Felipe Tkac

Jeferson Rodrigues

Saulo Nascimento

1.0 O Japão Pré-Meiji

Após quatro séculos de guerras internas e disputas pelo poder, o Japão de 1603

está unificado sob o regime do clã Tokugawa, que vencera Hideyoshi, um poderoso

senhor da guerra e inimigo político dos Tokugawa. Estabelece-se a partir de então o

xogunato Tokugawa que controla o país como xogum (tradução livre: comandante do

exército) a partir de articulações políticas e cessão de terras a daymios (senhores de

terras cedidas pelo xogum), não obstante, garante o controle religioso, dando o título

de “mandatário supremo” ao descendente do imperador, que é reconhecido perante o

povo como entidade máxima do xintoísmo, religião local que coexiste com o budismo

da época, título de cunho apenas honorífico, e assim permanece por quase três

séculos segundo Collcutt.

1.1 O Samurai e o Ronin

Ainda segundo Collcut, no Japão do século XII surgem os samurais e ronins,

guerreiros instruídos nas artes marciais, artísticas e filosóficas, provenientes de escolas

ligadas ao xintoísmo e a prática do Kendo (técnica espadachim japonesa). Que nesse

contexto de guerras e lutas travadas pela unificação do país já no início do século XVII

assumem um papel determinante naquela sociedade. O samurai assemelha-se,

salvando as devidas proporções, ao modelo de cavaleiro ocidental, que descendendo

de família rica, tem acesso à educação em Dojo’s (centro de educação) e parte em

busca de servir a um daymio ou xogum. O ronin é um samurai sem senhor que busca

fama em duelos para impressionar um daymio ou que simplesmente se desligou de seu

senhor anteriormente e por algum motivo não cometeu o seppuku (ritual ao qual o

samurai tira sua própria vida). Ronin significa homem-onda, que no sentido oriental

quer dizer um homem sem destino, por não possuir senhor.

2.0 O Bushido

Tendo em suas bases o confucionismo, o budismo e o xintoísmo, além de

práticas militares de manejo de armas e até a arte e filosofia, o bushido representa para

os samurais mais do que a prática ou estudo, significa um modo de vida, um código de

conduta e honra. O bushido provem da adjeção dos caracteres representados

latinamente pelas palavras “Do” e “Bushi”, que significam respectivamente caminho e

guerreiro. O bushido inicialmente surge de através da oralidade, não sendo um código

escrito, como cita Nitobe:

Bushido, então, é o código de princípios morais a que os cavaleiros eram exigidos ou instruídos a observar. Não é um código escrito; no melhor, consiste de umas poucas máximas transmitidas de boca em boca ou vindo da pena de algum guerreiro ou sábio bem conhecido. Com mais frequência, é um código não proferido e não escrito, possuindo muito mais a sanção poderosa de feitos verdadeiros, e de uma lei escrita nas tábuas carnais do coração. Foi instituído não na criação de um cérebro, embora capaz, ou na vida de um só personagem, embora renomado. Foi um crescimento orgânico de décadas e séculos de carreira militar. (p, 11)

Quando o clã Tokugawa assume a unificação do Japão em 1603, o bushido é

formalizado no direito japonês através de decretos que o caracteriza legalmente.

3.0 O Imperador Meiji

Quando da morte do imperador Komei, Mutsuhito seu filho, com apenas

dezesseis anos assume o império em 03 de fevereiro de 1867, então sob o controle

ainda do xogunato Tokugawa, Mutsuhito tem pela frente a difícil tarefa de restaurar o

poder do imperador e liderar o Japão a industrialização e a abertura econômica

internacional, segundo Bath. O período de seu império ficou conhecido na história

como “O Governo Iluminado”, daí o nome Meiji (iluminado). Tradicionalmente cada

imperador é chamado depois da morte pelo nome ao qual é caracterizado o período de

seu império.