7/23/2019 O Aplat Como Figural Uma Indiscernibilidade de Fundo, Entre Deleuze e Lyotard

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O aplatcomo figural

O aplatcomo figural: uma indiscernibilidade de fundo, entre Deleuze eLyotard

The aplatas a figural:a background indiscernibility between Deleuze

and LyotardOsvaldo Fontes Filho

Mestre e Doutor pelo Departamento de ilosofia da L!"#$%&, com p's#doutorado pelo(bilce#$nesp) &rofessor de ilosofia da *rte e +sttica no Departamento de "ist'ria da *rte da

$ni-ersidade ederal de %.o &aulo /$0(+%&

Cristiano Alexandria de Oliveira2raduado em Letras, mestrando em "ist'ria da *rte no Departamento de "ist'ria da *rte da

$ni-ersidade ederal de %.o &aulo /$0(+%&

Resumo: O aplat 3profundidade magra4, parado5al espacialidade 6ue e-ita o narrati-o napintura de rancis 7acon, segundo a leitura de Deleuze em Logique de la sensation /1891)!ontudo, uma leitura do conceito de figuralmostra ainda 6ue, em sua indiscernibilidade, oaplat possui caractersticas pr'prias da figura pr#lingustica, como a entende Lyotard em

Discours, figure /18;1: destituieti-a fornecer algunssubsdios para uma an?lise figural do aplat) *o assim faz@#lo, por um lado aponta para afecundidade crtica de uma Teoria da *rte afeita a uma psican?lise das formasA por outro lado,alerta para um re-isionismo te'rico#metodol'gico capaz de resgatar o sens-el artstico dacontabiliza

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figural ali surge como a contrapartida precisa da linguagem en6uanto significao, o figural indicia o

mo-imento mesmo de todo sistema lingFstico ou iconogr?fico, seu ine-it?-el el. de

alteridade ao integrar elementos e5ternos, inassimil?-eis /cf) LGOT*HD, 18;1, p)1E)

Lyotard mostra como o figural -em habitar o discurso como um modo de desfigur?#lo a

partir de seu pr'prio interior) *o assim faz@#lo, ele aponta para uma crtica filos'fica

dos pr#conceitos gnosiol'gicos da filosofia da arte e do sens-el)

O 6ue abai5o se segue constitui um esbo

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+m ambos, pergunte#se, o aplat estaria pr'5imo do n-el de generaliza

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D+L+$R+, EXX;, p) 1S) * igura e o !ontorno tomam parte no 6ue Deleuze define

como 3sistema territ'rio#casa4 /188E, p) 1VE, 6ue isola e rene, mas tambm permite

aberturas para for

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Lyotard denuncia no espa

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O figural , pois, uma potncia tropol'gica 6ue se e5erce, em opera

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aus@ncia do homem /cf) D+L+$R+, 188E, p) 1WW#1WS, a abertura para o caos 6ue se

configura no aplat como uma passagem de acesso direto K sensa

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abrindo o -azio necess?rio K 3construa esca-ar mais fundo, at um ponto em 6ue se desfaa aceder, portanto, a um n-el pr#lingustico, onde passar do

discurso K figura sem dei5ar o foro da linguagem, mesmo por6ue 3a figura est? dentro e

fora4 /LGOT*HD, 18;1, p)1)

$m dos recursos, para trazer ao discurso o 6ue se subtrai K representa

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fratura imposta por uma 3espessura, ou melhor, como uma 3difereno) *bertura de um

-azio pleno do Outro ou preenchimento total do +u) O 6ue passa nessa sensa

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caos da 0atureza ou plenitude do deserto) +spao, dese>o em pot@ncia,

6ue aguarda a cis.o da igura com a m.e para se instalar como -eculo de propagao) *ssim, 6uando na linguagem emerge o n.o dito, por -ia de

uma fratura ou fenda, o aplat 6ue se le-anta, comparecendo como 3caos li-re e

intempestuoso4, fissura na linha de firmamento das con-en

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demasiadamente f?cil [)))\, para ad6uirir uma srie de -alores din=micos figurais4

/D+L+$R+, EXX;, p) 1SX) O rosto se desorganiza em cabe

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*LL(+R, +ric)' assinatura do mundo o que ) a filosofia de Deleuze e *uattari+ Trad)Maria "elena Houanet e 7luma ^illar) %.o &aulo: +d) W, 188S)

D+L+$R+, 2illesA 2$*TT*H(, li5) que ) a -ilosofia+) Trad) Margarida 7arahonae *nt'nio 2uerreiro) Lisboa: &resen