrdia,

Divina Me Kwan Yin eu abrao a Tua Luz que flui em mim aqui e agora.

Bem Amada Me Kwan Yin, em nome da Tua Divina Misericrdia eu te peo que me ajude...(Faa agora o pedido para a ajuda que esta necessitando). Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou, A Jia do Ltus de Kwan Yin Despertando aqui e agora.

Namo I Ju Kwan Yin (33 x) Ah Hum, Ah Hum, Ah Hum OM, OM, OM OM MANI PADME HUM (108 x)

PRATICA DO PERDO

Divina Me Kwan Yin, colocai a Luz do Perdo em minha mente e em meu corao aqui e agora. (3 x) Divina Me Kwan Yin, baixai a Luz Divina da Misericrdia e do Perdo em minha vida aqui e agora. (3 x) Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou a Lei do Perdo em ao aqui e agora. (3 x) Minha Amada Presena Eu Sou, eu Perdo a todos aqueles encarnados e desencarnados do passado e do presente que conscientemente e inconscientemente possam ter me prejudicado de qualquer modo. (3 x) Minha Amada Presena Eu Sou, eu peo Perdo a todos aqueles encarnados e desencarnados do passado e do presente que conscientemente e inconscientemente eu possa ter prejudicado de qualquer modo. (3 x) Minha Amada Presena Eu Sou, eu lhe peo para perdoar atravs do poder da Chama Violeta aqui e agora, cada pessoa, lugar, condio ou coisa, que possa me ter prejudicado de qualquer modo, e equilibre, todos os dbitos devidos a mim pela Vida em todo o lugar. Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou a Lei do Perdo em ao aqui e agora.(3 x) Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou, Namo I Ju Kwan Yin (33 x) Ah Hum, Ah Hum, Ah Hum OM, OM, OM OM Avalokitesvara Kwan Yin eu me refugio na Tua Misericrdia. Possa eu seguir as tuas pegadas e ser compassivo com todos os seres. Grande Me de Misericrdia, Divina Me Kwan Yin eu abrao a Tua Luz que flui em mim aqui e agora. Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou, A Jia do Ltus de Kwan Yin Despertando aqui e agora. Namo I Ju Kwan Yin (33 x) Ah Hum, Ah Hum, Ah Hum

OM, OM, OM Bem Amada Me Kwan Yin, em nome da Tua Divina Misericrdia eu te peo que me ajude...(Faa agora o pedido para a ajuda que esta necessitando).

OM MANI PADME HUM (108 x)

ATIVANDO A CHAMA TRINA DO CORAO

Bem Amada Me Kwan Yin, em nome da vossa grandiosa Misericrdia ativai agora no centro do meu corao a Sagrada Chama Trina do Amor Incondicional, da Sabedoria Divina e do Poder Criativo (3 x). Em nome da minha Poderosa Presena Eu Sou, eu comando que a Sagrada Chama Trina em meu corao expanda a sua luz em todas as direes aqui e agora. (3 x) OM Avalokitesvara Kwan Yin eu me refugio na Tua Misericrdia. Possa eu seguir as tuas pegadas e ser compassivo com todos os seres.

Grande Me de Misericrdia, Divina Me Kwan Yin eu abrao a Tua Luz que flui em mim aqui e agora. OM MANI PADME HUM (108 x) Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou, A Jia do Ltus de Kwan Yin Despertando aqui e agora. Namo I Ju Kwan Yin (33 x) Ah Hum, Ah Hum, Ah Hum OM, OM, OM

MANIFESTANDO E CONCRETIZANDO SEU DESEJO

Bem Amada Me Kwan Yin, em nome da vossa grandiosa Misericrdia e em nome da minha Bem Amada Presena Eu Sou, manifestai e concretizai, manifestai e concretizai, manifestai e concretizai.... (Faa agora o pedido para a ajuda que esta necessitando) em minha vida aqui e agora. (3 x) OM Avalokitesvara Kwan Yin eu me refugio na Tua Misericrdia. Possa eu seguir as tuas pegadas e ser compassivo com todos os seres.

Grande Me de Misericrdia, Divina Me Kwan Yin eu abrao a Tua Luz que flui em mim aqui e agora. OM MANI PADME HUM (1000 X)

CONSAGRAO DA GUA

(Estenda sua mo direita sobre a gua e visualize Kwan Yin derramando de seu Jarro Sagrado sobre a gua o Nctar Divino da Cura, da Abundncia Divina, da Prosperidade, da Felicidade e da Libertao). Bem Amada Me Kwan Yin, purificai, purificai, purificai, transmutai, transmutai, transmutai, magnetizai, magnetizai, magnetizai esta gua em substancia de Luz Sagrada e Divina, derramai do vosso Jarro Sagrado o Nctar Divino para a cura do meu corpo fsico, mental, emocional e espiritual. (3 x) Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou, A Jia do Ltus de Kwan Yin Despertando aqui e agora. Namo I Ju Kwan Shi Yin Pu Sa (33 x) Ah Hum, Ah Hum, Ah Hum

OM, OM, OM

LOUVOR E AGRADECIMENTO

Em Louvor eu agradeo a Bem Amada Me Kwan Yin, a Salvadora Compassiva.Em Louvor eu agradeo a Bem Amada Me Kwan Yin, que ouve os lamentos do mundo. Em Louvor eu agradeo a Bem Amada Me Kwan Yin, de grande Misericrdia e Compaixo. Em Louvor eu agradeo a Bem Amada Me Kwan Yin, da Poderosa Chama Violeta. Em Louvor eu agradeo a Bem Amada Me Kwan Yin, Vestida do Branco da Pureza. Em Louvor eu agradeo a Bem Amada Me Kwan Yin, da Ltus Dourada da Iluminao. Em Louvor eu agradeo a Bem Amada Me Kwan Yin, a Divina Jia do Ltus Sagrado. Em Louvor eu agradeo a Bem Amada Me Kwan Yin, doadora de Bnos e Curas. Em Louvor eu agradeo a Bem Amada Me Kwan Yin, pela Manifestao e Concretizao do meu pedido. Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou, A Jia do Ltus de Kwan Yin Despertando aqui e agora. Namo I Ju Kwan Shi Yin Pu Sa (33 x) Ah Hum, Ah Hum, Ah Hum OM, OM, OM

ENCERRAMENTO

Eu(diga seu nome), agradeo agora a Amada Presena de Deus Pai-Me, o Cristo Csmico, o Esprito Santo, Meu Eu Superior, Minha Divina Presena EU SOU, o Mestre Saint Germain e todos os Anjos e Arcanjos da Poderosa Chama Violeta, os Mestres do Conselho Crmico e a Chama da Misericrdia Divina, o Conselho de Manifestao, o Mestre Khuthumi e todos os Anjos e Arcanjos da Chama Dourada da Sabedoria e da Iluminao, os Cinco Dhyani Budhas, os Mestres da Ordem do Manto Dourado, todos os meus Anjos, Guias e Mestres a Servio do Cristo e em especial eu agradeo agora a presena da Bem Amada Me Kwan Yin por estar me ajudando a Manifestar as Graas e as Bnos desta Novena Milagrosa em minha vida aqui e agora. Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou, A Jia do Ltus de Kwan Yin Despertando aqui e agora. Namo Kwan Shi Yin Pu Sa(3 x) Ah Hum, Ah Hum, Ah Hum OM, OM, OM

OS MANTRAS UTILIZADOS NA NOVENA E SEUS SIGNIFICADOS

NAMO PAI FU SHOU KWAN YIN

Significado: Homenagem a Kwan Yin da Mo Branca que Arrebata e Varre. Kwan Yin da Me Branca que Arrebata e Varre deve ser invocada para obter a libertao de obstculos e dificuldades do mal. Este deve ser feito para dissipar todos os obstculos do corpo, eliminar obstrues crmicas e doenas dolorosas. Visualize a Me Kwan Yin varrendo completamente a situao dificultosa que voc estiver vivendo no momento, visualize-a eliminando os obstculos crmicos e curando as doenas postas pelo mal. Kwan Yin da Mo Branca que Arrebata e Varre uma das 33 manifestaes de Avalokitesvara como Kwan Yin.

NAMO KWAN SHIH YIN PU SA

Significado: Eu me refugio na Luz de Kwan Yin. uma saudao Kwan Yin, a mais Compassiva e Misericordiosa Bodhisattva. a invocao ao nome de Kwan Yin - Salve Kwan Shih Yin, Bodhisattva. Poderoso mantra da Amada Kwan Yin. Ao pronunciarmos um mantra com respeito e devoo, formas pensamento emanadas pelo som produzido, se unem formas idnticas emitidas por todos que entoam o mesmo mantra, no tempo e no espao, criando um campo vibracional muito poderoso e retornam ao ponto de origem, ou seja, s pessoas que pedem pelas bnos do mantra e o cantam com f.Eu me refugio na Luz de Kwan Yin!!!

NAMO I JU KWAN YINSignificado: Homenagem ao sagrado nome de Kwan Yin da Unidade. NA-MO I JU WAN

YIN.NAH-MO EE ROO GWAN EEN

Traduo: Salve! (Homenagem ao sagrado nome de) KWAN YIN NA UNIDADERecomenda-se que o mantra seja repetido 1000 vezes (leva cerca de 20 a 30 minutos) e afirma que seu efeito pode ser sentido em 72 horas. Num ensinamento especfico sobre esse mantra, em 08 de outubro de 1988, ela explicou: Nesta representao, Kwan Yin se apresenta sobre uma nuvem, elevando-se pelos ares e conquistando o trovo, simbolizando que a verdade absoluta permeia todo o universo fsico e que a Unidade no dualidade. Eu afirmo que este mantra de Kwan Yin o antdoto para tempos de guerra, at mesmo a guerra nuclear. Ele representa a Unidade do Ser, a unio com Deus e no esprito. o corpo que se mantm espiritual, alqumica e quimicamente na vibrao do Uno Divino e que, portanto, pode neutralizar tudo o que aparenta ser a dualidade deste perigo, e a morte e o inferno que podem sobrevir Terra. Ela (Kwan Yin) est sobre uma nuvem para limpar o ar de todas as impurezas nefastas. Sobrevoa os ares e conquista o trovo, todos os troves, todos os sons criados pelo homem, todas as exploses. Tudo o que poderia se abater sobre ns atravs do clima, ventos, ondas, furaces e atravs dos Deuses Nefilim em guerra, que tm executado os seus jogos de guerra neste planeta a milhares de anos. Ns triunfamos sobre os perigos do tempo e do espao quando triunfamos sobre a dualidade. Neste mantra de Kwan Yin da Unidade encontramos nossa verdadeira proteo. A Unidade requer compaixo e resoluo, equilbrio do carma, que acertemos a conta com a vida, e que nenhuma animosidade contra qualquer parte da vida seja emitida por ns, pois isto imediatamente nos tornaria seres da dualidade. Pela Lei do Um transformamo-nos ento em Amor e os nossos corpos devem refletir isto e, portanto, samos ilesos.

Veja a seguir um exemplo da matriz que pode ser adotada, individualmente ou nos servios em grupo, para fazer este mantra: Em nome da minha Poderosa Presena do EU SOU e do meu Santo Cristo Pessoal, em nome da poderosa Presena do EU SOU e do Santo Cristo Pessoal de todos aqui reunidos, ns concordamos, em nome do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo:

1. Que estes mantras de Kwan Yin sejam dirigidos para as causas e ncleos do aborto nessa nao, causas que podem deflagrar uma guerra nuclear e mudanas na Terra caso estas causas persistam.

2. Que estes mantras de Kwan Yin pela Unidade sejam dirigidos para estas condies e multiplicados por todas as dispensaes que a Grande Lei permitir, a fim de derrotar estas situaes de uma vez por todas.

3. Que os mestres Ascensos, Sanat Kumara e todo esprito da Grande Fraternidade Branca assumam o comando destas situaes de aborto, daqueles que o praticam, consideram pratic-lo, propagam, apiam e so tolerantes com esta prtica, e que transformem tudo isto em completa Vitria Divina.

4. Que nos sejam mostrados os impactos e efeitos destes chamados, para que possamos construir e manter um tal momentum que nos possibilite alcanar a vitria agora e, atravs desta ao, deter as profecias negativas e manifestar a Era de Ouro.

Ns tambm concordamos que: Nenhuma Luz seja concedida ilicitamente ou sem autorizao a qualquer parte da Vida onde no haja compromisso com a salvao da alma e a adorao ao seu Deus.

Que nossos desejos sejam purificados pelo Fogo Sagrado at se tornarem desejos divinos e que nossa orao seja a orao do Filho de Deus em ns, totalmente aceitvel como uma oferta aos olhos de Deus e de Seus santos anjos. Concedemos ao nosso Cristo Pessoal autoridade para anular quaisquer votos, decretos dinmicos, vontade ou inteno, motivo ou causa que no expressem a Harmonia Divina, o Amor Divino e a Verdade Divina da Sua Presena.

E que ns, aqueles a quem estamos unidos carmicamente e (os que fazem parte de) nossas esferas de influncia atravs de todos os planos de conscincia e do tempo e espao, sejamos completa e totalmente protegidos das foras das trevas, do choque de retorno deste chamado e das aes subseqentes para reverter esta situao.Que isto seja feito de acordo com a Sagrada Vontade de Deus. Amm.Assim, Amada Kwan Yin, multiplica esses chamados para a nossa vitria pessoal, a vitria da nossa igreja, do Brasil, deste planeta e de todos que servem a Luz.

Portanto, decretamos:

NAH-MO I JU KWAN YIN (1000X)

Comece vagarosamente, acelere aos poucos at manter uma boa velocidade, varie a intensidade e diminua o ritmo no final o mantra soar cantado quando feito corretamente. Termine com o OM!!!

E com toda F eu aceito conscientemente que isto se manifeste, que se manifeste, que se manifeste (3 X) aqui e agora, com Pleno Poder, eternamente mantido, onipotentemente ativo, em contnua expanso e abrangendo o mundo inteiro at que todos tenham ascendido completamente na Luz e sejam livres! Amado EU Sou! Amado EU SOU! Amado EU SOU!

~ OM MANI PADME HUM ~

Om mani padme hum possivelmente o mantra mais famoso do Budismo; o mantra de seis slabas do bodhisattva da compaixo: Avalokiteshvara Kwan Yin.

De origem indiana, de l foi para o Tibete. o mantra mais entoado pelos budistas tibetanos.

Om Mani Padme Hum.

Om fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino dos deuses. O sofrimento do reino dos deuses surge da previso da prpria queda do reino dos deuses [isto , de morrerem e renascerem em reinos inferiores]. Este sofrimento vem do orgulho.

Ma fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino dos deuses guerreiros (snsc. asuras). O sofrimento dos asuras a briga constante. Este sofrimento vem da inveja.

Ni fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino humano. O sofrimento dos humanos o nascimento, a doena, a velhice e a morte. Este sofrimento vem do desejo.

Pad fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino animal. O sofrimento dos animais o da estupidez, da rapina de um sobre o outro, de ser morto pelos homens para obterem carne, peles etc., e de ser morto pelas feras por dever. Este sofrimento vem da ignorncia.

Me fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino dos fantasmas famintos (snsc. pretas). O sofrimento dos fantasmas famintos o da fome e o da sede. Este sofrimento vem da ganncia.

Hum fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino do inferno. O sofrimento dos infernos o calor e o frio. Este sofrimento vem da raiva ou dio.

OM MANI PADME HUM

Traduo: Recebemos a Jia da conscincia no corao do Ltus. (O Ltus o chakra).Significa - Recebemos a jia da conscincia divina, no centro do nosso chakra da coroa.Avalokitesvara Kwan Yin alcanou to elevado grau de espiritualidade, como se tivesse subido a mais alta montanha. Destas alturas, estava para partir planos ainda mais elevados, e distantes da terra, quando ouviu um gemido que vinha do inconsciente coletivo da humanidade.O lamento por sua partida. Seu corao encheu-se de compaixo e Avalokitesvara prometeu ficar neste planeta trabalhando e servindo para evoluo da humanidade. Este juramento bodhisattva, feito por todos os Mestres que servem a Luz da Grande Fraternidade Branca. Eles deixam de seguir as sua evoluo em planos superiores, para servir a Luz de seus irmos ainda encarnados. Ao recitarmos o Mani Mantra, estamos penetrando a mesma roda metafsica que os Mestres Ascensos e no Ascensos da Grande Fraternidade Branca que esto constantemente empurrando - a Roda da Evoluo Espiritual da humanidade.Este mantra tem sua origem na ndia e de l foi para o Tibet. Os tibetanos no conseguiram ento-lo da mesma forma, mudando sua pronuncia para: OM MANI PEME HUNG este o mantra mais utilizado pelos budistas tibetanos. Qualquer pessoa pode ento-lo. Estando feliz ou triste, ao entoar o "Mani Mantra", uma espontnea devoo surgir em nossa mente e o grande caminho ser fortemente realizado.O mantra OM MANI PADME HUM, fcil de pronunciar e poderoso pois contm a essncia de todo o ensinamento. Muito tem sido escrito sobre este mantra e impressionante que apenas seis silabas possam atrair tanto comentrio importante. De acordo com Dalai Lama, o propsito de recitar este mantra transformar o corpo impuro de suas palavras e mente, no puro e louvado corpo, palavra e mente de um Buda. O som de cada silaba visto como tendo uma forma paralela espiritual. Fazer o som de cada silaba portanto, alinhar a si mesmo com aquela qualidade espiritual particular e para se identificar com isto.Existe tambm um grande numero de outros beneficio que resultam da repetio deste mantra, incluindo a produo do mrito e destruio do carma negativo. OM - A primeira silaba, recit-la o abenoa para atingir a perfeio na pratica da generosidade.MA - Ajuda a aperfeioar a pratica da tica pura.NI - Ajuda a atingir a perfeio na pratica da tolerncia e pacincia.PAD - Ajuda a conquistar a perfeio na pratica da perseverana.ME - Ajuda a conquistar a perfeio na pratica da concentrao.HUM - Ajuda na conquista da perfeio na pratica da sabedoria.A senda das seis perfeies a senda de todos os budas. Cada uma das seis silabas elimina um dos venenos da conscincia humana.OM - Dissolve o orgulhoMA - Liberta do cime e da luxuria.NI - Consome a paixo e os desejosPAD - Elimina a estupidez e danos.ME - Liberta da pobreza e possessividade.HUM - Consome a agresso e o dio. Os mantras so freqentemente, os nomes dos budas, bodhisattvas ou mestres e que o compuseram. Os mantras so investidos com um infalvel poder de ao, de forma que a repetio do nome da deidade, transmite as qualidades de sua mente. O nome idntico a deidade ou essncia da deidade que o comps e com ele presenteia a humanidade dando a seus irmos a essncia de tudo aquilo que ele atingiu em muitas vidas de esforo e sagrado oficio. Dando o glorioso resultado de seu momentum de sabedoria.Ao recitar este mantra, o meditante tambm pode conseguir as qualidades do Chenrezig, o bodhisattva da compaixo, conhecido na tradio Mahayana como Avalokitesvara. O mantra OM MANI PADME HUM, chamado de mani mantra, levanta algumas tradues misteriosas. Diz a tradio que este mantra significa o nome Chenrezig. Contudo, Chenrezig no tem nome, mas ele designado por nomes. Estes nomes so a taa para a compaixo a beno e a fora que ele derrama. Portanto este apenas um dos nomes de Chenrezig, MANI PADME, colocado entre as duas silabas sagradas OM e HUM.Chenrezig, Avalokitesvara e Kwan Yin so os nomes do mesmo Buda da compaixo.OM - Representa o corpo de todos os budas, tambm o comeo de todos os mantras.MANI - Jia em snscritoPADME - Ltus ou chakraHUM - A mente de todos os budas e freqentemente finalizam os mantras.MANI - Refere-se a Jia que Chenrezig segura no centro de suas duas mos.PADME - Refere-se ao ltus que ele segura na sua segunda mo esquerda.Dizendo MANI PADME estamos nominando Chenrezig atravs de seus atributos: "Aquele que segura a Jia e o Ltus". Chenrezig ou Jia do Ltus so dois nomes para a mesma deidade. Quando recitamos este mantra, estamos na verdade repetindo o nome de Chenrezig. Este mantra investido com a beno e o poder da mente de Chenrezig, sendo que ele mesmo rene a beno e a compaixo de todos os budas e bodhisattvas. Desta forma o mantra imbudo com a capacidade de purificar nossa mente de sua obscuridade. O mantra abre a mente para o amor e compaixo e a conduz ao despertar.Sendo a deidade e o mantra um em essncia, significa que possvel recitar o mantra sem necessariamente trabalhar a visualizao. A recitao permanece efetiva.Cada uma das seis silabas sagradas retm um efeito purificador genuno. Cada silaba ela mesma uma oraoOM - Purifica o corpo- orao dirigida ao corpo dos budasMA - Purifica a palavra - orao dirigida palavra dos budasNI - Purifica a mente- orao dirigida mente dos budasPAD - Purifica as emoes- orao dirigida s qualidades dos budasME - Purifica as condies latentes - orao dirigida atividades dos budasHUM - Purifica o vu que encobre o conhecimento - Rene a graa (beno) do corpo, palavra, mente, qualidade e atividade dos budas. Estas seis silabas correspondem transcendental perfeio dos budas secretos.OM - Ratnasambhava, Buda que nos inunda com sua sabedoria de igualdade e nos liberta do orgulho espiritual, intelectual e humanoMA - Amogasidhi, Buda que nos inunda com sua sabedoria que a tudo realiza, a sabedoria da ao perfeita e liberta-nos do veneno da inveja e do cime.NI - Vajrasattva, Buda nos inunda com a sabedoria da vontade diamantina de Deus. Consome em ns o veneno do medo, da duvida e da descrena em Deus, o nico Guru.PAD - Vairochana, Buda que nos inunda com a sabedoria penetrante do dharmakaya, a poderosa Presena Eu Sou. Consumindo em ns o veneno da ignorncia.ME - Amithaba, Buda que nos inunda com a sabedoria da discriminao e consome em ns os venenos das paixes : Todos os desejos intensos, cobia, avareza e luxuria.HUM - Akshobhya, Buda que nos inunda com a sabedoria que se reflete como num espelho e consome em ns os venenos de raiva, dio e criaes de dio.As seis silabas sagradas OM MANI PADME HUM so a essncia das cinco famlias de budas secretos. So a fonte para todas as qualidades e profunda alegria. a senda que conduz a uma elevada existncia para a liberdade da alma.

OM MANI PADME HUM

muito bom recitar o mantra OM MANI PADME HUM, mas enquanto voc estiver fazendo voc deveria pensar em seu significado, pois o significado das seis slabas grande e vasto. O primeiro, OM composto de trs letras, A, U e M. Elas simbolizam o corpo,a fala e a mente impuras do praticante, elas tambm simbolizam o corpo, a fala e a mente exaltadas de um Buda.

O corpo, a fala e a mente impuras podem ser transformadas no corpo, fala e mente puras, ou elas so totalmente separadas? Todos os Budas so casos de seres que eram com ns e ento na confiana do caminho se tornaram iluminados; o Budismo no afirma que existe algum que desde o princpio est livre de faltas e possuem todas as boas qualidades. O desenvolvimento do corpo, fala e mente puras acontece gradualmente deixando que os estados e os seres impuros se transformem em puros.

Como isso feito? O caminho indicado pelas prximas quatro slabas. MANI, que significa jia, simboliza os fatores do mtodo - a inteno altrusta de se torna iluminado, compaixo e amor. Tanto quanto uma jia capaz de remover a pobreza, ou dificuldades, da existncia cclica e da paz solitria. Da mesma forma que uma jia preenche os desejos dos seres sencientes, a inteno altrusta de se tornar iluminado preenche os desejos dos seres sencientes.

A duas slabas, PADME, que significa ltus, simbolizam sabedoria. Da mesma forma que o ltus cresce da lama mas no se imunda pelas faltas da lama, a sabedoria capaz de coloc-lo numa situao de no-contradio apesar de que haveria contradio se voc no tivesse sabedoria. Existe sabedoria que percebe a impermanncia, sabedoria que percebe que as pessoas so vazias, de serem auto-suficientes ou substancialmente existentes, sabedoria que percebe a vacuidade da dualidade - que quer dizer, da diferena da entidade entre sujeito e objeto - e sabedoria que percebe a vacuidade da existncia inerente. Portanto existem muitos tipos diferentes de sabedoria, e a principal de todas elas a sabedoria de se perceber a vacuidade.

A Pureza deve ser conquistada por uma unidade indivisvel de mtodo e sabedoria, simbolizada pela slaba final HUM, que indica indivisibilidade. De acordo com o sistema sutra, esta indivisibilidade de mtodo e sabedoria se refere sabedoria afetada pelo mtodo e ao mtodo afetado pela sabedoria. No veculo mantra, ou tatrico, ela se refere conscincia nica na qual existe a forma completa de ambos, sabedoria e mtodo, como uma entidade indiferencivel. Em termos das slabas sementes dos cinco Budas Conquistadores, HUM, a slaba semente de Akshobhya - o imvel, o que no vacila, aquele que no pode ser perturbado por nada.

Assim, as seis slabas, OM MANI PADME HUM, significam que na confiana da prtica de um caminho que uma unio indivisvel de mtodo e sabedoria, voc pode transforma seu corpo, fala e mente impuras no corpo, fala e mente exaltadas de um Buda. dito que voc no deveria sair em busca do Budato fora de si mesmo, as substncias para a aquisio do Budato esto dentro. Como Maitreya diz em seu Continuum Sublime do Grande Veculo (Uttaratantra), todos os seres naturalmente possuem a natureza de Buda dentro de seus prprios continuum. Ns temos dentro de ns a semente da pureza, a essncia de um Assim Partiu (Tathagatagarbha), que pode ser transformada e completamente desenvolvido para o Budato.

Abaixo segue um trecho sobre Chenrezig (imagem) e seu mantra, traduzido do livro "The Heart Treasure of the Enlightened Ones", de Dilgo Khyentse Rinpoche. um comentrio belssimo, fundamental, sobre os versos de Patrul Rinpoche conhecidos como "The Practice of View, Meditation and Action - A Discourse Virtuous in the Beginning, Middle and End":

Ah! Fonte da compaixo, meu lama-raiz, Senhor Chenrezig.Voc meu nico protetor! O mantra de seis slabas, essncia de sua fala, o Dharma sublime;De agora em diante, no tenho nenhuma esperana a no ser voc!Chenrezig um buda completamente iluminado que, para beneficiar os seres, toma a forma de um bodhisattva. Todos os budas tm apenas uma natureza, e sua compaixo personificada em Chenrezig. Como personificao da compaixo de todos os budas, Chenrezig ao mesmo tempo a fonte de todos os budas e bodhisattvas, j que a compaixo exatamente a raiz da iluminao. Chenrezig compaixo em si mesma na forma de uma deidade. Chenrezig o Buda, Chenrezig o Dharma, Chenrezig a Sangha; Chenrezig o Lama, Chenrezig o Yidam, Chenrezig a Dakini; Chenrezig o Dharmakaya, Chenrezig o Sambhogakaya, Chenrezig o Nirmanakaya; Chenrezig Amitabha, Chenrezig o Guru Rinpoche, Chenrezig Arya Tara; e, acima de tudo, Chenrezig nosso prprio lama-raiz. Como cem riachos passando sob uma nica ponte, Chenrezig a unio de todos os budas.

Receber suas benos receber as benos de todos os budas, e realizar sua natureza realizar a natureza de todos os budas. Chenrezig tem aparecido nesta era obscura na pessoa de Guru Rinpoche, cuja sabedoria, compaixo e poder so mais geis do que os de qualquer outro buda, j que foi para beneficiar especificamente os seres desta era que ele fez suas preces de aspirao. Chenrezig manifesta formas infinitas: reis, mestres espirituais, homens e mulheres comuns, animais selvagens, at montanhas, rvores e pontes -- o que for necessrio para preencher as necessidades dos seres sencientes. At uma brisa suave num dia de calor escaldante ou um momento de alvio durante uma dolorosa doena so manifestaes da compaixo de Chenrezig.

De modo similar, o mantra de seis slabas de Chenrezig, OM MANI PADME HUM, a sabedoria compassiva de todos os budas na forma de som. Dentro dele est contido o significado essencial de todos os 84 mil ensinamentos de Buda. De todos os diversos mantras de vrios tipos, como os mantras de estado desperto, dharanis e mantras secretos, nenhum superior ao mantra de seis slabas de Chenrezig. Os enormes benefcios da recitao desse mantra, conhecido como "mani", so descritos muitas vezes tanto nos sutras quanto nos tantras. Costuma-se dizer que recitar o mani mesmo uma nica vez o mesmo que recitar na ntegra os doze ramos dos ensinamentos do Buda. Recitar as seis slabas do mani torna perfeitas as seis paramitas e bloqueia firmemente qualquer possibilidade de renascimento nos seis reinos do samsara. uma prtica simples, fcil de compreender e acessvel a todos, e ao mesmo tempo contm a essncia do Dharma. Se voc tomar o mani como refgio, tanto na felicidade quanto na tristeza, Chenrezig sempre estar com voc. Voc sentir mais e mais devoo sem qualquer esforo, e por si s toda a realizao do caminho Mahayana vai despertar no seu ser.

Segundo o Sutra Karandavyuha, se voc recitar 100 milhes de manis, toda a mirade de organismos vivos em seu corpo ser abenoada por Chenrezig, e quando voc morrer at a fumaa da cremao de seu corpo ter o poder de proteger qualquer um que a inalar do renascimento nos reinos inferiores.At uma nica slaba do mantra por si s -- OM, MA ou NI -- carrega um poder inimaginvel para abenoar e liberar os seres. Costuma-se dizer que um buda capaz de feitos extraordinrios alm da capacidade de qualquer outro ser, como dizer exatamente quantas gotas de chuva iriam cair durante uma tempestade que durasse doze anos. Mas mesmo ele no seria capaz de descrever inteiramente o mrito gerado por uma nica recitao do mani. Se ele fosse comear tal descrio, mesmo que todas as florestas da terra fossem transformadas em papel, nunca haveria papel suficiente para escrever mais do que uma parte mnima.

No h nada no mundo todo que pode realmente assustar e afastar o Senhor da Morte, mas a irradiao aconchegante da compaixo de Chenrezig pode acabar completamente com o terror que uma pessoa sente com a chegada da morte. Isto o que quer dizer "refgio absoluto".

Totalmente livre do samsara, Chenrezig est sempre pronto para ajudar os seres sencientes, e mesmo seu movimento mais sutil -- um gesto de sua mo, um piscar de olhos -- tem o poder de nos liberar do samsara. Quando o invocamos recitando o mani, nunca devemos pensar que ele est longe demais para nos escutar, em algum distante campo bdico. Chenrezig est sempre ali com qualquer um que tenha f nele. Nosso prprio obscurecimento nos impede de, efetivamente, ir para a Montanha de Potala na Terra Pura Exultante de Sukhavati para encontr-lo face a face, mas na verdade sua compaixo jamais ignora nenhum nico ser. Ele se manifesta constantemente em qualquer forma que possa beneficiar ao mximo os seres, particularmente na forma de grandes mestres espirituais. Ento devemos compreender com convico completa que Chenrezig, o protetor supremo que mostra a todos os seres sencientes o caminho da liberao, na verdade no outro que o nosso lama-raiz.

A chuva de compaixo de Chenrezig cai em todo lugar nos campos dos seres sencientes imparcialmente; mas as mudas da felicidade no podem crescer onde as sementes da f esto secas. Ter pouca f se fechar para o sol radiante de suas benos, como se voc estivesse se trancando em um quarto escuro. Mas se voc tem f, no h distncia, no h intervalo, entre voc e as benos de Chenrezig.

Os ensinamentos do Senhor Buda so inconcebivelmente extensos e profundos. Adquirir uma exaustiva compreenso intelectual deles seria, realmente, um feito raro e digno de nota. Mas mesmo isso no seria suficiente por si s. A menos que alcancemos realizao interior com a aplicao de fato dos ensinamentos, com eles unidos em nossa mente, qualquer conhecimento que adquirimos permanece terico e vai servir apenas para aumentar nossa arrogncia intelectual.

Ns temos lido muitos livros e ouvido muitos ensinamentos, mas isso no tem sido muito benfico para a transformao verdadeira de nosso ser. Deixar a prescrio mdica na cabeceira no vai curar a doena. Ento volte sua mente para dentro e medite profundamente sobre o significado do Dharma at que ele permeie todo o seu ser.

por isso que Patrul Rinpoche diz:

O que quer que eu saiba, deixei como teoria; no tem utilidade para mim agora.

O que quer eu tenha feito, gastei nesta vida; no tem utilidade para mim agora.

O que quer que eu pensei, foi tudo apenas iluso; no tem utilidade para mim agora.

Agora j tempo de fazer o que realmente til -- recitar o mantra de seis slabas:

OM MANI PADME HUM

Outra explicao sobre o mantra de seis slabas, Om Mani Padme Hum:

Om fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino dos deuses. O sofrimento do reino dos deuses surge da previso da prpria queda do reino dos deuses [isto , de morrerem e renascerem em reinos inferiores]. Este sofrimento vem do orgulho. Ma fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino dos deuses guerreiros (snsc. asuras). O sofrimento dos asuras a briga constante. Este sofrimento vem da inveja. Ni fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino humano. O sofrimento dos humanos o nascimento, a doena, a velhice e a morte. Este sofrimento vem do desejo. Pad fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino animal. O sofrimento dos animais o da estupidez, da rapina de um sobre o outro, de ser morto pelos homens para obterem carne, peles etc., e de ser morto pelas feras por dever. Este sofrimento vem da ignorncia. Me fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino dos fantasmas famintos (snsc. pretas). O sofrimento dos fantasmas famintos o da fome e o da sede. Este sofrimento vem da ganncia. Hum fecha a porta para o sofrimento de renascer no reino do inferno. O sofrimento dos infernos o calor e o frio. Este sofrimento vem da raiva ou dio.

Om Mani Padme Hum: O Mantra da compaixo

Om corresponde ao som sagrado, ao som da criaoMani quer dizer jiaPadme (diz-se pm) traduz-se por flor de ltusHum (pronunciar hung) um som sagrado tibetano

No traduzvel numa simples frase, numa simples palavra. Penso que assim seja porque o caminho por ele indicado tambm no simples.No fundo, podemos pensar na flor de ltus que emerge do lodo, isto , no nosso ser interior resplandecente que emerge para brilhar na nossa vida.Quer isto dizer que todos possumos aquilo que nos pode auxiliar a brilhar e contagiar os outros com a nossa alegria de viver, com a nossa compaixo pelo mundo e pelos outros.

Deixarmos o nosso ltus interior florescer significa que passamos a sentir-nos bem connosco, com os outros e com a vida; passamos a aceitar a diferena e a ser mais tolerantes; passamos a fazer parte da construo de um mundo melhor; passamos a contribuir para lapidar o ltus da humanidade atravs de pequenos gestos dirios, s vezes to corriqueiros como um sorriso ou uma palavra no momento certo; passamos a possuir um sentimento de pertena me-terra que nos alimenta a vida e alma.

http://floraisparatodos.blogspot.com.br/2011/12/novena-milagrosa-de-kuan-yin.html