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O calendrio e os rituais gregos

Publicado em 12/02/2010 por Matheus Blach

Para compreendermos melhor o mundo grego antigo torna-se necessrio

conhecer pelo menos um pouco sobre o seu calendrio.

O calendrio grego inicialmente era lunar (baseado nas fases da lua) e depois se

tornou lunissolar. O ano era dividido em 12 meses alternados, de 29 dias (meses

cavos) e 30 dias (meses plenos). Eles ainda adicionavam um dcimo terceiro

ms em alguns anos dentro de um ciclo de variao de oito anos com cinco anos

de 12 meses e trs de 13 meses para manter os meses lunares sincronizados com

o ano solar.

No existia apenas um calendrio para toda civilizao grega. Ao contrrio dos

dias atuais, cada cidade-estado tinha o seu.* O que no trazia grandes problemaspara eles, pois cada cidade era uma unidade poltica autnoma. Apesar de serem

semelhantes, eles apresentavam uma enorme variedade de nomenclaturas, de

meses e festividades.

Os ritos de passagem eram momentos de transio que um individuo se submetia.*

Somente atravs desses rituais um recm nascido, por exemplo, seria inserido e

aceito na sociedade, antes disso um beb poderia at ser descartado. Um jovem

s se tornaria adulto e gozaria da plenitude dos direitos de um cidado aps

passar por eles. Esses rituais eram divididos em trs fases:

1) Isolamento e marginalizao do individuo

2) Transio e treinamento para o novo papel a exercer diante da sociedade

3) Reintegrao a sociedade e ao novo grupo social.

Florenzano caracteriza essas transies com o que ela denomina inversosimtrica, pois nesse perodo o individuo vai agir de forma contrria ao que se

espera dele na sua nova condio. Por exemplo, as mulheres que durante o

ritual correm nuas e com fantasias de urso cantando e gritando assumindo um

comportamento selvagem, exatamente o oposto do papel que dever assumir

de mulher recatada, me dedicada, esposa fiel etc.

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Os ritos deveriam ser executados nas datas corretas segundo a tradio e a

maioria deles tinha uma parte que era executada no mbito da famlia e outras

eram publicas e ocorriam durante as grandes festas religiosas e cvicas que

aconteciam na cidade. Eram essas festas que davam nome aos meses e cada uma

delas estava associada a um Deus que por sua vez estava associado a uma

estao que indicavam as pocas das chuvas, da colheita, da caa etc.

Os meses do calendrio grego no correspondem exatamente ao atual, mas

podemos ver como ficariam aproximadamente relacionados. Esse o calendrio

Ateniense, os meses a que ele corresponde e suas respectivas festividades:

Hekatombaion: Aprox. Julho. Ms das hecatombes e dos sacrifcios

Metageintnion: Aprox. Agosto. Ms dos despejos

Boedromion: Aprox. Setembro. Ms das corridas

Pyanopsion: Aprox. Outubro. Ms das favas cozidas e das festas em honra de

Apolo

Maimakterion: Aprox. Novembro. Ms das tempestades e das festas para

acalmar Zeus

Posideion: Aprox. Dezembro. Ms consagrado ao Deus Poseidon

Gamelion: Aprox. Janeiro. Ms das npcias

Anthesterion: Aprox. Fevereiro. Ms das floresElaphebolion: Aprox. Maro. Ms da caa aos veados

Mounikhion: Aprox. Abril. Ms de rtemis de Munychionda

Hargelion: Aprox. Maio. Ms da festa de Apolo e rtemis

Skirophorione: Aprox. Junho. Ms da festa feminina em honra de Atena, ou

Minerva

Cada cidade celebrava suas festas conforme as crenas locais e a importncia

que cada Deus tinha para eles e em qual poca do ano. Por isso, como vimos

antes, cada cidade tinha seu prprio calendrio, pois as festas variavam de

cidade e de data. Uma mesma festa que ocorria em Atenas poderia ocorrer em

outra cidade em uma poca diferente e cada uma com suas peculiaridades na

forma de execuo. Ainda assim existiam as festas pan-helenicas. Nessas festas

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cidados de toda Grcia antiga viajavam para a cidade onde ocorria a

celebrao. Como a que era feita em Olmpia em homenagem a Zeus que ocorria

de 4 em 4 anos e quando ocorriam os jogos olmpicos.

interessante pensar que apesar de no ter uma conotao de feriado como

atualidade era natural que os gregos no exercessem suas atividades cotidianas

nos perodos de festas, pois para que pudessem participar delas no podiam

estar ocupados com outras tarefas.

Portanto percebemos a importncia do calendrio e das festas para os gregos,

eles levavam uma vida voltada para a poltica e para a comunidade e fazer parte

delas um fator primordial para eles. As partes dos rituais de passagem que

aconteciam publicamente eram importantssimas, pois era assim que o novo

status de um cidado era apresentado sociedade.

Referncias Bibliogrficas

FLORENZANO, Maria Beatriz Borba. Nascer, viver e morrer na Grcia antiga

So Paulo: Atual, 1996.