Confissão de Fé de Westminster Capítulo II

De Deus e da Santíssima Trindade

Tem sido bastante comum o discurso em diversas comunidades evangélicas que destacam o poder de Deus. Mais, qual o significado da palavra poder no ambiente da teologia sistemática? A expressão relaciona-se com o atributo da onipotência, que aponta para a: “Infinita eficiência que reside na essência divina e é dela inseparável para efetuar tudo quanto Ele quer, sem limitação alguma, salvo quando, se opõe às perfeições absolutas e imutáveis da sua própria natureza” (HODGE 1999, p. 82). Para Louis Berkhof: “Pode-se denominar o poder de Deus a eficaz energia da Sua natureza, ou a perfeição do Seu Ser, pela qual Ele é a causalidade absoluta e suprema. O poder absoluto é a eficiência divina, exercida sem a intervenção de causas secundárias; enquanto que o poder ordenado, é a eficiência de Deus, exercida pela ordenada operação de causas secundárias” (BERKHOF 2003, p. 76).

942 17/18 de maio de 2014

Pastor Efetivo-Adilson Carvalho Lordêlo (71) 99323-2628 / (74) 99954-1021/ 3645-1361 (casa)/ 3645-1666 (Igreja)

O Comportamento do Sábio e do Insensato Lição nº 1

Iniciaremos hoje nossa primeira lição acerca do Comportamento do

Sábio e do Insensato, a premissa básica é a de construir saberes acerca da relação com a riqueza e vocabulário de ambos.

A passagem Bíblica da lição é a que segue: “Provérbios de Salomão. O filho sábio alegra a seu pai, mas o filho insensato é a tristeza de sua mãe. Os tesouros da impiedade de nada aproveitam, mas a justiça livra da morte. O SENHOR não deixa ter fome o justo, mas rechaça a avidez dos perversos. O que trabalha com mão remissa empobrece, mas a mão dos diligentes vem a enriquecer-se. O que ajunta no verão é filho sábio, mas o que dorme na sega é filho que envergonha. Sobre a cabeça do justo há bênçãos, mas na boca dos perversos mora a violência. A memória do justo é abençoada, mas o nome dos perversos cai em podridão. O sábio de coração aceita os mandamentos, mas o insensato de lábios vem a arruinar-se. Quem anda em integridade anda seguro, mas o que perverte os seus caminhos será conhecido. O que acena com os olhos traz desgosto, e o insensato de lábios vem a arruinar-se. A boca do justo é manancial de vida, mas na boca dos perversos mora a violência. O ódio excita contendas, mas o amor cobre todas as transgressões. Nos lábios do prudente, se acha sabedoria, mas a vara é para as costas do falto de senso. Os sábios entesouram o conhecimento, mas a boca do néscio é uma ruína iminente. Os bens do rico são a sua cidade forte; a pobreza dos pobres é a sua ruína” (Pv. 10:1-15).

Antes da abordagem aos principais objetivos da lição, é importante destacar que ser sábio é ter atitudes corretas diante das situações da vida, é conduzir-se de modo adequado na administração dos seus bens e no modo de usar as suas palavras, como alguém que se mostra fiel aos princípios bíblicos e dignifica e honra a Deus; a verdadeira sabedoria não é medida pelo grau de estudos de uma pessoa, e nem pelos anos de vida que ela tem; a sabedoria divina é aplicada no coração do homem regenerado para que este saiba discernir os seus caminhos.

Em linhas gerais, nossos objetivos com a presente lição são: 1) Compreender o ensino Bíblico acerca da diferença entre o cristão e o ímpio no trato com a riqueza e modo de se comunicar; 2) Entender que a prosperidade é fruto do trabalho; 3) Aprender que os bens adquiridos são resultados das bênçãos de Deus na vida dos seus servos; 4) Adquirir a consciência que revela os sábios como aqueles que pronunciam palavras edificantes, que confortam, que ajudam, que orientam, as quais diferem das palavras dos insensatos, que esbanjam maldade e dolo.

Quanto a passagem que é objeto do nosso labor, deve-se destacar

Boletim nº 1086 26 de fevereiro de 2017 Organizada em 21 de Janeiro de 1924

VIDA ECLESIÁSTICA DA IGREJA Domingo: 09h30min – EBD Domingo: 19h30min – Culto Adoração Quarta: 20 h – Culto Doutrina Sexta: 20 h – Culto Oração

GABINETE PASTORAL Atendimento sexta-feira das

14h30min às 18 h. Ligue para secretaria da Igreja e marque um

horário para Aconselhamento. SECRETARIA DA IGREJA

Funcionamento: segunda à sexta 08 h às 12 h/ 14 h às 17 h Contato: (74) 3645-1666

(74) 8822-6115 / (74) 9112-5068 WhatsApp: 9112-5068

PROGRAMA LUZ PARA O CAMINHO VOCÊ PODE OUVIR. ACESSE:

www.radiofm98.com.br/radio.html Quartas e quintas, 07:30h/

sábados, 19:00h.

Querido Visitante, A Igreja Presbiteriana recebe de braços abertos: a todos que aflitos, buscam a paz; que em lágrimas, buscam consolo; que trabalhando, buscam servir; que em pecado, buscam perdão; que solitários; buscam comunhão; que em dúvida buscam a verdade; a todos que buscam um sentido para a vida, esta Igreja abre suas portas e os acolhe em nome do Senhor Jesus Cristo.

Breve Catecismo de Westminster

PERGUNTA 56. Qual é a razão anexa ao terceiro mandamento? R. A razão anexa ao terceiro mandamento é que, embora os transgressores deste mandamento escapem do castigo dos homens, o Senhor nosso Deus não os deixará escapar do seu justo juízo. Ref. Dt 28.58-59.

LITURGIA

DOMINGO (MANHÃ)

Dirigente: Pb. Vitor

Próximo domingo: Pb. Pedro

Ao sinal (*) todos de pé.

ADORAÇÃO

*Leitura: Provérbios 2:1-10

*Oração: (Adoração)

*Hino: 316 – Os intentos de Deus

CONTRIÇÃO

Leitura: Provérbios 2:11-22

Hino: 71 – Contrição e Confissão

Oração: (Confissão)

DEDICAÇÃO

*Leitura: Provérbios 3:1-12

*Cânticos (Dízimos e Ofertas)

Oração: (Dedicação)

EDIFICAÇÃO

Mensagem: Rev. Adilson Lordêlo

Hino: 367 – Convite aos meninos

Pergunta do Breve Catecismo

*Oração Final

Saudações e Avisos

LITURGIA

DOMINGO (NOITE)

Subirá ao Púlpito hoje:

Rev. Adilson Lordêlo e Pb. Paulo Roberto

Próximo domingo: Rev. Adilson Lordêlo e Pb. Vitor

Ao sinal (*) todos de pé.

ADORAÇÃO *Leitura: I Coríntios 13 *Oração: (Adoração) *Hino: Salmo 03

CONTRIÇÃO Leitura: I Coríntios 14:1-19 Oração: (Confissão) Hino: 320 – Brilha no viver

DEDICAÇÃO *Leitura: I Coríntios 14:20-25 *Cânticos (Dízimos e Ofertas) Oração: (Dedicação)

EDIFICAÇÃO Mensagem: Rev. Adilson Lordêlo Hino: Autor da Minha Fé (Grupo Logos) *Oração Final Bênção Apostólica Saudações e Avisos

encrenqueiros ele afirma: “Mas os briguentos e irascíveis alimentam o conflito e o elevam até atingir proporções catastróficas e produzir ainda mais transgressões. Essa verdade deve ser contrabalançada com o fato de que um amigo espiritual também corrige o transgressor pecaminoso. Contudo, ele diz que a vara é para as costas do falto de senso. A vara – Indica a parte da árvore da qual se podia fazer um bordão ou arma, na maioria das vezes, a vara simboliza a autoridade de um pai sobre seus filhos. Quanto aos sábios, ele disse que esses entesouram o conhecimento” – cuja ideia é de “esconder” “guardar”, com o fim de neutralizar as palavras do insensato, que pode explodir a qualquer momento e transtornar a comunidade. Ao tratar acerca dos bens dos ricos, ele é bem veemente em afirmar: Os bens do rico são a sua cidade forte - sua ideia é informar que a riqueza é boa nas mãos dos sábios, pois eles a obtém mediante trabalho honesto e a empregam para ajudar outros; em provérbios os “ricos” costumam ser considerados perversos, pois obtém a sua riqueza à custa de outros e/ou empregam de modo egoísta. Provérbios adverte acerca dos perigos da riqueza obtida indevidamente. Esses bens enganam o rico, levando-o a pensar que provem segurança, o seduzem a se tornar sábio a seus próprios olhos, e o levam a tiranizar os pobres e a rejeitar as súplicas daqueles por misericórdia.

Após essas breves considerações introdutórias, é possível perceber que estamos diante de um tema que lançará luz acerca de onde reside a sabedoria e como podemos adquiri-la.

Rev. Adilson Lordêlo

PS. O presente texto é um resumo comentado e adaptado da Revista: Expressão – Sabedoria para vida. Lição 7 – O Comportamento do Sábio e do Insensato. Editora Cultura Cristã.

A N I V E R S A R I A N T E S Ensina-nos a contar os nossos dias, para que alcancemos coração sábio. (Sl 90.12)

27/02 – Maria das Dores Nascimento 01/03 – Regina Teodoro Souza

28/02 – Anne Andrade Paiva 02/03 – Beatriz Vitória Carvalho

28/02 – Gabriel Silva de C. Lordêlo 02/03 – Eliana Juliana S. Pires

01/03 – Lizandra Nobre Maia Santos 03/03 – Maria Santiago de Lima

Conselho da Igreja

Rev. Adilson Carvalho Lordêlo

Maurício Ferreira – UCP – 9195-9750

Paulo César Lira – SAF – 9111-5094

Paulo Roberto - Beith Shalon - 9119-5122

Pedro Rodrigues – 9110-5173

Vitor Andrade

Aristarco Pires – Pb. Emérito

Junta Diaconal Aldeci Manoel – 3645-1993

David dos Reis – 9135-1672

Iure Oliveira – 9127-9845

Jeferson José – 9103-6331

José Carvalho – 3645-2201

José Marcone – 3645-2976

José Paulo – 3645-1666

Luciano Ferreira – 9199-4340

Mario Pereira – 9107-5585

Urbano Lins – 3645-1020

Diáconos-Congregações Antônio Sarmento (Trincheiras)

Edson Santana (Bananeiras)

Fábio Silva (Bananeiras)

Rubenito Batista (Brejão)

como aqueles que pronunciam palavras edificantes, que confortam, que ajudam, que orientam, as quais diferem das palavras dos insensatos, que esbanjam maldade e dolo.

Quanto à passagem que é objeto do nosso labor, deve-se destacar que a palavra riqueza – apresenta um contraste dos filhos sábios com os filhos insensatos e é apresentada em duas seções, como sinaliza a passagem a seguir: “Os tesouros da impiedade de nada aproveitam, mas a justiça livra da morte. O SENHOR não deixa ter fome o justo, mas rechaça a avidez dos perversos” (Pv. 10: 2-3). A poesia dos judeus ainda afirma que: “O que trabalha com mão remissa empobrece, mas a mão dos diligentes vem a enriquecer-se. O que ajunta no verão é filho sábio, mas o que dorme na sega é filho que envergonha” (Pv. 10: 4-5). Quanto a expressão “tesouros da impiedade” – literalmente indica “tesouros obtidos pela perversidade”. A expressão “de nada aproveitam” – significa não tem nenhum valor duradouro. Já a expressão “o Senhor não deixa ter fome o justo” – sinaliza a frustração dos perversos, bem como a satisfação dos justos que ocorrem num futuro indefinido e não necessariamente no presente, a ideia é a de revelar que até o tempo de justiça, pode acontecer de os justos sofrerem privações, como bem afirmou Lucas: “Bem-aventurados vós, os que agora tendes fome, porque sereis fartos...” (Lc. 6:21 a). Quando o autor de provérbios afirmou que “O Senhor [...] rechaça a avidez dos perversos” – a ideia principal é de que Deus não reserva nenhuma recompensa final para o trabalho motivado pela ambição egoísta, como confirmado posteriormente: “A posse antecipada de uma herança no fim não será abençoada” (Pv. 20:21). Ao discorrer sobre o povo da aliança como um povo abençoado ele disse: “Sobre a cabeça do justo há bênçãos...” – O plural indica grande quantidade, mas também vários tipos de bênçãos (vitória, filhos, crescimento dos rebanhos e aumento das colheitas). Ainda que não seja mencionado explicitamente, Deus é sempre o Sujeito da ação e Doador da bênção. O autor sacro inspirado também afirma que “A memória do justo é abençoada...” – Ou o nome do justo é invocado em bênçãos. Ele também diz que a boca do justo é manancial de vida – O fato traz nas entrelinhas a afirmação de que as palavras sinceras e benevolentes do justo são tão necessárias para a comunidade quanto uma fonte de água, oferecendo vida física, intelectual, moral e espiritual em abundância. Em comparação entre os sentimentos de amor e ódio, disse o poeta que o ódio excita contendas, mas o amor cobre todas as transgressões – O amor considera o transgressor um amigo a ser conquistado e não um inimigo do qual se vingar. Ao fazer a afirmação “O amor cobre...” – Ele tem o objetivo de afirmar que esse gesto de amor visa encobrir todas as transgressões, por mais numerosas e graves que sejam. Em vez de tornar públicos os erros do transgressor a revela-los o amor age com paciência e discrição; o amor suporta as transgressões a fim de salvar o transgressor da morte e preservar a paz; o amor retira a lenha que alimenta o fogo da maledicência. Quanto aos briguentos e encrenqueiros ele afirma: “Mas os briguentos e irascíveis alimentam o conflito e o elevam até atingir proporções catastróficas e produzir ainda mais transgressões. Essa verdade deve ser contrabalançada com o fato de que um amigo espiritual também corrige o transgressor pecaminoso. Contudo, ele diz que a vara é para as costas do falto de senso. A vara – Indica a parte da árvore da qual se podia fazer um bordão ou arma, na maioria das vezes, a vara simboliza a autoridade de um pai sobre seus filhos. Quanto aos sábios, ele disse que esses entesouram o conhecimento” – cuja ideia é de “esconder” “guardar”, com o fim de neutralizar as palavras do insensato, que pode explodir a qualquer momento e transtornar a comunidade. Ao tratar acerca dos bens dos ricos, ele é bem veemente em afirmar:

Trabalhos da Igreja: Colégio Augusto Galvão –Pb Vitor

Andrade

Acamp. Beth Shalom – Pb. Paulo Roberto

Programa Rádio 98 Fm –Rev. Adilson

Lordêlo

Superintendente EBD- Vanessa e Joselice

Secretaria EBD – Iraci Cruz

Departamento Infantil – Luciane e Neuzinha

Coral Infantil – Telma Magna Cardoso

Biblioteca João Calvino – Socorro Anjos

Admin. de Patrimônio – Diac. José Carvalho

Junta Diaconal – Diac. José Carvalho

UPH – Pb. Pedro Rodrigues

SAF – Maria José Lira

UMP – Talita

UPA – Milca Andrade

UCP – Kaique

Secretaria de Missões – Solange Granja

Grupo Alegria de Viver – Eliete Galvão

Grupo de Casais – Mônica Nunes

SEC. da Assembleia – Pb. Luiz Carlos

Informática – Ivan Cruz

Congregações Bananeiras – Diac. David e

Marcos Costa

B. da Caatinga – Rubenito

Batista

Trincheira – Benilda Sarmento e

Hebert

Delfino – Benedito Luiz e

Ademir

Sinai – Rhode Sarmento

Alagadiço Brejão Caatinga –

Nivaldo

ACAMPAMENTO DE CARNAVAL: O período do carnaval será marcado pela visita da Congregação Presbiterial de Três Mangueiras de Salvador que ficará hospedada no CPAG e participará conosco dos trabalhos da igreja.