O cartaz como arma política no século XX

perspetiva local

Maria de Fátima Gomes Serigrafia de Armando Alves

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O cartaz durante o salazarismo obedece aos princípios de propaganda e é um otimo agente de educação do ideário salazarista.

3º Congresso de Oposição Democrática

25 de Abril, Vieira da Silva

Foto de Sérgio Guimarães

Em resumo, em Portugal o cartaz destinava-se a levar as pessoas a familiarizar-se com determinado candidato ou ideia.

O autocolante torna-se uma forma fácil e democrata de fazer chegar a mensagem dee forma individual.

A simplicidade e a economia de imagens são fatores condicionantes. As cores representam fator fundamental de influência.

As frases são curtas e objetivas.

O tipo de letra é fundamental, condicionando a força que se quer conferir à imagem.

No pós 25 de Abril – o cartaz cobre indiscriminadamente todos os edifícios.- Valbom – Serração Sousa Ramos

A partir da década de 80, do século 20, o cartaz e o autocolante torna-se mais exigente. À contenção da palavra, alia-se a cor que funciona como um signo plástico capaz de influenciar a percepção que o observador faz da imagem.

Mecanismo que joga com a manipulação e o planeamento de acontecimentos, a propaganda política revelou-se como uma das armas mais poderosas na luta pela liderança política.

A questão da manipulação foi posta em causa pelos regimes democráticos onde se aceitava que o cartaz deveria apenas informar e não utilizar as técnicas dos regimes ditatoriais.

Estudar a evolução do cartaz a nível da mensagem e das cores mais usadas contextualizá-la na época através de um roteiro de pesquisa, creio que será uma atividade capaz de conduzir os alunos a conclusões sobre as características do antes e do pós 25 de Abril

Fontes

• http://www.bocc.ubi.pt/pag/viana-fernanda-cartaz-outdoor.pdf

• Cartazes e autocolantes – coleção pessoal