O CAMPO E A ABORDAGEM ANTROPOLGICOS

O homem, em todas as partes do planeta, sempre se interrogou sobre si mesmo. Ou seja, os Homens sempre observaram uns aos outros, e sempre tentaram entender o motivo das diferenas. Entretanto, o projeto de fundar uma cincia do Homem, o que se tornaria a Antropologia, deveras recente. Somente no Sculo XVIII que teremos o embrio do que futuramente se tornaria a Antropologia enquanto rea do conhecimento cientfico.

O Prprio Ocidente j havia pensado o Homem de diferentes facetas, do ponto de vista mtico, artstico, filosfico, teolgico, entretanto, a Antropologia inaugura o olhar cientfico sobre o Homem, criando os primeiros mtodos e metodologias de estudo que fossem capaz de analisa-lo enquanto objeto de estudo.

Ainda que a antropologia objetivasse algo de inovador na poca, o estudo do Homem Integral, ela no se diferenciava notoriamente das outras cincias j existentes, na medida em que ela se apropriava dos mtodos das cincias naturais e ainda no conseguira definir suas caractersticas. Somente no sculo XIX que a Antropologia ir definir seus objetos empricos e metodologia especfica. No Sculo XIX a Antropologia ir se definir enquanto cincia das Sociedades Ditas Primitivas e posteriormente, no sculo XX, ir inaugurar o seu mtodo por excelncia, a Etnografia.

Ao passo que a Antropologia define seu objeto de estudo, as ditas sociedades primitivas, ela percebe uma grande crise, seu objeto de estudo est aos poucos desaparecendo. E assim, a Antropologia embarca em uma espcie de crise de identidade. No obstante um questionamento colocado em pauta, quando se der o fim dessas sociedades primitivas, tambm se extinguir a Antropologia enquanto rea do conhecimento?

Com esta crise na disciplina, houve uma necessidade de redefinio de seus paradigmas, que levou a uma reorganizao e a busca de novas temticas. Com isso, a Antropologia ganhou uma nova roupagem. O Selvagem j no uma temtica exclusiva desta disciplina, e tampouco a restringe exclusivamente a este tema. A Antropologia passa tambm a estudar os civilizados e o ditos citadinos. Desta forma, ela ir se definir quanto a cincia do Homem Integral, que estuda o Homem em todas as sociedades sob todas as vertentes em todos os seus estados e pocas.

O ESTUDO DO HOMEM INTEIRODesta maneira, s pode ser considerada antropolgica uma abordagem integrativa que objetive levar e considerao as mltiplas dimenses do ser humano em sociedade (p.16).

REAS.A Antropologia se divide em 5 reas principais: Antropologia Biolgica, Antropologia Pr-Histrica, Antropologia Lingustica, Antropologia psicolgica e Antropologia Social e Cultural. Vejamos a caracterstica de cada uma:

ANTROPOLOGIA BIOLGICATambm conhecida como Antropologia Fsica, esta rea consiste no estudo das variaes dos caracteres biolgicos do Homem no espao e no tempo. Levando em considerao a influencia dos fatores genticos no desenvolvimento cultural e vice-versa.

ANTROPOLOGIA PR-HISTRICAEsta rea busca a compreenso do homem atravs dos vestgios arqueolgicos enterrados no solo, seu projeto, que se liga a Arqueologia, visa reconstruir e compreender as sociedades desaparecidas em seus diferentes aspectos, organizacionais, tcnicos, artsticos e culturais.

ANTROPOLOGIA LINGUSTICAA linguagem parte do nosso patrimnio cultural, e esta rea da antropologia busca compreender nossa linguagem como intuito de entender como os homens expressam seu universo simblico cultural, como eles pensam e vivem e como eles interpretam a si mesmo e os outros.

ANTROPOLOGIA PSICOLGICAConsiste no estudo dos processos e do funcionamento do psiquismo humano. O confronto entre o antroplogo e pesquisado que a priori nos leva a questionar a constituio psicossocial do indivduo.

ANTROPOLOGIA SOCIAL E CULTURALTrata das questes culturais que envolvem o ser humano, ou seja, praticamente todos os aspectos da nossa vida, j que a cultura permeia diferentes esferas da nossa vida. Quando falamos de um modo geral em antropologia, estamos nos referindo a Antropologia Cultural, embora saibamos que ela apenas uma das vertentes desta disciplina. A Antropologia cultural abrange a tudo que constitui uma sociedade: seus modos de produo econmica, suas tcnicas, sua organizao poltica e jurdica, seus sistemas de parentesco, seus sistemas de conhecimento, suas crenas religiosas, sua lngua, sua psicologia, suas criaes artsticas.

Sendo assim, a antropologia cultural, a qual vamos nos deter, se constitui como a cincia que no s estuda tudo que compe a sociedade, como tambm que estuda todas as sociedades, inclusive a nossa. O conhecimento de nossa cultura, passa inevitavelmente para o conhecimento de outras culturas. Devemos especialmente reconhecer que somos uma cultura possvel entre tantas outras, e no a nica.

A descoberta e a relao de alteridade um dos marcos da nossas disciplina, que busca entender o outro e com isso fazer o exerccio de entender a si mesmo, iremos perceber que ns, os ditos civilizados, no representamos a Civilizao e a Humanidade, mas somente uma parcela dela, nela tambm est includa todas as outras populaes do planeta.