O conceito de pessoa é constantemente invocado no debate atual em ética aplicada e a razão para...
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O conceito de pessoa é constantemente invocado no debate atual em ética aplicada e a razão para isso é que atribui-se à pessoa uma série de
direitos morais básicos
É importante observar que falar em pessoa não é a mesma coisa que falar
em ser humano
O conceito de ser humano é uma abstração biológica, enquanto que o de
pessoa é uma noção filosófica ou psicológica
O conceito de pessoa é constantemente invocado no debate atual em ética aplicada e a razão para isso é que atribui-se à pessoa uma série de
direitos morais básicos
É importante observar que falar em pessoa não é a mesma coisa que falar
em ser humano
O conceito de ser humano é uma abstração biológica, enquanto que o de
pessoa é uma noção filosófica ou psicológica
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
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O que é exatamente a pessoa humana?
A biologia desconhece o que é pessoa, ou seja ignora critérios científicos para definir se e quando existe uma pessoa.
Não sendo um conceito biológico a caracterização de pessoa tem conotação
essencialmente psicosociológica
O que é exatamente a pessoa humana?
A biologia desconhece o que é pessoa, ou seja ignora critérios científicos para definir se e quando existe uma pessoa.
Não sendo um conceito biológico a caracterização de pessoa tem conotação
essencialmente psicosociológica
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
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O conceito de pessoaO conceito de pessoa
Ser uma pessoa é não apenas ser uma entidade a qual são atribuídos
predicados físicos e mentais, mas ainda ser capaz de refletir sobre suas ações - nesse sentido, de se deixar influenciar
por razões e argumentos a favor ou contra determinada conduta - e ser
capaz de determiná-las de acordo com seus próprios fins.
Ser uma pessoa é não apenas ser uma entidade a qual são atribuídos
predicados físicos e mentais, mas ainda ser capaz de refletir sobre suas ações - nesse sentido, de se deixar influenciar
por razões e argumentos a favor ou contra determinada conduta - e ser
capaz de determiná-las de acordo com seus próprios fins.
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O conceito de pessoaO conceito de pessoa
Indivíduo consciente, dotado de corpo,
razão e vontade, autônomo e
responsável. Mesmo sendo a pessoa
muito mais que seu corpo biológico, a
integridade deste é essencial para a
existência da pessoa.
Indivíduo consciente, dotado de corpo,
razão e vontade, autônomo e
responsável. Mesmo sendo a pessoa
muito mais que seu corpo biológico, a
integridade deste é essencial para a
existência da pessoa.
Conceito clássicoConceito clássico
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O termo "pessoa" vem do latim "persona" que refere-
se a uma máscara usada pelo ator no teatro
clássico.
Daí, a idéia de "representar um papel" que o termo "pessoa"
também designa, só que nesse caso, "um papel na
vida", a noção de "agente"
O termo "pessoa" vem do latim "persona" que refere-
se a uma máscara usada pelo ator no teatro
clássico.
Daí, a idéia de "representar um papel" que o termo "pessoa"
também designa, só que nesse caso, "um papel na
vida", a noção de "agente"
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
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O termo pessoa no debate moral atual não quer dizer apenas ser humano
enquanto membro de uma espécie, e sim, um ser dotado de determinados
atributos, entendidos como moralmente relevantes.
O termo pessoa no debate moral atual não quer dizer apenas ser humano
enquanto membro de uma espécie, e sim, um ser dotado de determinados
atributos, entendidos como moralmente relevantes.
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
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Indicadores de Humanidade
A consciência de si
o autocontrole
a capacidade de relacionar-se com os outros
a preocupação com os outros
o senso de futuro e passado
a capacidade de comunicação
senso de curiosidade.
Indicadores de Humanidade
A consciência de si
o autocontrole
a capacidade de relacionar-se com os outros
a preocupação com os outros
o senso de futuro e passado
a capacidade de comunicação
senso de curiosidade.
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O fetoO feto
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
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Os loucosOs loucos
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
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Estado vegetativo
permanente
Estado vegetativo
permanente
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
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O recém-nascidoO recém-nascido
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
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Locke define uma pessoa como "um ser pensante e inteligente dotado de razão e reflexão, que pode ver-se como tal, a mesma coisa pensante, em tempos e
lugares diferentes".
As idéias de Locke sobre a "pessoa" e a "identidade pessoal" viriam a ter grande
influência no debate moral contemporâneo, especialmente no
debate bioético, abrindo possibilidades de variadas abordagens e
interpretações
Locke define uma pessoa como "um ser pensante e inteligente dotado de razão e reflexão, que pode ver-se como tal, a mesma coisa pensante, em tempos e
lugares diferentes".
As idéias de Locke sobre a "pessoa" e a "identidade pessoal" viriam a ter grande
influência no debate moral contemporâneo, especialmente no
debate bioético, abrindo possibilidades de variadas abordagens e
interpretações
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
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Para John Harris é a posse de uma característica moral particular — a
saber, “a capacidade de valorizar sua própria existência”— que promove um ente humano à condição de pessoa.
De acordo com o filósofo, esse atributo não só distingue “pessoas” de “não-pessoas” como também justifica por
que privar as últimas de existência não pode causar-lhes mal: “a morte não
pode destituí-las de algo que são incapazes de valorizar”
Para John Harris é a posse de uma característica moral particular — a
saber, “a capacidade de valorizar sua própria existência”— que promove um ente humano à condição de pessoa.
De acordo com o filósofo, esse atributo não só distingue “pessoas” de “não-pessoas” como também justifica por
que privar as últimas de existência não pode causar-lhes mal: “a morte não
pode destituí-las de algo que são incapazes de valorizar”
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
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A pessoa não nasce com o "homem".
A qualidade de pessoa deve ser adquirida; é um status a ser alcançado. O homem desenvolve-se para a pessoa;
do ser humano passa-se ao ser inteligente, racional e responsável, que se reconhece como um "si mesmo" em
diferentes tempos e lugares.
Do homem chega-se à pessoa responsável por seus atos e que, como
tal, se reconhece no presente e no passado e da mesma forma é
reconhecida por outras pessoas.
A pessoa não nasce com o "homem".
A qualidade de pessoa deve ser adquirida; é um status a ser alcançado. O homem desenvolve-se para a pessoa;
do ser humano passa-se ao ser inteligente, racional e responsável, que se reconhece como um "si mesmo" em
diferentes tempos e lugares.
Do homem chega-se à pessoa responsável por seus atos e que, como
tal, se reconhece no presente e no passado e da mesma forma é
reconhecida por outras pessoas.
O conceito de pessoaO conceito de pessoa
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Temos algumas conclusões cristalizadas na antropologia científica
A Biologia desconhece o conceito de pessoa no âmbito de sua aplicação.
Pessoa é termo e valoração cultural, estranho à Biologia.
Seus supostos são de ordem social, psicológica e ética
Temos algumas conclusões cristalizadas na antropologia científica
A Biologia desconhece o conceito de pessoa no âmbito de sua aplicação.
Pessoa é termo e valoração cultural, estranho à Biologia.
Seus supostos são de ordem social, psicológica e ética
A noção antropológico-científica de pessoaA noção antropológico-científica de pessoa
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O conceito de ascrição (do inglês to ascribe, atribuir) é de fundamental
importância para a Bioética.
Diante do conceito de pessoa como indivíduo dotado de corpo, consciência,
razão e vontade, autônomo e responsável, como então atribuir
dignidade ao feto, ao comatoso, ao débil mental, ou seja, a qualquer outro
indivíduo da espécie humana que se encontra privado dessas
características?
O conceito de ascrição (do inglês to ascribe, atribuir) é de fundamental
importância para a Bioética.
Diante do conceito de pessoa como indivíduo dotado de corpo, consciência,
razão e vontade, autônomo e responsável, como então atribuir
dignidade ao feto, ao comatoso, ao débil mental, ou seja, a qualquer outro
indivíduo da espécie humana que se encontra privado dessas
características?
A noção antropológico-científica de pessoaA noção antropológico-científica de pessoa
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Somente por meio da ascrição, isto é, pela "atribuição de certa dignidade
pessoal, outorgada criteriosamente, a seres que julgamos merecedores dela,
pela proximidade que intuímos desfrutar conosco, apesar do fato de eles não satisfazerem os critérios da definição clássica da pessoa, sujeito
racional, livre, autônomo e responsável
Somente por meio da ascrição, isto é, pela "atribuição de certa dignidade
pessoal, outorgada criteriosamente, a seres que julgamos merecedores dela,
pela proximidade que intuímos desfrutar conosco, apesar do fato de eles não satisfazerem os critérios da definição clássica da pessoa, sujeito
racional, livre, autônomo e responsável
A noção antropológico-científica de pessoaA noção antropológico-científica de pessoa
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DignidadeDignidade
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"No reino dos fins, tudo tem um preço ou uma dignidade.
Quando uma coisa tem um preço, pode pôr-se, em vez dela, qualquer outra coisa como
equivalente; mas quando uma coisa está acima de todo o preço,
e portanto não permite equivalente, então ela tem
dignidade"
Kant
"No reino dos fins, tudo tem um preço ou uma dignidade.
Quando uma coisa tem um preço, pode pôr-se, em vez dela, qualquer outra coisa como
equivalente; mas quando uma coisa está acima de todo o preço,
e portanto não permite equivalente, então ela tem
dignidade"
Kant
Dignidade
Dignidade
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Existe uma dimensão ética na existência humana, isto é, a
pessoa existe enquanto pessoa somente quando é reconhecida
por outras pessoas.
O corpo não é o portador da dimensão ética, mas é a pessoa no seu corpo que é portadora desta
dimensão.
Para o corpo humano isolado, não há ética.
Existe uma dimensão ética na existência humana, isto é, a
pessoa existe enquanto pessoa somente quando é reconhecida
por outras pessoas.
O corpo não é o portador da dimensão ética, mas é a pessoa no seu corpo que é portadora desta
dimensão.
Para o corpo humano isolado, não há ética.
Dignidade
Dignidade
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É a consideração da pessoa humana como um fim em si
mesma, digna de todo o respeito em razão de si mesma,
Caso contrário, ficam abertas as portas às diversas saídas de
molde funcional e utilitarista, que deixa o indivíduo à mercê da
manipulação que o converte em objeto ou meio a ser usado por
outros, não importa por quem nem para que fins.
É a consideração da pessoa humana como um fim em si
mesma, digna de todo o respeito em razão de si mesma,
Caso contrário, ficam abertas as portas às diversas saídas de
molde funcional e utilitarista, que deixa o indivíduo à mercê da
manipulação que o converte em objeto ou meio a ser usado por
outros, não importa por quem nem para que fins.
Dignidade
Dignidade
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Os comportamentos que mais nos indignificam são aqueles que
cometemos contra a dignidade dos outros, sobretudo os mais
débeis e vulneráveis.
Nomeadamente as crianças, os idosos, os doentes, os excluídos
por todas as razões, desde o poder econômico à falta de amor.
Os comportamentos que mais nos indignificam são aqueles que
cometemos contra a dignidade dos outros, sobretudo os mais
débeis e vulneráveis.
Nomeadamente as crianças, os idosos, os doentes, os excluídos
por todas as razões, desde o poder econômico à falta de amor.
Dignidade
Dignidade
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Embora palavra de muitos significados, vamos entender
dignidade como uma qualidade inerente a qualquer ser humano que a ele confere valor próprio e
incalculável.
A dignidade humana é o manto que confere direitos às pessoas, direitos estes que, em defesa da
dignidade, devem ser respeitados e garantidos
Embora palavra de muitos significados, vamos entender
dignidade como uma qualidade inerente a qualquer ser humano que a ele confere valor próprio e
incalculável.
A dignidade humana é o manto que confere direitos às pessoas, direitos estes que, em defesa da
dignidade, devem ser respeitados e garantidos
Dignidade
Dignidade
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A dignidade guarda estreita relação com a garantia dos
direitos fundamentais. Sem que se reconheçam à pessoa humana os direitos fundamentais que lhe são inerentes, em verdade estar-
se-á lhe negando a própria dignidade.
A dignidade guarda estreita relação com a garantia dos
direitos fundamentais. Sem que se reconheçam à pessoa humana os direitos fundamentais que lhe são inerentes, em verdade estar-
se-á lhe negando a própria dignidade.
Dignidade
Dignidade
![Page 25: O conceito de pessoa é constantemente invocado no debate atual em ética aplicada e a razão para isso é que atribui-se à pessoa uma série de direitos morais.](https://reader035.fdocumentos.com/reader035/viewer/2022062312/552fc0fa497959413d8b88c4/html5/thumbnails/25.jpg)
Curiosamente, é na fragilidade da doença e da morte que pode residir a ofensa à dignidade.
Na luta obstinada contra a doença e a morte muitas vezes
agridem-se direitos em busca de uma cura que, em parte destes
casos, não pode ser obtida.
Curiosamente, é na fragilidade da doença e da morte que pode residir a ofensa à dignidade.
Na luta obstinada contra a doença e a morte muitas vezes
agridem-se direitos em busca de uma cura que, em parte destes
casos, não pode ser obtida.
Dignidade
Dignidade
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David Roy, Diretor do Centro
para Bioética do Instituto de
Pesquisa Clínica de Montreal,
traz a seguinte definição de
morte com dignidade:
David Roy, Diretor do Centro
para Bioética do Instituto de
Pesquisa Clínica de Montreal,
traz a seguinte definição de
morte com dignidade:
Dignidade na morteDignidade na morte
![Page 27: O conceito de pessoa é constantemente invocado no debate atual em ética aplicada e a razão para isso é que atribui-se à pessoa uma série de direitos morais.](https://reader035.fdocumentos.com/reader035/viewer/2022062312/552fc0fa497959413d8b88c4/html5/thumbnails/27.jpg)
Morrer sem a dor que
atormenta e inibe
completamente a consciência
das coisas e das outras pessoas
Morrer sem a dor que
atormenta e inibe
completamente a consciência
das coisas e das outras pessoas
Dignidade na morteDignidade na morte
![Page 28: O conceito de pessoa é constantemente invocado no debate atual em ética aplicada e a razão para isso é que atribui-se à pessoa uma série de direitos morais.](https://reader035.fdocumentos.com/reader035/viewer/2022062312/552fc0fa497959413d8b88c4/html5/thumbnails/28.jpg)
Morrer em um ambiente digno de um ser humano que está
vivendo suas últimas horas. O ambiente de um paciente que
está morrendo deve dizer claramente que o drama
técnico da medicina cedeu lugar ao drama humano de um
ser humano único
Morrer em um ambiente digno de um ser humano que está
vivendo suas últimas horas. O ambiente de um paciente que
está morrendo deve dizer claramente que o drama
técnico da medicina cedeu lugar ao drama humano de um
ser humano único
Dignidade na morteDignidade na morte
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Morrer na presença de pessoas que sabem quando e como derrubar a máscara do profissional e relacionar-se
com os outros simples e ricamente como um ser
humano
Morrer na presença de pessoas que sabem quando e como derrubar a máscara do profissional e relacionar-se
com os outros simples e ricamente como um ser
humano
Dignidade na morteDignidade na morte
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Morrer sem o estardalhaço da
parafernália técnica, quando o
importante é viver seus
momentos restantes de vida
tão plena, consciente e
corajosamente quanto possível
Morrer sem o estardalhaço da
parafernália técnica, quando o
importante é viver seus
momentos restantes de vida
tão plena, consciente e
corajosamente quanto possível
Dignidade na morteDignidade na morte
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E a rosa, justamente por ser rosa, viveu apenas o que vivem as rosas...
E a rosa, justamente por ser rosa, viveu apenas o que vivem as rosas...
Um pouco de reflexãoUm pouco de reflexão