PENSAMENTO CENTRAL

13A S

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99

MEU PROFESSOR: ____________- DOMINGO, DIA ___DE ________DE__.

TEXTO DE OURO: Êx 25:29: “E porás sobre a mesa os pães da proposição perante a minha face permanentemente.” (Lv 24:5-9)

Êx 25:23: E também farás uma mesa

de madeira de acácia; de dois côvados

(“88,8cm”) de comprimento, e um côvado

de largura (“44,4cm”), e um côvado e meio

de altura (“66,6cm”), (Êx 37:10; 1 Rs 7:48; Hb 9:2)

Êx 25:24: e a revestirás de ouro puro, e a

circundarás com uma bordadura de ouro.

Êx 25:25: E lhe farás uma moldura de um

palmo de altura, ao redor, com bordadu-

ra (“coroa”) de ouro ao redor da moldura.

Êx 25:26: Far-lhe-ás também quatro argo-

las de ouro, e as porás sobre os quatro ân-

gulos que correspondem aos quatro pés

da mesa.

Êx 25:27: Em frente às molduras estarão

as argolas, onde os varais serão introduzi-

dos para transportar a mesa.

Êx 25:28: E farás os varais de madeira de

acácia, e os revestirás de ouro, e com eles

a mesa será transportada.

Êx 25:29: E farás os pratos de ouro puro,

as suas colheres, as suas jarras e as bacias,

nas quais se farão as libações. (Êx 37:16; Nm 4:7)

Êx 25:30: E porás sobre a mesa os pães da

proposição perante a minha face perma-

nentemente. (Lv 24:5-9)

“O maior inimigo do bem, é outro bem maior”. (F. de Quevedo)

O CASTIÇAL E A MESA

LEITURA CONGREGACIONAL

Em frente às molduras estarão

LIÇÃO13

100

PENSAMENTO CENTRAL DO DIA

SEGUNDA, ____/____/____

• TEXTOS DO DIA: ÊX 25:23-29:

• A MESA DA PROPOSIÇÃO:10. A Mesa da Proposição: A mesa da pro-posição (apresentação). (2) A Mesa dos Pães da apresentação (proposição). Tipo da comunhão da mesa do Senhor – tipo da nossa comunhão diária e permanente com Deus, cujo pão deve ser trocado to-dos os dias pela manhã. Em cada manhã oferecemos o nosso pão diário à mesa da comunhão. Veja que esta ato consiste em oferecer o pão e não em comer o pão. Deus se alimenta de nossas experiências obtidas na sua Palavra:Êxodo 25:23: E também farás uma mesa de madei-

ra de acácia; de dois côvados (“88,8cm”) de comprimen-to, e um côvado de largura (“44,4cm”), e um côvado e meio de altura (“66,6cm”), (Êx 37:10; 1Rs 7:48; Hb 9:2)

a. As coroas do sacerdócio real prevista so-bre a mesa. A mesa tem símbolo da reale-za, pois somos um Reino, somos do Reino de Deus:Êxodo 25:24: e a revestirás de ouro puro, e a cir-

cundarás com uma bordadura de ouro.

(1) A comunhão é fruto das atitudes (das mãos) dos homens. Mas é a bênção de Deus que mantém a comunhão, sobre as molduras. As bordaduras estão sobre as molduras. Pela medida de um palmo de bordadura em forma de coroa entendemos a altura da coroa:Êxodo 25:25: E lhe farás uma moldura de um pal-

mo de altura, ao redor, com bordadura (“coroa”) de ouro ao redor da moldura.

(2) Nova requisição dos ministérios de apoio que estão aos pés da mesa, indican-do o seu precioso serviço, aos pés da mesa. Uma visão clara do serviço e da posição do ministério diaconal:Êxodo 25:26: Far-lhe-ás também quatro argolas de

ouro, e as porás sobre os quatro ângulos que correspon-dem aos quatro pés da mesa.

(3) Em frente às bordaduras (coroas), mas não nas bordaduras. Muitos ministros se sentem tentados a tomar o lugar das borda-duras por causa de sua proximidade:Êxodo 25:27: Em frente às molduras estarão as

argolas, onde os varais serão introduzidas para trans-portar a mesa.

(4) A humanidade representada nos va-rais. São homens cheios do Espírito Santo (At 6: 3), do mesmo material da mesa, e da Arca e dos varais da Arca; todos cobertos de ouro, todos cheios da glória de Deus:Êxodo 25:28: E farás os varais de madeira de acá-

cia, e os revestirás de ouro, e com eles a mesa será transportada.

b. Os utensílios da mesa. O trabalho do-méstico dos ministérios de apoio tipifica-do: Os obreiros dedicados ao serviço digno de toda confiança – serviço na mesa. Estas peças são exclusivas da mesa, não do púl-pito. Diáconos servem à mesa – servos na mesa:Êxodo 25:29: E farás os pratos de ouro puro, as

suas colheres, as suas jarras e as bacias, nas quais se farão as libações. (Êx 37:16; Nm 4:7)

A NATUREZA DA MESA DOS PÃES

O trabalho doméstico dos ministérios de apoio tipificado: Os obreiros de-dicados ao serviço digno de toda confiança – serviço na mesa. Estas peças são exclusivas da mesa, não do púlpito. Diáconos servem à mesa – servos na mesa: Êx 25:29: “E farás os pratos de ouro puro, as suas colheres, as suas jarras e as bacias, nas quais se farão as libações.” (Êx 37:16; Nm 4:7) A mesa é tipo da mesa do Senhor. Ela deve ter pão continuamente, perma-nentemente, perpetuamente. A mesa é o símbolo da comunhão do corpo de Cristo:Êxodo 25:30: E porás sobre a mesa os pães da proposição perante a minha face permanentemente. (Lv 24:5-9)

CADEIA TEXTUAL

Êxodo 37:16=

Números 4:7

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TERÇA, ____/____/____

AS MOLDURAS DA MESA DOS PÃES

• TEXTOS DO DIA: ÊX 37:1-9:• DETALHES DA MESA:11. A Construção da Mesa da Proposição: a. A mesa dos pães da apresentação, tipo da mesa do Senhor. Detalhes da mesa. São se-melhantes aos descritos em Êxodo 25:23: “E também farás uma mesa de madeira de acácia; de dois côvados (oitenta e oito centímetros e oito milímetros) de compri-mento e um côvado de largura (quarenta e quatro centímetros e quatro milímetros), e um côvado e meio de altura (sessenta e seis centímetros e seis milímetros)”:Êxodo 37:10: E fez a mesa de madeira de acácia,

de dois côvados (“88,8cm”) de comprimento, um côvado (“44,4cm”) de largura e um côvado e meio (“66,6cm”) de altura. (Êx 25:23)

b. Mais uma vez Deus nos dá sinal que o Reino é proprietário de cada uma das pe-ças, pois a bordadura era como uma coroa ao redor:Êxodo 37:11: E a revestiu de ouro puro, circundan-

do-a com uma bordadura (“coroa”) de ouro.

c. A mesa está ligada diretamente ao Rei-no. Jesus disse: “não beberei de novo do fruto da vide, até aquele dia que o beberei de novo no reino de meu Pai”. A mesa ti-nha duas molduras, a terrena e a celestial:Êxodo 37:12: E fez-lhe uma moldura ao redor de

um palmo, de ouro, com coroas em cima, que a cir-cundava.

d. As argolas não estavam colocadas acima de seu lugar original, como nos desenhos mal feitos. As argolas esperam os varais:Êxodo 37:13: E fundiu para a mesa quatro argolas

de ouro, que pôs sobre os quatro cantos corresponden-tes aos seus quatro pés.

e. A mesa era um dos mais lindos utensí-lios do Tabernáculo. Tinha duas molduras, uma delas estava sobre a outra em forma de coroas. Honra dobrada na mesa do Se-nhor, honra dobrada para aquele que dela participa:Êxodo 37:14: Em frente à moldura estavam as ar-

golas que serviam de receptáculos para introduzir os varais, para o transporte da mesa.

f. Os obreiros de serviço, do suporte, de-vem ter a mesma natureza da Arca. Muitos tem sido confundidos com “seguranças” não salvos, sem conhecimento de Deus. Como estamos nos distanciando da orde-nança de Deus!

Êxodo 37:15: E os varais para transportar a mesa os fez de madeira de acácia; e os revestiu de ouro.

g. Os utensílios da mesa, tipo do diacona-to. Vejamos os materiais da mesa do Rei, os utensílios do Reino. Os pratos onde os pães eram servidos; as colheres por onde os pães eram compartilhados pelos levitas; jarras onde se armazenavam os líquidos, as libações; e as bacias onde eram lavados. Todo este material, independentemente de sua função eram da mesma natureza do trono: De ouro; mostrando-nos claramente que toda a provisão vem de Deus – é ouro puro. Uma prefiguração do serviço diaco-nal, pois o diácono serve à mesa. Os pratos servem o alimento, as colheres levam o alimento ao corpo, o incensário serve para agradecimento e louvor, as cobertas prote-gem e guardam à Palavra e o corpo, e as jarras de libação oferecem o vinho à medi-da de cada sacrifício – todos os diáconos de ouro puro (At 6:3):Êxodo 37:16: Do mesmo modo fez os utensílios

destinados ao serviço da mesa: os pratos, as suas colhe-res, os recipientes para incenso, os talheres do pão e as jarras para a libação, todos de ouro puro. (Êx 25:29)

102

PENSAMENTO CENTRAL DO DIA

QUARTA, ____/____/____

• TEXTOS DO DIA: ÊX 25:31-40; AT 7:44; HB 8:5; ÊX 26:30:

• O CASTIÇAL DE OURO:12. O castiçal ou Candeeiro de ouro: a. O castiçal de ouro e os seus braços. Tipo do Espírito Santo, em sua plenitude com os sete Espíritos (Is 11:2), com todos os seus dons e fruto. Deus fez o candeeiro à semelhança da vara de Arão que brotou e produziu amêndoas (Nm 17:8). Deus faz questão de revelar que o Espírito Santo é simbolizado como uma árvore de amên-doa: (1) Base – raiz; (2) tronco – haste; (3) copas – cálices; (4) promessas – botões; (5) beleza – flores:Êxodo 25:31: E farás um castiçal de ouro puro, la-

vrado a martelo. E também a sua base, a sua haste cen-tral, os seus cálices, os seus botões e as suas flores serão de uma peça só em ouro. (Êx 37:17; Hb 9:2; Ap 1:12)

b. A vara de Arão homenageada no can-deeiro (Nm 17:8), como seis galhos – uma figura das asas angelicais:Êxodo 25:32: E seis braços sairão de seus lados,

três de um e três do outro. (Êx 38:18)

c. Os três galhos têm seus dezoito botões – que podem representar dezoito profetas a partir de Moisés, incluindo Elias e Elizeu (v.34): As dezoito flores de amêndoa:Êxodo 25:33: O primeiro braço terá três cálices

em forma de flores de amêndoa, com seus botões e suas flores; e o segundo braço também terá três cálices como flores de amêndoa, com os seus botões e as suas flores; assim será para os seis braços que saem da haste central (“do castiçal”).

d. Os quatro botões de amêndoa restantes. Sozinhos eles podem significar os quatro livros dos Evangelhos ou quatro principais profetas: Moisés, Samuel, Davi e Elias. De-vocionalmente, podem significar os frutos do Espírito, produzidos pela nossa comu-nhão com ele:

Êxodo 25:34: A haste central (“do castiçal”) terá qua-tro cálices como as flores de amêndoa, com os seus botões e as suas flores. (Êx 37:20)

e. De onde saem os quatro botões da haste central? Os botões da haste central une os braços representando o vínculo de unida-de do Espírito Santo (Ef 4:2-4):Êxodo 25:35: E haverá um botão saindo sob os dois

braços que saem da haste, e um botão saindo sob os outros dois braços, e outro botão saindo sob os dois braços restantes, conforme os seis braços do candeeiro.

f. A maior característica do Espírito Santo: O vínculo de unidade – transformando um só, coração e alma daqueles que creem em Cristo:Êxodo 25:36: Tudo: os seus botões e os seus braços

serão de um só corpo, maciço, de ouro puro batido.

g. O lado certo do candeeiro; não é comum o ensino de que o candeeiro tinha o lado da frente, mas segundo a posição das flo-res, com um lado de suas copas mais alto, a luz iluminava para o outro lado, dando a entender que a comunhão do Espírito não é dada para todos, senão para aqueles que estão diante de Deus, do lado correto:Êxodo 25:37: E nos extremos dos braços farás as

sete candeias, que acenderás de maneira que iluminem para um lado só. (Êx 27:21; Lv 24:3,4)

(1) Mais de dez por cento do ouro foi gasto no candeeiro. Não tinha madeira de acácia, pois representa o Espírito Santo, e nele não há nada de humanidade:Êxodo 25:39: Com um talento (“34,28kg”) de ouro

puro se fará o castiçal, com todos os utensílios.

(2) O modelo é importante. Deus é um Deus de memorial, de modelo, de padrão, de pedra angular. Deus é um Deus que ama as medidas, a disciplina, a ordem e a obe-diência. Bezalel não tinha autoridade para mudar os planos de Deus:Êxodo 25:40: Olha bem, e faças conforme o mode-

lo que te foi mostrado no monte”.

OS DETALHES DO CASTIÇAL DE OURO

h. Os utensílios do castiçal. Os atiçadores de fogo são tipos dos evangelis-tas e profetas que mantém acesas as lâmpadas, porém muitas vezes eles não sabem discernir o mal, nem as meninices que se manifestam. Mas os apagadores são os apóstolos; eles têm autoridade para apagar o falso e o verdadeiro. Quando o verdadeiro fogo deve ser apagado? Quando chegar a hora da limpeza, da troca de azeite. Somente a experiência sacerdotal pode lançar fora o erro e tudo aquilo que está fora do padrão da doutrina: Êxodo 25:38: Os seus espevitadores (“atiçadores da chama”) e as suas pazinhas (“apagadores”) serão de ouro puro.

CADEIA TEXTUAL

Êxodo 25:40=

Hebreus 8:5

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QUINTA, ____/____/____

A NATUREZA DO CASTIÇAL DE OURO

• TEXTOS DO DIA: ÊX 37:1-9:• O CASTIÇAL DE OURO

(CONTINUAÇÃO):13. A construção do candeeiro:a. O candeeiro, tipo do Espírito Santo. O candeeiro era uma homenagem divina ao bastão de Moisés, que depois permane-ceu nas mãos de Arão. O bastão, chamado também de vara, floresceu, e pelo floresci-mento, foi revelado a natureza do bastão: Era de amendoeira. Por isso o candeeiro foi desenhado em forma de uma pequena amendoeira com seus gomos, frutos e flo-res. Uma linda peça que tinha vida em si mesma, um tipo perfeito do Espírito Santo. Todas as suas partes foram feitas de ouro batido. Sustento, crescimento, receptácu-los, frutos e renovações – coisas do Espírito Santo: “A sua base, a sua haste, e os seus cálices, os seus botões e as suas flores”. Somente Deus pode fazer pessoas diferen-tes com propósitos diferentes, da mesma peça. Tendo feito a base do mesmo mate-rial das hastes e dos braços, indica, ao mes-mo tempo, que da natureza de nosso corpo (ouro) ministerial podem sair diversidades de ministérios:Êxodo 37:17: E fez também o castiçal de ouro

puro, lavrado a martelo; e do mesmo material fez a sua base, a sua haste, os seus braços, os seus cálices, os seus botões (“maçãs”) e as suas flores. (Êx 25:31-39)

b. Era uma pequena árvore, como uma amendoeira. Seis braços, três de cada lado; revelação do mesmo Deus para israelitas e gentios; revelações do mesmo Deus para o Ocidente e para o Oriente, para o Norte ou para o Sul:Êxodo 37:18: Saíam seis braços dos seus lados; três

de um lado e três do outro.

c. Cada braço continha três futuros frutos (cálices) em forma de flores de amêndoa. Cada botão daqueles representava um fru-to inteiro nas suas diversas fases de cres-cimento e de amadurecimento. A mesma revelação para o lado do Oriente e a mes-ma revelação para o Ocidente:Êxodo 37:19: Fez cada braço com três cálices, em

forma de flor de amêndoa, com o seu botão e a sua flor; e três cálices em forma de flor de amêndoa, no outro braço, com o seu botão e a sua flor; assim eram as seis hastes que saíam do castiçal. (Êx 25:33)

d. De onde saímos somos semelhantes, mas não superiores. Quem dá fruto mere-ce honra que jamais lhe será tirada. A haste central tem mais botões do que os braços.

Em Isaías 11:1 temos a revelação da has-te central, o Renovo que recebe sobre si mesmo o Espírito do Senhor. Sendo ele o Renovo que recebe o Espírito do Senhor, cresce para o lado do Oriente com o braço do Espírito de Sabedoria, de Inteligência e de Conselho; no outro braço, o Espírito de Conhecimento, o Espírito de Poder e o de Temor do Senhor, para o outro lado:Êxodo 37:20: E na sua haste (“eixo central”) fez

quatro cálices em forma de amêndoa, com os seus bo-tões e suas flores.

e. Como galhos, e na haste central abaixo de cada galho havia um botão, em forma de maçã, mas eram imagens de futuros fru-tos de amêndoas; uma lembrança do bas-tão de Arão que floresceu. Isto quer dizer que os braços não nascem de si mesmos, a não ser pela forma natural de crescimento. Quantos creem que são braços, mas jamais saíram de nenhum botão? Os braços que estão ligados aos botões são legais, mas os braços que sob si mesmo não vemos ne-nhum botão, estes são quebra-galhos:Êxodo 37:21: De modo que havia um botão debai-

xo de dois braços que saíam debaixo da sua base; um botão debaixo dos outros dois braços; e mais um botão debaixo dos outros dois braços restantes, conforme o número de braços que dele saíam. (Êx 25:35)

f. Ser da mesma natureza é maravilhoso, mas ser diferente na mesma peça, isto é ainda muito mais grandioso:Êxodo 37:22: Os seus botões e os seus braços eram

de um só corpo maciço; de ouro puro lavrado a martelo.

104

PENSAMENTO CENTRAL DO DIA

SEXTA, ____/____/____

A NATUREZA DO CASTIÇAL II

• TEXTOS DO DIA: ÊX 37:23:• O CASTIÇAL DE OURO

(CONTINUAÇÃO):g. Os utensílios do candeeiro, tipo dos pas-tores educadores e dos avivalistas. Êxodo 25:36: Tudo: seus botões, sua haste e os seus braços serão de um só corpo, maci-ço, de ouro puro batido. O lado certo do candeeiro; não é comum o ensino de que o candeeiro tinha o lado da frente, mas se-gundo a posição das flores, com um lado de suas copas mais alto, a luz iluminava para o outro lado, dando a entender que a comunhão do Espírito não é dada para todos, senão para aqueles que estão diante de Deus, do lado correto. Êxodo 25:37: E nos extremos dos braços farás as sete can-deias, que acenderás de maneira que ilu-minem para um lado só. Os atiçadores de fogo são tipos dos evangelistas e profetas que mantém acesas as lâmpadas, porém muitas vezes eles não sabem discernir o mal, nem as meninices que se manifes-tam. Mas os apagadores são os apóstolos; eles têm autoridade para apagar o falso e o verdadeiro. Quando o verdadeiro fogo deve ser apagado? Quando chegar a hora da limpeza, da troca de azeite. Somente a experiência sacerdotal pode lançar fora o erro e tudo aquilo que está fora do pa-drão da doutrina. Êxodo 25:38: As suas espevitadeiras (“atiçadores da chama”) e as suas pazinhas (“apagadores”) serão de ouro puro. Mais de dez por cento do ouro foi gasto no candeeiro. Não tinha madeira de acácia, pois representa o Espírito San-to, e nele não há nada de humanidade. Muitas vezes queremos que os anciãos da Igreja (“apagadores”) desapareçam, que morram. Mas eles são muito necessários, pois dificilmente são enganados por falsos atiçadores. Eles sabem discernir o verda-deiro do falso e lutam pela continuidade da doutrina. Mercenários e falsos obreiros não amam os apagadores, mas eles são

necessários para que o óleo seja trocado e as lâmpadas sejam limpas:Êxodo 37:23: E fez as suas sete candeias; e os seus

espevitadores (“atiçadores”) e as suas pazinhas (“apagado-

res”) eram de ouro puro.

h. Êxodo 25:39: Com um talento de ouro puro se fará o candeeiro, com todos os utensílios. O modelo é importante. Deus é um Deus de memorial, de modelo, de padrão, de pedra angular. Deus é um Deus que ama as medidas, a disciplina a ordem e a obediência. Bezalel não tinha autorida-de para mudar os planos de Deus; todos os utensílios serão apresentados a Moisés para serem conhecidos, para ver se esta-vam de acordo com o seu chamado, para serem reconhecidos; não seriam utilizados se estivessem diferentes do plano original (Êx 39:33). As candeias foram feitas de ouro puro, pois elas suportavam o azeite:Êxodo 37:24: De um talento (“34,28kg”) de ouro

puro as fez, assim como os utensílios.

O candeeiro era uma homenagem divina ao bastão da tribo de Levi, que depois permaneceu nas mãos de Arão. O bastão, chamado também de vara, floresceu, e pelo florescimento, foi revelado a natureza do bastão: Era de amendoeira. Por isso o candeeiro foi desenhado em forma de uma pequena amendoeira com seus gomos, frutos e flores. Uma linda peça que tinha vida em si mesma, um tipo perfeito do Espírito Santo. Todas as suas partes foram feitas de ouro batido. Sustento, crescimento, receptáculos, frutos e renova-ções – coisas do Espírito Santo: “A sua base, a sua haste, e os seus cálices, os seus botões e as suas flores”. Somente Deus pode fazer pessoas diferentes com propósitos diferentes, da mesma peça.

CADEIA TEXTUAL

Êxodo 37:24=

Levítico 24:1-8

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SÁBADO, ____/____/____

AZEITE DE OLIVA PARA O CASTIÇAL

• TEXTOS DO DIA: LV 24:1-8; NM 4:7; 1 CR 9:32; 2 CR 2:4; ÊX 37:1-9:

• O CASTIÇAL DE OURO (CONTINUAÇÃO):

(1) O azeite para o castiçal (Êx 37:17-29). O castiçal era constituído em forma de amendoeira, mas recebia azeite de olivei-ra. O período em que as luminárias eram acessas representa o tempo de grandes tre-vas, onde somente a luz do Espírito Santo de Deus nos ajuda. O ministro não pode queimar azeite produzido por si mesmo. Nós, os ministros, precisamos uns dos outros. O azeite de oliveira era queimado no candeeiro em forma de amendoeira. A amendoeira não podia queimar o seu pró-prio azeite diante do Senhor:Levítico 24:1: E falou o Senhor Jeová a Moisés,

dizendo:

(2) A importância do azeite de oliva sobre as luminárias em forma de amêndoas. Por que Deus não exigiu que o azeite fosse de amêndoas? Muitas vezes os ministérios ne-cessitam da unção de outros ministérios; isto aconteceu para provar que necessita-mos uns dos outros:Levítico 24:2: “Ordena aos filhos de Israel que te

tragam azeite puro de oliva, batido, para manter acesas continuamente as luminárias do candeeiro. (Êx 27:20,21)

(3) O período no qual as luminárias eram acesas representa o tempo de grandes tre-vas, onde somente a luz do Espírito Santo de Deus nos ajuda:Levítico 24:3: Atrás do véu que guarda a Arca do

Testemunho, no Tabernáculo de Reunião, Arão prepara-rá as luminárias para que ardam desde o entardecer até o amanhecer, diante do Senhor Jeová, diariamente. Este será um estatuto perpétuo.

(4) Da mesma forma que um levita coloca-va a lenha no altar para que o altar não se apagasse, o fogo das luminárias não podia cessar:Levítico 24:4: Ele se encarregará de que as lumi-

nárias do castiçal de ouro puro estejam continuamente acesas diante do Senhor Jeová. (Êx 31:8; 39:37)

(5) O pão da apresentação: Como os pães da apresentação deveriam ser feitos e como deveriam estar na mesa? Da mesma forma que as duas pedras de ônix estavam no suspensório do éfode, assim os pães. Um tipo do sepultamento de Cristo, em cada sábado, cujo incenso é um tipo da vida derramada que agradou a Deus:

Levítico 24:5: E tomarás a flor da farinha, e cozi-nharás com ela doze tortas; de dois décimos de um efa (“4,44l”) será cada uma, (Êx 25:30)

(6) Da mesma forma que as duas pedras de ônix estavam nos suspensórios do éfode, assim os pães na mesa:Levítico 24:6: e as colocarás em duas filas de seis

tortas cada uma, sobre a mesa de ouro puro, diante do Senhor Jeová. (Êx 25:24; 1Rs 7:48)

(7) Um tipo do sepultamento de Cristo, em cada sábado, cujo o incenso é um tipo da vida derramada que agradou a Deus:Levítico 24:7: E verterás incenso puro sobre cada

fileira, de modo que cubra as tortas de pão, e seja como memorial para o pão: Oferta queimada será ao Senhor Jeová.

(8) Tipo da morte e sepultamento de Cris-to. Razão pela qual o unguento das Marias foi recusado (Lc 24:1; Mc 14:3-9):Levítico 24:8: Cada sábado, continuamente, prepa-

rarás isto diante do Senhor Jeová. Será como estatuto perpétuo para os filhos de Israel.

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