O Convite ao Aerópago

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"O Convite ao Aerópago: A Proclamação Pública no Contexto Estudantil" Proclamação do Evangelho: Mas o que é o evangelho e porque devo proclamar? 1 – O que é o Evangelho? 2 – A natureza pública da fé cristã Se Jesus amou o mundo de tal maneira que entrou nele através da encarnação, como pode seus seguidores proclamar que amam o mundo procurando escapar dele?... Procurar melhorar a sociedade não é mundanismo, mas amor. Lavar as mãos da sociedade não é amor, mas mundanismo. John Stott “Eu proponho que, basicamente, o importante no Evangelho não são as minhas necessidades e como Deus pode satisfazê-las. O importante é o mundo – o que o Deus Trino já fez, está fazendo e fará pelo mundo que criou e ama“. Vinoth Ramachandra Para entender melhor, vejamos como se dá a proclamação em Jesus e Paulo João 4 – o que podemos aprender com Jesus? Jesus rompe preconceitos e trata as pessoas com dignidade – lembre-se além da ser mulher, era samaritana e tinha má fama Jesus nos ensina a dialogar – a proclamação do evangelho antes de tudo é relacional. " é preciso descobrir primeiro onde a pessoa vive, mental e espiritualmente, antes de lhe mostrar de que maneira Jesus está relacionado com a vida dela" Michael Green Jesus é sensível ao outro – nunca oferece respostas prontas – mas fala ao coração da mulher Quem é Paulo? Assim como muitos dos seus patrícios, Paulo se movimentava com muita desenvoltura nesse ambiente

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Transcript of O Convite ao Aerópago

"O Convite ao Aerpago: A Proclamao Pblica no Contexto Estudantil"

Proclamao do Evangelho: Mas o que o evangelho e porque devo proclamar?

1 O que o Evangelho?

2 A natureza pblica da f crist

Se Jesus amou o mundo de tal maneira que entrou nele atravs da encarnao, como pode seus seguidores proclamar que amam o mundo procurando escapar dele?... Procurar melhorar a sociedade no mundanismo, mas amor. Lavar as mos da sociedade no amor, mas mundanismo. John Stott

Eu proponho que, basicamente, o importante no Evangelho no so as minhas necessidades e como Deus pode satisfaz-las. O importante o mundo o que o Deus Trino j fez, est fazendo e far pelo mundo que criou e ama. Vinoth Ramachandra

Para entender melhor, vejamos como se d a proclamao em Jesus e Paulo

Joo 4 o que podemos aprender com Jesus? Jesus rompe preconceitos e trata as pessoas com dignidade lembre-se alm da ser mulher, era samaritana e tinha m famaJesus nos ensina a dialogar a proclamao do evangelho antes de tudo relacional. " preciso descobrir primeiro onde a pessoa vive, mental e espiritualmente, antes de lhe mostrar de que maneira Jesus est relacionado com a vida dela" Michael GreenJesus sensvel ao outro nunca oferece respostas prontas mas fala ao corao da mulher

Quem Paulo?

Assim como muitos dos seus patrcios, Paulo se movimentava com muita desenvoltura nesse ambiente mercantil greco-romano. Nascido em Tarso, na Cilcia, segundo os Atos dos Apstolos (At 22,3), viveu boa parte da sua vidanas cidades greco-romanas. Por isso devia saber falar muito bem a lngua grega e conhecer os meandros desse mundo. Depois de sua converso, Paulo assumiu a condio de desempregado, pobre, perseguido, humilhado, sem garantias, sem casa, membro de uma seita que vivia margem da sociedade.

Atos 17: 16 31 Paulo em Atenas

Aprendemos com Paulo que tudo comea com um corao sensvel ao estado do espiritual do povo. A diligncia de Paulo algo que percebemos todos os dias ele estava pregando e o eixo central da sua pregao era Jesus. Paulo soube fazer a leitura correta de seu tempo " Uma das caractersticas dos profetas na Bblia que sabiam ler os "sinais dos tempos". Isso inclua anunciar eventos futuros. Mas, mais do que isso, sabiam ler a sua realidade presente. Possuam um dom divino especial de discernir o que estava por trs das atitudes e posturas do povo, dos lderes religiosos e dos governantes de sua poca" - Ricardo Wesley.Paulo elabora um discurso que seja relevante para o momento fazer pontes - " nossa tarefa falar para a nossa gerao; o passado j se foi, o futuro ainda no chegou o lado positivo da apologtica a comunicao do evangelho para a gerao atual, em termos que ela possa entender" Francis SchaefferPorm algo deu errado na proclamao paulina em Atenas... Frustrado com Atenas, Paulo se dirige cidade de Corinto e vai morar com o casal Priscila e quila, exercendo a mesma profisso que eles (At 18,1-3). Em Atenas, Paulo queria ser filsofo; em Corinto, vai ser fabricante de tendas. O que podemos dizer?

Mais do que discurso, a proclamao relevante tem:1 enraizamento integralEm Corinto, Paulo tem sucesso. Tendo aprendido lio em Atenas, em Corinto ele no se apresenta com o prestgio da palavra ou da sabedoria para anunciar o mistrio de Deus... 2 no se instrumentaliza por um discurso bem elaborado, mas por um compromisso humildeSua pregao nada tinha de discurso convincente da sabedoria... a fim de que a f da comunidade no se fundasse sobre a sabedoria dos homens, mas sobre o poder de Deus (1Cor 2,1-4). Em Corinto, diferentemente do ocorrido em Atenas,muitos aceitam e compreendem a mensagem de Jesus crucificado. Ali, Paulo consegue organizar uma grande comunidade, algo que no conseguiu emAtenas. Obviamente, nessa comunidade, no h muitos sbios segundo a carne, nem muitos poderosos ou de famlias de prestgio, pois, diz Paulo, o que loucura no mundo Deus escolheu para confundir os sbios, e o que fraqueza no mundo Deus escolheu para confundir os fortes (1Cor 1,26-27). Paulo comea a conhecer Jesus crucificado, de fato, quando vai morar com as famlias, trabalhar com e como elas, passar fome, insegurana, sofrer desprezo e perseguio. As pessoas comeam a entend-lo quando ele comea a entender as pessoas.Ou seja, quando se torna pobre entre os pobres e excludos. A est o segredo da estratgia pastoral de Paulo. Os pobres entendem a linguagem da cruz, sem a necessidade de grandes filosofias. Alis, a sabedoria da linguagem e a cruz no so compatveis:Cristo me enviou para anunciar o evangelho sem recorrer sabedoria do discurso, para no tornar intil a cruz de Cristo (1Cor 1,17).