Louis Gaston de Segur       

Inferno1876

Sumário

•                                    Um bispo de Segur (biografia)

•                                    2 Prefácio

•                                    3 PRÓLOGO

•                                    4 SE HÁ REALMENTE UM INFERNO

o 4.1 Não é um inferno, é a crença de todos os povos, em todos os momentos

o 4.2 Existe um inferno inferno não foi inventado e não poderia ser

o 4.3 Não é um inferno, o próprio Deus revelou a existência

o 4.4 Se realmente existe um inferno, como ninguém que ele voltou?

■                                                 4.4.1 Dr. Raymond Diocrès

■                                                 4.4.2 Antonino religiosos Jovens

■                                                 4.4.3 A cortesã em Nápoles

■                                                 4.4.4 O amigo do Conde Orloff

■                                                 4.4.5 The Lady in Pulseira de Ouro

■                                                 4.4.6 A menina perdeu em Roma

o 4.5 Por que tantas pessoas tentam negar a existência do inferno

o 4.6 O que não acreditam em um inferno de vantagem, se os mortos voltaram com mais freqüência

• 5 WHAT THE HELL

Ø 5,1 idéias falsas e superstições sobre o inferno

o 5.2 O que é mais importante na dor terrível de condenação

o 5.3 O que é o segundo na punição horrível de fogo

■                                                 5.3.1 O fogo do inferno é sobrenatural e incompreensível

■                                                 5.3.2 P. Bussy e jovem libertino

■                                                 5.3.3 Os três filho de um velho usurário

■                                                 5.3.4 Meus filhos não vão para o inferno

■                                                 5.3.5 O fogo do inferno é um fogo corpóreo

■                                                 5.3.6 Qualquer corpo que é o fogo do inferno chega almas

■                                                 5.3.7 O ajudante de Saint-Cyr

■                                                 5.3.8 O Foligno mão queimada

■                                                 5.3.9 Onde é o fogo do inferno?

■                                                 5.3.10 O fogo do inferno é um fogo Tene muitos. Vision of St. Th Erese o 5.4 Que outros

muito grandes dores acompanhar o fogo do inferno escuro

• 6 PENA DE eternidade do inferno

o 6.1 O que a punição eterna do inferno é uma verdade de fé revelada

o 6.2 O que diabos é necessariamente eterna por causa da natureza da eternidade

o 6.3 Em mais um motivo para o castigo eterno: a falta de graça

o 6.4 Em terceiro lugar por causa do castigo eterno da vontade mal of the Damned

o 6.5 Se é verdade que Deus é injusto em punir por castigo eterno pelos pecados de uma época

o 6.6 Se for o mesmo para os pecados de fraqueza

o 6.7 O que são aqueles que tomam a estrada para o inferno?

o 6.8 Se é certo da condenação de alguém é difícil morrer

• 7 CONCLUSÕES PRÁTICAS

o 7,1 imediatamente e em todos os custos do estado de pecado mortal

o 7.2 com grande cuidado Evite oportunidades e ilusões perigosas

o 7.3 Garantir a sua salvação eterna, a vida cristã a sério8 EPILOGUE

Prefaciar

BREVE-SP NT Papa Pio IX IXA o autor, o Papa,Filho amado, Blessing Oi e Apostólica.Parabenizamos a você com todo meu coração que você nunca deixará

de ser cumprida, uma escala tão grande e com tanto sucesso, o seu raut escritório de lEvangile hey.Tudo o que você publicar a r t aussitô se espalha para as fileiras das pessoas aos milhares.Obviamente, para a sua escrita para ser bem estudadas, eles devem apelar, e eles sauraientplaire, se eles tivessem o dom e conciliar as mentes e corações penetrar até o fundo, e ali cada um produzir seus efeitos benéficos.

Então, aproveite a graça que Deus lhe deu, e continuar a trabalhar duro e cumprir o seu dévangélisation ministério.

Quanto a nós, temos a promessa de Deus a um público mais amplo, através do qual você pode aprender maneiras de salvação aux_ um maior

número de mulheres todos os dias, e você vai tecer uma bela coroa de glória.

Enquanto isso, como um sinal de favor divino este e outros dons do Senhor, recebem a Bênção Apostólica que nós damos-lhe com grande amor, amado Filho para mostrar-lhe a nossa benevolência paterna.Dado em Roma, junto de São Pedro, 2 de março de 1876, trinta vós ar do Nosso Pontificado.PIE IX, o Papa.

Este endereço de e foi em 1837.Dois jovens tenentes, r ecentemente de Saint-Cyr, visitar monumentos e curiosidade s Paris.Eles erent entrada na Igreja de Assunção, perto das Tuileries, e começou a olhar para os quadros, pinturas e outros detalhes artísticos morrer esta bela rotunda.Eles nunca pensei em rezar.

Com um confessionário, um deles viu um jovem sacerdote na sua sobrepeliz, que adorava o Santíssimo Sacramento. "Basta olhar para esse padre, ele disse ao seu companheiro, parece que ele está esperando por alguém. - Poderia ser você. re respondeu o outro, rindo. - Me!E por quê? - Quem sabe? E pode ser a confessar. - Para confessar!Bem, você quer apostar que eu vou? - Você! Vá se confessar! Bah! "E ele riu, dando de ombros.

"O que você quer apostar?disse o jovem oficial, num escárnio e ecide.Aposto um bom jantar com uma garrafa de champagne atingiu ed. - Vá para o jantar e champanhe.Eu vou para a EFIE colocá-lo na caixa."

Mal tinha acabado do que o outro, indo direto para o jovem padre, ele disse uma palavra em seu ouvido, e ele se levantou, entrou no confessionário, enquanto o penitente jogou improvisado em seu companheiro e um olhar vencedor ajoelhou-se a confessar.

"Será que ele tem coragem! "Murmurou o outro, e ele sentou-se para ver o que iria acontecer.

Ele esperou cinco minutos, dez minutos, quinze minutos. "O que ele está fazendo?ele perguntou com curiosidade e lege CERTAMENTE impaciente.O cc ele pode dizer de todo esse tempo-l?"

Finalmente, o confessionário aberto, o abade passou, o rosto alegre e séria, e depois de o jovem soldado saudou sabe, ele entrou na sacristia.O oficial s 'subiu

PROLOGUE 

Enquanto isso, vermelho como um galo, puxando o bigode um pouco pego um pouco de ar e acenando para o amigo a segui-lo para fora da igreja.

"Ah", disse o último, o que é que tem?Você sabia que você é resto E cerca de vinte minutos com o abade.A minha palavra! Pensei por um momento que você confessou nada. Todos m ven você ganhou o seu jantar.Você quer hoje? - Não, r E respondeu o outro de mau humor, não, hoje não.Vamos ver um outro dia. Eu tenho que fazer, eu tenho que deixar você."E apertando a mão de seu companheiro, ele foi embora de repente, um ar tenso todo.

O que tinha acontecido, de fato, entre o tenente eo confessor?Aqui está:

Assim que o padre abriu a janela do confessionário, ele percebeu, o tom do jovem, que era um trote.Ele tinha empurrado e impertinência dizer, terminando eu não sei o que frase: "A religião!confissão! Eu, não me importo! "

Este sacerdote era um homem inteligente. "Aqui, meu caro senhor", disse ele, interrompendo-o suavemente, eu vejo que você está fazendo aqui não é rieux se.Vamos c confissão removido, e se você não se importa, vamos falar um momento.Eu amo o militar. E você me parece um bom e gentil rapaz Lição.O que, diga-me a sua classificação? "

O policial começou a sentir que ele tinha feito uma coisa tola.Feliz por encontrar uma maneira de fugir, ele r épondit muito educadamente: "Eu não sou um sub-tenente.Eu vou para Saint-Cyr. - Tenente? E você vai ser longo tenente? - Eu não sei, dois anos, três anos, quatro anos, talvez. - Então o quê? - Morn s?Vou tenente. - E depois de solteiro? - Morn s?Eu sou o capitão. - Capitão? Com que idade você pode ser o capitão?

Se eu tiver sorte ", disse o outro, sorrindo, eu posso ser um capitão aos vinte e oito ou 29 anos. - E s ganha medalha de prata? - Oh!após ess é difícil, ele é o capitão do tempo.Então vamos comandante do batalhão, então tenente-coronel e depois coronel. - Bem! Aqui você Coronel, quarenta ou quarenta e dois anos.Bacharel e depois disso? - Morn s?Eu fico g eral brigada e, em seguida, a divisão geral. - E s ganha medalha de prata?Abril ess?.Há mais de b Aton de add maré.Mas meus étentions pr não ir

longe. - Ou, mas você não me casar com você? - Se verdade, se verdade, quando eu sou oficial superior. - Bem, aqui você é casado, oficial superior, geral, major-general, desafios talvez até mesmo corrente de França, quem sabe?E depois ª s, senhor?pr ser adicionado com a autoridade. - Morn s?s depois de po?r épliqua oficial um pouco surpreso.- Oh! minha fé, eu não sei o que será depois de Sc."

"Veja como é singular, em seguida, disse que o padre, em tom mais sério.Você sabe o que vai acontecer até o, e você não sabe qual será a sua medalha de prata ganha s.Bem, eu sei, e eu vou te dizer. Abril Bacharel Sir s prata ganha medalha, você morre.Bacharel após a sua morte, você vai comparecer diante de Deus, e você vai ser julgado.E se você continuar a fazer o que você faz, você vai ser condenado, você vai queimar no inferno eternamente ed.Voil para o que vai acontecer!"

E como o jovem tonto, cansado disso, parecia querer se esquivar: "Um momento, senhor!acrescentou o e abb.Eu tenho uma palavra com você.Você tem a honra, não é? Bem, eu também tenho. Você só me falta a sério, e você me deve uma e preparação r.Eu lhe pergunto, e eu exijo, em nome da honra. É também muito fácil-ess.Você vai me dar sua palavra de que, durante oito dias, todas as noites antes de dormir, você vai começar a joelhos, e dizer em voz alta: "Um dia eu morrer, mas eu não me importo.Grau de abril, na minha opinião, eu vou ser condenado, mas eu não me importo.Vou br ular eternamente no inferno, mas eu não me importo."Isso é tudo.Mas você vai me dar sua palavra de honra de não falhar, não é?

Cada vez mais aborrecido, desesperado para sair deste equívoco, o tenente tinha prometido tudo, eo bom Abbe _ despediu gentilmente, acrescentando: "Eu não preciso, meu caro amigo, para lhe dizer que eu te perdôo de todo o meu coração.Se você precisar de mim, você sempre vai me encontrar aqui no meu post.Só não se esqueça o discurso ed."O texto acima, que tinham deixado, como já vimos.

O jovem oficial dina sozinho. Ele estava claramente chateado.A noite na hora de dormir, ele h ésita um pouco, mas sua palavra foi dada, e ele obedeceu.

"Eu morrer, vou ser julgado, e eu poderia ir para o inferno .... "Ele não teve a coragem de acrescentar:" Eu não me importo. "

Poucos dias passado e renda.Sua "penitência" retornou incessantemente em mente, e parecia formigar os ouvidos.Basicamente, como as noventa e nove ª centi jovens, era mais tonto e tão ruim assim.S apenas oito dias, não foi aprovada, ele voltou, só que desta vez, a Igreja da Assunção, confessou para o bem, e para fora do confessionário todo rosto manchado de lágrimas e alegria em meu coração .

Ele permaneceu desde que foi assegurada uma digna e cristã devota.Este é o pensamento sério do inferno, com a graça de Deus, tinha

operado EM metamorfose.Mas o que ela fez na mente desse jovem oficial, por que ela não estar no vô, caro leitor?Portanto, deve haver r éfléchir uma vez.

Ela exige pensar e isa questão pessoal, se é que já houve, e admiti-lo, ment profundamente temeroso.Ela está na frente de cada um de nós, e bom gr e quer queira quer não, deve haver uma solução positiva.

Vamos, portanto, se você, tomados em conjunto, de forma breve, mas por completo, duas coisas: 1 se realmente existe um inferno, e dois o que é o inferno.

Faço um apelo aqui apenas uma sua boa-fé e sua fé.SE HÁ REALMENTE UM INFERNO

Há um inferno, é a crença de todos os povos, em todos os momentos

Que todos os povos sempre acreditei, em todos os momentos, é chamado de verdade do senso comum, ou, se você gosta melhor, o sentimento comum universal.Qualquer um que se recusa a admitir uma das grandes verdades universais não poderia, como dizem senso comum precisamente trè s.Você tem que ser louco, de fato, imaginar que podemos ter razão contra todos.

No entanto, em todos os momentos, desde o princípio do mundo até agora, todos os povos acreditavam no inferno.Sob um nome ou outro, em formas mais ou menos érées alt eles recebidos, armazenados e crença proclamado no temido castigo, punição sem fim, onde o fogo ainda aparece, para a punição dos ímpios depois morte.

É um fato certo, e foi tão brilhantemente estabelecida pelos grandes filósofos cristãos, e seria supérfluo dizer se preocupou em provar isso.

Desde o início, encontramos a existência de um fogo eterno do inferno, claramente documentados dentro livros mais antigos conhecidos, esses são Moi.Eu só aqui citados, você mente, que um ponto de vista puramente histórico. O nome do m esmo o inferno está lá na íntegra.

Assim, no capítulo XVI do livro de Números, vemos os três levitas, Corá, Datã e Abirão, que havia blasfemado Deus e se rebelaram contra Moisés ", vivendo afundado no inferno" eo texto novamente: "E eles foram vivendo no inferno vivi descenderuntque em infernum e fogo, Ignis o Senhor levou-os para fora, devorou duzentos e cinqüenta outros rebeldes."

E Moisés escreveu esta mais de 1.600 anos antes do nascimento de nosso Senhor, isto é, há cerca de 3.500 anos.

Em Deuteronômio, o Senhor diz pela boca de Moisés: "O fogo se acendeu na minha ira, e seu entusiasmo penetrar nas profundezas do inferno, e ardebit nós que ad inferna Novissima". No livro de Jó, também escrito por Moisés, o testemunho dos maiores cientistas, os ímpios, cuja vida é cheia de bens, e que dizem a Deus: "W e não preciso de você, não queremos seu direito, o que é bom servi-lo e rezar!"Esses maus então" cair de repente inferno em puncto ad inferna-descendentes dunt.

Job chama inferno "área de trevas, mergulhando na sombra da região de morte, a infelicidade e trevas, onde não há mais qualquer ordem, mas onde reina eterno horror, horror seca sempiternus Inhabitat.Origens "Certamente esta evidência mais do que respeitáveis e histórico, que remonta a mais remota.

Mil anos antes da era cristã, quando ele ainda era um problema, nem a história grega ou história romana,

David e Salomão freqüentemente falam de inferno como uma grande verdade, tão bem conhecida e reconhecida por todos, ele não é nem mesmo necessário a apresentação de dados.No livro de Salmos, Davi disse, entre outras coisas fala de p écheurs: "Vamos ser lançado no inferno, convertantur peccatores em infernum.Os ímpios são confundidos e lançados no inferno, e em deducantur inferrnum ".E em outro lugar ele fala de "as dores do inferno, dolores Inferni."

Salomão não é menos formal. Ao relatar sobre os ímpios que querem s educe e só perde, ele disse: "devorá-lo todos os vivos, como é o inferno, sicut infernus."E nesta famosa passagem do Livro da Sabedoria, onde ele

retratou tão admiravelmente desespero dos condenados, ele acrescenta:" Isto é o que eles dizem no inferno, inferno para aqueles que pecaram, para a esperança do ímpio desapareceu como fumaça ao vento."

Em outro de seus livros, chamado Eclesiástico, ele disse: "A multidão dos pecadores é como o pacote de reboque, e seu fim último, que é a chama do fogo, flamma ignis, é o inferno, e as trevas, e dores, e, finalmente, illorum Inferi e tenebrae e poznae."

Dois séculos mais tarde, mais de 800 anos antes de Jesus Cristo, o grande profeta Isaías disse por sua vez: "Como caíste do céu, ó Lúcifer?Tu, que dizes no teu coração: "Eu subirei ao céu, eu" serei semelhante ao Altíssimo "aqui lançar-vos no inferno, as profundezas do abismo, ad infernum detraheris, em profundum Laci."Através desse abismo por este misterioso" pond ", veremos mais tarde que isso significa terrível envolveu massa líquida pelo fogo e cobrir a terra, ea própria Igreja nos diz quanto o próprio lugar do inferno.Salomão e David conversa, também, que ülant br abismo.

Em outra passagem de suas profecias, Isaías fala de fogo, fogo eterno do inferno. "Pecadores, disse ele, são atingidos com e pouvante.Qual de vocês pode habitar no fogo do évorant cum devorador ine nas chamas eternas, cum ardoribus sempiternis?

O Profeta Daniel, que viveu 200 anos depois de Isaías diz, falando da ressurreição e julgamento final: "E a multidão dos que dormem no pó ressuscitarão, uns para a vida eterna, outros para a estigma que nunca vai acabar. "

Até mesmo o testemunho de outros profetas, o precursor do Messias, João Batista, que também fala ao povo de Jerusalém, o fogo eterno do inferno como uma verdade conhecida por todos, e que ninguém nunca duvidou. "Este é o Cristo que a abordagem, E ele chorou.Ele vannera seu grão, ele vai recolher o trigo (os eleitos) em seus celeiros na palha (os pecadores), ele vai queimar no fogo que nunca se apaga, em ine inextinguibili."

Antiguidade pagã, grego e latim, também fala do inferno, e seus terríveis edifícios cas que não terá fim.Nas formas mais ou menos precisos, dependendo se s pessoas 'afastando-se mais ou menos as tradições e os

ensinamentos dos Patriarcas e Profetas primitivos, sempre encontramos a crença no inferno, um inferno de fogo e escuridão.

Este é o Tártaro dos gregos e latinos. "Os ímpios que desprezaram as santas leis são jogados no Tártaro, para nunca mais ir lá e sofrem horríveis tormentos e eterna", diz Sócrates, citado por Platão, seu discípulo.

E Platão disse: "Temos de colocar a fé em tradições antigas e sagradas ensinam que a alma depois desta vida serão julgados e punidos severamente, se ela não viver conforme o caso. "Aristóteles, Cícero, Sêneca, falando dessas tradições, que se perdem nas brumas do tempo.

Homero e Virgílio foram revestidas com as cores dos seus sies poéticas imortais.Quem não leu o r acima mencionado, daí descida de Enéias para o submundo, onde, sob o nome de Tártaro, Pluto, etc., Encontramos as grandes verdades primitivas, distorcida, mas são retidos pelo paganismo?As torturas de m Todas as amostras são eternas, e um deles é descrito como "fixado para sempre fixo no inferno."

E esta crença universal, incontestável e incontestado, o filósofo cético Bayle foi a primeira a ver, de reconhecer.Sua confr era voltairianismo e impiedade, Inglês Bolingbroke admite com uma franquia de e sarna.Ele diz expressamente: "A doutrina de um estado futuro de recompensas e punições parece se perder na escuridão da antiguidade anterior a ele tudo o que sabemos com certeza.S assim que começar a desvendar o caos do passado, encontramos esta crença, a forma mais forte, no espírito das primeiras nações que conhecemos."

Nós nos encontramos restos das superstições informes dos selvagens da América, África e Océ anie.Paganismo da Índia e da Pérsia sob custódia permanece marcante, e, finalmente, o magnetismo mahom conta inferno entre seus dogmas.

No seio do cristianismo, é supérfluo dizer que a doutrina do inferno é ensinada abertamente, como uma das grandes verdades fundamentais que são a base de toda e edifício da religião.Protestantes si m º, protestantes destruiu com sua doutrina louco de "investigação livre" não se atreveu a tocar no inferno.E coisa estranha, inexplicável!entre tantas ruínas, Lutero, Calvino e outros, para deixar repousar ü essa verdade assustadora, que no entanto deve ser pessoalmente se o seu indesejável!

Assim, todas as pessoas, em todos os momentos, ter conhecido e reconhecido a existência do inferno. Então, essa terrível doutrina faz parte dos grandes verdades universais Esor, que são a luz da humanidade.Portanto, não é possível para um homem sensato para lançar dúvidas dizendo, na loucura da ignorância orgulhoso não existe inferno!

Então, finalmente: existe um inferno.Há um inferno inferno não foi inventado e não poderia serVimos que em todo o tempo, todos os povos acreditavam no

inferno.Isso por si só demonstra lready não é uma invenção humana.Suponha, por um momento, o mundo vive muito tranquilo no meio de

prazeres, e abandonado sem medo todas as paixões.Um dia, um homem, um filósofo, é só dizer: "Não é um inferno, um lugar de tormento eterno, onde Deus vai castigá-lo se você continuar a fazer o mal, um inferno de fogo onde você vai queimar sem fim, se você nenhuma mudança de vida "

Você pode imaginar o efeito que produz tal anúncio?Primeira pessoa teria acreditado. "O que você está pregando estamos

aqui?teria dito ao inventor do inferno.Ü O que você tomá-lo?Que provas você nos traz?Você é um sonhador, um profeta da desgraça."Eu repito, não teríamos acreditado.

Não teria acreditado, porque tudo no homem corrupto, eleva instintivamente contra o ide e inferno.M esmo todos culpados como ele pode rejeitar a idéia de punição, bem como, e cem vezes o homem mais culpado rejeita a perspectiva do fogo vingador, eterno, que é tão impiedosamente punir todos os seus defeitos, mesmo seus defeitos secretos.

E, especialmente em uma sociedade, como supomos, por um momento, onde ninguém teria ouvido falar do inferno, a revolta do prejuízo teria chegado a juntar-se aos re paixões volte.Não só não gostaria de acreditar nisso inventor infeliz, mas e ÜT caçados com raiva, ele tinha sido apedrejado, assim o desejo de começar nunca viria a ninguém.

E se o impossível, eles haviam adicionado crédito a esta invenção estranho se, por uma impossibilidade muito mais óbvio, todos os povos foram levados a acreditar no inferno, no chão do referido filósofo, o EVE mento, I , você pergunta!O nome do inventor, se Ecles, o país de onde ele teria vivido se não podiam ser registrados na história?

Mas nada disto. Alguém já foi relatado como tendo apresentou ao mundo esta doutrina terrível, ao contrário das paixões mais enraizados da mente humana, coração, sentidos?

Então, o inferno não foram inventados.Não foi inventada, porque não podia ser.

A punição eterna do inferno é um dogma que a razão não consegue entender, ele pode ser conhecido, mas não entendo, porque está além da razão.O que o homem não pode compreender, como é que você quer que ele tenha sido inventado?

É precisamente porque o inferno, o inferno eterno, não pode ser entendido pela razão, que a razão se rebelaram contra ele, já que ela não é iluminada e criado pelo sobrenatural res Stage fé.Como veremos, a razão para chorar a injustiça, a crueldade, e por isso é impossível.

A doutrina do inferno é o que é chamado de "verdade inata", isto é, uma dessas luzes divinas brilhando em nós, apesar de nós mesmos, que é no fundo da nossa consciência, incorporado nas profundezas da nossa alma como um diamante negro, que brilha com um brilho escuro e.Ninguém pode tirá-lo, porque ele é DEUS m esmo que colocá-lo lá.Podemos cobrir este diamante e luzes escuras;. Étourner que pudermos para os olhos e esquecer por um tempo, você pode negá-la em palavras, mas acreditamos que, a despeito de si mesmo, ea consciência continua a proclamar.

Os ímpios que zombam do inferno têm, de fato, um medo terrível. Aqueles que dizem que ele é émontré para eles não existe inferno, mentir para si mesmo e mentir para mim novamente outros.É um profano desejo de coração, ao invés de negação OT fundamentado e mente.Última Ecles se um daqueles insolente Voltaire escreveu que ele havia descoberto a prova metafísica da inexistência do inferno: "Bem-aventurado és tu, respondeu o velho patriarca dos incrédulos, eu estou longe de estar lá ".

Não, o homem não inventou o inferno.Ele não inventou e, e ele não podia inventar.O dogma do fogo eterno do inferno de volta para mim Deus me.É parte desta grande évélation r primitivo que é a base da religião e da vida moral da humanidade.

Portanto, há um inferno.

Há um inferno, o próprio Deus revelou a existência

As poucas passagens do Antigo Testamento que eu mencionei acima, já mostram que a doutrina do inferno foi revelada de Deus, mesmo para os patriarcas, os profetas e antigo Israel.Na verdade, não é apenas émoignages t histórico, estes são para além do testemunho divino, que controlam a fé, que se aplicam à nossa consciência, com a autoridade infalível das verdades reveladas.

r

Nosso Senhor Jesus Cristo solenemente confirmada essa terrível revelação, e catorze vezes no Evangelho fala do inferno.

Vamos relatar o ponto aqui todas as suas palavras, não repetimos ter.Aqui estão os principais. Lembre-se, caro leitor, que é Deus que fala ven m aqui, e ele disse: "O céu ea terra passarão, mas as minhas palavras" não passarão."

Pouco depois de sua transfiguração admirável no Monte Tabor, Nosso Senhor disse aos seus discípulos e às multidões que o seguiam: "Se a tua mão (isto é para dizer que você é mais valioso) é uma oportunidade para você pecado, corta-a: é melhor ir para a próxima vida com um lado do que com as duas mãos, ires para o inferno, para o fogo que nunca se apaga, onde o fogo nunca cessam.

"Se o seu pé ou olho te faz tropeçar, corta, arranca-o e lança-o de ti: é melhor entrar na vida eterna com um pé ou um olho, ao invés de ser eliminados com os pés ou com seus dois olhos na prisão de fogo eterno no gehennam ignis inextinguibilis ou remorso nunca cessa eo fogo não se apaga, não extinguitur ignis."

Ele fala sobre o que vai acontecer no fim dos tempos, e disse: "Então, o Filho do Homem enviará os seus anjos, e eles vão ter aqueles que tiverem praticado o mal, para lançá-los na fornalha de fogo, em caminum ignis, ou haverá choro e ranger de dentes.Aquele que tem ouvidos para ouvir, ouça. "

Quando o Filho de Deus previu o juízo final, o vigésimo quinto capítulo do Evangelho de São Mateus, faz-nos saber com antecedência se as palavras da frase que votam contra os ímpios: "Aposentar de mim, malditos, para o fogo eterno, discedite me, maledicti, em ignem aeternum ".E ele acrescenta: "E irão estes para o castigo eterno, in aeternum supplicium". - Eu lhe pergunto, existe alguma coisa mais formal?

Os Apóstolos cobrados pelo Salvador para desenvolver doutrina e para completar suas revelações, falamos sobre o inferno e seus eternos flarrimes um igualmente explícitas.

Para citar algumas de suas palavras, lembramos São Paulo disse aos cristãos de Tessalônica, por pregar o juízo final, que o Filho de Deus "se vingar da chama de fogo no flamma ignis, os ímpios não queria reconhecer a Deus e que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, terão de sofrer a punição eterna na morte, a partir da face do Senhor, em poenas dabunt interitu aeternas ".

O apóstolo Pedro diz que os ímpios irão compartilhar o castigo dos anjos maus, o Senhor lançou nas profundezas do inferno, em torturas do Tártaro, rudentibus Inferni detractos em

Tartarum tradidit cruciandos ".Ele os chama de "filho da maldição maledictionis Filii, que são reservados para os horrores da escuridão."

John também fala do inferno e seu e ternels luzes.Sobre o Anticristo e seus falsos profetas ECTS, ele disse: "Eles serão lançados vivos no abismo ardente de fogo e enxofre, em Stagnum ignis Ardentis sulfureto, para ser atormentado dia e noite para sempre e séculos cruciabuntur morrer ac nocte em saecula saeculorum ".

Finalmente, o apóstolo Judas nos diz para virar o inferno, mostrando-nos os demônios e os condenados "acorrentados por toda a eternidade na escuridão, sofrendo a pena do fogo eterno, ignis aeterni poenam sustinentes".

E durante todo o curso de suas epístolas inspiradas, os apóstolos continuam voltando ao medo de os juízos de Deus e as punições eternas que aguardam os pecadores arrependidos.

Depois das aulas, como claro, não é de admirar que a Igreja nos dá o castigo eterno e fogo do inferno como um dogma de fé em si?de modo que aquele que se atreve a negar ou duvidar apenas para ser pelo mesmo herética.

Assim, a existência do inferno é um artigo da fé católica, e também estamos confiantes de que a existência de Deus.

Portanto, há um inferno.Em resumo: o testemunho de toda a raça humana e as suas tradições

mais antigas, o testemunho da natureza humana, razão pela direita, coração

e consciência, e, acima de tudo, o testemunho do ensinamento infalível Deus e de Sua

Igreja, nos reunimos para provar com absoluta certeza que existe um inferno de fogo e trevas, um inferno eterno para a punição dos pecadores, ímpios e impenitentes.

Pergunto-lhe, caro leitor, a verdade ela pode ser feita de maneira mais convincente?

Se realmente existe um inferno, como ninguém que ele voltou?Em primeiro lugar, há um inferno para punir os réprobos s, e não

deixá-los voltar para a terra.Quando não é, ele permanece lá.Você diz que não acredita? Isso é verdade na ordem habitual da

Providência. Mas é certo que ninguém está de volta do inferno? Tem certeza de que Ur que, em vista da misericórdia e da justiça, Deus nunca permitiu que um louco para aparecer na terra?

r

Nas Escrituras e na história, foi a prova em contrário, e supersticioso ela se tornou a crença quase universal nos chamados "fantasmas" seria inexplicável se veio de uma base de verdade.Deixe-me contar alguns fatos cuja autenticidade E parece óbvio, e provar a existência do inferno pelo formidável testemunho das próprias pessoas que estão lá.

Dr. Raymond DiocrèsNa vida de São Bruno, fundador dos Cartuxos, não é um fato estudado

por Bolandistas muito aprendi, e esta crítica ainda mais grave características históricas de autenticidade, um fato chegou a Paris, dia inteiro na presença de milhares de testemunhas, cujos dados foram coletados por contemporâneos e, finalmente, deu à luz a uma grande ordem religiosa.

Um famoso médico da Universidade de Paris, chamado Raymond Diocrès, tinha morrido, tendo a admiração universal e se arrepender de todos os seus sonhos Stu.Que estava no ar ye 1082.Um dos mais aprendidas médicos da época, conhecido em toda a Europa pela sua aprendizagem, seus talentos e virtudes, ee chamado Bruno, estava então em Paris com quatro companheiros, e fez questão de assistir ao funeral de ilustre falecido.

O corpo tinha sido colocado no grande salão da chancelaria, perto da igreja de Nossa Senhora, e uma enorme multidão cercou o esquife, onde, de acordo com o costume da época, a morte foi exposto, coberto com um véu simples.

Quando viemos para ler lições Escritório r of the Dead, que começa

assim: "lagoas Re mim.Como muitos e grandes são tua culpa ed "uma voz sepulcral veio sob o funeral véu, e toda a assistência ouviu estas palavras:" Por um justo juízo de Deus, eu fui acusado ".Nós pr precipita, nós levantar a cortina de fumaça: o pobre morte estava lá, imóvel, congelado, perfeitamente mortos.O c érémonie um momento interrompida, logo foi retomada, todos os presentes foram em reverência e temor penetrado.

É, portanto, abrange o Escritório, que o leva para a aula acima "Responde-me. "Desta vez, com a visão de todos, elevadores mortos, e uma voz mais forte, ainda mais pronunciada, ele disse," Por um justo juízo de Deus, eu estava tentado ", e ele cai .O terror do público está em seu pico.O m e encontrar médicos de morte novamente.E cadáver estava frio e rígido.Nós não temos a coragem de continuar, eo Instituto foi realizada no dia seguinte.

As autoridades eclesiásticas sabia que re resolver.Alguns disseram: "Este é um réprobo, é indigno orações da Igreja."Outros diziam: "Não, isso é, provavelmente, muito assustador, mas depois, como todos nós, não deve se cobrado em primeiro lugar, em seguida, julgados por um justo juízo de Deus?"O bispo era desta opinião, e no dia seguinte o serviço funeral começou na ME-me tempo.Bruno e seus companheiros estavam lá como antes.Todos Universit E, enquanto Paris foi levada às pressas a Nossa Senhora.

The Office, portanto, mais uma vez. No sam e lição: "Responde-me", o corpo do Dr. Raymond fica em seu lugar, e com um sotaque gelo indescritível horror todos os assistentes, ele exclama: "Por um justo juízo de Deus, I foi condenado ", e caiu ainda.

Desta vez, não havia mais qualquer dúvida.A terrível prodígio encontrar E se, obviamente, não estava me questionável.Por ordem do Ev eque e capítulo, o corpo, de imediato, o cadáver da insígnia de sua dignidade, e leva-lo para o caminho da MONTFAUCON.

No final do grande salão da chancelaria, Bruno, então com cerca de 45 anos, decidiu deixar o mundo de forma irrevogável, e tomaram, e seus companheiros nas selvas da Grande Chartreuse, perto de Grenoble um refúgio onde ele podia fazer mais certamente a sua salvação, e, assim, preparar-se para os juízos de recreio de Deus.

Certamente este é um pária que "voltou do inferno", e não para sair, mas para ser testemunhas mais incontestáveis.

Antonino religiosos jovensO arcebispo soube da Florença, Santo Antonino, refere nos seus

escritos não menos terrível fato de que, em meados do século XV, havia alarmado todo o norte da Itália.Um jovem de boa família, dezesseis ou dezessete anos teve a infelicidade de esconder um pecado mortal na confissão e comunhão nesse estado, tinha dado semana a semana, mês a mês, se a confissão dolorosa para seus sacrílegos, continuando, no entanto, suas confissões e comunhões, para uma aposta de bordo respeito humano.Executioner e remorso, ele procurou atordoar fazer grandes pe nitences, por isso foi considerado um santo.No mais, ele entrou em uma era mosteiro."Há, pelo menos, ele disse, eu vou dizer, e eu seriamente expiar meus pecados terríveis."Infelizmente para ele, ele foi saudado como um pequeno santo por Sup érieurs que conheciam a reputação novamente, e vergonha novamente assumiu.Ele colocou sua confissão depois, ele redobrou sua penitência, e um ano, dois anos, três anos passados neste estado deplorável, ele nunca se atreveu Sonhei o peso horrível e vergonhoso sobrecarregado.Finalmente, uma doença fatal pareceu aliviar a forma. "Pela primeira vez, disse ele, vou confessar.Vou fazer uma confissão g eral, antes de morrer. "Mas o amor sempre próprio arrependimento dominante, então ele girou a confissão de seus pecados, o confessor não conseguia entender. Houve uma onda de Esir costas para ele no dia seguinte, mas um delírio ocorreu, eo infeliz e morreu.

Na comunidade, onde sabíamos que a realidade terrível, que disse: "Se este não está no céu, para que possamos chegar a? "E foi tocando em suas mãos cruzes, rosários, medalhas nted.O corpo foi porto e com uma espécie de veneração na igreja do mosteiro, e ficou exposto no coro até a manhã seguinte e teve que celebrar o funeral.

Momentos antes do prazo fixado para a cerimônia, um da Irmandade, mandou tocar a campainha, de repente, viu diante de si no altar, cercado por cadeias de mortos que pareciam em brasa, e algo brilho apareceu em sua pessoa.Espantalho e, o pobre irmão tinha caído de joelhos, com os olhos fixos no s aparência assustadora.Então r comprovada lhe disse: "Não ore não para mim.Eu estou no inferno por toda a eternidade. "E ele contou a triste história de sua falsa vergonha e sua Eges sacril, depois que ele desapareceu, deixando a igreja em um mau cheiro, que se espalhou por todo o mosteiro, como se a atestar a verdade de que o irmão tinha para ver e ouvir.

Notificados imediatamente os Superiores se remover o cadáver, indigno de manter enterro eclesiástico.

A cortesã em NápolesSão Francisco de Girolamo, famoso missionário da Companhia de

Jesus no início do século XVIII, foi responsável por dirigir as missões no reino de Nápoles.Um dia, ele pr êchait em uma praça em Nápoles, algumas mulheres ruins, que um deles, de nome Catherine, tinha encontrado, tentou perturbar o sermão com suas canções e altos exclamações, por força pai a se retirar, mas ele, no entanto, continuou seu discurso, sem parecer notar a sua insolência.

Algum tempo depois, ele voltou a pregar-me colocar-me.Vendo a porta fechada Catherine ed e toda a casa, geralmente tão barulhento, em profundo silêncio: "Bem!diz o Santo, o que, portanto, chegou E Catherine? - Será que o re Pè não sabe?Ontem à noite, o infeliz morreu, incapaz de pronunciar uma palavra. - Catherine morreu? leva o Santo, morreu de repente? Vamos ir e ver. "

A porta está aberta, o São subir as escadas e entra, seguido pela multidão na sala onde o corpo estava deitado no chão, em uma folha com quatro velas, de acordo com o costume do país.Ele olha para algum tempo com os olhos aterrorizados e então disse em uma voz solene: "Catherine, onde está você agora?"O cadáver permanece em silêncio.O santo respondeu novamente: "Catherine, diga-me, onde e seu agora?Eu ordeno que você me diga onde você está ü."

Assim, tanto para o choque de todos, aos olhos do cadáver foram abertos, seus lábios se moviam convulsivamente, e disse uma voz profunda cavernoso, "No inferno!Eu estou no inferno! "

Ao ouvir estas palavras, as multidões de trabalhadores fugiram em terror eo baixo Santo com eles, repetindo: "No inferno!0 DEUS terrível! No inferno! Você já ouviu falar? No inferno! "

A impressão desta maravilha era tão forte que muitos daqueles que o presenciaram não se atrevia a ir para casa sem uma confissão.

O amigo do Conde OrloffEm nosso século, três atos deste tipo, o mais autêntico do que o outro,

que chegou ao meu conhecimento.O primeiro aconteceu quase na minha família.Foi na Rússia, em Moscou, pouco antes da campanha horrível

1812.Meu avô idade materna, o conde Rostopchin, governador militar de Moscou, era muito íntima com o general Conde Orloff, famoso por sua bravura, mas foi bom mau.

Um dia, depois de uma ceia tardia, regado com libações copiosas, Conde Orloff e seu amigo, o general V. Voltaire como ele, tinham começado a rir horrivelmente da Religião e, especialmente, o inferno. "E se, por acaso, diz Orloff, se por acaso havia alguma coisa do outro lado da cortina? ... - Bem!r o épartit Geral Geral V., um de nós que vai primeiro retorno notificar a outra.É de acordo? Excelente id-ed!"Respondeu o Conde Orloff, e ambos, embora meia cinza, deram muito a sério a sua palavra de honra de não perder o seu noivado.

Poucas semanas depois, quebrou uma das grandes guerras como Napoleão tinha o dom de criar, então, o exército russo entrou em campo, e General V., recebeu a ordem de deixar imediatamente de tomar um comando importante.

Ele havia deixado Moscou por duas ou três semanas, quando uma manhã, muito cedo, quando meu grande re-pil foi vestir-se, a porta do quarto se abre de repente.Que era o Conde Orloff, roupão, chinelos, cabelos eriçados, os olhos esgazeados, pálido como a morte.O que?Orloff é você neste momento?e de tal fato? Que tens? E o que aconteceu? - Minha querida, re estabelece Conde Orloff, acho que estou ficando louco.Eu só vi o g eral V. - A General General V. ?É renda? - Oh, não! leva Orloff,

atirando-se em um sofá e e segurando a cabeça com as duas mãos, não, ele não voltou!e é isso que me assusta. "

Meus Pais grande re entendido nada.Ele tentou acalmá-lo. "Diga-me, disse ele, o que aconteceu com você eo que tudo isso significa. "Assim, devem esforçar-se não pode controlar sua emoção, o conde Orloff contou o seguinte:

"Meu querido Rostopchine, há algum tempo, V., e eu jurei outro que fomos o primeiro de nós que morrem diria o outro, se há algo do outro lado da cortina.Mas esta manhã, há uma meia hora de distância, eu estava calmamente na minha cama, acordado por muito tempo, pensando caminho para o meu amigo, quando de repente as duas cortinas de minha cama estavam se abriu de repente, e eu Veja-se, perto de mim, General V. pé pálido, com a mão direita no peito, dizendo: "Há um inferno, e eu sou!"E ele desapareceu.Eu vim para te encontrar diante. Ê t-lhe a minha mão!Que coisa estranha E!Eu não sei o que pensar! "

Meu grande re-pil acalmou o melhor que podia.É e não era fácil.Ele falou de alucinações, pesadelos pode ser ê ele dormia.Há muitas coisas extraordinárias e inexplicáveis, e outro e s banalidade deste tipo, que são o consolo dos espíritos fortes.Então ele preparou seus cavalos e renovar Conde Orloff ao seu hotel.

Mas, dez ou doze dias após o incidente estranho, uma carta do exército trouxe para o meu avô, entre outras novidades, a da morte do general V. Na mesma manhã do Conde Orloff tinham visto e ouvido, ao mesmo tempo, quando ele apareceu em Moscou, o general infeliz, lançado para reconhecer a posição do inimigo tinha cruzado no peito por um bola e caiu morto! ..."Há um inferno, e eu sou! "Estas são as palavras de alguém que" voltou ". The Lady in Pulseira de Ouro

Em 1859, eu trouxe este fato a um padre muito distinto, Superior de uma grande comunidade. "É assustador, disse ele, mas isso não faz extraordinariamente E me tonelada.Os fatos deste tipo são menos raros do que se pensa, só que era sempre mais ou menos RCLTS int para mantê-lo em segredo, ou para a honra de "renda" é para a honra de sua família.De minha parte, aqui está o que eu aprendi de uma fonte confiável, há dois ou três anos de bacharelado em muito parente próximo da pessoa a quem o e

coisa aconteceu.Ü na época eu falar (Noel 1859), esta senhora ainda está viva e tem um pouco mais de quarenta anos.

"Ela estava em Londres no inverno de 1847-1848.Ela era viúva, com cerca de 29 anos, muito elegante, muito rica e cara ble autorizado.Entre o elegante assistir o show, notamos um jovem senhor, cuja atenção comprometido o singular e cuja conduta, aliás, não era menos edificante.

"Uma noite, ou melhor, noite (porque era depois da meia-e), ela leu na cama Eu não sei o romance, esperando o sono.A hora chegou para tocar seu relógio, e ela apagou a vela.Ela estava dormindo quando, para sua surpresa, ela notou um brilho pálido, estranho, que parecia vir da porta da sala de estar, se espalhou gradualmente aumentada em seu quarto e momentos em instantes.Stup e feito, ele abriu os olhos, sem saber o que significava.Ela comenta Cait para assustar quando viu lentamente abrir a porta da sala e para o quarto do jovem senhor, seus sordres cúmplice morrer.Antes que ela pudesse e UT dizer uma palavra, ele estava ao lado dela, ele agarrou-lhe o braço esquerdo na altura do punho, e uma voz estridente, disse ele em Inglês: "Não é um inferno!"A dor que sentia no braço era tal que ela perdeu a consciência.

"Quando ela voltou a si, a prata ganha medalha de meia hora, ela ligou para sua empregada doméstica.Senti-me entrando em um forte odor br Ule, aproximando a patroa, que mal podia falar, ela encontrou o pulso para queimar profundamente que o osso estava exposto ea carne quase consumido, este Brü engodo era a largura de uma mão humana.Além disso, notou que a porta do quarto para a cama, ea cama na mesma porta, o tapete foi a pegada de homem que queimou o quadro de lado a lado.Por ordem de sua amante, ela abriu a porta da sala. Mais indícios sobre o tapete.

"No dia seguinte, a infeliz senhora aprendeu, com um fácil de projetar terror, naquela mesma noite, cerca de uma hora da manhã, o Senhor tinha sido encontrado bêbado debaixo da mesa, que seus servos tinham relatado em seu quarto e que havia expirado em seus braços.

"Eu não sei, disse o superior, se esta terrível. Lição convertido sério o infeliz, mas o que eu sei é que ela ainda está viva, só para roubar os olhos vestígios do incidente de queimadura, ela usa no pulso esquerdo, uma pulseira, um ouro de banda larga, ela saiu dia ou da noite.

"Eu repito, eu quero todos os detalhes de seu parente próximo, sério cristã, a palavra da fé que eu atribuo mais totalmente re.Na família e sam, nunca falamos sobre isso, e eu mesmo que você diz que toda próprio nome em silêncio. "

Apesar do véu que a aparência foi e Du ser acondicionada, parece impossível para me pôr em dúvida a autenticidade do formidável.Um tiro ur s, não é a pulseira senhora que você precisa provar que ele veio realmente existe um inferno.

A menina perdeu em RomaNo ano de 1873, poucos dias antes da Assunção, teve lugar em Roma

uma daquelas aparições terríveis de além-túmulo, que tão efetivamente comprovar a verdade do inferno.

Em uma dessas casas de má reputação da invasão sacrílega de domínio temporal do Papa foi inaugurado em Roma, em tantos lugares, uma garota infeliz que está sendo ferido lado, teve de ser transportado para os hos hospitalares da Consolação.Deixe seu vici sangue por má conduta e levou a uma degeneração da ferida, por causa de uma complicação inesperada, ela morreu de repente durante a noite.

Ao mesmo tempo, um de seus companheiros, que certamente não sabia o que tinha acontecido no hospital, começou a crescer gritos desesperados a ponto de despertar os moradores, para mexer no crédito miserável Atures desta casa, e provocar a intervenção da polícia.Os mortos de h opital lhe apareceu cercado por chamas, e disse-lhe: "Eu sou maldito, e se você não quer ser como eu, sair deste lugar de infâmia e de volta para Deus você deixou. "

Nada poderia acalmar o desespero e terror de que a menina, ao amanhecer do dia, embora, deixando a casa mergulhou estupor assim que soube de sua morte no hospital.

Nesse meio tempo, a dona do lugar, uma Garibaldi exaltado, e conhecido por tais recursos entre seus amigos e irmãos adoeceu.Ela perguntou o padre logo pôr fim à e igreja vizinha, Saint-Julien de Banchi.Antes de ir em tal casa, o padre perguntou v énérable autoridade eclesiástica, a qual delegada para o efeito um digno Prelado, Bispo Sirolli, pároco de Saint-Sauveur em Lauro.

Um equipado com instruções especiais, apareceu e exigiu tudo sobre o paciente, na presença de várias testemunhas, a retração completa dos escândalos de sua vida, suas blasfêmias contra a autoridade do Sumo Pontífice, e todo o mal que tinha feito aos outros.O infeliz não h ésiter, confessou e recebeu Santo Viático com grandes sentimentos de arrependimento e humildade.

Sentindo a morte, ela implorou, com lágrimas o bom padre não desistir, ela ainda estava com medo do que aconteceu diante de seus olhos.Mas a noite estava se aproximando, e Bishop Sirolli, e compartilhado entre a caridade dizendo-lhe para ficar e conveniências que fizeram o dever de não passar a noite em um lugar assim, pediu aos policiais dois policiais que vieram, fechou casa, e permaneceu até a morte tinha deu seu último suspiro.

Roma logo conhecia todos os detalhes destes EVE eventos trágicos.Como sempre, sendo os ímpios e libertinos em Moqu erent, cuidado para não ir à informação, o direito aproveitou a oportunidade para se tornar melhor e mais fiel às suas funções. 

Diante de tais fatos, a lista pode estar mentindo muito. Peço ao leitor de boa fé, se é razoável repetir, com a multidão atordoada, famosa estereotipada: "Se realmente existe um inferno, como é que ninguém jamais voltar? "

Mas mesmo quando isso certo ou errado não é o ponto que admitir os fatos, se for verdade, no entanto, que eu tenho que relatar a certeza absoluta da existência do inferno não iria permanecer branlable menos INED.De fato, nossa fé no inferno não é com base nesses sinais, que não são da fé, mas em razões de senso comum que explicamos anteriormente, e, acima de tudo, o testemunho divino, infalível de Jesus Cristo, seus profetas e apóstolos, bem como a educação formal, invariável, inviolável, a Igreja Católica.

Maravilhas pode corroborar nossa fé e renovar, e é por isso. pensamos que é necessário mencionar aqui alguns muito capaz de fechar a boca daqueles que dizem: "Não é o inferno", para confirmar a fé daqueles que poderiam ser tentados a dizer: "Y Existe um inferno? "E, finalmente, para

confortar e iluminar ainda mais o bom fiel que dizem que a Igreja:" Há um inferno. "

Por que tantas pessoas tentam negar a existência do infernoO primeiro é que a maioria deles são muito directamente interessados.Ladrões, se pudessem, destruiriam a polícia, bem como, todas as

pessoas que "sentem bicha" estão sempre dispostos a fazer o possível eo impossível para estar convencidos de que não há inferno especialmente no fogo do inferno.Eles sentem que, se houver um, é para eles.

Eles gostam de covardes, cantando em voz alta, no escuro, para atordoar e não se sentir muito medo de que funciona.

Para dar ainda mais coragem, tentam persuadir os outros de que não existe inferno, eles escrevem em seus livros mais ou menos científico e filosófico, eles repetiram cima e para baixo todos os tons, totalizando e uns aos outros, e através deste concerto barulhento, eles passaram a acreditar que ninguém acredita mais, e, portanto, eles têm o direito de não mais se acreditam.

Estes eram do século passado, quase todos os líderes da incredulidade Voltaire.Eles foram criados por A mais B que não havia Deus, nem o céu ou para o inferno, eles eram sü rs de sua decisão.E, no entanto, a história é mostrar que todos nós, um após o outro, tomado por um terrível pânico no momento da morte, retraindo, confessando, pedindo desculpas a Deus e os homens.Um deles, Diderot escreveu após a morte de d'Alembert "Se eu estivesse lá, ele teria levado a mergulhar como todos os outros."E m esmo por um lado, era quase teve, porque ele pediu um padre.

Todo mundo sabe como Voltaire, em seu leito de morte, havia duas ou três vezes insistiu que ele deveria ir para a cura de Saint-Sulpice, seus capangas cercado para que o sacerdote não poderia penetrar no velho morrendo , que morreu em um acesso de raiva e desespero die.Ainda vemos em Paris, onde câmara passou essa cena trágica.

Aqueles que gritam mais alto contra o inferno, muitas vezes, tanto quanto nós acreditamos. Na época da morte máscara cai, e vemos o que estava por baixo. N 'ouvir raciocínio desenvolvido muito interessado dita o seu medo.

Em segundo lugar, é a corrupção do coração, que negam a existência do inferno. Quando você não quer deixar a má vida ym en reta, um é sempre tentado a dizer que, se a acreditar que ele não existe.

Aqui está um homem cujo coração, imaginação, sentidos, hábitos de cada dia são agarrados, s absorvido por um amor culpado.Ele se entrega todo, sacrifica tudo: ir e falar com ele o inferno! Você está falando com um homem surdo.E se, por vezes, através dos gritos de paixão, a voz da consciência e da fé é ouvida, uma vez que impõe o silêncio, não querendo ouvir a verdade dentro e por fora.

Tente falar sobre o inferno esses jovens libertinos que povoam a maioria de nossas escolas, as nossas oficinas, nossas fábricas, nossos quartéis: eles vão responder por tremores re Cole e risadas diabólicas, mais poderoso do que em casa todos os argumentos de fé e de bom senso.Eles não querem que haja inferno.

Enviei um, uma vez, um resquício de fé me trouxe.Eu exortava meu melhor para não desonrar a si mesmo como ele fez, para viver como cristão, como um homem, não uma besta."Isso tudo é muito bom, ele me respondeu, e pode ser e é verdade, mas o que eu sei é que, quando ele me leva, me tornei como um louco, eu não consigo ouvir nada Eu não posso ver nada, que Deus não existe nem o inferno o seu.Se existe um inferno, bem, eu vou, eu não me importo. "E eu nunca mais o vi.

E mesquinho? e usurários? e os ladrões? Que argumentos irr eletrônicos sistibles eles estão em seus cofres contra a existência do inferno!Faça o que levou! Acher o seu ouro e e cus!Em vez OT mil mortos, em vez do inferno, se de fato houver. - Ele me um velho usurário Norman, credor de pequeno-tempo, que, mesmo em face da morte, não conseguia tirar caro citado.Ele concordou, nós não sabemos como voltar e, como tal, são bastante rodada, ainda era mais de oito francos cinquenta cêntimos restaurar o sacerdote não poderia obtê-lo.O infeliz morreu sem sacramentos. Para seu coração avarento, um conjunto de bordo soma de oito cinqüenta francos o suficiente para desaparecer o inferno.

Este é me me todas as paixões violentas de ódio, vingança, ambição, alguns exaltações de orgulho.Eles não querem ouvir sobre o inferno. Para negar a existência, eles colocaram tudo em jogo e nada que eles co Ute.

Todas essas pessoas, quando são colocados contra a parede, usando um daqueles grandes razões de senso comum que resumimos acima, eles rejeitam os mortos, esperando, assim, escapar da vida ed.Eles pensam e dizem que ele deve acreditar no inferno se um morto ressuscitado, antes deles, e eles alegaram que não há realmente um.Pura ilusão, que o nosso Senhor Jesus Cristo foi dado a si mesmo e vale a pena se dissipar, como veremos.

Que ele não se sente mais como um inferno, se os mortos voltaram com mais freqüência

Um dia, nosso Senhor foi a Jerusalém, não muito longe de uma casa que você ainda vê as fundações, que tinham pertencido a um jovem fariseu, muito rico, chamado Nicence.Este endereço de e estava morto há algum tempo.Sem nomeá-lo, Nosso Senhor aproveitou a ocasião para a qual s 'tinha ido lá para ensinar aos seus discípulos e à multidão que o seguia.

"Havia, segundo ele, um homem que era rico, que se vestia de púrpura e linho fino, e cada dia era uma esplêndida refeição.

Em sua porta havia um mendigo, chamado Lázaro, coberto de chagas, que de bom grado têm alimentado com as migalhas que caíam da mesa do rico, mas ninguém lhe deu.

Ora, aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos ao seio de Abraão (isto é, no Paraíso).O homem rico morreu em sua volta e foi sepultado no inferno.

E lá, no meio do seu tormento, ergueu os olhos, ele ut visualização no ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio.E ele começou a chorar e dizer â "Abraão, meu pai, tem misericórdia de mim e envia Lázaro para molhar a ponta do dedo na água, refrigeração, circulação, para mim, um pouco da língua, pois eu atormentado nesta chama. -Meu filho, re respondeu Abraão, lembre-se que para a vida que você está compartilhando as alegrias e Lázaro, sofrimento.Agora é a consola e, e você é atormentado.

Pelo menos, respondeu o outro, enviar, peço-vos, na casa de meu pai, pois tenho cinco irmãos e dizer-lhes o que sofremos aqui, para que eles não cair, gosta de mim, neste lugar de tormento.

E Abraão lhe disse: Eles têm Moisés e os profetas, ouçam. - Não, meu pai, disse que o réprobo, não é o suficiente.Mas, se ver alguém vir dos

mortos, então eles vão pe penitência.E ele disse-lhe: Se eles don 't ouvem a Moisés e aos Profetas, eles não vão acreditar mais na palavra de um homem que iria voltar dos mortos. "

Esta palavra grave do Filho de Deus é a resposta esperada para todas as ilusões de que as pessoas acreditam no inferno, e se converter, exigem aumentos re e milagres.Os milagres de qualquer espécie abonderaient em torno deles, eles não acreditam mais.

Testemunhas judeus que, à vista de todos os milagres de Cristo, e especialmente a ressurreição de Lázaro, em Betânia, e não tirar pontos longe de outra conclusão do que isso: "O quê?Aqui todo mundo corre atrás dele SEE.Vamos matá-lo. "E mais tarde para os milagres diários, público, absolutamente indiscutível São Pedro e outros Otres AP, eles dizem a mesma coisa: "Estes homens são milagres, e não podemos negar.Vamos só interromper e defendê-los a pregar mais o nome de Jesus "-.Voil que normalmente produzem milagres ea ressurreição dos mortos entre as pessoas cujas mentes e corações estão corrompidos.

Quantas vezes não se repetiu a confissão verdadeiramente impressionante Diderot escapado, um dos mais descarada do século passado ímpio: "Mesmo quando tudo Paris, ele disse, um dia, eu diria vendo ressuscitar os mortos, eu prefiro acreditar que tudo o que Paris tem enlouquecido, ao invés de admitir um milagre. "

Eu sei, até mesmo o pior, há pouco que a força, mas, basicamente, as tendências são as mesmas, não são os mesmos preconceitos, e se é o senso comum impede absoluta tal absurdo, na prática, é, na verdade, mais ou menos.

Você sabe o que é preciso para ter nenhuma dificuldade em acreditar no inferno?Devemos viver de modo que não fez muito a temer.Veja os étiens reais CDH, cristãos castos, conscienciosos e fiéis a todos os seus deveres: eles nunca vêm do ide e duvidar do inferno?As dúvidas vêm do coração, ao invés de inteligência, e, com exceção muito rara Bacharel exceções, devido ao orgulho de meia-ciência, o homem que leva uma vida boa tão pouco, não se sente qualquer necessidade de reclamar contra a existência do inferno.

WHAT THE HELL

Idéias falsas e superstições sobre o inferno

Primeiro de tudo, cuidadosamente descartar o popular e supersticioso fantasias que alteram mentes como o conceito genuíno e vee inferno católico.Nós forjar um inferno de uma fantasia, um inferno ridículo, e dizem: "Eu nunca vou acreditar nisso.Isso é um absurdo, impossível. Não, eu não acho, eu não acredito no inferno. "

De fato, se foi isso o sonho de muitas mulheres boas, você cem vezes, mil vezes, porque não acredito que o ponto.Todas essas invenções são dignos de inclusão ao lado dessas histórias fantásticas que são muitas vezes acalma a imaginação do vulgar.Isto não é para menos, o que a Igreja ensina, e por isso às vezes a bater mais mentes, alguns autores ou pregadores pensaram que poderiam usá-los, a sua boa intenção não impedi-los têm sido muito mal, como é admissível que alguém a distorcer a verdade e expô-lo a escárnio pessoas sensatas, ostensivamente para assustar as pessoas boas para converter melhor.

Eu sei que às vezes é muito envergonhado quando se trata de compreender a multiplicidade do terrível castigo do inferno, e como a maioria das pessoas precisam de representações de materiais para criar coisas mais elevadas, é quase necessário , falando do inferno e tormento dos condenados de forma percebi e.Mas é muito difícil fazer com a medida, e muitas vezes Bachelor, repito, com os mais excelentes intenções, caímos no impossível, para não mencionar o grotesco.

Não, o inferno não é isso. É muito mais grandioso, muito mais formidável. Veremos.

 

Que diabos é acima de tudo uma dor terrível de condenaçãoDamnation é a total separação de Deus. A criatura amaldiçoada é total

e definitivamente privada do seu Deus.É o próprio Senhor nos diz que a condenação como o primeiro e

dominante no valor de réprobo s.Você se lembra das palavras da frase que ele vai entregar o julgamento final contra eles e nós relatado anteriormente: "Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, que foi preparado para o diabo e seus anjos. "

Veja: a primeira palavra da sentença do juiz soberano, que nos faz entender o primeiro caractere do inferno é a separação de Deus, é a privação de

DEUS é a maldição de Deus, em outras palavras, a condenação ou reprovação.

A leveza de espírito e falta de fé viva nos impede de compreender nesta vida tudo condenação contém horrores e terrores da sespoirs die.Nós somos feitos para o bem de Deus, e ele só. Somos feitos para Deus, como o olho é feita por luz è re, como o coração é feito por amor.Nos milhas meados pr éoccupations deste mundo, nós sentimos que, por assim dizer, e se afastaram de Deus, nosso único fim último, por tudo que nos cerca, tudo o que vemos, ouvimos, sofrer e amar .

Mas após a morte, a verdade inclui todos os direitos e cada um de nós é como estar sozinho diante do seu Deus, antes Aquele por quem e para quem é feito, que por si só deveria ser e pode ser a sua vida, a sua felicidade, seu descanso, sua alegria, seu amor, seu tudo.

Agora, você imagina o que pode ser a condição de um homem que carece de repente absolutamente e totalmente a sua vida, luz, felicidade, amor, em uma palavra, o que é tudo isso?Você vê esse vazio súbito, absoluto, abismo em que um ser é amar e ter muito que ele é negado?

A religiosa da Companhia de Jesus, Pe. Surin, suas virtudes, sua ciência e seus infortúnios ficaram famosos no século XVII sentia por quase vinte anos a angústia desta terrível doença.Para arrebatar um heroísmo pobres e santo religioso a possessão demoníaca, que tinha resistido a três longos meses de exorcismos, orações e austeridades, o Pai misericordioso tinha empurrado para pagar ele mesmo uma vítima Se a misericórdia divina dignou finalmente realizar seus desejos e entregar o ature criado infeliz.Ele era exauc E, e Nosso Senhor permitiu a santificação de Seu servo, para que o diabo uma vez que tomou posse de seu corpo e tourmentât por longos Sixties são.Nada mais autêntico do que os fatos estranhos, público, que relataram que a posse de aluguel pobre P. Surin, e que levaria muito tempo para relatar aqui.Bacharel após a sua emissão, que se reuniram em uma escrita que tem sido preservada que ele se lembrava desse estado sobrenatural, ou demônio, apreendendo material, por assim dizer, de suas faculdades e sentidos, o fez sentir parte de suas próprias impressões e desespero de réprobo.

"Pareceu-me, disse ele, que todo o meu ser, que todas as forças de minha alma e meu corpo com inexprimível foram veementemente ao

Senhor meu Deus, eu vi a minha felicidade, meu bem infinito, o O único propósito da minha existência, ao mesmo tempo senti uma força irresistível que me atraiu para ele, que me manteve longe dele, de modo que faz para ganhar a vida, eu vi, eu senti-me privado de quem é a vida é para a verdade ea luz, eu vi absolutamente repelidos pela luz ea verdade é amar, eu estava sem amor, eu fui repelido pelo amor é para o bem, eu estava imerso para o abismo do mal.

"Eu não posso, disse ele, comparando a angústia eo desespero do sofrimento indizível no estado de uma flecha lançada vigorosamente em direção a um objetivo ou que constantemente empurra uma força invisível: irresistivelmente antecipada é sempre e inevitavelmente empurrado para trás. "

E este é o um símbolo muito pálida desta terrível realidade chamada condenação.

Damnation é necessariamente acompanhada pelo desespero die.Isto é o que ésespoir de Nosso Senhor no Evangelho chamado "The Worm", que come os condenados."Qualquer coisa é melhor, ele nos diz, que vão para a prisão de fogo, onde o verme não morre réprobos, ubi verniz eorum non moritur".

O worm dos condenados, o remorso, o desespero morrer.Ele é chamado e ver, porque na alma pecadora e condenado, ele nasceu da corrupção do pecado, como no corpo a surgir a partir da corrupção da carne.E aqui não podemos fazer-nos uma pequena ed id que são remorso e desespero, neste mundo onde nada é perfeito, o mal é sempre bem misturado, e bem misturado com um pouco de dificuldade alguns violenta que pode ser aqui nosso desespero e nosso remorso, eles estão sempre temperada por certas expectativas e também incapaz de suportar a dor de quando acontece até certo ponto.Mas na eternidade, tudo é perfeito: se assim podemos dizer, o mal como bem, perfeito, puro, sem esperança ou possibilidade de mitigação, como explicamos a seguir.Remorso e do ésespoir Damned estão completos, irrevogável, irreversível, sem sombra de um abrandamento, sem a possibilidade de amolecimento, tão absoluta quanto possível, como o mal absoluto não existe.

Você pode imaginar o que pode ser o estado de desespero de qualquer brilho seguros privados esperava?E este pensamento tão angustiante ed:

"Eu perdi o prazer, e perdido para sempre, por nada, por ninharias de um momento!Ele me e ÜT foi tão fácil de me salvar sempre, como tantos outros!"

"À vista da Santíssima, diz a Escritura, os condenados serão apreendidos com um medo terrível, e, na sua angústia, eles vão chorar, gemendo:" Então, nós estávamos errados! Erravimus Ergo! Nós vagamos fora da forma genuína vee.Temos esgotado as formas de injustiça e destruição, temos que conhecer o caminho do Senhor.O que é que nós e nosso orgulho e nossa riqueza e nossos prazeres servido? E tudo passar como uma sombra, e aqui estamos perdidos, engolida em nossa perversidade!"E o escritor sagrado diz que nós relatado anteriormente:" Isso é o que eles dizem no inferno os pecadores ímpios ".

Em desespero, eles se juntam o ódio, outro resultado da maldição: "Apartai-vos de mim, malditos! "E o ódio!Ódio de Deus! O ódio perfeito de bem infinito, o V erity infinito, o eterno Amor, Bondade, Beleza, paz, sabedoria, de perfeição infinita, eterna e!Ódio implacável e satânico sobrenatural ódio, que no maldito e absorve todos os poderes da mente e do coração.

O maldito poderia odiá-la, se Deus lhe deu, como a Santíssima, a ver-se, com todas as suas perfeições e esplendores narrables inada.Mas este não é o caminho do inferno, vemos Deus, o r provado mais ver nos efeitos terríveis de sua justiça, isto é, em sua punição, eles odeiam a Deus, eles odeiam como o castigo que suportar como eles odeiam a condenação, pois odeio a maldição.

No século passado, em Messina, um santo sacerdote exorcizar um demônio possesso e pediu ao "Quem é você? - Eu sou a pessoa que não ama a Deus, "re respondeu o espírito maligno.E Paris, em outro exorcismo, o ministro pedindo a Deus que o diabo: "Ou você está?"Ele respondeu com raiva:" Para o inferno, para sempre! - Pode ser destruído? -. Não, de forma a sempre odeiam a Deus "E poderia falar cada maldito ed.Eles ha íssent eternamente o mesmo que já tinha amado.

"Mas eles dizem às vezes.Deus é Deus Mesmo mim.Como você quer me condenar? "Portanto, não é Deus que condena, é o pecador que se condena a si mesma.Na terrível fato da condenação, não é a bondade de Deus e que está envolvido, mas somente a Sua santidade e justiça.Deus é

santo, ele é bom, ea sua justiça é infinita no inferno colocou a éricorde e bondade são infinitas no Paraíso.Não ofender a santidade do ponto e de Deus, e você tem certeza de não ser condenado.O maldito e fez o que ele escolheu, ele escolheu livremente e apesar de todas as graças de seu Deus. Ele escolheu o mal que ele mal, ou na eternidade, o mal é chamado de inferno.Se ele tivesse escolhido bem, seria bom, ele teria de e eternamente.Tudo isso faz todo o sentido, e aqui, como sempre, magnificamente fé com a razão ea justiça certa.

Então o primeiro caractere do inferno, o primeiro elemento desta realidade horrível que é chamado de condenação do inferno, com a maldição de Deus, com o desespero, com o ódio de Deus.

Que diabos é o segundo na punição horrível de fogoHá fogo no inferno é esta fé revelada e.Lembre-se das palavras tão

claras, tão perto se écises formais Filho de Deus: "Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo, em ignem ...Na prisão de fogo, o fogo é nunca vai tingir e ...O Filho do Homem enviará os seus anjos, e eles vão ter aqueles que tiverem praticado o mal, para lançá-los na fornalha de fogo, em caminum iqnis ".Palavras divinas, infalível, que repetidas muito APO, que são a base da doutrina da Igreja.No inferno, o maldito ed sofrer a pena de fogo.

Lemos na história da igreja que dois jovens que seguiam o terceiro século, durante a famosa escola de Alexandria, no Egito, como um dia entrou numa igreja ou pregação sacerdote em fogo do inferno, o um deles riram, enquanto o outro, mudou-se com medo e arrependimento, conversão, e logo s ganha medalha de prata, tornou-se religioso para melhor garantir a sua salvação.Algum tempo l, o primeiro morreu subitamente.Deus permitiu que ele pertence UT sua ex-companheira, a quem ele chamou de "a Igreja prega a verdade quando ela prega e fogo eterno do inferno.Seres pr ter apenas errado, é dizer, cem vezes menos do que havia. "

 

O fogo do inferno é sobrenatural e incompreensívelInfelizmente,como na terra, e expressar m ven o grande projeto de e

realidades Ternelles?Pr vãs seres, suas mentes e fala FLE chissent sob esse peso.Se o céu é dito: "Aquele a quem o olho não viu, o ouvido não ouviu,

o espírito do homem não pode entender o que Deus reserva para aqueles que o amam" pode Além disso, em nome da justiça infinita, dizer para o inferno "No olho do homem não viu, o ouvido não ouviu, seu espírito nunca foi e nunca será conceber que a justiça de Deus reserva para os pecadores arrependidos ".

"Eu estou sofrendo, estou atormentado nesta chama! "E está gritando das profundezas do inferno do homem rico do Evangelho.Ed a entrar no porto da primeira palavra do pária "Eu sofro!Crucior! "Deve ser capaz de compreender o alcance do segundo:" Neste chama, no hac Flamma ".O fogo deste mundo é imperfeito, como tudo neste mundo, e nossos érielles chamas tapete são, apesar de seu terrível poder, um símbolo das chamas miseráveis de e Ternelles, que fala o Evangelho.É possível expressar, para não permanecer bem abaixo do v erity o horror do sofrimento qu'éprouverait um homem que, mesmo que por poucos minutos, jogado em uma fornalha de fogo, presumindo pode viver lá?É possível, eu lhe pergunto? Obviamente que não. O que dizer de tudo isso fogo sobrenatural, o fogo eterno, que os horrores não pode ser comparado a qualquer coisa?

No entanto, como estamos em tempo e não na eternidade, devemos servir-nos pequenas realidades deste mundo, fracos e imperfeitos como eles são, nós trazemos um pouco de realidade à s enorme e invisível do outra vida.Devemos considerar a ração do sofrimento indizível que é suportado aqui abaixo fogo de chão, que assustar-nos para não cair no abismo do fogo do inferno.

O P. Bussy e jovem libertinoIsto é o que um dia queria a dedo um jovem libertino, um santo

missionário do início deste século, famosa em toda a França, por seu zelo de um apóstolo, sua eloqüência e suas virtudes, e alguns também por sua originalidade .

O P. Bussy cedeu Eu não sei o que é uma grande cidade do sul, uma missão importante, e abalou toda a população.Isso foi no meio do inverno está se aproximando a Arca, e foi frio.Na sala onde ü Padre recebeu os homens, havia um fogão com um bom fogo.

Um dia, o pai o viu chegando um jovem que foi recomendado por causa de sua doença e da sua arrogância de impiedade.O P. Corte

vislumbre de Bussy logo não havia nada a ver com isso."Vem cá, meu bom amigo", disse ele alegremente, não tenha medo, eu não estou confessando as pessoas, a despeito de si mesmos.De pé, sentar-se no e fazer um pouco de bate-papo nos aquecer. "Ele abriu a ELE dentro E vendo que a madeira iria em breve ser consumida: "Antes de sentar, traga-me assim por um ou dois registros", disse o jovem.Este último, um pouco surpreso, porém fez o que pediu ao Pai."Agora, acrescentou, ele me colocou no fogão lá, bem para trás."E como o outro entrou na madeira na porta dentro Ele, Fr Bussy pegou o braço dele e de repente ele tem até SENTADO fundo.O menino gritou e pulou era traseira."Ah lis!s 'gritou ele, você ê sua mente?Você era minha Ulate br!"- O que você tem, minha querida?disse que a P è re silêncio, é que nós não devemos nos acostumar?No inferno, onde ü você ir se você continuar a viver como você vive, não será apenas a ponta dos dedos Brü lera no fogo, mas todo o seu corpo, eo pouco de fogo não é nada comparado ao outro.Vem, vem, meu bom amigo, a coragem que leva algum tempo para se acostumar com tudo. "E ele queria tomar de volta seu braço. O outro r ésista, como bem se pode imaginar."Minha pobre criança, disse-lhe Pai Bussy, mudando de tom, acho que um pouco de v, portanto, nem tudo é melhor do que ir E queimar eternamente no inferno?E os sacrifícios que o bom Deus lhe pede para fazê-lo evitar uma terrível provação tal, eles não são realmente muito pouco?"

O jovem libertino foi pensativo. Há r éfléchit na verdade, reflete por isso não demorou muito para voltar ao missionário que ajudou a descarregar os seus pecados e voltar para o caminho certo.

Eu coloquei que em mil, dez mil homens que vivem longe de Deus, e, conseqüentemente, na estrada para o inferno, não teria talvez um que estaria "teste de fogo".Não há quem seria louco o suficiente para aceitar o seguinte e mercado: "Ao longo do ano, você pode deixá-lo com a impunidade de todos os prazeres, saturar-se prazeres, satisfazer todos os seus caprichos, com o único exigência de passar um dia, apenas um dia ou mesmo uma hora no calor. "Eu épète r, não há sequer um aceitar o mercado.Quer uma prova? Ouça.

Três filho de um velho usurário

Um pai que foi enriquecida pelas injustiças, caiu gravemente doente.Ele sabia que já estava en gangr suas feridas, e ainda não conseguiu convencê-lo a voltar."Se eu voltar, ele disse, o que será dos meus filhos? "

Seu padre, um homem de espírito, recorreu para salvar este pobre alma, uma curiosa stratagè mim.Disse-lhe que se ele quisesse gu érir isso indicaria um remédio muito simples, mas caro, muito caro."Deve custar mil, dois mil, dez mil francos a si mesma, quem se importa!r épondit fortemente o velho que ele é? - É para derreter em locais atormentados s gordura de uma pessoa viva.Não é preciso muito: se você encontrar alguém que, por dez mil francos, quer deixar br ular a mão para um quarto de uma hora de distância, não será suficiente. "

Infelizmente,disse o pobre homem com um suspiro, eu tenho medo de encontrar alguém que goste dele. - Aqui está uma maneira, disse o coração em silêncio E: venha fazer o seu filho mais velho, e ele te ama, ele deve ser seu herdeiro hey.Diga a ele: "Meu querido filho, você pode salvar a vida de seu pai, se você concordar em deixá-lo queimar apenas uma das mãos para um quarto de hora."Se ele se recusar, fez a proposta na segunda, comprometendo-se a fazer o seu herdeiro, em detrimento de seu irmão mais velho.Se ele se recusa a virar o terceiro aceitar, sem dúvida. "

A proposta foi feita sucessivamente os três irmãos, que, um após o outro, crescimento do aluguel de terror.AOR p era disse: "O quê!para salvar a minha vida, um momento de dor que você e pouvante!e eu para lhe proporcionar conforto, eu iria para o inferno, br Ulate e eternamente!V erity eu ficaria louco!"E ele apressou-se a devolver tudo o que tinha, sem levar em conta o que aconteceria com seus filhos.

Ele estava certo, e seus três filho também. Deixando br mão Ulate, apenas um quarto de hora, até mesmo para salvar a sua vida pil re, é um sacrifício acima da força humana.No entanto, como já dissemos de lready, o que é isso, comparado a queima abismo do fogo do inferno?

Meus filhos não vão para o infernoEm 1844, eu experimentei o Seminário de Saint-Sulpice em Issy,

perto de Paris, um professor de ciências extremamente diferenciados e admirados cada um com humildade e mortificação.Antes de ser pr ser, Pai Pinault foi um dos a maioria dos e eminentes professores da Politécnica.S seminário E, foi o curso de física e química.Um dia, durante uma erience

exp, pegou fogo, eu não sei como ele lidou com o fósforo, e em um instante, sua mão foi encontrado envolto de e chamas.E a ajuda de seus alunos, a pobre professora tentou em vão apagar o fogo que de vorait carne.Em poucos minutos, sua mão já não era uma massa disforme, incandescente, as unhas se foram.

Derrotado pelo excesso s dor, infeliz desmaiou.Ele mergulhou a mão eo braço em um balde de água fria para tentar e temperatura rer um pouco a violência deste martírio.Durante todo o journ ed e toda a noite, era um grito, um grito agudo e irresistível, e quando, a intervalos, ele poderia falar algumas palavras que ele disse e repetido a cada três ou quatro seminaristas que participaram: "0 meus filhos! ... os meus filhos!não ir para o inferno! ... não ir para o inferno! ... "

O mesmo grito de dor e de caridade sacerdotal escapou em 1867, lábios, ou melhor, o coração de mais sacerdotes ser em uma circunstância similar.Pr Bacharel em Pontivy, diocese de Vannes, um jovem sacerdote chamado Lawrence se jogou nas chamas de um incêndio para salvar uma mãe infeliz e dois filhos, duas ou três vezes, ele arremessou , com coragem, a caridade heróica. onde o lado vieram os gritos, e ele teve a sorte de trazer saudável, exceto dois pobres.Mas o m e re ainda era, e ninguém se atreveu a enfrentar a violência chamas que cresciam a cada minuto.N 'ouvir sua caridade, o padre Lawrence correu novamente através do fogo, consegue captar a mãe infeliz, meio louco de terror, e, à medida que flui fora do alcance do fogo.No tempo e sam, o teto desabou e derrubou o santo sacerdote, rolando entre os destroços em chamas, ele chama por ajuda, e ele vem com dificuldade para puxar uma morte iminente.

Infelizmente,E ele era muito tarde.Pr ser o pobre tinha sido mortalmente ferido, ele respirou chamas, o fogo começou a queimar por dentro, e indizível sofrimento voraient os dados.Em vão todas as boas pessoas da paróquia tentando resgatá-lo sem sucesso;

fogo interior continua seus estragos, e em poucas horas, o mártir da caridade receberia no céu a recompensa de sua dedicação heróica.

Além disso, durante sua terrível agonia, ele gritou para aqueles em torno dele: "0 meus amigos, meus filhos ...Não vá para o inferno! ... É e pouvantable! ...É assim que devemos br ular no inferno!"

O fogo do inferno é um fogo corpóreoAs pessoas muitas vezes me pergunto o que é que o fogo do inferno,

que é a sua natureza, se é um fogo material, ou se não é apenas espiritual, eo número de pessoas inclinadas a este último re opinião, porque, basicamente, isso assusta-los menos.São Tomás não está na sua opinião, mais do que o dia Eologie Católica.

Como dissemos anteriormente, é a fé que o fogo do inferno é um verdadeiro e genuíno fogo, fogo inextinguível, o fogo eterno, que queima sem consumir, que penetra próprias mentes, bem como corpo.Voil que é revelado de Deus, e, como um artigo de fé ensinada pela Igreja de Deus. Negar não é apenas um erro, mas uma impiedade ea própria heresia.

Mas, novamente, que tipo é Brü o fogo no inferno?É um corpo de luz? É o caso que o sam e noh ser?É o príncipe do dia Eologie é St. Thomas vai nos encontrar com sua clareza e profundidade comum.

Primeiro, ele observou que os filósofos pagãos, que não acreditam na ressurreição da carne, e ainda admitiu, com toda a tradição da raça humana, um fogo vingativo em outra vida, deve ensinar e ensinado no sentido de que este fogo era espiritual, da mesma natureza que a minha â.O racionalismo moderno, que tende a invadir toda a mente e reduz os dados da fé que ele possa, de fato inclinar o sentimento muitas mentes, os ensinamentos católicos mal educados.

Mas o grande médico, depois de dar este primeiro sentido, afirma categoricamente que "o fogo do inferno será corpórea."E a razão que ele dá é p éremptoire: "Uma vez que, após a ressurreição dos ímpios deve ser s precipitados, e desde que o corpo pode sofrer uma punição corporal, o fogo do inferno será corpórea.Penalidade não deve ser aplicada ao corpo medida em que é pessoal ".E St. Thomas baseia sua doutrina do Santo Gr égoire o Grande e Santo Agostinho, que dizem a mesma coisa e no-me o meu termos.N ão obstante, podemos dizer, o grande Doutor acrescenta, que o calor do corpo é algo espiritual, e não a sua substância, mas em seus efeitos, pois, enquanto a punição do corpo, ele não queima, ele não destruídos, reduz cinzas ponto, e, além disso, ele realiza seu trabalho até

vingança contra o meu â.Neste sentido, o fogo do inferno é diferente do tapete Eriel fogo, que queima e consome o corpo.

Qualquer corpo que é o fogo do inferno chega almasPode-se perguntar como ser o fogo do inferno pode alcançar almas,

até o dia da ressurreição e do juízo final, ainda são separadas de seus corpos.R deve ESPONDER lugar, neste tremendo mistério das dores do inferno, outra coisa é saber claramente a verdade do que é, e outra coisa é compreendê-lo.Sabemos que a idade mani positivo e absoluto, pelo magistério infalível da Igreja, imediatamente após a morte, o s queda condenados ao inferno e para o fogo do inferno.No entanto, isso só pode significar suas almas, pois até a ressurreição de seus corpos são confiadas à terra na sepultura.

Uma vez separada do corpo, a alma está condenada, em relação à acção misteriosa do fogo do inferno, na condição de mons.Os daemons, na verdade, embora eles não têm corpo, sofrendo os ataques de fogo em que um dia serão jogados os corpos dos condenados, como expressamente declarado na sentença do filho de Deus para os reprovados "Remover de mim, malditos!Ir para o fogo eterno, que foi preparado para o diabo e seus anjos. "No entanto, este fogo é corpóreo, porque senão ele iria incidir sobre os corpos de r s comprovada.Assim, a alma separada do corpo, a alma do condenado, sofreu danos de um fogo corpóreo.Voil com o que sabemos eo que é certo.

O que não sei é como. E pensar que nós não precisamos saber o eritas v DEUS revelou que têm como objectivo esclarecer as nossas mentes e mantê-lo todos juntos na de dependência e submissão.Pela fé, estamos certos do fato éalité r, e só precisamos ver que a coisa não é impossível.Mas o raciocínio e analogia vemos claramente: não somos m-th e cada controle irrevogável momento da ação, não só real, mas íntimo, mas incessante exercida sobre o nosso corpo nossa me â?nosso corpo, que é uma substância mat arterial em nosso â mim, que é uma substância espiritual?Por isso, é perfeitamente possível que um tapete de substância no sangue arterial, como é o fogo do inferno, seja em uma substância espiritual, como é a alma do condenado.

Capitão de Saint-Cyr ajudante

A este respeito, deixe-me, caro leitor, para dizer-lhe um fato curioso, que aconteceu na Escola Militar de Saint-Cyr, nos últimos anos da Restauração.

A escola foi, então, um capelão para tica eclesiástica espirituoso e talento, trazendo o nome estranho Rigolot.É pr êchait um belo refúgio para os jovens na escola, que todas as noites se reuniram na capela, antes de entrar no dormitório.

Uma noite, o capelão digno falou, e falou admiravelmente do inferno, a cerimônia é completa, ele se aposentou, vela na mão, em seu apartamento, que foi localizado em uma ala oficiais eletrônicos reservados.Ü no momento em que abriu a porta, ouviu-se chamado por alguém que seguiu descendo as escadas.Isso era um velho mestre com o bigode grisalho e pouco maliciosamente.

"Desculpe-me, Sr. negar a AUMO ele disse, com uma voz um tanto irônico que você acabou de nos dar um belo sermão sobre o inferno.Só se esqueceu de nos dizer se e no fogo do inferno seria assado ou grelhado ou cozido.Você poderia me dizer? "O capelão, vendo quem era, o olhar no olho, e colocando a vela no rosto, respondeu calmamente:" Você vê, capitão! "E ele fecha a porta, não pode deixar de rir um pouco com a figura tanto bobo e pegou o capitão pobres.

Ele pensou que não existe mais, mas a partir desse momento, ele pensou ter visto o capitão virou-se, assim que ele viu.

Então veio a re volução de julho.Os militares ônerie aum foi eliminada e, a de Saint-Cyr como os outros.Mr. abb e Rigolot foi nomeado pelo Arcebispo de Paris para outra posição não menos honrosa.

Vinte anos depois, o venerável sacerdote era uma noite em um quarto onde havia grande empresa, quando o viu chegar a um velho bigode branco saudou, perguntando-lhe se ele estava a ponto de Abade Rigolot anteriormente AUMO negar Saint-Cyr.E em sua afirmativa r esposta: "OhMr. aum ônier, disse com emoção o velho soldado, deixe-me tremer as mãos e expressar a minha gratidão: você me salvou! - Me!E como? - O quê! você não me reconhecer em tudo? Você se lembra de uma noite o capitão ü instrutor da escola que você fez, no final de um sermão sobre o inferno, uma questão muito ridículo, você respondeu, colocando a vela em seu nariz : Você vê isso, capitão?"O capitão, que era e, me.Imagine que

uma vez que esta palavra me acompanhou em todos os lugares, eo pensamento de que eu iria Brü ed l no inferno.Lutei E dez anos, mas ele finalmente teve que ir.Eu fui a confissão, eu me tornei cristão, o militar, que quer dizer tudo isso de uma peça.É por você que eu devo esta felicidade, e eu estou muito feliz em conhecê-lo e dizer-lhe. "

Se algum dia meu caro leitor, você ouve algum engraçadinho fazer perguntas ridículas sobre o inferno e do fogo do inferno, a resposta com o padre Rigolot "Você vê isso, meu bom amigo, você vai ver."

Eu garanto que não vai ter a tentação de ir ver.O Foligno mão queimadaUma coisa certa é que quase todas as vezes que Deus condenou a

pobre alma, ou, de forma equivalente, em relação ao fogo de uma outra vida, uma alma no purgatório, surgiram na Terra e não é deixado um traço visível, o rastreio foi a de fogo.Lembre-se que nós informamos no início deste terrível aparição de Londres, braço calcinado senhora a pulseira e carpete queimado.Lembre-se a atmosfera era de fogo e chamas envolveu a filha perdida de Roma e do sacrilégio jovem religiosa de Santo Antonino de Florença.

No mesmo ano em que eu falo com você, em abril, eu vi, ou pelo menos me bater em Foligno perto de Assis, na Itália, um dos pegadas assustador fogo, que atesta mais uma vez a verdade do que dizemos aqui, que o fogo de uma outra vida é um fogo real.

04 de novembro de 1859, morreu de apoplexia no convento da Ordem Terceira Franciscana de Foligno, uma boa irmã, Marguerite Gesta chamada Teresa, que foi por muitos anos, mestra de noviças e ambos responsáveis pelos pobres bengaleiro mosteiros re .Ela nasceu na Córsega, Bastia em 1797 e entrou para o mosteiro em feve ary 1826.Escusado será dizer que estava preparado para a morte com dignidade.

Doze dias depois, em 17 de novembro, uma irmã chamada Anna-Felicie, que a tinha ajudado em seu escritório e desde sua morte em carga permaneceu sozinho, montou para o vestiário e estava prestes a entrar quando ouviu gemidos parecia vir do Interior integrante da sala.Um pouco assustado e E, ela rapidamente abriu a porta não havia ninguém.Mas novas émissements g foram ouvidas tão pronunciada que, apesar de sua coragem habitual, sentia-se oprimido pelo medo."JESUS-MARIE!s 'ela gritou, o

que é?"Não acabou, ela ouviu uma voz melancólica, acompanhada por um suspiro doloroso:" Oh!meu Deus, como eu sofro! - Oh! Dio, che peno Canto! "A Irmã atordoado imediatamente reconheceu a voz dos pobres

Há irmã.Ela dá o seu melhor e pergunta: "E por quê? - Por causa da pobreza, não há respostas Sueur. - Como!leva a irmã mais nova, vocês que eram tão pobres! - Portanto, não é para mim, mas para as irmãs a quem eu dei muita liberdade neste e gard.E você cuidar de si mesmo."E, ao mesmo tempo, toda a sala se encheu de fumaça espessa, e na sombra da irmã Não parecia estar se encaminhando para a porta, deslizando ao longo da parede.Ed chegou à porta, exclamou enfaticamente: "Este é um testemunho da misericórdia de Deus!"E dizendo isso, ela atinge o maior painel da porta, deixando a madeira carbonizada cavado para ele, o mais perfeito de sua impressão da mão direita, em seguida ela desaparece.

Pobre irmã Anna Felicia ficou meio morto de medo.Qualquer ed chateada, ela começou a gritar e pedir ajuda.Um de seus companheiros correram, depois outro, depois de toda a Comunidade E, um se apressa em torno dela, e todos são surpreendidos dà um cheiro de madeira queimada.Eles olham, olham e vislumbrar ganhos vislumbres da porta a terrível impressão.Eles reconhecem aussit ot a forma da mão da Irmã Teresa, que era extremamente pequeno e.Scarecrow ed, eles fogem, correm para o coração, comece em oração e, esquecendo as necessidades do seu corpo, eles passam a noite inteira rezando, chorando, e fazer penitência para os pobres mortos, e no próximo eles comuna tudo para ele.

A notícia se espalhou no exterior, os Frades Menores, bons amigos padres do mosteiro e todas as comunidades da cidade juntar suas orações e súplicas aos do franciscano.Esta onda de caridade era algo sobrenatural e bastante incomum.

No entanto, a irmã Anna-Felicie, mas tudo quebrado tantas emoções, rec ut ordens formais para tomar o seu descanso.Ela obteve IET determinado a fazê-los desaparecer a qualquer preço, na manhã seguinte, a pegada carbonizado que jogou o e pouvante todo Foligno.Mas, agora, a irmã Margaret Th Erese aparece para ele novamente."Eu sei o que você quer fazer, ela disse com firmeza, você deseja remover o sinal de que eu saí.Sabe que não está em seu poder para fazer esse milagre que está sendo ordenado por Deus para o ensino e alteração de todos.Por dia de

julgamento justo e terrível "foi condenado a sofrer por 40 anos chamas terríveis do Purgatório, por causa da fraqueza que muitas vezes eu tive que e gard para algumas de nossas irmãs.Obrigado, você e seus companheiros de tantas eras primárias em sua bondade, o Senhor dignou-se aplicam apenas a minha pobre alma e, especialmente, os sete salmos penitenciais, que me eram tão grande alívio. "

Depois, um rosto todos os sorrisos, ela acrescentou: "0 abençoado pobreza, o que proporciona uma grande alegria a todos aqueles que realmente observar! "E ela desapareceu.

Finalmente, no dia seguinte, a irmã Anna-Felicie mentir e estar dormindo em seu horário habitual, ouviu novamente chamado pelo seu nome, acordou com um começo, todo assustado e permaneceu confinada em sua formiga se, sem ser capaz de articular uma palavra.Novamente, ela reconheceu a voz da irmã era perfeitamente Th.No tempo e sam, um globo de luz resplandecente aparece diante dela ao pé da sua cama, iluminando o celular como em pleno dia, e tem a intenção de Irmã Teresa, uma voz alegre e triunfante, disse estas palavras: "Eu Eu morri numa sexta-feira, o dia da Paixão, e eis que numa sexta-feira eu vou para a glória ...Ser forte para suportar a cruz! ... Seja corajoso para sofrer!"Com amor e acrescentando:" Adeus!Adeus! adeus ... ", ela se transforma em uma nuvem de luz branca, deslumbrante, voou para o céu e desaparece.

A investigação canônica foi aberta imediatamente pelo bispo de Foligno e que os magistrados da cidade.No dia 23 de novembro, na presença pr de um grande número de testemunhas, que abriu o túmulo de Irmã Teresa Margaret, e pegada porta calcinado encontrado exatamente de acordo com a mão do falecido.

O resultado da investigação foi um julgamento oficial, que encontrou a perfeita certeza e autenticidade do que temos apenas relatou.A porta com impressão digital casco ed, é mantido no convento com dieta venezuelano.M era Abadessa testemunho da verdade, eu se dignou mostrar-se, e repito, meu companheiro de peregrinos e tenho visto e tocou a madeira que certifica de maneira tão terrível que as almas temporariamente ou para sempre sofrer na próxima vida a punição de fogo e queimaduras são compénétrées're pelo fogo.Quando, por razões que só Deus sabe, eles recebem e para aparecer neste mundo, eles tocam o cunho

do fogo que atormenta; fogo e eles parecem fazer um c ' É como quando o carvão está queimando com o fogo.

Assim, embora não se possa penetrar no mistério, sabemos que, sem dúvida, um poder, o fogo do inferno, é todo o corpo, traz ações vingativas para almas.

OU é o fogo do inferno?Um vai saber, talvez, onde é o fogo do inferno e que lugar que ocupa.

Pontuação sem que absolutamente nada específico sobre este ponto, a revelação cristã ea educação católica concordou em nos mostrar o abismo de fogo de fogo central da terra ou lugar que será lançado após a ressurreição, os corpos de condenados s.Assim, o c élèbre Catecismo do Concílio de Trento diz em palavras o que diabos é "o centro da terra, em medio terra".É também o ensino formal de St. Thomas, que, no entanto, fazê-lo apenas como a sensação mais provável."Embora ninguém, diz ele, sei que um ou algum material é o inferno, a menos que tenha aprendido diretamente do Espírito Santo, temos razão para acreditar que é subterrâneo.Primeiro, porque o seu nome parece indicar ven m: Infernus, inferno, significa aquilo que está abaixo de um lugar menor em relação à terra.Então, nas Escrituras, a r comprovado estão a ser dito "debaixo da terra, subtus terram".

Além disso, é dito no próprio Evangelho e nas Epístolas de São Paulo, na sexta-feira a alma santa de nosso Senhor, temporariamente separado de seu corpo para baixo "no coração da terra, em terrae corda "e" nas partes mais baixas da terra, terrae em INFERIORES contraditório. "Agora sabemos que ela foi com a notícia da édemption r e salvação para os justos da Antiga Lei, que desde o início do mundo, tinha acreditado nele e esperou, cheio de esperança e amor no limbo da paz, sabemos que essa alma santa foi atualizar e entregar as almas que estavam no Purgatório e acabamento de que expiar seus pecados, para ir lá no limbo, ela finalmente desceu ao submundo , para baixo de anúncios Inferos para mostrar a Satanás, todos os demônios e todos os réprobos, sua divindade e sua vitória sobre o pecado, a carne eo mundo.Mas tudo isso, não é claro, se não com provas, pelo menos com grande força, que o lugar do inferno é, e será o centro da terra, para que todos nós, geólogos também representam um

imenso oceano de fogo, betume e enxofre derretido, e como algo tão terrível e tudo junto tão forte que nada pode nos dar uma idéia nesta vida.

Acrescente-se que na linguagem da Escritura, o Espírito Santo tem sempre o inferno ou danificado, como é precipitada, ou você cai, você pisa, as palavras que expressam necessariamente uma vez não apenas menos Interior, mas profundo.Esta é também a língua universal da Igreja e dos Padres e teólogos, e até mesmo todos.

Finalmente, apesar de suas mudanças, as tradições do paganismo, especialmente entre os gregos e latinos, confirme a sensação de que resumimos aqui, representando o lugar de punição de vida após a morte como uma vasta região subterrânea onde reina a escuridão Deus Plutão, mitológico caricatura de Satanás, ou o fogo e as chamas desempenhar o papel principal, como já disse, e ver onde, como a Champs-Elysées, outras regiões também chão ou uma regra um pouco de paz e uma felicidade melancólica curioso reflexo da verdadeira tradição do limbo justo idade.

Por fim, adicione o comentário de Santo Agostinho por St. Thomas após a morte do corpo é enterrado, ou seja, para baixo e depositados na terra, não para expiar o pecado de putrefação, e que pelo menos, parece adequado que a alma deve expiar o mesmo pecado, ou como a purificação no Purgatório, ou como punição no inferno é, também, para baixo para encontrar nos lugares baixos vingadores fogo aceso pela justiça divina.

De tudo isso, não podemos, e mesmo que não devemos concluir que o inferno, com seu fogo formidável, um lugar especial para o centro da terra, onde o fogo queima o abismo com mais intensidade?Note, no entanto, que a luz natural é surnaturalis E pela onipotência da justiça divina, para produzir todos os efeitos que chama isso de justiça adorável e terrível, entre outros, a fim de alcançar e penetrar na mente, assim como o corpo , para não queimar os corpos dos condenados, mas para manter o contrário, de acordo com o Juiz Supremo da própria palavra terrível: "No inferno de fogo que não se apaga, todos os ímpios serão salgados com fogo, ine salietur ".M esmo o sal penetra e preserva a carne das vítimas, por um efeito sobrenatural, o corpo entra fogo do inferno, sem nunca consumir, e réprobos e demônios.

 

O fogo do inferno é um fogo Tene muitos.Vision of St. Th Erese

Revelando-nos que o inferno é no fogo, Nosso Senhor nos disse também, com a autoridade divina e infalível de sua palavra, o que diabos é em Tene bros.No Evangelho de São Mateus, capítulo vinte e dois, ela dá o nome de inferno trevas exteriores."Jogue-lo, ele diz sobre o homem que não é revestido com o vestido de noiva, que é dizer que não está em um estado de graça, jogue-o nas trevas exteriores, em Tenebras Exteriores. "Em outras partes do Evangelho e as Epístolas de Ap Otres, os demônios são chamados de "príncipes das trevas, os poderes das trevas."São Paulo disse aos els fiéis: "Vós sois todos filhos da luz, não somos filhos das trevas".

A escuridão do inferno vai plantar, pois o fogo-ME me.Ambos v erity s envolver nenhuma contradição.Fogo, ou para falar mais exatamente, o calórico, que é como a vida ea alma de fogo, é um elemento perfeitamente distinta da fase re.No produto natural e quando a chama de gás no meio do ar condicionado, o fogo, é verdade, ainda mais ou menos luz, mas no inferno, mantendo ao mesmo tempo a sua substância, elemento fogo será despojado de certas propriedades naturais e adquirir outros, que serão sobrenatural, isto é, ele não possui em seu si mesma.Assim, St. Thomas, contando com São Basílio Magno ensina que "pelo poder de Deus, a luz do fogo vai ser separada da propriedade que ele tem para queimar, e foi sob seu comburente que será usado para atormentar os condenados ".

Além disso, "no meio da terra, onde é o inferno, diz St. Thomas, não pode haver uma luz escura, escuro e cheio de fumaça como qualquer outro."O pouco que escapa pela boca dos vulcões confirma plenamente esta afirmação.

Não vai ser um inferno nas trevas do corpo, mas com um certo brilho que permitem depravado, para ver o que vai compor seu tormento.

Eles vão ver a luz e da sombra à luz das chamas do inferno, diz São Gregório, o Grande, que treinaram com eles na condenação, e esse ponto de vista é o mento complementar do seu tormento .Além disso, o horror m ven escuridão, sabemos a partir da experiência no terreno, não deve ser contado para pouco na punição do s condenados.O preto é a cor da morte, o mal, a tristeza.

St. Therese informou que, um dia feliz em espírito, Nosso Senhor se dignou a garantir a sua salvação eterna, se ela continuou a servi-lo e amá-

lo como ela fez, e para aumentar o seu servo fiel no temor de Sin and Punishment que causa formidável, ele queria deixá-lo ver o lugar que ocupava no inferno se ela tivesse seguido o seu pendor para o mundo, por vaidade e prazer.

"Porque um dia em oração, ela disse, eu me encontrei em um momento, sem saber como, corpo e transportaram-me no inferno.Eu percebi que Deus queria que eu visse o lugar que os daemons que eu tinha preparado para isso e eu teria ganho por pêssegos ou eu teria caído se eu não tivesse mudado a minha vida.Durou muito pouco Bachelor, mas quando eu viver mais alguns anos, seria impossível para mim perder a memória. "

"A entrada para este lugar de tormento parecia ser uma espécie de forno muito baixo, escuro e estreito.O chão era uma lama horrível, uma maré cheiro fe e cheio de répteis venenosos.No emite extrema era uma parede na qual havia um pequeno estreito, onde me vi fechada. Não há palavras para dar alguma idéia do tormento que eu suportei, onde c é hensible incompreensível.Eu senti na minha alma um fogo que, por falta de palavras, não consigo descrever a natureza e meu corpo era ao mesmo tempo uma vítima de dor intolerável comparável.Eu endurance E sofrimento muito cruel na minha vida, e pela admissão de médicos, maior do que podemos suportar até aqui, eu tinha visto os meus nervos se de forma assustadora, quando eu perdi o uso de meus membros, os quais, porém, é nada comparado a dor que eu sentia na época, e que colocá-las no topo foi vista e que seria interminável sem amolecimento.Mas a tortura do corpo não são nada para voltar para a agonia de uma me.É um abraço, ansiedade, quebrantamento de coração tão sensível, é também uma tristeza desesperada e tão amargo, gostaria de tentar em vão morrer pintura.Se eu disser que suportar cada momento a angústia da morte é baixo.Não, eu nunca poderia encontrar expressão para dar uma id ed que o fogo interior e desespero, que são como o epítome de tanta dor e sofrimento. "

"Qualquer esperança de consolo é off nessa terrível dia si, não exala um fedor.Essa foi a minha tortura neste lugar estreito cavado na parede, onde tinha me bloqueado, e as paredes desta prisão, terroristas olhos, eles me pediu-me novamente sobre o seu peso.L enquanto você sufocar, ponto de luz, eles são apenas sombras da escuridão mais escura, e ainda, O

mistérios re!ed sem brilha clareza, você pode ver tudo o que pode ser a visão mais doloroso.

"Isso não agrada ao Senhor que me dê então um maior conhecimento do inferno.Ele mostrou-me por e punição mais terrível, infligido alguns vícios, como eu sofri o problema, meu medo era menor.Na primeira visão era, porém, o divino Mestre queria me sentir verdadeiramente em mente,

não só r aflição interior, mas os mesmos tormentos rindo externa, como se

o meu corpo tinha sofrido.Eu não sei o era mani em que isso aconteceu, mas eu percebi que era uma grande bênção, e minha adorável Salvador queria me ver com meus próprios olhos, o que agonia sua misericórdia me havia entregue e.Por tudo o que podemos ouvir do inferno, todos os livros nos dizem fendas e várias torturas demônios estão fazendo para os condenados, tudo isso não é nada comparado com a realidade de que existem entre um e outro a mesma diferença entre um retrato inanimado e uma pessoa viva, e queimar neste mundo é muito pouco, comparado com o que ou fogo está queimando na outra ".

"Já se passaram quase seis anos desde que a visão adicionado St. Therese, e eu ainda sou antes um susto no e descrevendo, meu sangue corre frio em minhas veias.Em meio a provações e dor, eu me lembro dessa memória e, portanto, tudo o que pode suportar até aqui parece-me nada, eu mesmo descobrimos que reclamar ".

"Desde esse dia, tudo parece fácil para mim suportar, em comparação com um único momento de ir em tormento que eu estava experimentando agora.Eu não consigo estou surpreso que, depois de ter lido tantos livros vezes que lidam com as penas do inferno, eu estava tão longe de mim para formar uma idéia correta, eo medo como eu faria Dü.O que eu pensei, oh meu Deus, como eu poderia provar um pouco de descanso em um tipo de vida que me a um abismo tão terrível levou!0 meu amado mestre, você pode ser para sempre ou ser!E você mostrou o caminho mais claro que você me ama muito mais do que eu me amo ela.Quantas vezes você já me élivrée esta prisão escura, e quantas vezes eu não estou de volta contra a sua vontade!"

"Esta visão nasceu em mim a dor indizível de modo que meu a perder.Ela me deu e também o mais ardente desejo de trabalhar para a sua

salvação, para salvar uma alma tão horríveis torturas, eu sinto que estou preparado para sacrificar a minha vida mil vezes. "

Que a fé faz-se em cada um de nós a visão eo pensamento de "trevas exteriores", onde os ímpios serão lançados como lixo e escória de criação, mantemos nas tentações e nos fazem verdadeiros filhos da luz !

 

Outras penalidades muito grandes acompanhar o fogo do inferno escuro

Além do fogo e escuridão, há no inferno outras punições, multas e outros recursos Mania sofrem.A justiça divina e requer, o r provado que cometeram o mal de muitas maneiras, e cada um de seus sentidos envolvidos, mais ou menos em seus pecados, e, portanto, sua condenação, é justo que eles sejam punidos mais de lado onde eles pecaram mais, de acordo com esta escritura: "Todo mundo vai ser punido onde vai pecar."

Ele ainda é, principalmente, o fogo, fogo e terrível sobrenatural que temos falado, que é o instrumento da punição múltipla, puni-lo por uma ação de uma forma especial ou de outro para ser usado especificamente para a iniqüidade, e c é também em relação a cada um dos seus serviços a cada um dos seus pecados, os condenados, jogados no fogo e nas trevas exteriores, como diz o Evangelho, chorar amargamente passado irreparável, e ranger de dentes em excesso de desespero. "Aqui haverá choro e ranger de dentes, e estridor fletus dentium".Estas são as palavras de Deus, m esmo.

Esses gritos dos condenados será mais espiritual do que física, diz St. Thomas, e que, mesmo após a ressurreição, onde os corpos dos condenados, mantendo-se corpos humanos reais, com todos os seus sentidos, todos os seus corpos e todas as suas propriedades essenciais são no entanto, será mais provável que determinados actos ou certas funções.Lágrimas, em particular, implica écrétion um princípio físico s que não existem mais.

Ó meu bom leitor, então imaginem o que vai eo que vai sofrer sob a influência da luz e da escuridão, o terrível remorso e desespero daqueles inúteis, aos olhos de um louco, os olhos que têm tanto muitas vezes e por muitos anos serviu para satisfazer o seu orgulho, a vaidade, a ganância, todas as pesquisas de sua luxúria.

E abrir o discurso indecente, mentiras, calúnias, a zombaria das orelhas impiedade!E sua linguagem, os Èvres, boca, como instrumentos de sensualidade, tantas discurso ímpio e obscena, tantas guloseimas!

E suas mãos, que têm procurado, que escreveu, que derramou tantas coisas detestáveis que fizeram tantas más ações!

E no cérebro, órgão de tantos milhões de pensamentos pecaminosos de qualquer tipo!

E o seu coração, a sede da sua vontade depravada, e todas as suas afeições más desapareceu para sempre!

E todo o seu corpo, da sua carne, que ele viveu, onde conhece todos os desejos, todas as paixões, todas as paixões!

Enquanto isso vai ser a sua punição, seu tormento especial, além da penalidade geral de condenação, e amaldiçoar a Deus dicção, e vingador fogo.Que horror!

E isso não é tudo. Thomas acrescenta, de fato, com o P eras Santos: "Na purificação final do mundo, será nos elementos de uma separação radical, e tudo o que é puro e nobre permanecer no céu para a glória dos bem-aventurados, enquanto tudo o que é ignóbil e imundo será lançado no inferno para atormentar o s condenados.E, assim, m esmo que cada criatura é um motivo de alegria para os eleitos e os condenados encontrar em todas as Atures criou uma causa de tormento.E será o cumprimento do oráculo dos livros sagrados: "Todo o universo com a luta contra Lord tolos, isto é o ímpio."

Finalmente, para completar a exposição do estado deplorável da alma condenada, acrescentando que Nosso Senhor declarou-se na forma do futuro atribuição do acórdão, que o maldito, o maldito vão queimar no inferno ", o fogo que foi preparado para o diabo e seus anjos."No abismo ed abraço do inferno, os ímpios depois atormentar a empresa miserável de Satanás e tudo de mons.Neste mundo, por vezes, é uma espécie de alívio para não ficar sozinho para sofrer, mas na eternidade, a associação dos condenados com todos os anjos maus e outros réprobos, ao contrário, ser um agravamento do desespero, ódio , a raiva, o sofrimento da alma e da dor física.

Este é o pouco que sabemos, por revelação divina e os ensinamentos da Igreja, a multiplicidade de tormento que irá, na próxima vida, o castigo

dos ímpios, blasfemos, indecentes, os orgulhosos, hipócritas e em geral todos os pecadores obstinados e impenitentes.

Mas o que, mais do que qualquer outra coisa, faz com que todas estas frases terríveis é a sua eternidade.

   

A PUNIÇÃO DA ETERNIDADE DO INFERNO

A punição eterna do inferno é uma verdade de fé reveladaDeus se revelou a sua criaturas punição eterna que os espera no

inferno, se fosse tolo o suficiente, o suficiente inimigos suficientes ingratos bastante perversos-se a rebelar-se contra as leis da sua santidade e seu amor.

Veja, caro leitor, dos muitos testemunhos já citados no curso de escrever este pequeno e.Quase sempre, lembrando-nos r évélation misericordioso ele se dignou a tornar esta verdade salvadora aos nossos primeiros pais, o Senhor nosso Deus fala do castigo eterno do inferno, junto comigo a existência de me do inferno.Assim, o patriarca Jó e Mo Ise, ele nos diz que no inferno, "reinado eterno horror, horror sempiternus".O texto original é sam e mais forte, sempiternus palavra que significa "sempre eterno," como se fosse "eternamente eterna."

Pelo profeta Isaías, repetimos o mesmo ensinamento, e você não esquecer este terrível apóstrofe, que é aberto a todos os pecadores: "Qual de vocês pode habitar no fogo devorador nas chamas eternas, cum ardoribus sempiternis?"Mais uma vez os sempiternis superlativo.

No Novo Testamento, a eternidade do fogo e as penas do inferno de volta sobre tudo nos lábios de nosso Senhor e nos escritos de sua própria APO.Aqui, novamente, você vê, caro leitor trechos que cit ed.Não me lembro de uma palavra do Filho de Deus, porque RESUMO solenemente todos os outros, que é a mesma frase que a nossa eternidade para presidir todos: "Vinde, benditos de meu Pai, e entrar na posse de reino preparado para vós els é a origem do mundo!Retire-se de mim, malditos, para o fogo eterno, que foi preparado para o diabo e seus anjos. "E o juiz linda acrescenta: "E irão estes para o castigo eterno, e estes irão entrar na vida eterna em aeternum supplicium, em vitam aeternarn".

Estes oráculos do Filho de Deus não precisa comentar. Luz no seu e clareza a Igreja não ficar por dezenove séculos, o ensinamento divino, soberano e infalível, tocando a própria eternidade a felicidade dos eleitos no céu, e as dores dos condenados no inferno.

Assim, a eternidade do inferno e sua punição formidável é uma verdade revelada, a verdade da fé católica, tão certo quanto a existência de Deus. e outros grandes mistérios da religião cristã.

 

Que diabos é necessariamente eterna por causa da natureza da eternidade

Há muito tempo que a fraqueza natural das curvas da mente humana sob o peso desse terrível mistério do castigo eterno dos condenados s.Uma vez Job lready e Moisés, dezessete ou dezoito séculos antes da era cristã, algumas mentes e consciências de luz alguns sobrecarregado falou de mitigação, se o prazo das penas do inferno."Eles acham que, diz o livro de Jó, imagine o inferno diminuição e envelhecimento."

Hoje, como em todos os tempos, isso tende a mitigar e diminuir as dores do inferno são os advogados mais ou menos diretamente interessado no assunto.Eles estão errados. Além de que sua suposição baseia-se apenas na imaginação e é diretamente contrária às reivindicações divinas de Jesus Cristo e de sua

Igreja, ela deixa absolutamente falsa concepção da natureza da eternidade.Não só não haverá fim, ou mesmo mitigar as dores dos condenados,

mas é completamente impossível que mento existem.A natureza da eternidade se opõe de maneira absoluta.

Léternité, na verdade, não é como o clima, que consiste numa sucessão de momentos adicionados uns aos outros, e que formam em conjunto os minutos, horas, dias, anos, as chaves de cen .Com o tempo, nós podemos mudar, pr écisément porque era "tempo" para mudar.Mas se tivéssemos diante de nós dia nem hora ou minuto ou segundo, não é óbvio que nunca poderia ser medida a partir de um estado para outro em condição?Agora isso é o que acontece na eternidade.Na eternidade, não há momentos que tiveram sucesso em outras épocas e que são distintos.A eternidade é um modo de existência e durou e não tem nada em comum com a da Terra, podemos saber, mas não podemos entender.Esta é a era

misterioso de uma outra vida, que é uma real e até mesmo a participação misteriosa eternidade de Deus.

Como St. Thomas, diz, com toda a tradição, a eternidade é "o tempo todo, tota simul".É um p re ainda se sente atual, indivisível, imutável.Não é acumulada nos séculos após séculos ou milhões de séculos adicionados a outros milhão teclas cen.Trata-se de toda a terra e perfeitamente falsas formas de conceber a eternidade.

Mais uma vez, a natureza da eternidade, que não é nada como a sucessão de tempo, que não há qualquer alteração impossível, seja para o bem ou para o mal.No que diz respeito às penas do inferno, qualquer mudança é impossível, e como a rescisão, ou mesmo a mitigação simples tanto constitui, necessariamente, uma mudança, devemos concluir, com toda a certeza, que as sanções da inferno são absolutamente eterna, imutável, e que as atenuações do sistema é uma falha do espírito, ou capricho da imaginação e do sentimento.

Resumi aqui na eternidade, caro leitor, pode ser um pouco abstrato, mas você vai pensar mais e mais você vai encontrar a verdade.Em qualquer caso, nós entendemos ou não entendemos, vamos descansar a este respeito a declaração muito clara e formal de nosso Senhor Jesus Cristo, e dizer, com toda a simplicidade ea certeza da fé: "Eu acredito na vida eterna, credo infinitum", que quer dizer a outra vida, que é eterna e imortal para todos e para o bem, imortal e eterna felicidade no Paraíso, para os pobres, imortal e na punição eterna do inferno.

Um dia de Santo Agostinho, bispo de Hipona, estava ocupado examinando, tanto quanto sua mente poderosa podia fazer, a natureza dessa eternidade, e da bondade e da justiça de Deus, esperamos que todos os Atures criados.Ele procurou, ele aprofundou; OT que viu e, por vezes, sentia-se parado por mistérios re.Aparece de repente diante dele em uma luz radiante, um velho rosto bordo venerável e glória resplandecente.Isso foi São Jerônimo, que, quase um século, morreu, longe, em BETHLE eles.E, como Santo Agostinho olhou com espanto e admiração a visão celestial que encontrou seus olhos: "O olho do homem não viu, disse o velho, o ouvido humano é não ouvi, ea mente do homem nunca pode entender o que você tenta entender. "E ele desapareceu.

Este é o mistério da eternidade, no céu ou inferno.Humildemente, acredito, e aproveitar o tempo nesta vida, para que, quando o tempo vai parar para nós, foram admitidos na boa sempre, e pela misericórdia de Deus, evitamos o outro.

 

Em mais um motivo para o castigo eterno: o fracasso deMesmo quando o maldito de ter tempo para ele mudar, converter e

obter ricorde aposta, desta vez iria servi-lo.Por que isso? Como a causa da âtiments ch ele perdura ainda está lá.Este caso é a seta p é o mal que ele escolheu na terra para a partilha.E maldito é um inconvertissable pecador impenitente.

O tempo não é suficiente, de fato, a se converter. Infelizmente,não vemos muito neste mundo. Vivemos entre as pessoas que o bom Deus tem sido esperando por dez, vinte, trinta, quarenta anos, e às vezes mais. Para converter, você deve, além disso, o craque gr.

Não há conversão sem essencialmente dom gratuito da graça de Jesus Cristo, que é o remédio básico para o pecado, eo primeiro princípio da ressurreição dos pobres almas que o pecado foi separado de Deus e são jogados e na morte espiritual.Jesus Cristo disse: "Eu sou a ressurreição ea vida", e este é o dom da graça que eleva as almas mortas e que ele então segurou na vida.

No entanto, em sua sabedoria que o Senhor Todo-Poderoso soberano definir que só esta vida é o tempo do nosso teste, a graça que nos é dado a nós para evitar a morte do pecado, e nos faz crescer em vida dos filhos de Deus. No outro mundo, este não é o momento nem a graça do evento, esta é a hora da recompensa eterna para aqueles que se correspondia com graça na vida cristã e este é o momento de punição eterna para aqueles que têm empurrado através do viver e morrer em pecado.Essa é a ordem da Providência, e nada vai mudar.

Então, na eternidade, não haverá mais graça aos pecadores reprovados, e como, sem graça, é impossível se arrepender eficaz e necessário para o perdão, o perdão n ' não é possível, a causa do castigo ainda existe, ea punição, que é o efeito do pecado, permanece também.

Não enfeita esta, sem arrependimento, sem arrependimento, sem conversão, sem conversão, sem perdão, sem perdão, sem mitigação ou possível rescisão em apuros.Não é racional?

O homem rico do Evangelho não se arrepender no fogo do inferno. Ele não diz: "Eu me arrependo!"Ele nem mesmo disse," eu pequei ".Ele disse: "Eu sofro horrivelmente nesta chama!"É o grito de dor e desespero morrer, não é o grito de arrependimento.Ele não pensa em buscar o perdão, ele só pensa em si mesmo e seu alívio.

O Egoi ste demanda palha vão que poderia atualizar.Essa queda é o ace gr chave que salvar, mas ele é re respondeu que isso é impossível.Ele éteste do edifício cas, não culpa.Esta é a história feia de todo o maldito ed.

Aqui, a cidade de Deus ea cidade de Satanás são tão misturados, você pode ir e voltar de um para o outro, bom, pode se tornar ruim e ruim pode se tornar bom.Mas tudo isso vai parar, no momento da morte.Então os dois cit ed serão irrevogavelmente separados, como diz o Evangelho, não podemos mais passar de um para o outro da cidade de Deus na cidade de Satanás, do céu para o inferno, ou como o inferno para o paraíso.Nesta vida, tudo é perfeito, o bom eo ruim, não há nada a éfinitif, ea graça de Deus nunca é negado a ninguém, você sempre pode escapar do império do mal do diabo, o morte do pecado, como nós somos neste mundo.Mas, como eu disse a lready, esta é a partilha de vida, e de um pobre homem em estado de pecado mortal, deu seu último suspiro, tudo muda cara: Eternity sucesso tempo, os momentos de graça, e do teste não são, e na ressurreição da alma não é mais possível, ea árvore caída na esquerda permanece para sempre à esquerda.

Assim, o destino dos ímpios é fixado para sempre, nenhuma mudança, nenhuma mitigação, sem suspensão, sem rescisão de seus edifícios CAS é possível.Falta-lhes não só o tempo, mas o gr ace.

Terceiro motivo para o castigo eterno da vontade mal of the Damned

A vontade dos condenados é como petrificada no pecado, e pior, a morte sobrenatural.O que é esta vida que um pesquisador pe pode converter?É em primeiro lugar, como já dissemos, ele tem o tempo eo bom Deus sempre lhe dá gr ace, mas também porque é livre, porque a sua vontade poderá, a seu critério, a se voltar para Deus. Este é um ato de

livre-arbítrio que seqüestrou o pecador do seu Deus, e isso é um ato de livre-arbítrio que, com a graça do bom Deus, tudo se resume a isso, se arrepende, e os pobres filho pródigo, retorna perdoados casa de seu pai.

Mas, no momento da morte, é a liberdade da graça assim: acabou, mais sempre.É, em seguida, mais para escolher, mas manter-se no que foi seleccionado. Você escolheu bem, a vida que você poss E dez para sempre, bom e vida.Você escolheu descontroladamente mal e da morte, você está em morte, você está lá para sempre, e você faz o seu e que, porque você queria, quando você poderia querer.É o castigo eterno.

Ele ainda mostra no Palácio de Versailles, onde Luís XIV morreu em quarto l setembro 1715.É a m ª móveis, especialmente me-me, pêndulo.Um sentimento de respeito pelo grande rei morreu, nós arr eta este relógio quando ele deu seu último suspiro, aos quatro 31 minutos, e desde então não há sucesso, e agora mais do que cento e sessenta anos que a agulha da marca marcação ainda 04:30 ET de um minuto.É uma imagem impressionante de imobilidade E ou entre a casa ea vontade do homem, quando ele deixou esta vida.

A vontade do pecador condenado permanece assim é, necessariamente, nasce no momento da morte.Como ele é, ele é imobilizado ed, ele arrastou-se e, se se pode dizer assim.O maldito e quer sempre e necessariamente nasce mal que fez, diz São Bernardo.Mal e ele é um, é como uma flecha viva p, permanente, imutável.

Como o abençoado, vendo Deus em seu amor, necessariamente, sendo assim, os maus, não vendo Deus na punição de sua justiça, odeiam necessariamente.Peço-vos, não é uma rigorosa justiça ch atinge um prédio sit imutável imutável mal?e de que o castigo eterno, sempre o mesmo, um vai punir eternamente fixada no mal, para sempre longe de Deus pela rebelião e ódio, o desejo de sempre parou de pecar?

Pelo que dissemos, como o acima, segue-se de uma forma óbvia, que no inferno, os condenados não têm nem o tempo nem a graça, nem o desejo de se converter, eles não pode ser perdoado, devem necessariamente passar por uma imutável e eterna punição e, finalmente, como conseqüência necessária, que as penas do inferno, não só não terá fim, mas eles não são suscetíveis a estes reduções ou atenuações que se glorie.

 

Embora seja verdade que Deus é injusto em punir por castigo eterno pelos pecados de uma época

Esta é uma objeção muito velha, rasgada por medo as consciências estão lascadas.F rom século IV, o ilustre Arcebispo de Constantinopla, São João Crisóstomo, o caiu um dia estas palavras: "Há aqueles que dizem:" Eu tenho sido apenas alguns momentos para matar "um homem a cometer adultério, e pelo pecado de um momento, eu vou ter que sofrer o castigo eterno?"Sim, é verdade, por que DEUS juiz em seu pecado, e não o tempo que você leva a cometer, mas a vontade faz você cometer."

O que dissemos acima seria suficiente para governar pela sombra de uma dificuldade.Conversão e mudança é absolutamente impossível no inferno, o tempo padrão, padrão, padrão e liberdade, porque a punição permanece para sempre como um todo, e deve, em estrita justiça, produzir e eternamente seu efeito .Não há nada a dizer sobre isso, é pura justiça.

Você vai descobrir que Deus injusto punir por e castigo eterno de crimes por um momento?Mas veja o que acontece todos os dias em soci edade humana.Todos os dias ela pune com a morte, assassinos parricídio incendiários, etc., Que perp ser o seu crime em poucos minutos.É injusto? Quem ousaria dizê-lo? Mas o que a pena de morte em soci edade humana?Não é uma pena perp e tual uma sentença sem retorno, sem mitigação possível?A pena de morte nega sempre da empresa era de homens como o inferno para sempre privados da companhia de Deus. Por que deveria ser diferente para os crimes de traição à pátria divina, isto é, dos pecados mortais?

Mas o tempo entre aqui para nada no peso moral do pecado.Como São João Crisóstomo disse, não é sobre a duração do ato culpado que seja punido no inferno para a punição eterna é a perversidade da vontade que o fazia agir o pesquisador pe e que a morte é parou.Este endereço de e perversidade sempre o castigo ligado a ele para sempre, longe de ser injusto, é tudo o que é mais justo e necessário nascer.A santidade infinita de Deus e que não deve ser ele mesmo um atraso que é para sempre em um estado eterno de pecado?Mas este é o inferno comprovada r.

E quem pensa seriamente notado em cada pecado mortal um caráter dual: a primeira, que é basicamente terminado, é um ato livre da vontade

que viola a lei de Deus e do pecado, ea segunda, que é infinito é o ultraje à santidade, a majestade infinita de Deus. Por este lado, contém um pecado infinito de alguma forma malícia "quamdam infinitatem", diz Thomas.Mas o castigo eterno responde de uma medida exata para o pecado finito e infinito.Ela própria é finito e infinito: intensidade finito, infinito e eterno em duração e.Terminou na duração do ato ea malícia da vontade do pecador, o pecado é punido com uma dificuldade mais ou menos considerável, mas ainda terminou em intensidade em relação à infinita santidade de quem é ofendido é punido com uma pena de duração infinita seja para sempre.

Mais uma vez, nada poderia ser mais lógico, nada mais do que justo castigo eterno no inferno que punir o pecado eo pecador.

Isso não seria justo, seria que todos os réprobos teve que sofrer a dor me me.De facto, é óbvio que a e não são todos culpado como o outro.Todos são iguais no estado que o pecado mortal, todos eles também merecem o castigo eterno, mas nem todos são culpados no mesmo grau, a intensidade desse castigo eterno é exatamente proporcional ao número e gravidade das falhas de cada um.Assim, no imóvel, perfeito justiça, a justiça infinita.

Finalmente, uma outra observação muito marcante: se a punição do pecador impenitente, condenado ao inferno, teve um fim, seria ele, e não o Senhor, que tem a palavra final em sua luta sacrilégio contra Deus. Ele poderia dizer a Deus: "Eu tomo meu tempo, você vai ser o vô.Mas isso é y nossa longa ou curta que seja, eu sempre terminar prevalecer sobre você, e eu vou dominar a situação e, um dia, quer você goste ou não, eu vou compartilhar sua glória e sua bem-aventurança eterna no céu ".É possível, eu lhe pergunto? - Então, neste ponto de vista novo, e independentemente das razões que acabamos de descrever, a justiça, a santidade divina, necessariamente exige que a punição dos condenados são eternos.

"Mas a misericórdia de Deus? "Você acha que talvez. -A bondade de Deus não tem nada a fazer aqui, o inferno é o reino de justiça, de sua bondade infinita.A bondade de Deus e exercida sobre a Terra, onde ela perdoa tudo, e sempre, e imediatamente, ao arrependimento.Na eternidade, Deus não tem que ser exercido, ele só tem que liderar as alegrias do céu em Sua obra consumada na terra através do perdão.

Será por acaso que, na eternidade, a bondade de Deus deve exercer pessoas vis-à-vis que vergonhosamente abusado da terra, que têm sido utilizados no momento da morte, e que agora , não quer e não pode mais culpar?Seria simplesmente absurdo. De DEUS acima de tudo, a bondade E não pode ser à custa da justiça.

Então, punir por castigo eterno de falhas transitórias, longe de ser injusto, Deus é justo e muito justo.

 

Se ele é o mesmo para os pecados de fraquezaSem desculpar indevidamente pecados de fraqueza que os bons

cristãos tornar-se muitas vezes culpado, devemos reconhecer que há um abismo entre aqueles que cometem e aqueles que a Sagrada Escritura habitualmente chama de "pecadores".Estas são as almas do mal, corações arrependidos, que fazem mau hábito, sem remorso, como coisa simples, e que vivem sem Deus em permanente rebelião contra Jesus Cristo. Estes são os próprios pecadores, pecadores ocupação."Eles pecam, enquanto eles vivem, disse Gregory, eles ainda pescar, se pudesse viver para sempre, eles sempre vivem, a fim de sempre pe caro.Para aqueles que no, uma vez que eles estão mortos, a justiça do juiz soberano, obviamente, exige que eles nunca estão sem punição, uma vez que nunca quis ser sem pecado. "

Estas não são as disposições da outra. E quantidade de pobres almas cair em pecado mortal, e ainda assim eles não são nem mau ou corrupto, muito menos perverso.-Los a fazer o mal que por ocasião, por formação, é a fraqueza que faz cair, e não o amor do mal em que se enquadram.Eles são como uma criança que pretendem destruir os braços de sua mãe por violência ou sedução que a licença e separada e longe dela, mas com pesar, sem tirar os olhos e, estendendo os braços mal o sedutor que ele estava solto, ele volta, ele corre fluente, arrependido e alegre nos braços de sua boa mãe.

Estes são os pobres pecadores mão, quase ao acaso, que não amam o mal que cometem, e cuja vontade não é atormentado e, pelo menos em segundo plano.Eles sofrem p seta, ao invés de eles olham, eles já se arrepender enquanto eles se entregam.Essa seta p s não são mais desculpável?E como é linda éricorde colocar o Salvador não concedê-lo com facilidade, especialmente no momento decisivo da morte, grandes

graças de arrependimento e perdão filhos pródigos, enquanto a ofensiva, não voltaram a para trás, e, deixando de chumbo longe dele, não deixou o olhar e desejo?

Podemos dizer que Deus disse: "Eu nunca vou rejeitar qualquer pessoa que vem a mim" sempre vai encontrar em seus segredos Divino Coração de graça e misericórdia suficiente para puxar essas pobres almas a eterna danação ed.Mas vamos ser muito elevado, é um segredo

Coração de Deus, um impenetráveis criaturas secretas em que não deve contar muito, porque deixa em sua totalidade esta doutrina terrível, que é de fé, para que cada homem que morre em pecado mortal é eternamente maldita e condenados ao inferno por seus pecados merece punição.

Uma palavra na conclusão. Que as mentes sutis e "almas sensíveis" que procuram tergiversar, em vez de simplesmente acreditar e santificar, para tranquilizar o pensamento réprobo s.Justiça, bondade ed a santidade de nosso Senhor resolver tudo para melhor, ou no inferno ou no purgatório, não haverá sombra lá, ou até mesmo a possibilidade de qualquer injustiça .Todos aqueles que estão no inferno vai perfeitamente m erity estar lá e ficar lá para sempre, algo terrível que seja, suas sentenças serão absolutamente proporcional aos seus pecados.

Não se trata aqui, como os tribunais, as leis e os juízes da terra, que podem ser confundidos, que podem atingir injustamente punido demais ou não é suficiente: o eterno e soberano Juiz Jesus Cristo sabe tudo, vê tudo pode tudo, é mais do que justo, é a mesma Justiça, e na eternidade, como disse de sua própria boca ", ele retribuirá a cada um segundo as suas obras" mais ou menos.

Assim, embora terrível, enquanto eles são incompreensíveis para a mente humana, a punição eterna do inferno são e serão extremamente justos para sempre.

 

Quais são aqueles que tomam a estrada para o inferno?É principalmente os homens que o abuso de autoridade, em qualquer

ordem, para treinar seus subordinados no mal, seja por violência ou por engano. "Uma decisão muito difícil" à frente.Real

Demônios da Terra, são eles que irão abordar, na pessoa de seu pai, as temidas palavras da Escritura: "0 Lucifer Como caíste desde as alturas do céu? "

Estes são aqueles que abusam dos dons do espírito para transformar de serviço de Deus e dos pobres para puxar sua fé.Estes públicos corruptos são éritiers h fariseus do Evangelho, e caem sob o anátema do Filho de Deus: "Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas!porque fechais o reino dos homens céu. Você m-th você não entrar, e impedir que outros entrem.Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas!porque você olha para o mar ea terra para fazer um pros Elyte e quando você ganha, você faz dele um filho do inferno, duas vezes pior do que você. " - Esta categoria inclui os maus publicitários, professores de ateísmo e heresia, e os escritores de turfa sem fé e consciência, todos os dias, mentira, calúnia, blasfeme consciente e com o diabo, o pai da mentira , é usado para destruir as almas e insultar Jesus Cristo.

Eles são o orgulho, que, cheio de si, metrô snuff outro sem piedade e jogue sua pedra.Homens duros e cruéis, eles encontram, eles devem ser convertidos no momento da morte, um juiz implacável, também.

Eles são egoístas, mal rico, que se afogou na pesquisa de luxo e sensualidade, só pensam em si me novamente, e esquecer os pobres.T émoin o homem rico do Evangelho, que o próprio Deus disse: ". Ele foi sepultado no inferno"

Eles são avarentos que só pensam levantar ECU esquecer que Jesus Cristo e na eternidade.Estes são os homens do dinheiro, que, através de negócios mais do que duvidoso, por injustiças secretamente acumulados e empresas desonestas, por meio de compras de propriedade da igreja, são ou fizeram suas fortunas, grande ou pequeno, com base no que a lei de Deus condena. Está escrito sobre eles "herdarão o reino dos céus."

Estes são voluptuosa, vivendo tranquilamente, sem remorso, em seus hábitos indecentes, que dão todas as suas paixões, já há outro Deus, mas a sua barriga, e acabam não conhecendo outra felicidade do que o gozo animal e prazeres grosseiros dos sentidos.

Estas são as almas mundanas, frívolas, que pensam apenas diversão, para passar o tempo tolamente, pessoas honestas no mundo, esquecer as orações novamente o serviço de Deus, os sacramentos da salvação.Eles

não têm nenhuma preocupação com Etienne vida chr, eles não pensam de suas almas, eles vivem em um estado de pecado mortal, ea luz se apaga sua consciência, sem a sua tenda preocupante.Se o Senhor vem de forma inesperada, como ele previu, eles vão ouvir a terrível resposta que o endereço, no Evangelho, as virgens loucas: "Eu não te conheço."Ai do homem que não é você sonhar com o vestido de noiva!O Juiz Soberano vai pedir seus anjos para entrar no momento da morte ", o servo inútil", a ser lançada, mãos e pés atados, para o abismo da escuridão exterior, isto é, no o inferno!

Aqueles que vão para o inferno, é mentes imperfeitas e desonesto, que espezinham através de confissões ruins e comunhões sacrílegas, o Corpo eo Sangue do Senhor ", e comer e beber a sua própria condenação", de acordo com a palavra terrível St. Paul.Estas são as pessoas que abusam do Aces gr

DEUS, encontrar maneiras de ser ruim nos ambientes mais santificar e são os corações de ódio, recusando-se a perdoar.

Finalmente, há a Maçonaria sectária e as vítimas loucas sociedades secretas, que se dedicam, por assim dizer, o diabo pelo juramento de viver e morrer fora da igreja, sem sacramentos, sem JESUS Cristo e, portanto, contra Jesus Cristo.

Eu não estou dizendo que todos aqueles povos pobres, certamente, ir para o inferno: Eu digo que eles vão lá, ou seja, eles tomam o caminho.Felizmente para eles, eles não estão ainda chegou ed, e eu espero que antes do final da viagem, eles vão preferir converter humildemente para queimar para sempre.

Infelizmente,a estrada para o inferno é tão amplo, tão conveniente!ele sempre vai para baixo, e deixe ir. Nosso Salvador nos disse em palavras: "O caminho que conduz à perdição é largo, e muitos são os que entram!"

Examine-se, meu amigo leitor, e se, infelizmente, você precisa voltar, por favor, não hesite e sair corajosamente para o inferno, enquanto ainda há tempo.

 

Se é certo da condenação de alguém é difícil morrerNão, este é o segredo de Deus somente.

Há pessoas que enviam todos para o inferno, pois há outros que enviar todos para o céu. O primeiro imaginar ê ser justo, e este último é considerado caridade.Um e os outros estão errados, e seu primeiro erro é tentar julgar as coisas que não é dado ao homem conhecer aqui.

Vendo alguém morrer duro, que provavelmente deve tremer, e não para esconder a probabilidade assustadora de e condenação eterna.De modo que em Paris há alguns anos atrás, uma mãe infeliz, sabendo da morte de seu filho em circunstâncias terríveis, permaneceu por dois dias, de joelhos, arrastando a peça de mobiliário, gritos de desespero, e constantemente repetindo: "Meu filho!minha pobre criança! ... no fogo! ... br Ulate, queimar para sempre!"Foi horrível de ver e ouvir.

E, no entanto, alguns prováveis, alguns pode parecer que alguma perda eterna de alguém, ainda é no mistério impenetrável do que acontece entre a alma e Deus, no último momento, o que não rer desesperado.Quem pode dizer o que está acontecendo nas profundezas das almas, mesmo entre os piores neste momento único em que o bom Deus, que criou todos os homens no amor, que os comprou com seu sangue e quer a salvação de tudo, é, necessariamente, para salvar cada um deles, seu último esforço de graça e aposta ricorde?É preciso tão pouco tempo para o desejo de voltar para o seu Deus!

Como a Igreja re-ela Tolè ponto onde dizemos, como alguns, a condenação de ninguém.É, com efeito, usurpar o lugar de Deus. Exceto Judas, e alguns outros cujos éprobation r é mais ou menos explicitamente revelado pelo próprio Deus nas Escrituras, a condenação de ninguém é absolutamente certo.

A Santa Sé tem dado uma prova curiosa, não há muito tempo, por ocasião da beatificação de um grande servo de Deus, Pe. Palotta, que viveu e morreu em Roma em os sentimentos de uma santidade maravilhosa, sob o pontificado de Gregório XVI. Um dia, o santo sacerdote acompanhou a execução de um assassino da pior espécie, que se recusou a se arrepender, que zombaram de Deus, blasfemando e rindo sobre o andaime ed.O P. Palotta tinha esgotado todos os meios de conversão.Ele estava no andaime ao lado do rosto do desgraçado banhado em lágrimas, atirou-se de joelhos, implorando-lhe para aceitar o perdão de seus crimes, apontando para o abismo escancarado do inferno em que ele iria cair, tudo isso, o monstro

respondeu com um insulto e uma blasfêmia e te passado você veio a cair sob o machado fatal.Na exaltação de sua fé, sua dor, sua raiva, e também que este terrível escândalo para a Mudança nas assistentes multidão uma lição salutar, o santo sacerdote levantou-se, agarrou-a pela cabeça sangrenta do cabelo torturados, e com a multidão: "Olha!s 'ele gritou em voz de trovão parece bom: aqui é o rosto de um réprobo!"

Este movimento de fé foi certamente bem concebível, e em certo sentido, era admirável trè s.No entanto, ele não consegue, eles dizem, apenas interromper a beatificação do Venerável P. Palotta, como a Igreja é a Mãe de misericórdia, como ela esperava, mesmo contra toda a esperança, quando se trata da salvação eterna da alma!

Isto é o que pode dar alguma esperança e trazer um pouco de consolo para os verdadeiros cristãos, na presença de alguns mortos assustador, súbita e inesperada, ou ME me positivamente ruim.Para julgar a aparência, essas pobres almas são, obviamente perdido: há tantos anos que vivia longe dos sacramentos, religião ridicularizado, mostrou descrença!O pobre rapaz, que morreu sem ser capaz de reconhecer, se comportou tão mal, e os seus modos eram morrem tão deplorável!Este homem, esta mulher, foram surpreendidos pela morte, em um momento ruim, e parece tão certo que eles não tiveram tempo para retornar à sua ME MEU!Não importa, não devemos, não podemos dizer a idade absoluta mani eles estão condenados s.Sem rel Acher direitos santidade e justiça de Deus, nunca perder de vista os de sua misericórdia.

Lembro-me de um fato muito extraordinário, e ao mesmo tempo muito reconfortante.A fonte ü o que eu quero é para mim uma garantia segura da sua autenticidade perfeito.

Em um dos melhores conventos em Paris, ainda vive uma freira, de origem judaica, como notável por suas altas qualidades de inteligência. Seus pais eram judeus, e eu não sei como, com a idade de cerca de vinte anos, ela se converteu e recebeu o batismo me.Sua época foi uma m judaica verdade, ela levou sua religião a sério, e também praticou todas as virtudes de um bom-me homem de família.Ela amava sua filha com paixão.

Quando soube da conversão da filha, ela entrou em uma fúria indescritível desde o dia que foi uma explosão ininterrupta de ameaças e todos os tipos de truques para trazer o "apóstata", como ela chama à

religião de seus pais re.Sua c removido, o jovem cristão, cheio de fé e fervor, oração constante e fez de tudo para a conversão de sua mãe.

Vendo a esterilidade absoluta de seus esforços, e pensando um grande sacrifício iria ficar mais do que todas as orações, a graça, ela procurou, ela decidiu entregar-se inteiramente a Jesus Cristo e ser religioso, que exe cutâneo ela corajosamente.Ela era cerca de vinte e cinco anos. O m era infeliz foi mais exasperado do que nunca, e contra sua filha e contra a religião cristã, que só foi aumentar o ardor da nova Religiosa Deus para conquistar uma alma tão querida.

Ela passou por vinte anos. Ela viu a sua idade m ao longo do tempo; afeto materno foi um pouco para trás, mas pelo menos na aparência, nenhum progresso em direção à alma.

Um dia, o pobre religiosa recebe uma carta que lhe diz que sua mãe foi raptada por e morte súbita.Ed havíamos encontrado morto em sua cama.

Descreva o desespero dados dos Religiosos seria impossível.A metade E louco de dor, sem saber o que estava fazendo ou o que ela disse, ela corre a carta na mão, para jogar aos pés do Santíssimo Sacramento, e quando os soluços lhe permitem pensar e falar , disse ela, ou melhor, gritou a Nosso Senhor: "Meu Deus!É assim que você tem dado as minhas orações para as minhas lágrimas, o que posso fazer por 20 anos?"E listá-la, por assim dizer, os seus sacrifícios de qualquer tipo, ela acrescentou, com uma indescritível rasgando:" E pensar que, apesar de tudo isso, minha mãe, minha pobre mãe está condenado! "

Ela não havia sido concluída, uma voz fora do Tabernáculo, disse com uma voz firme: "O que você sabe? "Aterrorizado, pobre irmã é proibida. "Sabe, respondeu a voz do Salvador, sabe, para confundi-lo e, ao mesmo tempo, para consolá-lo, por causa de você que eu dei a sua mãe, no último momento, uma luz poderosa e graça arrependimento, para que suas últimas palavras foram: "Eu me arrependo e eu morrer na religião da minha filha."Seu E m época é salvo.É purgatório. Não te cansado para orar por ela. "

Já ouvi mais de uma é semelhante. Independentemente da autenticidade de cada um e, em particular, todos eles falam de uma grande e suave verdade, ou seja, que neste mundo da misericórdia de Deus abunda, no último momento, ela fez um esforço supremo para puxar o

pecadores para o inferno e, finalmente, apenas aqueles cair nas mãos da justiça eterna, recusando-se a acabar com os avanços da misericórdia.

 

CONCLUSÕES PRÁTICAS

De imediato e em todos os custos do estado de pecado mortalQue conclusões práticas serão sorteados a partir de tudo isso bom,

caro leitor? Estes grandes v eritas provamos que Deus nos inspirar a muito medo, isto é, com fé, a base da salvação, o medo da justiça e do juízo de Deus, medo do pecado que leva para o inferno, o medo essa terrível maldição e condenação, de desespero, infinito, este fogo sobrenatural e penetra tanto as almas e os corpos dessas sombras escuras, essa empresa horrível de Satanás e seus demônios, enfim, a imutável eternidade de todos esses problemas, muito justo castigo do réprobo.

Embora seja bom e muito bom ter confiança na misericórdia sem medida, mas à luz da verdadeira fé, a esperança não deve ser separado do medo e se a esperança continua a dominar medo, está previsto que o medo permanece como a fundação de uma casa, que dão todo o edifício, a sua resistência e durabilidade.Assim, o medo da justiça de Deus, o medo da seta p eo inferno deve afastar-se do edifício espiritual da nossa salvação todos os pré presunção ociosa.O sam e Deus disse: "Eu nunca vou rejeitar quem vem a mim", disse também: "Operar a vossa salvação com temor e tremor."Ela deve ter um santo temor para o ert santa lei esp.

Na presença do abismo quente e eterna do inferno, vá em si mesmo, caro leitor, mas deve ser devolvido lá a sério e grave.

OU no ê é você?Você está em um estado de graça isso?Você não tem alguma consciência da p seta grave, que, se você fosse morrer inesperadamente, poderia comprometer a sua eternidade?Neste caso, acredite em mim, não h ésitez primeiro a se arrepender de todo o teu coração, e depois de ir à confissão hoje, ou pelo menos o seu primeiro momento de liberdade.É n écessaire dizer, na frente do inferno, qualquer interesse deve ir atrás de um presente, e deve, acima de tudo, ouvir isso muito bem, em primeiro lugar, garantir a sua salvação?"Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua â mim?nos contou tudo o juiz soberano, e que ele possa dar em troca da sua alma?".

Não deixe para amanhã o que você pode fazer hoje. Você s ü r haverá um amanhã para você?Certa vez conheci, em um pequeno vilarejo na Normandia, um homem pobre que, depois de seu casamento, ou seja, há mais de 30 anos, tinha saído para levar por negócios, por pequena empresa e, em seguida, deve-se dizer, também, pela atração da pousada e do antigo cidra, acabou por esquecer totalmente ao serviço de Deus. Não foi ruim, longe disso.Dois ou três meias-ataques tinham medo dele, mas, infelizmente, não teve o suficiente para trazer a sua lição de casa.

As partes abordavam questões de PA.Seu coração E conheci uma noite e disse-lhe tudo com franqueza."Monsieur le Cure, respondeu o outro, muito obrigado pela sua gentileza.Vou pensar sobre isso, eu prometo a você, a fé era um homem honesto.Se não você ERANGE, eu vou falar com você em poucos dias ".

No dia seguinte, o corpo do pobre é encontrado em uma pequena magnífico re vizinha.Ao cruzar o cavalo tivesse sido atingido com apoplexia, e que tinha caído na água.

Dois anos atrás, o Quartier Latin, um estudante de 23 anos desde a sua chegada em Paris, ou seja, durante quatro anos, tinha se soltado com todos os transportes de jovens que recebem visita de um dia a partir de um de seus companheiros, tão bom tão pura como não era ele-ME me.C 'e era um companheiro que veio para perguntar a ele sobre o país.Ess depois de alguns minutos de conversa, ele se retirou.Mas, percebendo que ele tinha esquecido em breve pôr fim ao seu amigo um de seus livros, ele se virou para trás e veio bater à sua porta.Ele tocou, não r esposta.No entanto, a chave e estava na fechadura.Bacharel, depois de ter atingido e atacou novamente, ele vem ... o infeliz estava deitado no chão, morto.

Não havia um quarto de hora, o rapaz havia deixado.Um aneurisma E ano tinha, ao que parece, partiu seu coração.Seu escritório cheio de cartas vis foram encontrados, e os únicos livros que fizeram sua biblioteca magra eque havia mais obsceno.

Poderíamos multiplicar exemplos deste tipo, além dos milhares de acidentes todos os dias, por assim dizer, de repente passar da vida para a morte, acidentes de carro e de trem, por exemplo, cai do cavalo , acidentes de caça ou de partes de navios, naufrágios, etc.Eles mostram com mais eloqüência do que qualquer raciocínio, ele deve estar sempre pronto para

ser publicado a Deus, não deve jogar a sua eternidade em um talvez, e que o homem em pecado mortal não acho que conciliar imediatamente com Deus através do arrependimento e confissão, é uma dança idiota em um abismo, um triplo louco."Eu não entendo, diz St. Thomas, como um homem em estado de pecado mortal é capaz de rir e brincar."Ela expõe e alegria de coração para experimentar o árduo caminho das profundezas desta terrível palavra do apóstolo Paulo: "É uma coisa terrível cair nas mãos do Deus vivo!"

 

Evite oportunidades e ilusões com muito cuidado perigosasMas não é apenas não permanecer no estado de pecado mortal, quando

tivemos a infelicidade de cair lá, ele deve desgastar o zelo da nossa salvação eterna, e tomar mais precauções fachada se.Não basta dar o fora do caminho para o inferno, também é necessário para evitar e se envolver.Precisamos a todo custo evitar as ocasiões de pecado, especialmente aqueles com uma triste experiência tem nos mostrado o perigo.A ETIEN chr, um homem que sacrifica tudo o senso comum, confronta todas as coisas, suporta tudo e para escapar do fogo do inferno.DEUS ven que não disse ele m: "Se a sua mão direita, seu pé, se o seu olho, se você tiver mais caro do mundo é para você tropeçar, arranca-o , subtrai-lo sem hesitação, é melhor entrar, não importa o que as condições no reino de Deus ea vida eterna ao invés de ser jogado no abismo de fogo, para o fogo eterno, ou remorso morre, eo fogo não se apaga. "

Ilusões de que e gard!Ilusões estão se voltando pelo qual o inimigo da nossa pobre alma tenta surpreender movimento, quando o ataque frontal não oferece garantias suficientes.E que essas ilusões são traiçoeiras, sutil múltipla, fr e freqüente!Eles cobrem tudo, mas, mais especificamente, sobre o egoísmo èrement com seus cálculos frios e refinamentos, de todos os tons de levantes contra o espírito de fé, contra toda a apresentação, devido à autoridade da Santa Sé e da Igreja sobre as alegadas necessidades de saúde ou de hábitos, que são gradualmente escorregando na lama da impureza sobre o uso e conveniência do mundo em que vivemos, e que atraí-lo tão facilmente para o vórtice prazer, a vaidade, o esquecimento de Deus e negligência da vida cristã: finalmente, cegando a ganância que leva tantas pessoas a voar sob o pretexto das necessidades do comércio,

costume no mundo dos negócios em geral, a clarividência pré sábio para o futuro da sua família, etc.I r você Epe, estação de ilusões!Como experiente r estão agora no inferno, que são inseridos pelo porta Derrie re!Podemos inferir s si mesmo, pelo menos até certo ponto, mas não podemos enganar a visão de Deus.

Própria vida religiosa nem sempre é suficiente para pré servidor.Deixe-nos bem, não são religiosos no inferno há pouco eu esp è re, mas finalmente lá.E como eles são chegados ed lá?O caminho fatal de ilusões. Ilusões sobre o ob éissance, ilusões sobre a piedade, ilusões sobre a pobreza, a castidade, a mortificação, ilusões sobre o uso da ciência que eu sei?É tão grande, o caminho de ilusões!

Citarei apenas um exemplo da vida de St. Tradução François d'Assise.Entre os principais Ordem nascido do Pe. eras Menor, era irmão de John Strachia, cuja paixão pela ciência ameaçou inviabilizar sua simplicidade religiosa ea santidade de sua vocação.San Fran Cois havia advertido repetidamente, mas sempre em vão.E com medo da influência perniciosa exercida a Provincial, ele entrou no capítulo, dizendo que Nosso Senhor lhe havia revelado que ele tinha que agir com tal rigor, porque o orgulho deste homem tinha trazido sobre ele a maldição de Deus. O futuro se Biento t ver.O infeliz morreu, na verdade, no meio da ésespoir mais horrível, gritando: "Estou condenado e amaldiçoado por toda a eternidade!"E as circunstâncias terríveis que se seguiram a sua sentença de morte confirmou isso.

 

Garantir a sua salvação eterna, uma vida cristã sériaVocê quer ser ainda mais seguro para evitar o inferno, meu caro leitor

trè s?Não evitar o pecado mortal, para combater os vícios e defeitos que levam, levam uma vida boa e santa, cristão sério e cheio de JESUS CRISTO.

Faça como as pessoas conservadoras que têm de passar por caminhos difíceis e precipícios esfregar: por medo de cair, eles são cuidadosos para não andar no limite, onde um único passo em falso pode ser fatal, eles sabiamente tomar a outro lado da estrada, e como eles podem distância pré precipício.Faça m ven generosamente Abrace esta vida bela e nobre chamado da vida cristã, a vida de piedade.

Guiado pelos conselhos de um padre santo, você impor a si mesmo uma espécie de regra de vida, em que você vai entrar na proporção das necessidades de sua alma e as circunstâncias externas, onde você encontrará alguns exercícios bons e sólidos piedade, da qual eu recomendo o seguinte, que estão ao alcance de todos:

Sempre começar e terminar o dia com uma oração e bem preparado, embora cordial.Prenda a manhã e à noite, a leitura de uma ou duas pequenas páginas do Evangelho, ou imitação, ou algum outro bom livro que mais lhe agrade, e depois de ler algum grau neste pequeno minutos de meditação e boas intenções na parte da manhã para o dia, à noite para a noite, com o pensamento da morte e da eternidade.

Aproveite o bom hábito de fazer o sinal da cruz sempre que você sair do seu quarto você entra. Essa prática, em sua tr simples em si é santificadora trè s.Mas tenha cuidado para nunca fazer isso sagrado sinal ed re lege, sem pensar, de forma rotineira, como fazem muitas pessoas.Isso deve ser feito religiosamente e sério.

Tente, se os deveres de seu estado permitir-lhe a liberdade para ir à missa todas as manhãs, no início, para receber a bênção a cada dia por excelência, e fazer Nosso Senhor os tributos cada devemos a ele em sua grande sacramento.Se não for possível, tentar pelo menos fazer uma adoração diária ao Santíssimo Sacramento, está entrando na igreja, de longe, e no fundo de seu próprio coração.

Também fazer todos os dias, com um coração verdadeiramente filial, a Bem-aventurada Virgem Maria, Mãe de Deus e Mãe dos cristãos, uma homenagem à piedade, o amor, a dieta venezuelano.O amor da Santíssima Virgem, junto com o amor do Santíssimo Sacramento, é uma promessa quase infalível da salvação, ea experiência tem mostrado que em todos os séculos que o nosso Senhor Jesus Cristo dá graças extraordinárias, e durante a sua vida e em sua morte para todos os que o amam e ele me re.Sempre levar ou assumir, ou m édaille ou um rosário.

Leve e nunca deixe o excelente hábito de confessar e se comunicar com freqüência. Confissão e comunhão são os dois principais facilidades oferecidas pelo conjunto éricorde de Jesus Cristo, para todos aqueles que querem salvar e santificar as almas, evite erros graves, crescer no amor do bem e da prática das virtudes cristãs seu.Nós não podemos, a este respeito,

dar uma regra, mas o que podemos dizer é que as pessoas de boa vontade, isto é, aqueles que sinceramente querem evitar o mal, para servir o bem Deus e amá-Lo de todo o coração, são todos o melhor que mais fre quentemente comunhão.Quando você está bem descansado e, o mais é o melhor, e se várias vezes por semana ou ela mesma todos os dias, não seria muita freqüência.Quase tudo de bom étiens chr iria muito bem, eles tinham o poder de santificar uma boa comunhão todo domingo e sua festa de aniversário, sem nunca perder a sua culpa.C élèbre o Catecismo de Trento parece dizer o mínimo que um cristão deve ser um pouco preocupado com a sua alma vai para os sacramentos a cada mês.

Finalmente, você está, na sua vida de liquidação pouco, lutar incessantemente dois ou três defeitos que você percebe que você ou te fez notar em você que é o lado mais fraco da praça, e c ' Por isso, é claro, em um momento ou outro, o inimigo vai tentar surpresas e invasões.Evite como fogo ruins équentations fr e leituras ruins.

Você compreende, caro leitor, que eu recomendo aqui não é uma obrigação. Longe de l.Mas vou épète r, se você entrar neste caminho da generosidade e entusiasmo, e se você avançar, você vai garantir uma maneira superabundante a grande e muito grande negócio a sua eternidade, e você terá a certeza de evitar o castigo eterno do inferno como você tem certeza de evitar as dificuldades da pobreza, quando, por uma administração sábia e inteligente, aumentando fortemente sua fortuna.

Em todos os casos, não se esqueça de tomar essas direções que você pode usá-los, fazer o melhor, mas para o bem da sua alma, pelo amor do Salvador que derramou seu sangue por ela, não encolher a partir do Evangelho e Christian são todos bons.

Acho que muitas vezes pensar seriamente sobre o inferno, o castigo eterno, suas luzes vorants morrer, e eu prometo que você vai para o céu.O grande missionário do céu é o inferno.

 

Epílogo

Um dia, um bom sacerdote, que há mais de 40 anos, pregando, em toda a França e zelo de um apóstolo, muitas missões, estava em Roma, aos pés do nosso grande e santo Padre o Papa Pio IX que falou familiarmente

com ele esse ministério lindo. "Pregar é muito maior verdade da salvação, afirmou o Papa.Pr ê especialmente no inferno.Ponto de sigilo; dizer muito claramente, embora elevado, tudo v erity do inferno.Nada é capaz de r éfléchir e trazer DEUS pobres pecadores ".

Isso está me lembrando da palavra, de modo profundamente verdadeiro, o Vigário de Jesus Cristo, comecei a trabalhar neste pequeno inferno.E, em seguida, m edição do castigo eterno dos ímpios e do mal, me lembrei de uma frase de São Jerônimo, que animado uma virgem cristã ao temor dos juízos de Deus: "Territus terreo, escreveu ele, apavorado, Eu temo. "Pelo menos eu efforc e fazer aqui, e nosso Senhor é o meu testemunho de que eu não tenho nada escondido que eu sei sobre esse terrível mistério.

Para você, leitor, quem quer que seja, você faz o seu lucro.Quantas almas estão no céu, que o medo do inferno é impulsionado principalmente!

Então eu ofereço este folheto modesto, pedindo bom DEUS te penetrar nas profundezas da alma das grandes verdades que resume, que te excita medo de amar, e que o amor levá-lo direito no paraíso.

Dignar-se a orar por mim para que Deus me misericórdia, como se faz, e você se dignou a me aceitar como um de seus representantes.

   

08 de dezembro de 1875, festa da Imaculada Conceição.