o Batismo Cristão e o Culto

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    De forma sintética podemos di"er que eles são 9sinais e selos do pacto da

    graça.; Ou sea, 9um sacramento ilustra ou simboliza as promessas de Deus.omanos @.A,+? desde o &ntigo estamento esta

    distinção era indicada pelos sacramentos institu)dos pelo pr0prio Deus =3odo

    *.

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    Geamos agora o que de fato ensina as !scrituras agradas no uso destes

    voc5bulos, pois, apenas com a demonstração b)blica podemos estabelecer o uso do

    termo Bati"ar e saber se o termo significa e3clusivamente imergir.a? #arcos A.77 >!OCuando voltam da praça, não comem

    sem se asper!re"4 e 25 muitas outras

    cousas que receberam para observar,

    como a #a$ae"  de copos, arros e

    va"os de metal e camas

    JKL M  N M   PQ R, K M S TU M  α α ε %&'()*+(&-,

    J VWXYVLZ JKL M  [[K N[[\ V]LSυ ε ἄ ε ἃ

    NKQ^[K_S JQK]` S, ι  %&'(-*./0  12

    N]UQXS JKL M `V] S JKL M  K[JXS JKL Mω

    J[LS SZω

    Gemos aqui neste te3to que a tese de que o voc5bulo batismo =%&'(-*./0  12? não

    significa e3clusivamente imergir. Hode1se observar que a palavra 9aspergir reprodu" o

    voc5bulo grego 9%&'()*+(&-1 ba"tisontai  que é uma outra forma do verbo

    9bati"ar no grego. ! o termo 9lavagem de copos, arros e camas é o voc5bulo

    9%&'(-*./0  12 ba"tismous. $omo imergir camas de dormir% b? ucas .;+.

    HO>77 >!OO fariseu, porém, admirou1se ao ver 

    que /esus não se #a$ara primeiro, antes

    de comer 

       ̀M KQLVK R  M S WKhTKV`S ]L ο ι ε ὅ υ

    NQ ]Sω   %&'()*34ε  NQ M  ] QXV]Y. α

    c? ebreus j.k

    HO>77 >!Osendo somente, no tocante a comidas,

    e bebidas, e várias abluções, umas

    ordenanças da carne, impostas até um

    tempo de reforma.

    TSS NL M   _QTKVL JKL M   NTKVL JKL Mε

    LKQLR %&'(-*./ 2 ι    JKL M   LJKLTK]K

    VKQJ MR, T^QL JKLQ LQWV`R

    NLJ`XT`SK.ε

     -este te3to aprendemos que os udeus receberam o Batismo como algo que l2es

    foi imposto, e que tal é variado. O termo abluç+es no grego é 9%&'(-*./ 2 ι  batismois.

    Diante dos te3tos que temos pode1se perceber que nen2um deles assegura a posição de

    que o voc5bulo Batismo signifique e3clusivamente imergir4 mas, parece indicar outra

    direção quanto o sentido que o termo é usado nas !scrituras.

    2., – # -on!issão de Fé de estminster e o /odo do %atismo:

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    & tradição reformada preservada na $onfissão de 'é de (estminster, padrão de

    doutrina da Igrea Hresbiteriana, assevera o seguinte: 9-ão é necess5rio imergir o

     bati"ando na 5gua4 mas o Batismo é corretamente administrado aspergindo 5gua sobre o

     bati"ando =$'(, cap. *+, seção III 6nfase nossa?.