o Feminino Revisitado2008

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ESTÁDIO DO PACAEMBÚ 28/02/2008 By ROSANA DALLA PIAZZA Palestra Uma abordagem psicológica e antropológica dos aspectos femininos na mitologia clássica antiga. Deusas a serem abordadas: MAHA LAKSHIMI Ela trás a Prosperidade, o dinheiro e generosa. Com a mão direita ela protege e com a esquerda abençoa. ADI SHAKTI Mãe cósmica- união do espírito com a energia. Energia espiritual. A suprema força consciente: a Deusa. GRHUHA SHAKTI Aspecto da dona de casa, representa a família DEMÉTER Era a deusa das colheitas, dispensadora dos cereais e dos frutos. Quando Hades, deus do inferno, levou sua filha Perséfone como sua esposa, negou seus poderes à terra, e esta parou de produzir alimentos; a solução de Zeus foi que Perséfone passaria um terço do ano no inferno, com seu marido, e o restante do tempo com sua mãe, no Olimpo. Dessa forma, Démeter abrandou sua ira e tornou a florescer nas colheitas. Démeter para os gregos e Ceres para os romanos.

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Todo Pago provavelmente nasceu em uma famlia crist

ESTDIO DO PACAEMB 28/02/2008

By ROSANA DALLA PIAZZA

Palestra

Uma abordagem psicolgica e antropolgica dos aspectos femininos na mitologia clssica antiga.Deusas a serem abordadas:

MAHA LAKSHIMI Ela trs a Prosperidade, o dinheiro e generosa. Com a mo direita ela protege e com a esquerda abenoa.ADI SHAKTI Me csmica- unio do esprito com a energia. Energia espiritual. A suprema fora consciente: a Deusa.

GRHUHA SHAKTI

Aspecto da dona de casa, representa a famliaDEMTEREra a deusa das colheitas, dispensadora dos cereais e dos frutos. Quando Hades, deus do inferno, levou sua filha Persfone como sua esposa, negou seus poderes terra, e esta parou de produzir alimentos; a soluo de Zeus foi que Persfone passaria um tero do ano no inferno, com seu marido, e o restante do tempo com sua me, no Olimpo. Dessa forma, Dmeter abrandou sua ira e tornou a florescer nas colheitas.

Dmeter para os gregos e Ceres para os romanos.

Demo-meter, a me que faz crescer o povo, tambm conhecida como Gemter, me terra, deusa da agricultura.

Demter vinha de uma sociedade mais mais antiga, no grega, de uma poca de paz e sabedoria, em que no eram os guerreiros quem determinavam a histria do povo, mas sim a mulher capaz de gerar, a me. Tinha sido uma poca do matrarcado, que no havia sido um mero mito, pois que dela se conhecem vestgios encontrados nomeadamente em Creta, na sia Menor ou na Etrria. Por muito que os gregos achassem ridculo que as mulheres pudessem governar os homens em assuntos relativos organizao do estado. No plano da religio era-lhes compreensvel que a divindade da agricultura fosse uma figura feminina.Acreditam os gregos que antes da chegada de Demter, os homens haviam sido caadores errantes e nmades, pastoreando gado. S ento se teria cristalizado o conceito da famlia, at a impreciso, e a noo de propriedade fundiria. Onde houvesse campos agrcolas havia agora, em vez das tendas batidas pelo vento, casas fixas, cidades, e as cidades tornavam-se Estados. Numa passagem magnfica das suas obras, Plato compara o crescimento das muralhas da cidade a partir do cho com o crescimento dos cereais. Assim, a deusa dos cereais tornou-se THESMOPHOROS, legisladora e protetora da vida sedentria.AFRODITE Deusa do amor e da beleza, era esposa de Hefaistos e amante de Ares, a quem deu vrios filhos (entre eles Fobos = Medo, e Demos = Terror). Afrodite era tambm me de Eros.

Afrodite para os gregos e Vnus para os romanos. Uma das doze principais divindades olmpicas gregas, inicialmente a rainha do cu fencia, convertida na personificao da beleza fsica, do amor e da sensualidade.(gr. ) era a deusa do amor e da beleza sensual, mais especificamente do amor carnal. Era capaz de seduzir a todos, deuses ou mortais...

O amor atrado por Afrodite Origem e nascimento:Para os gregos, Afrodite era a prpria personificao do desejo, do amor e do prazer sensual. Sua origem bastante controvertida, e pode remontar poca micnica. H tambm ntidas semelhanas entre Afrodite, a Istar-Astarte semita e a grande-me neoltica, senhora dos animais e smbolo da fertilidade.

grande... apaixonado... verdadeiro.NASCIMENTO DE AFRODITEVENUS

A deusa do panteo (ou panteon) romano, equivalente a Afrodite, no panteo grego. a deusa do Amor e da Beleza. O seu nome vem acompanhado, por vezes, por eptetos como "Citereia" j que, aquando do seu nascimento, teria passado por Citera, onde era adorada sob este nome.

No mito de seu nascimento conta-se que surgiu de dentro de uma concha de madreprola, tendo sido gerada pelas espumas (afros, em grego). Em outra verso filha de Jpiter e Dione.

Era considerada esposa de Vulcano, o deus manco, mas mantinha uma relao adltera com Marte.

Umas das divindades mais veneradas entre os antigos, sobretudo na cidade de Pafos, onde seu templo era admirvel. Tinha um olhar vago e cultuava-se o zanago dos seus olhos, como ideal da beleza feminina. Possua um carro puxado por cisnes. Vnus, como muitos outros deuses mitolgicos no possui qualquer adorador, mas esto demasiadamente agregadas ao bom gosto e requinte para serem esquecidas.

PALAS ATHENA OU ATHENIA

Deusa virgem, padroeira das artes domsticas, da sabedoria e da guerra. Palas nasceu j adulta, na ocasio em que Zeus teve uma forte dor de cabea e mandou que Hefaistos, o deus ferreiro, lhe desse uma machadada na fronte; da saiu Palas Atena. Sob a proteo dessa deusa floresceu Atenas, em sua poca urea. Dizia-se que ganhou a devoo dos atenienses quando presenteou a humanidade com a oliveira, rvore principal da Grcia.

Palas para os gregos e Minerva para os romanos.

Hera

Esposa de Zeus, protetora do casamento, das mulheres casadas, das crianas e dos lares. Era tambm irm de Zeus, uma das filhas vomitada por Cronos.

Hera para os gregos e Juno para os romanos

ARTEMIS OU DIANAA mais completa das doze divindades olmpicas, representa as variaes da natureza

feminina como deusa virgem lunar, ninfa caadora, padroeira das florestas e dos animais, me protetora das crianas e dos nascimentos ou deusa guerreira das Amazonas

HEBEDeusa grega da juventude

MARIA

Personificao pela virgem Maria, vermelho de sua roupa a cr simblica do sentimento, ou Eros. Mas este estgio do Eros est espiritualizado na Bblia.

Segundo o telogo americano Andrew Greeley diz que Maria o smbolo da religio catlica e nos revela que Deus andrgino, que em Deus h macho e fmea, procura e seduo, engenho e ternura Quanto a virgindade, um dos 4 dogmas marianos, o telogo Leonardo Boff, autor do livro, o rosto materno de Deus, lembra que a virgindade de Maria muito mais do que o fenmeno miraculoso da biologia humana: A virgem constitui o arqutipo do interio, do complexo, do ainda no tocado, do natural, do sado das mos do Criador

ATENA

A mulher Atena regida pela deusa da sabedoria e da civilizao. Ela busca a realizao profissional numa carreira, envolvendo-se com educao, cultura intelectual, justia social e com poltica.

AFRODITE

A mulher Afrodite regida pela deusa do amor, e est voltada principalmente para relacionamentos humanos, sexualidade, intriga, romance, beleza e inspirao das artes.

PERSFONE

A mulher Persfone regida pela deusa do mundo avernal, ela medinica e atrada pelo mundo espiritual, pelo oculto, pelas experincias msticas e visionrias, e pelas questes ligadas morte.

RTEMIS

A mulher rtemis regida pela deusa das selvas: ela prtica, atltica, aventureira; aprecia a cultura fsica, a solido, a vida ao ar livre e os animais: dedica-se proteo de meio ambiente, aos estilos de vida alternativos e s comunidades de mulheres.

DEMTER

A mulher Demter regida pela deusa das colheitas; ela uma verdadeira me-terra que gosta de estar grvida, de amamentar e de cuidar de crianas, est envolvida com todos os aspectos do nascimento e com os ciclos reprodutivos da mulher.

HERA

A mulher Hera regida pela deusa dos cus. ela se ocupa do casamento, da convivncia com o homem e, sempre que as mulheres so lderes ou governantes, de questes ligadas ao poder.

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Todo Pago provavelmente nasceu em uma famlia crist. A nossa gerao no de pais Pagos, com certeza.

Isso talvez explique a necessidade que alguns praticantes de Paganismo tm de incluir em suas prticas arqutipos incompatveis, atravs do sincretismo religioso.

Mas para adentrarmos nesse assunto, vamos primeiro definir alguns pontos.

As muitas vertentes do Paganismo, antes de mais nada, so religies. Religio deriva do latim religare, que significa literalmente religar retornar ao cerne daquilo a que um dia pertencemos, retornar ao nosso verdadeiro lar.

E isso o que buscam os Pagos: resgatar os cultos que os levaro de volta ao corao da Me Terra.

Entende-se por Pags todas as religies anmicas, totmicas e de cunho xamnico, cuja Divindade vista de forma imanente, ou seja, no transcendental; os Deuses esto aqui, permeando o mundo, e no em algum plano superior e distante.

E por qual razo tantos Deuses de pantees diferentes so celebrados pelo Paganismo? Para a maioria dos Pagos, os Deuses so arqutipos.

Arqutipo vem de arch, que em grego significa origem o termo foi utilizado por C. G. Jung para se referir aos padres que direcionam o desenvolvimento da psique , todos os Deuses representam fatos recorrentes da vida ao redor de todo o mundo.