. O calendrio judaico: procure conhec-lo

Para comear, por que precisamos de um calendrio? Isto fcil: para lembrar asdatas importantes das festividades, saber com antecedncia o dia de nosso aniversrioe, especialmente, para indicar o dia do bar e bat mitsv, e ter um sistema para datarcorrespondncias, cheques, contas e muitas outras coisas.

O calendrio judaico mais antigo que o gregoriano; existe h mais de 3300 anos,quando D'us mostrou a Moiss a Lua Nova, no ms de Nissan, duas semanas antes dalibertao dos filhos de Israel do Egito, no ano 2448 aps a Criao do mundo. A partirdessa poca, o povo judeu recebeu um calendrio especial, diferente dos outros jexistentes.

De que modo este calendrio se distingue? O calendrio judaico lunissolar, i.e., osmeses seguem as fases da Lua, porm leva-se em conta as estaes do ano.

O ms lunar compreende o tempo que decorre de um Novilnio at o prximo,consistindo de 29 dias, 12 horas, 44 minutos e 3,33 segundos. Como impossvelincluir num ms perodos fracionados como meios dias, horas e minutos, calculamosnormalmente os meses de 29 e 30 dias, alternadamente. Desta forma resolve-se oproblema das 12 horas excedentes que, uma vez so abatidas do ms de 29 dias eoutra vez acrescidas no ms de 30 dias.

Mas conforme j verificamos, os perodos lunares abrangem alm das 12 horasreferidas, tambm uma frao de cerca de 44 minutos. Surge ento a necessidade deresolver este problema adicional. Alm disso, seria muito complicado que o diasantificado de Yom Kipur casse no dia antes ou depois do Shabat; se o Yom Kipurfosse na sexta-feira ou no domingo, teramos dois dias consecutivos proibindo qualquertipo de trabalho, inclusive a preparao dos alimentos e, em caso de morte, nohaveria enterro por dois dias e de acordo com a Lei Judaica, no poderamos retardar ofuneral.

Para solucionar essas questes, adiciona ou subtrai-se um dia em determinados anos,para Yom Kipur nunca cair numa sexta-feira ou num domingo, e que outras festividadestambm no caiam em certos dias da semana. Deste modo fica resolvido o problemados 44 minutos que sobram.

Chamamos sua ateno para o fato de que possvel saber se qualquer um dosmeses ser completo (com 30 dias) ou incompleto (com 29 dias), observando-se a datade Rosh Chdesh do ms seguinte. Se houver dois dias de Rosh Chdesh, significaque o ms que termina completo; assim sendo o trigsimo dia sempre o primeirodia de Rosh Chdesh do prximo ms. Quando um s dia Rosh Chdesh, o ms queacaba tem somente 29 dias.

Quando tudo parece resolvido satisfatria e acertadamente, ainda preciso damatemtica, pois as dvidas continuam.

Como j mencionamos, o calendrio judaico baseia-se nas fases da Lua, diferente docalendrio gregoriano que segue a rotao do Sol. Afirmamos tambm que podemos ter29 ou 30 dias em cada ms do calendrio judaico, mas nunca menos ou mais.

Um ano no calendrio judaico tem 354 dias; ou seja, o ano lunar tem onze dias menosdo que o ano solar, que tem aproximadamente 365 dias.

Se por acaso nos ocorre perguntar: qual a importncia disto? Aconteceria o seguinte:as festividades, neste caso, caminhariam para trs, cerca de onze dias em cada ano,at que a festa de Pssach, que deveria ser celebrada na primavera (considerando asestaes em Israel), cairia no meio do inverno; e Sucot que no outono, seria empleno vero, etc. Porm a Tor nos exige comemorar cada festividade na respectiva

estao; por isso no ignoramos o sistema solar que determina as quatro estaes doano e no podemos deixar os onze dias e as fraes para trs.

A soluo fazer com que estes se acumulem at inteirar um ms, quando entoadicionamos esse ms ao ano lunar. Assim que nestes referidos anos temos doismeses de Adar: Adar I e Adar II. Este ano denominado embolsmico.

At aqui expusemos de um modo simples o mecanismo do calendrio judaico, masainda h algumas informaes suplementares.

O ano do calendrio judaico se compe de 354 dias dividido em doze meses de 29 e 30dias alternadamente. Tal ano denominado "regular". Mas como j explicamos acima,em alguns anos deve-se acrescentar ou subtrair um dia de um dos meses. Este dia adicionado ao ms de Cheshvan (30 no lugar dos costumeiros 29); ento o ano chamado de "completo". Quando o dia subtrado, retirado do ms de Kislev (29 diasno lugar do normal 30) e o ano chamado de "incompleto". Assim, o ano normal de 12meses poder ter 353, 354 ou 355 dias, enquanto o ano embolsmico teria 383, 384 ou385 dias. Veja a seguinte tabela:

Normalincompleto

Normalregular

Normalcompleto

Embolsmicoincompleto

Embolsmicoregular

Embolsmicocompleto

Ms Dias Dias Dias Dias Dias Dias

Nissan 30 30 30 30 30 30

Iyar 29 29 29 29 29 29

Sivan 30 30 30 30 30 30

Tamuz 29 29 29 29 29 29

Av 30 30 30 30 30 30

Elul 29 29 29 29 29 29

Tishrei 30 30 30 30 30 30

Cheshvan 29 29 30 29 29 30

Kislev 29 30 30 29 30 30

Tevet 29 29 29 29 29 29

Shevat 30 30 30 30 30 30

Adar I - - - 30 30 30

Adar II* 29 29 29 29 29 29

353 dias 354 dias 355 dias 383 dias 384 dias 385 dias

(*) No ano "normal", este ms denominado simplesmente "Adar".

O calendrio judaico reorganizado em pequenos ciclos de dezenove anos, cujasdatas se coincidem com as do calendrio gregoriano. Os anos embolsmicos soformados no terceiro, sexto, oitavo, dcimo-primeiro, dcimo-quarto, dcimo-stimo edcimo-nono anos desse ciclo.

H mais de 1600 anos, nossos sbios do Talmud, que no contavam com o auxlio decomputadores, calculadoras ou outros aparelhos sofisticados, deixaram por escrito oclculo das datas do calendrio judaico at o ano 6000 da Criao do mundo, quecorresponde a 30 de setembro de 2239.