o Congresso de Estudos Espíritas...NOS TEMPOS MODERNOS ROSSINI Espiritismo e Arte TRABALHO MARIA...

o11 Congresso de Estudos Espíritas

26 de julho de 2020

Temas gerais sobre a Ciênciae a Filosofia Espírita

CENTRO ESPÍRITA LÉON DENIS

MulheresEspíritas

AMIGOIGNORADO

ZILDA GAMA

INSPIRAÇÃONOS TEMPOSMODERNOS

ROSSINI

Espiritismoe Arte

TRABALHO

MARIADOLORES

Grupo deValorização

da VidaEspiritismoe Ciência

CAIRBARSCHUTEL

A PASSAGEMDO PRINCÍPIOINTELIGENTEPELA SÉRIE

ANIMAL

Vida e obrade Deolindo

Amorim

A MÁQUINAE A FÉ

DEOLINDOAMORIM

Espiritismoe Ufologia

CAMILLEFLAMMARION

A PRESENÇAEXTRATERRESTRE

NO PASSADO.MUITO ALÉMDO EXÍLIO.

Espiritismoe Meio Ambiente

EURÍPEDESBARSANULFO

DEUS, O HOMEME O MEIO

AMBIENTE

ESPIRITISMO E CIÊNCIA

A PASSAGEM DO PRINCÍPIO INTELIGENTE PELA SÉRIE ANIMAL.


26 de julho de 2020

TEMA:

A PASSAGEM DO PRINCÍPIO INTELIGENTE PELA SÉRIE ANIMAL.

CAIRBAR SCHUTEL O Patrono do Estudo

26 de julho de 2020


A PASSAGEM DO PRINCÍPIO INTELIGENTE

11o Congresso de Estudos Espíritas

ESPIRITISMO E CIÊNCIA Tema: A PASSAGEM DO PRINCÍPIO INTELIGENTE PELA SÉRIE ANIMAL.

2

INFORMAÇÕES GERAIS:

Assista pelo site www.celd.org.br (CELD AO VIVO)

Ou pelo Youtube Centro Espírita Léon Denis

Estude conosco no segundo e quarto sábados de cada mês, das 12:30 h às 14h, na sala 01 do Subsolo do Centro Espírita Léon Denis, sito à Rua Abílio dos Santos, 137 – Bento Ribeiro – Rio de Janeiro – RJ, ou através do nosso site: www.espiritismoeciencia.com

E-mail: [email protected]

Coordenação Geral: Rita de Cássia de Souza Oliveira

Coordenação Imediata: Colegiado do Espiritismo e Ciências

Apoio Operacional: Saionara Coutches

Organização do Conteúdo: Equipe de Estudo do Encontro

Finalização: Setor Editorial do CELD



3

Objetivo Geral:

Compreender a Evolução do Princípio Inteligente, passando pela série animal.

Objetivos Específicos:

● Reconhecer Deus como criador do Universo; ● Analisar as teorias da evolução das espécies; ● Identificar a existência da capacidade cognitiva nos animais; ● Compreender as bases doutrinárias da evolução.

Conclusão:

● Concluir que os animais constituem uma etapa importante do processo evolutivo, que leva à formação do espírito imortal, filho de Deus.

TEMA BÁSICO: Deus Criador. TEMA 1: As Teorias da Evolução; TEMA 2: Capacidade Cognitiva nos animais; TEMA 3: Evolução do princípio inteligente passando pelos animais. Conclusão: (...) A lei do progresso não se aplica somente ao homem. Ela é universal. (...)

11

Tema: A PASSAGEM DO PRINCÍPIO INTELIGENTE PELA SÉRIE ANIMAL.

Introdução Objetivo: Reconhecer nesse arcabouço de estudo trabalho de divulgação da Doutrina Espírita como uma grande oportunidade de evolução espiritual.

O Grupo Espiritismo e Ciência é originário do Grupo Espiritismo e Tecnologia, que, por dez anos, esteve à frente de tal estudo. temporariamente tiveram de se afastar para se dedicarem ao Espiritismo.Net, tal ramificação foi idealizada.

Com as mudanças na coordenação, novos trabalhadores juntaramespiritualidade responsável continuidade ao que fora objeto de estudo nos anos anteriorede Gabriel Delanne, especifica

Ao assumirmos esse trabalho, em nossa primeira reunião com o gruque o estudo do livro proposto estava mais relacionado com a Ciência, do que efetivamente com a Tecnologia equipe de Divisão de EEstudos Espíritas, às quais esse grupo está consulta ao plano espiritual destudos e da manutenção de Cairbar Schutel como patrono. Foinão apenas o nome do grupo seria Espiritismo e Ciência, como também Cairbar Schutel ainda seria nosso patrono.

Neste 11º Congresso de Estudos Princípio Inteligente pela série animal. Nãoaprofundamento científico, mdesenvolvimento moral. Sendo assim, Inteligente, não poderíamos iniciar o nosso estudo como Pai, Criador, Educador e Provedor

Que Deus abençoe nosso esforço de aprendedoutrinários e científicos, e de Doutrina dos Espíritos! A Coordenação



4

Reconhecer nesse arcabouço de estudo filosófico, científico e religioso,trabalho de divulgação da Doutrina Espírita como uma grande oportunidade de

O Grupo Espiritismo e Ciência é originário do Grupo Espiritismo e Tecnologia, que, por dez anos, esteve à frente de tal estudo. Devido a necessidades de alguns irmãos, que temporariamente tiveram de se afastar para se dedicarem ao Espiritismo.Net, tal

Com as mudanças na coordenação, novos trabalhadores juntaram-espiritualidade responsável pelos estudos da nossa Casa incumbiu

objeto de estudo nos anos anteriores: o livro de Gabriel Delanne, especificamente os capítulos III e IV.

Ao assumirmos esse trabalho, em nossa primeira reunião com o gruque o estudo do livro proposto estava mais relacionado com a Ciência, do que efetivamente com a Tecnologia. À vista disso, foi realizada uma primeira reunião com

Ensino Doutrinário e com a Coordenação do Congresso de quais esse grupo está relacionado, para solicitarmos uma

ao plano espiritual de nossa Casa, acerca da mudança do nome do grupo de estudos e da manutenção de Cairbar Schutel como patrono. Foi-nos informado que

do grupo seria Espiritismo e Ciência, como também Cairbar Schutel ainda seria nosso patrono.

e 11º Congresso de Estudos Espíritas, buscaremos compreenderPrincípio Inteligente pela série animal. Não se tem como prioridade nesteaprofundamento científico, mas a reflexão, com base na Doutrina Espírita, sobre

moral. Sendo assim, para entendermos a Evolução do Princípio não poderíamos iniciar o nosso estudo sem a admissão da

como Pai, Criador, Educador e Provedor.

Que Deus abençoe nosso esforço de aprender cada vez mais, através dos estudos s, e de sempre fazer o nosso melhor para a divulgação da

Tema: A PASSAGEM DO PRINCÍPIO INTELIGENTE PELA SÉRIE ANIMAL.

científico e religioso, um trabalho de divulgação da Doutrina Espírita como uma grande oportunidade de

O Grupo Espiritismo e Ciência é originário do Grupo Espiritismo e Tecnologia, que, por Devido a necessidades de alguns irmãos, que

temporariamente tiveram de se afastar para se dedicarem ao Espiritismo.Net, tal

-se ao grupo. A incumbiu-nos de dar

s: o livro Reencarnação,

Ao assumirmos esse trabalho, em nossa primeira reunião com o grupo, percebemos que o estudo do livro proposto estava mais relacionado com a Ciência, do que

uma primeira reunião com oordenação do Congresso de

solicitarmos uma udança do nome do grupo de

nos informado que do grupo seria Espiritismo e Ciência, como também Cairbar

compreender a passagem do se tem como prioridade neste estudo o

Espírita, sobre nosso para entendermos a Evolução do Princípio

sem a admissão da ideia de Deus,

cada vez mais, através dos estudos sempre fazer o nosso melhor para a divulgação da



5

TEMA BÁSICO: Deus Criador

● Objetivo: Reconhecer Deus como criador do Universo.

“Deus é a inteligência suprema, causa primeira de todas as coisas.”

Allan Kardec – O Livro dos Espíritos - Editora CELD- 2ª Edição 2011 - Q.1, resposta.

“Se estudamos as leis da Natureza, se perseguimos a beleza ideal na qual todas as artes se inspiram, em toda parte e para sempre, acima e além de tudo, reencontramos a ideia de um ser superior, necessário e perfeito, fonte eterna do bem, do belo e do verdadeiro, a quem se identificam a lei, a justiça, a suprema razão.

(...) Não se poderia conceber a inteligência sem personificá-la num ser, mas esse ser não vem se juntar à cadeia dos seres. Ele é o Pai de todos, a própria fonte da vida.”

Léon Denis – Depois da Morte – Editora CELD - 3ª Edição - 2011 - cap. IX - pág.121.

“(...) Na grande lei de unidade que preside à criação, responde, é preciso convir, à justiça e a

bondade do criador; Ele deu um destino, um fim aos animais, que não são mais seres deserdados, porém que encontram, no futuro que lhes está reservado, uma compensação aos seus sofrimentos. (...)”

Gabriel Delanne - A Reencarnação - Editora FEB - Edição 13ª - 2010 - pág. 67

“(...) Somos os filhos de um mesmo Pai, porque a alma humana é uma emanação da alma divina, uma centelha do pensamento eterno.

(...) Tudo nos fala de Deus, o visível e o invisível. A inteligência o discerne; a razão e a

consciência o proclamam. Mas o homem não é apenas razão e consciência; ele é também amor. O que caracteriza o ser

humano, acima de tudo, é o sentimento, é o coração. O sentimento é privilégio da alma; é através dele que ela se prende ao que é bom belo e grande, (...)

(...) A ideia de Deus se impõe a nós através de todas as faculdades do nosso espírito, ao

mesmo tempo em que ela fala aos nossos olhos através de todos os esplendores do Universo. A inteligência suprema revela-se como a causa eterna, onde todos os seres vêm haurir a força,

a luz e a vida. Aí está o espírito divino, o espírito poderoso que honramos, sob tantas qualificações diferentes; mas que, sob todos esses nomes, é sempre o centro, a lei viva, a razão pela qual os seres e os mundos sentem-se viver, pela qual eles se conhecem, se renovam e se elevam. Deus nos fala através de todas as vozes do Infinito.

"O mesmo ocorre com o mecanismo do Universo: Deus não se mostra, mas se confirma pelas

suas obras."

Allan kardec – A Gênese - Editora CELD - 3ª edição 2010 - cap.II - último § do item 6 - pág.66.

“(...) O que é bom para os meios de experimentação espírita, é bom para a sociedade inteira. A ideia de Deus - nós a demonstramos - liga-se estreitamente à ideia de lei como a de dever e de sacrifício. A ideia de Deus liga-se a todas as noções indispensáveis à ordem, à harmonia, à elevação dos seres e das sociedades.”

Léon Denis – O Grande Enigma - Editora CELD - 3ª Edição 2011 - cap. VII - pág. 79, 84.



6

TEMA 1: AS TEORIAS DA EVOLUÇÃO

● Objetivo: Analisar as teorias da evolução das espécies.

“ O progresso é uma das leis da Natureza; todos os seres da Criação, animados e inanimados, a

ela estão submetidos pela bondade de Deus, que deseja que tudo se engrandeça e prospere.”

Allan Kardec – O Evangelho Segundo o Espiritismo - Editora CELD - 1ª Edição 2012 - cap. III - item 19.

Os animais seguem uma lei progressiva, como os homens? “Sim, e é por isso que, nos mundos superiores, onde os homens são mais adiantados, os

animais também o são, dispondo dos meios de comunicação mais desenvolvidos; eles, porém, são sempre inferiores e submissos ao homem; são, para ele, servidores inteligentes.”

NOTA DE KARDEC –“Nada de extraordinário há nisso; suponhamos nossos animais mais

inteligentes, o cão, o elefante, o cavalo, com uma conformação apropriada para os trabalhos manuais; o que não poderiam fazer sob a direção do homem?”

Allan Kardec - O Livro dos Espíritos - Editora CELD - 2ª Edição 2011 - Q. 601.

“Como interpretar nosso parentesco com os animais? (...) A escala do progresso é sublime e infinita. No quadro exíguo dos vossos conhecimentos,

busquemos uma figura que nos convoque ao sentimento de solidariedade e de amor que deve imperar em todos os departamentos da natureza visível e invisível. O mineral é atração. O vegetal é sensação. O animal é instinto. O homem é razão. O anjo é divindade. Busquemos reconhecer a infinidade dos laços que nos unem nos valores gradativos da evolução e ergamos, em nosso íntimo, o santuário eterno da fraternidade universal.”

Chico Xavier, pelo espírito Emmanuel – O Consolador – Editora FEB – 28ª edição – Q. 79 – pág. 68.

“Na Natureza, tudo é transição, pelo próprio fato de que nada é semelhante e, entretanto, tudo

se interliga. As plantas não pensam e, por conseguinte, não têm vontade. Nem a ostra que se abre, nem os zoófitos pensam: têm apenas um instinto cego e natural.”

Allan Kardec - O Livro dos Espíritos - Editora CELD - 2ª Edição 201 - Q. 589 - Resp.

“(...) A Ciência formulou certo número de hipóteses, para explicar as mutações dos seres. Lamarck e Darwin imaginaram teorias sedutoras, que as de Quinton e de Vries completaram até certo ponto. Mas, a verdadeira causa da evolução deve ser procurada, segundo penso, nos esforços que o princípio inteligente tem feito para se ir desprendendo das faixas da matéria. (...)”

Gabriel Delanne - A Reencarnação - Editora FEB - Edição 13ª 2010 - pág. 71.

“A evolução constitui tema que interessa a todos os campos do conhecimento. Através das

comparações feitas pela Ciência entre diversas espécies de seres vivos foi possível estabelecer um modelo teórico geral para cada grupo de animais e plantas, estabelecendo as características fundamentais que todas as espécies podem compartilhar. Porém, desde a Antiguidade, no Oriente e na Grécia, muitos doutrinadores e filósofos tinham a noção da evolução dos seres vivos como uma contínua transformação, demonstrando a ideia de que as espécies não poderiam ser imutáveis.”

Zalmino Zimmermann - Compêndio de Espiritismo - Editora Allan Kardec - 1ª Edição - 2013 - Cap. VII - Evolução, p.105.

DOUTRINA ESPÍRITA

Evolução é progredir CIÊNCIA

Evolução Aleatória, Positiva e Negativa.



7

“Lamarck (Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet) (1744-1829), criador da palavra “biologia”,

confirmou os princípios esboçados por Buffon naquilo que diziam com o evolucionismo, estabelecendo a primeira teoria científica do transformismo biológico. Lamarck atribuiu importância primordial ao meio e a adaptação dos animais a ele. As concepções transformistas ressurgiram com novo ímpeto, quando, em 1858, os pesquisadores Charles Lyell e Joseph D. Hooker apresentaram à Sociedade Lineana de Londres os trabalhos de Charles Robert Darwin e Alfred Russel Wallace sobre o princípio da Seleção Natural.”

Zalmino Zimmermann - Compêndio de Espiritismo - Editora Allan Kardec - 1ª Edição 2013 - Cap. VII - Evolução, p.108.

Imagem disponível em: https://anchietaobjetivo.com.br/darwin-x-lamarck/, acessado em: 27/05/2020.

“Darwin deu forma a uma teoria sobre a evolução dos seres vivos, incluindo a ideia de “seleção natural” , segundo as quais só sobreviviam os indivíduos de uma mesma espécie que sofriam mutações para se adaptar às mudanças da natureza, que eram incorporadas pelas gerações seguintes, possibilitando a continuidade de sua existência e sua evolução, incluindo os seres humanos.

A Teoria de Darwin admite duas ordens de fatos: a) a existência de pequenas variações

orgânicas que se verificam, a intervalos irregulares, nos seres vivos, as quais, em parte, pela lei da probabilidade, tornam-se vantajosas para os indivíduos que as apresentam; b) a luta pela vida que se verifica entre indivíduos vivos, pela tendência de cada espécie a multiplicar-se segundo uma progressão geométrica.

Os indivíduos que apresentam alterações orgânicas vantajosas têm maiores probabilidade de sobrevivência na luta pela vida e, em virtude da hereditariedade, podem mostrar forte tendência a transmitir aos seus descendentes os caracteres acidentais. Essa, a lei da seleção natural, coluna mestra da doutrina darwiniana.”

Zalmino Zimmermann. Compêndio de Espiritismo -

Editora Allan Kardec - 1ª Edição - 2013 - Cap. VII- Evolução, p.109.

“Essa realidade já era mostrada na segunda edição d e O Livro dos Espíritos (1860), apenas três meses depois da publicação do livro de Charles Darwin A Origem das Espécies e bem antes dos trabalhos de Gregor Mendel, pai da Ge nética, publicados em 1865 até 1900.”


Editora Allan Kardec - 1ª Edição - 2013 - Cap. VII- Evolução, p.123.



8

“Tudo se encadeia na Natureza, por elos que não podeis ainda apreender e as coisas mais díspares, aparentemente, têm pontos de contato que o homem nunca chegará a compreender, no seu estado atual. Ele pode entrevê-los, por um esforço de sua inteligência, mas, somente quando essa inteligência tiver adquirido todo o seu desenvolvimento e estiver liberada dos preconceitos do orgulho e da ignorância, é que ela poderá ver claramente na obra de Deus (...).”

Alan Kardec - O Livro dos Espíritos - Editora CELD- 2ª Edição 2011 - Q.604 - Resp.

“Através de mil modelos inferiores, nos labirintos de uma escalada ininterrupta; através das mais bizarras formas; sob a pressão dos instintos e a sevícia de forças inverossímeis, a cega psique vai tendendo para a luz, para a consciência esclarecida, para a liberdade”.

Gabriel Delanne - Evolução Anímica - Editora FEB - Edição 13ª 2010 - Cap.II, p.75.

Evolução é, como nos mostra o Espiritismo, um processo interexistencial, ou seja, aquele que ocorre de forma contínua e ininterrupta, em dois planos existenciais: material e espiritual.

“O princípio divino aportou na Terra, emanando da Esfera Espiritual, trazendo em seu

mecanismo o arquétipo a que se destina, qual a bolota de carvalho encerrando em si a árvore veneranda que será de futuro, não podemos circunscrever-lhe a experiência ao plano físico simplesmente considerado, porquanto, através do nascimento e da morte da forma, sofre constantes modificações nos dois planos em que se manifesta”.

Francisco Cândido Xavier e Waldo Vieira - Evolução em dois Mundos -

Editora FEB - Cap. III, p.35. Espírito André Luiz.

“O processo evolutivo, pois, tem, essencialmente, o sentido de progressão; não é só passagem de umas formas a outras, num sistema em que o movimento é considerado lei geral. É muito mais: significa íntimo aprimoramento de estruturas e funções psíquicas, a se manifestarem através de formas e características funcionais diversas, cada vez menos grosseiras, rumo à espiritualidade superior.”


Editora Allan Kardec - 1ª Edição - 2013 - Cap. VII - Evolução, p.123. “A evolução não é uma ascensão confusa, desordenada, caótica, mas é um movimento

exatamente disciplinado, sem possibilidade de enganos ou imposições. A Lei tem seu ritmo absoluto e segundo ele nada avança senão por continuidade; é necessário existir, viver, experimentar, amadurecer, semear e colher sob íntima concatenação de causas e efeitos. O mundo pode vos parecer caótico; os seres misturados e largados ao acaso, mas não importa uma aparente confusão espacial quando cada ser traz inconfundivelmente inscrita a lei em sua própria natureza, e o caminho evolutivo não é espacial. O princípio é mais do que movimento; é o que lhe traça a senda.”

Pietro Ubaldi - A Grande Síntese - Editora LAKE - 5ª Edição 1955 - Cap. XXIX, p.103.

“Por pouco que se observe a escala dos seres vivos, sob o ponto de vista do organismo, somos

forçados a reconhecer que, desde o líquen até a árvore, e desde o zoófito até o homem, há uma cadeia que se eleva gradativamente, sem solução de continuidade, e da qual todos os elos têm um ponto de contato com o elo precedente. Acompanhando-se passo a passo a escala dos seres, pode-se dizer que cada espécie é um aperfeiçoamento, uma transformação da espécie imediatamente inferior. Uma vez que o corpo do homem, no que respeita à sua química e à sua constituição, é idêntico aos outros corpos, já que ele nasce, vive e morre do mesmo modo, ele também deve ter se formado nas mesmas condições.”

Allan Kardec - A Gênese - Editora CELD - 3ª Edição 2010 - Cap. X - item 27.

“Desde a célula verde, desde o embrião errante, boiando à flor das águas, a cadeia das

espécies tem-se desenrolado através de séries variadas, até nós. Na planta, a inteligência dormita; no animal, sonha; só no homem acorda, conhece-se, possui-se e torna-se consciente.”

Léon Denis - O Problema do Ser e do Destino - Editora CELD - 1ª Edição 2011 - 1ª parte - item 10.



9

“(...) É assim que tudo serve, tudo se encadeia na Natureza, desde o átomo primitivo até o arcanjo, que começou, ele próprio, pelo átomo; admirável lei de harmonia de que vosso espírito limitado ainda não pode apreender o conjunto. (...)”

Alan Kardec - O Livro dos Espíritos - Editora CELD- 2ª Edição 2011 - Q.540 - Resp.

“Ainda que isso possa ferir o seu orgulho, o homem deve se resignar a ver no seu corpo material apenas o último elo da animalidade na Terra. Aí está o inexorável argumento dos fatos, contra o qual seria inútil ele protestar.”

Allan Kardec - A Gênese - Editora CELD - 3ª Edição 2010 - Cap. X - item 28.



10

TEMA 2: CAPACIDADE COGNITIVA NOS ANIMAIS. OBJETIVO: Identificar a existência da capacidade cognitiva nos animais;

Imagem disponível em: http://6patas.com.br/wp-content/uploads/2014/03/animais-todos.jpg, acessado em: 27/05/2020.

“Para apoiar as asserções dos naturalistas que admi tem a inteligência animal, experiências do mais alto interesse foram levadas a efeito há alguns anos, principalmente na Alemanha, em cavalos e cães; elas tendem a demonstr ar que nossos irmãos inferiores não se acham tão afastados de nós, intelectualmente, como vulgarmente se imagina. (…)”

Gabriel Delanne - A Reencarnação - Editora FEB - Edição 13ª 2010 - Cap. IV - pág. 76.

COGNIÇÃO: É uma função psicológica atuante na aquis ição de conhecimento e ocorre através de alguns processos, como a percepção, a at enção, associação, memória, raciocínio, juízo, imaginação, pensamento e linguagem.

Disponível em: http://pt.m.wikipedia.org, acessado em: 13/05/2020.

“Frequentemente, falando-se de inteligência animal, corre-se o risco de não ser compreendido.

Algumas pessoas figuram-se que, para demonstrar a existência de faculdades intelectuais ou morais da espécie animal, importa estabelecer que os animais possuam, sensivelmente, memória, discernimento, etc., no mesmo grau que possuímos, o que, aliás, é impossível, tão certo como ser o seu organismo inferior ao nosso. Outros imaginam que admitir tal princípio equivale a rebaixar a dignidade humana.”

Gabriel Delanne – A Evolução Anímica - Editora FEB -12ª edição 2010 - cap.II - A Alma Animal - pág. 63.

Pode-se dizer que os animais só agem por instinto? “Há ainda aí um sistema. É bem verdade que o instinto domina, na maioria dos animais; mas,

não vês que muitos deles agem com uma vontade determinada? Isto é inteligência, porém, limitada.”




11

Os animais têm uma linguagem?

“Se imaginais uma linguagem formada de palavras e de sílabas, não; mas um meio de se comunicar entre si, sim; dizem entre si muito mais coisas do que supondes; a linguagem deles, porém, é limitada, como suas ideias, às suas necessidades.”

Allan Kardec - O Livro dos Espíritos- Editora CELD - 2ª Edição 2011 - Q.594

“Os peixes que, com efeito, emigram em massa, como as andorinhas que obedecem ao guia que as conduz, devem ter meios de se advertir, de se entender e organizar. Talvez disponham de uma vista mais penetrante que lhes permita distinguir os sinais que fazem; talvez, ainda, encontrem na água um veículo que lhes transmita certas vibrações. Como quer que seja, é incontestável que possuem um meio de se entenderem, assim como todos os animais privados da voz e que realizam trabalhos em comum. Diante disso, devemos nos espantar de que os espíritos possam se comunicar entre si, sem o auxílio da palavra articulada?”

Allan Kardec - O Livro dos Espíritos - Editora CELD - 2ª Edição 2011 - Nota de Kardec - Q. 594.

Tactismo - são movimentos que ocasionam o deslocame nto de seres vivos sob a influência de estímulos do ambiente (luz, calor, pr odutos químicos).

Disponível em:https://www.dicionarioinformal.com.br/tactismo/, acessado em: 13/05/2020

“Os animais possuem o livre-arbítrio de seus atos? Eles não são simples máquinas, como o imaginais; a liberdade de ação deles, porém, é limitada

às suas necessidades e não pode se comparar à do homem. Sendo muitíssimo inferiores a ele, não têm os mesmos deveres. A liberdade deles está restrita aos atos da vida material.”


“De onde se origina a aptidão de certos animais para imitar a linguagem do homem e por que essa aptidão se encontra muito mais nos pássaros do que no macaco, por exemplo, cuja conformação tem mais analogia com a dele?

Conformação particular dos órgãos vocais, auxiliada pelo instinto de imitação; o macaco imita os gestos; alguns pássaros imitam a voz.”


“Visto que os animais possuem uma inteligência que lhes dá uma certa liberdade de ação, haverá neles um princípio independente da matéria?

Sim, e que sobrevive ao corpo. a) Este princípio é uma alma semelhante à do homem? É também uma alma, se o quiserdes, dependendo do sentido que se dê a esta palavra; ela é,

porém, inferior à do homem. Há entre a alma dos animais e a do homem distância igual àquela existente entre a alma do homem e Deus.”

Allan Kardec - O Livro dos Espíritos - Editora CELD - 2ª Edição 2011 - Q. 597 e 597a.



12

Imagem disponível em: http://ilovehorses.net/history-2/beautiful-jim-ky-the-lost-history-off-the-worlds-smartest-horse/, acessado em: 27/05/2020

“Em 1912 Muhamed e Zarif, esses inteligentes quadrúpedes, por meio de um alfabeto convencional, podiam entreter-se com seu mestre, executar cálculos complicados, indo mesmo até à extração de raízes quadradas e cúbicas.”

Gabriel Delanne - A Reencarnação - Cap. IV - Editora FEB - Edição 13ª 2010 - pág. 76.

Um cavalo entrou no Guiness recentemente não pela sua habilidade em saltar obstáculos ou por

velocidade, mas por sua inteligência. Lukas, o cavalo de 17 anos, sabe fazer 35 truques incríveis, entre eles contar, discernir formas geométricas, soletrar seu nome, classificar objetos por seus formatos, cores e tamanho.

Imagem disponível em: http://www.vocerealmentesabia.com/2013/01/conheca-lukas-o-cavalo-mais.html, acessada em: 27/05/2020



13

TEMA 3: Evolução do princípio inteligente passando pelos animais. Objetivo : Compreender as bases doutrinárias da evolução.

Alda Cunha, Nancy Rocha e Ana Maria de C. Oliveira - O Espiritismo na Genética Vol.1 – pag.44.

“Na multidão inumerável dos organismos inferiores, o princípio anímico só existe em estado impessoal difuso, porque o sistema nervoso não está ainda diferenciado; os seres são surdos, cegos, mudos: trata-se dos zoófitos; desde, porém, que ele faz sua aparição nos anelados, começam a especificar-se as propriedades comuns e vemos produzirem-se as distinções pela formação dos órgãos sensórios.

À medida que o sistema nervoso adquire mais importância, as manifestações instintivas, que se limitam à procura da nutrição, variam e apresentam uma complexidade sempre crescente.

1º - Notam-se, nos animais que parecem estabelecer uma transição com a classe inferior, instintos exclusivamente limitados à busca da nutrição (Anelídeos: sanguessugas).

2º - Sensações mais extensas e mais numerosas, ardor extremo pela geração, voracidade, crueldade cega (Crustáceos: lagostim).

3º - Sensações mais extensas, construção de um domicílio, voracidade, astúcia, artimanha (Aracnídeos: aranha).

4º - Enfim, sensações mais extensas, construção de um domicílio, vida de relação, sociabilidade (Insetos: formigas, abelhas)”.

Gabriel Delanne - A Reencarnação - Editora FEB - Edição 13ª 2010 - Cap. II - pág. 73 e 74.

“a) Então, parece ter sido a alma o princípio inteligente dos seres inferiores da criação?

Já não dissemos que tudo se encadeia na Natureza e tende para a unidade? É nesses seres, cuja totalidade estais longe de conhecer, que o princípio inteligente se elabora, se individualiza, pouco a pouco, e se ensaia para a vida, como já vos dissemos. É, de alguma forma, um trabalho preparatório, como o da germinação, em consequência do qual o princípio inteligente experimenta uma transformação e se torna espírito. É, então, que começa para ele o período da humanidade e com ela a consciência de seu futuro, a distinção do bem e do mal e a responsabilidade de seus atos; (...)”

Allan Kardec - O Livro dos Espíritos - Editora CELD - 2ª Edição 2011 - Q 607a.



14

Hereditariedade - É o conjunto de processos biológicos que asseguram que cada ser vivo receba e transmita informações genéticas através da reprodução.

Hereditariedade e Genética – disponível em:http://pt.m.wikipedia.org, acessado em: 13/05/2020.

“Hereditariedade, subentende-se, é lei biológica mediante a qual todos os seres dotados de vida

procuram repetir-se nos seus descendentes. A ciência contemporânea está inibida de dar qualquer noção positiva a respeito, para só se manter no terreno das hipóteses. Destas, a mais recente e melhor elaborada é a de Darwin, no seu livro A variação dos animais e das plantas, cujos traços gerais se encontram em Princípios de Biologia, de Herbert Spencer.

Para bem compreender essa teoria, há lembrarmos que não só o organismo é um composto de células, como também que cada um desses microrganismos tem vida própria e possui as propriedades fundamentais da vida, a saber:

• a nutrição, que as leva a assimilar e eliminar continuamente; • a evolução, que lhes faculta avolumarem - se e complicarem se de partes mais perfeitas

e numerosas; • a reprodução, em virtude da qual cada célula pode engendrar outra, esta uma segunda, e

assim por diante.” Gabriel Delanne – A Evolução Anímica - Editora FEB - 12ª Edição 2010 - Cap. V - pag. 198.

“Quando a ciência oficial quiser empenhar-se na estrada aberta (...), o véu que cobre ainda o

processo do crescimento da inteligência através da série animal se romperá e acabaremos por compreender como se tem operado essa progressão mental que, dos mais baixos graus da escala zoológica, chegou ao magnífico desenvolvimento que se observa nos representantes mais ilustres da raça humana.”

Exemplo da Cadela Lola: “(...) esta é uma filha de Rolf e parece tão desenvolvida intelectualmente como seu pai. Ela aprendeu, com efeito, muito rapidamente, a fazer as quatro operações e a resolver pequenos problemas. (...)”

Gabriel Delanne - A Reencarnação - Cap. III - Editora FEB - Edição 13ª 2010 - pág. 87 e 88.

“Em conclusão, os seres vivos sofrem a ação do meio ambiente em que vivem, dando origem às

diferentes variedades dentro da espécie, em razão da lei da hereditariedade, mas o direito de ascender de uma espécie a outra se prende às conquistas do princípio inteligente e às alterações que lhe são feitas no corpo espiritual pelos Espíritos Arquitetos, cumprindo os desígnios de Deus.”

Durval Ciamponi - Evolução do Princípio Inteligente - 5ª edição 2010 - Editora FEESP - Cap. 13 - pág.13.



15

Jornada “Fui átomo, vibrando entre as forças do Espaço,

Devorando amplidões, em longa e ansiosa espera...

Partícula pousei... Encarcerado eu era

Infusório do mar, em montões de sargaço...

Por séculos fui planta em movimento escasso,

Sofri no inverno rude e amei a primavera;

Depois, fui animal, e no instinto da fera

Achei a inteligência e avancei passo a passo...

Guardei por muito tempo a expressão dos gorilas,

Pondo mais fé nas mãos e mais luz nas pupilas,

A lutar e chorar para, então compreendê-las!

Agora, homem que sou pelo Foro Divino,

Vivo de corpo em corpo a forjar o destino

Que me leve a transpor o clarão das estrelas...”

Francisco Cândido Xavier e Waldo Vieira – pelo espírito Adelino de Fontoura Chaves – Antologia dos Imortais – Editora FEB – Edição 4ª – pag. 33.



16

Conclusão: “(...) que a escala infinita dos seres vivos só pode ser a expressão das manifestações da

alma nas suas etapas progressivas de elevação espiritual. O que o tornou atual no homem, graças a uma longa evolução, fica potencial nos seres inferiores. A involução precede a evolução. Não é, portanto, a matéria que faz evoluir o espírito, é o espírito que, para evoluir sozinho, precisa de todas as fases de experiências que ele poderá obter na Terra, e, por consequência, tem necessidades de se revestir de todas as formas sucessivas mais refinadas que lhe pode fornecer a matéria organizada. As leis biológicas da “seleção natural”, da “sobrevivência do mais capaz”, da “influência do meio”, não são senão os acessórios mais indispensáveis para essa evolução, mas a verdadeira causa da evolução dos organismos vivos é interior e se chama “espírito.” (...)”

Ernesto Bozzano – Os Animais têm Alma? – Editora Eco – págs. 157 e 158.

“(...) A lei do progresso não se aplica somente ao homem. Ela é Universal. Há, em todos

os reinos da Natureza, uma evolução que foi reconhecida pelos pensadores de todos os tempos. Desde a célula verde, desde o vago embrião boiando sobre as águas, através de séries variadas, a cadeia das espécies desenrolou-se até nós.

Nesta cadeia, cada elo representa uma forma de existência que conduz a uma forma superior, a

um organismo mais rico, mais bem adaptado às necessidades, às crescentes manifestações da vida. Mas, na escala da evolução, o pensamento, a consciência, a liberdade só aparecem depois de muitos degraus. Na planta, a inteligência dorme; no animal, ela sonha; só no homem, ela desperta, reconhece-se, possui-se e torna-se consciente. A partir de então, o progresso, de certa forma fatal nas formas inferiores da Natureza, só pode ocorrer pela concordância da vontade humana com as leis eternas.

É por esta concordância, por esta união da razão humana à razão divina, que se edificam as

obras preparatórias do reino de Deus, isto é, do reino da Sabedoria, da Justiça, da Bondade, do qual todo ser racional e consciente traz em si a intuição.

Assim, o estudo das leis da evolução, longe de invalidar a espiritualidade do homem, vem, ao

contrário, dar-lhe uma nova sanção. Ensina-nos como nosso corpo pode derivar de uma forma inferior pela seleção natural, mas nos mostra, também, que possuímos faculdades intelectuais e morais de uma origem diferente e esta origem nós a encontramos no Universo invisível, no mundo sublime do espírito.

A teoria da evolução tem de ser completada pela da percussão, isto é, pela ação das potências

invisíveis, que dirigem, estimulam esta lenta e prodigiosa marcha ascensional da vida no globo. (...)”

Léon Denis - O Problema do Ser e do Destino - Editora CELD - 1ª edição 2011 - pág. 131 - 1ª parte.



17

Anexo 1: Biografia do Patrono

Cairbar de Souza Schutel nasceu em 22 de setembro de 1868 na cidade do Rio de Janeiro. Os Schutel, de origem Suíça, eram ilustres frequentadores da Corte do Império. Primeiro filho de Anthero de Souza Schutel e Rita Tavares Schutel. Em 1875 aceita ser batizado na Igreja Católica. Em 1878, portanto aos 10 anos de idade, ficou órfão de pai e mãe. Foi criado pelo avô paterno Dr. João Carlos Luiz Henrique Schutel que havia aportado no Rio de Janeiro a convite de D. Pedro II. Frequentou o Colégio Pedro II, abandonando-o em 1880, aos 12 anos de idade, para empregar-se em uma farmácia na Rua 1º de Março (Granado) como aprendiz, adquirindo competências. Especializou-se como farmacêutico prático. Trabalhou em mais duas ou três farmácias e, no intervalo desses empregos, também foi ajudante de cozinheiro em restaurantes da moda. Irreverente e ligado aos prazeres da vida em sua juventude, apreciava as rodas de capoeira, o Carnaval e as noites do Rio de Janeiro. Esse ritmo de vida acabou por torná-lo anêmico e debilitado nas suas funções pulmonares. Por recomendações médicas, saiu da capital. Em 1891, já residindo em Araraquara, SP, empregou-se na Farmácia Moura, cujo proprietário era o Sr. João Baptista Raia, aperfeiçoando seus conhecimentos da profissão. Essa fase da sua vida durou dois anos e interrompeu-se porque, melindrado por uma admoestação do patrão que achou injusta, Cairbar pediu demissão. Passou a servir como humilde entregador de mercearia. Empregou-se na Farmácia Neves de propriedade do Sr. Samuel Castro Neves, cujo irmão Oseas era espírita, na sua breve passagem pela cidade de Piracicaba. Em 1894 retorna a Araraquara aos 26 anos de idade e compra um pequeno sítio em que passa a cultivar frutas e verduras, além de estabelecer-se com um pequeno comércio de tabacaria e venda de bilhetes de loteria. Os tempos de boêmia no Rio de Janeiro, das serestas e rodas noturnas, ficaram no passado do mais amadurecido e responsável Cairbar. Em 1895 houve um surto de Febre Amarela que assolou a cidade e Cairbar ajudou no combate à moléstia. Em 1895 muda-se de Araraquara, fazendo provavelmente uma breve passagem em Itápolis (cidade de Maria Elvira da Silva e Lima) antes de estabelecer-se em Matão. Em 1896 chega a Matão, numa sexta-feira 13, fato que Cairbar sempre citava jocosamente. Nessa localidade Cairbar montou sua farmácia, a primeira dessa localidade na época pouco povoada e pacata. Cairbar, de caráter ilibado e possuindo forte magnetismo pessoal, sendo a figura do farmacêutico bastante representativa, naturalmente se fez uma das importantes personalidades do local. Foi de grande valia a atuação de Cairbar Schutel no cenário político de Matão que foi elevado a Município pertencente à Comarca de Araraquara em 1898, sendo ele escolhido para a função de Intendente, ocupando o cargo em dois períodos entre 1899 e 1900. No dizer de Leopoldo Machado, “Matão teria de perder, mais tarde, o político diferente, sem perder o grande benfeitor, para ganhar o Apóstolo.” Em 1904, aos 36 anos de idade, começou a conversão de Cairbar Schutel ao Espiritismo quando passando a ter contatos com os pais durante o sono físico, e que se tornaram progressivamente corriqueiros e vívidos, consultou o padre Antônio Cezarino, que sugeriu missas e velas, sem êxito. Cairbar Schutel ficou sabendo que Quintiliano José Alves e Calixto Prado costumavam realizar sessões espíritas e foi ter com eles. João Rosa Pereira e Silva presenteia Cairbar com um exemplar de “O Reformador”. Cairbar lê avidamente a revista e no dia seguinte solicita pelo correio as obras da Codificação Espírita de Allan Kardec e o livro “Estudos Filosóficos” de Bezerra de Menezes que apareciam anunciados na providencial publicação espírita. Cairbar cede inicialmente uma sala de sua própria casa para o início do funcionamento do Centro Espírita Amantes da Pobreza, seguramente um dos primeiros a serem fundados no interior de São Paulo em 15 de julho de 1905. A conversão do ilustre católico e a fundação de um centro espírita causou furor e espanto à comunidade.

As polêmicas no início da missão de Cairbar Schutel desempenharam um papel importante para ele, não só para forçá-lo ao estudo e à reflexão, como também para despertar-lhe no íntimo um sincero sentimento pela Doutrina dos Espíritos. Cairbar Schutel não fornecia apenas remédios à cura das pessoas, mas ele mesmo, um predestinado nas questões do espírito, oferecia através de sua mediunidade o tratamento providencial para os males físicos (mediunidade de cura). Cairbar tinha amor e cuidado pelos animais. “Tinha sempre alguém batendo à porta do Sr. Schutel pedindo alguma coisa – alimento, roupa, remédios – e todos eram atendidos”, relata Benedita Silvério, criada por Cairbar Schutel e sua esposa Dona Mariquinhas desde os primeiros dias de vida. Não sem razão foi chamado “O Pai dos Pobres de Matão.” Oferecia refeições e tratava os doentes sem condições financeiras nos fundos da sua residência. O Centro Espírita Amantes da Pobreza fundou uma Casa de Caridade onde os desprotegidos encontraram a hospitalidade e os cuidados indispensáveis para o alívio dos seus sofrimentos, sem cogitar da crença, da nacionalidade ou de política a que os assistidos pertenciam.



18

Desde a criação da cadeia pública, Cairbar, já espírita, adquiriu o costume de ir visitar os presos. Fazia preleções evangélicas muito apreciadas e aplicava passes. “Nossa Tarefa é Divulgar” Em 15 de Agosto de 1905, um mês após a criação do Centro Espírita Amantes da Pobreza, o Jornal O Clarim circulou pela primeira vez.

“VIVI, VIVO E VIVEREI, PORQUE SOU IMORTAL”

Essas são as palavras inscritas na lápide do túmulo de Cairbar Schutel em Matão (SP), palavras sugeridas por ele mesmo em sua primeira comunicação na mesma noite após seu desencarne em 30 de janeiro de 1938. Era um homem à frente de seu tempo, um espírito que já compreendia a importância da luz do Espiritismo e da necessidade da sua divulgação e de sua sincera vivificação. Cairbar Schutel, com sua convicção na imortalidade e plena fidelidade a Jesus, foi e continua sendo um desses irmãos que muito nos ensinou e continuamente nos ensina, apontando-nos com suas palavras e seus exemplos o rumo para a meta à qual fomos criados, ou seja, a perfeição.

Cairbar Schutel - O Bandeirante do Espiritismo - Editora O Clarim, Matão, SP. 1ª Ed. 1986.

o11 Congresso de Estudos Espíritas

Temas gerais sobre a Ciência e a Filosofia Espírita

Todos os temas que serão estudados no dia de hoje serão mais-bem

compreendidos com o tema de um dos Encontros, que é “A Ideia de Deus”.

À medida que a Ideia de Deus vai crescendo no ser humano, à medida que este

compreenda que o Espírito “veio de Deus e caminha para Deus”, consegue ver uma

razão maior para a sua vida, para o seu trabalho, para o seu aprimoramento,

entende todo o caminho feito pela alma humana, desde os tempos antigos até os

atuais, entende as glórias, as quedas, os motivos das quedas das civilizações…

Entende também, com a Ideia de Deus, a finalidade da mediunidade no ser

humano, os objetivos inseridos na tarefa de ser médium e de ser médium espírita.

Com a Ideia de Deus, entende, de maneira mais fácil, a Doutrina de Amor

trazida por Jesus, que veio trazer a humanidade para um outro patamar de

sentimentos.

Portanto, em cada um de vossos estudos de hoje, coloquem a Ideia de Deus

como “pano de fundo” de vossos estudos e sairão daqui com o coração mais

fortalecido para continuar nesta Jornada que se chama Evolução.

Que o Senhor da Vida a todos abençoe.

Paz,

Vitor

(Mensagem psicográfica recebida pelo médium Mário Coelho,em 01/2/2020, no CELD-RJ.)

o Congresso de Estudos Espíritas...NOS TEMPOS MODERNOS ROSSINI Espiritismo e Arte TRABALHO MARIA...

Documents

Transcript of o Congresso de Estudos Espíritas...NOS TEMPOS MODERNOS ROSSINI Espiritismo e Arte TRABALHO MARIA...