O lado sombrio dos buscadores de luz 25-03-2010

8/7/2019 O lado sombrio dos buscadores de luz 25-03-2010

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O LADO SOMBRIO DOS

BUSCADORES DA LUZ

Recupere seu poder, criatividade e

confiana, e realize os seus sonhos

Debbie Ford

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SUMRIO

INTRODUO................................................................................................................ 03

PREFCIO..................................................................................................................... . 05

CAPTULO 1. Mundo Exterior, Mundo Interior............................................................... 07

CAPTULO 2. Em Busca da Sombra.............................................................................. 12

CAPTULO 3. O Mundo Est Dentro de Ns.................................................................. 18

CAPTULO 4. A Recuperao de Ns Mesmos............................................................. 26

CAPTULO 5. Conhea a Sua Sombra, Conhea a Si Mesmo...................................... 34

CAPTULO 6. Eu Sou Isso..................................................................................... ...... 43

CAPTULO 7. Assimile o Seu Lado Sombrio.................................................................. 53

CAPTULO 8. Reinterpretando a Si Mesmo.................................................................... 63

CAPTULO 9. Deixe a Sua Luz Prpria Brilhar............................................................... 75

CAPTULO 10. A Vida Merece Ser Vivida........................................................................ 86

EPLOGO..................................................... .................................................................... 98

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INTRODUO

O trabalho da sombra est presente desde o comeo dos tempos. a verdadeira

essncia do impulso religioso, onde tradicionalmente temos procurado um equilbrio entre a

luz

e a escurido. Lembra-se de Lcifer, que chegou a ser o mais brilhante dos anjos? A queda

dele a tentao que todos ns enfrentamos. Somos continuamente exortados a permanecer

atentos para no ficarmos sob a influncia do lado sombrio.


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Recentemente, fui lembrado da natureza perene do trabalho com a sombra por uma

pessoa da platia, em Minneapolis, que se levantou, depois de uma palestra que eu dera sobre

a sombra, e perguntou: Voc no est apenas despejando vinho velho em garrafas novas?

Bom, sim, respondi, de certo modo surpreso por ela ter feito essa relao. O lado

sombrio tem sido uma parte de todas as nossas tradies religiosas. Mas estamos sempre

precisando de novos recipientes e de uma nova linguagem que seja contempornea ao transe

pelo qual passa a humanidade. Sim, est certo, repeti, o trabalho com a sombra vinho

velho.

Esse questionador me lembrou de diversos clientes que se viram diante da prpria

sombra no meu consultrio, no decorrer de muitos anos. Cada gerao precisa de novos

caminhos para falar do fenmeno da sombra, tanto da sombra positiva quanto da negativa. A

escurido no significa somente o aspecto negativo, refere-se a algo que est fora do alcance

da luz ou da nossa conscincia. A fase inicial do conselho teraputico confessional e muito

semelhante venervel instituio catlica da confisso: ns ouvimos a pessoa falar sobre

ms aes e falhas, de que forma algum chegou a uma situao dolorosa ou de como no foi

capaz de realizar seu potencial positivo. Somos desafiados a transmitir realidade e dar

significado quilo que est sendo trabalhado com os clientes, para ajud-los a se conscientizar

de suas partes rejeitadas. O maior pecado pode ser uma vida no vivida.

Nesse episdio espontneo em Minnesota, lembravam-me tambm que o eminente

psiclogo suo C. G. Jung escreveu no seu livro de 1937, Psichology and Religion: Para

alcanar a compreenso de assuntos religiosos, provvel que tudo o que nos restou hoje seja

a abordagem psicolgica. por isso que pego essas formas-pensamento que foram fixadas

historicamente, tento derret-las de novo e coloc-las em moldes de prtica instantnea.

O conceito de sombra como um molde. uma maneira de simbolizar na linguagem o

lado no reconhecido da personalidade e transmitir-lhe realidade, um significado para nos

apegarmos e falar sobre nossas partes desconhecidas. A sombra se refere quela nossa

poro que est sempre se alterando e mudando luz do ego consciente, queles nossos


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aspectos que no conseguimos trazer completamente percepo responsvel. Como

indivduos e membros de uma cultura especfica, passamos o tempo todo selecionando e

corrigindo experincias, criando um ideal do ser e do mundo baseado no ego. Quanto mais

procuramos a luz, mais densa se torna a Sombra.

Conhecemos a sombra por muitos nomes: lado sombrio, alter ego, o eu inferior, o outro, o

duplo, o gmeo da escurido, o eu repudiado, o eu reprimido, o id. Falamos em encontrar

nossos demnios, lutar com o diabo (o diabo me faz fazer isso), uma descida ao submundo,

uma noite escura da alma, uma crise da meia-idade.

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A sombra comea com a mais remota emancipao de um eu da grande unidade da

conscincia de onde todos ns viemos. A formao da sombra corre paralelamente ao

desenvolvimento do ego. O que no combina com o desenvolvimento do nosso ego ideal

nosso pensamento idealizado do ser, reforado individualmente pela famlia e pela cultura

torna-se sombra. O poeta e escritor Robert Bly chama a sombra de o grande saco que

arrastamos atrs de ns. At os vinte anos, passamos a vida decidindo quais as partes de

ns mesmos que vamos pr no saco, diz Bly, e o resto do tempo ficamos tentando tir-las de

l.

Voc prefere ser inteiro ou bom?, perguntou Jung, a pessoa que cunhou o termo potico

sombra e moldou esse conceito para nossa poca. Jung prestou ateno especialmente no

trabalho de integrao da sombra, sugerindo que era uma iniciao vida psicolgica a

tarefa do aprendiz, como ele a chamou -, um conhecimento essencial para nossa prpria

realizao. A realizao da sombra um problema eminentemente prtico, disse ele, que

no deveria ser desviado para uma atividade intelectual, porque tem muito mais o significado

de um sofrimento e uma paixo que engloba a pessoa inteira.

A terapia da sombra, como Debbie Ford descreve to claramente neste livro, se refere a

um processo contnuo de despolarizao e equilbrio, de sanar a ruptura existente entre nosso

sentido consciente do ser e tudo o mais que somos ou deveramos ser. Como a prtica


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chamada Caminho do Meio, no budismo, a integrao da sombra nos d uma conscincia

unificada que nos permite reduzir a inibio da sombra ou os potenciais destrutivos, liberando

as energias vitais retidas que so vislumbradas nas aparncias e posturas exigidas para

encobrir o que no conseguimos aceitar em ns mesmos. Esse trabalho traz benefcios que

vo alm da esfera pessoal e capaz de agir para o bem coletivo no seu sentido mais amplo.

Se equilibrarmos as tenses que brotam no nosso prprio jardim, os efeitos disso se

espalharo por todos os campos da terra.

No podemos deixar de dar valor a um livro sobre a sombra. um presente arduamente

conseguido, o tesouro do conhecimento arrancado dos deuses, muitas vezes com um grande

e herico sacrifcio. Um livro sobre a sombra no se destina apenas nossa mente, mas

mais bem entendido por nosso corao e nossa imaginao.

O Lado Sombrio dos Buscadores da Luz vinho velho em novos odres. Ele conserva o

paladar e o buqu. A embalagem contempornea, um processo de integrao da sombra

adequado aos nossos tempos. Devemos aceitar o conselho de Debbie Ford e, aqui no incio,

sacralizar nosso prprio trabalho com a sombra como uma oferenda ao que h de mais alto

em

ns: ao amor, piedade, tarefa do corao. Como nos recorda o sbio esprito do I Ching, ou

Livro das Mutaes:

Apenas quando tiver a coragem

de encarar as coisas exatamente como elas so,

sem enganar a ns mesmos nem nos iludir,

surgir uma luz dos acontecimentos,

permitindo que o caminho do sucesso

seja reconhecido.

I Ching

Hexagrama 5, Hs,

Espera (Nutrio)

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PREFCIO

Quando eu era criana, no me sentia bem comigo mesmo. De fato, havia momentos em

que eu realmente detestava ser quem eu era. Acreditava que era o nico menino no mundo

to

desajeitado, to incapaz de fazer amigos e to ridicularizado pela confraria de colegas da qual

eu, desesperadamente e to sem sucesso -, ansiava por fazer parte.

As coisas no mudaram muito quando me tornei adulto. Sim, pensei que fosse tomar um

novo rumo. At me mudei para uma nova cidade, onde ningum me conhecia. Onde ningum

ficaria sabendo da minha tendncia infantil de me vangloriar para compensar a falta de

confiana em mim mesmo. Ningum teria visto o que os adultos da minha infncia chamavam

de meu estouvamento. E ningum saberia sobre meu hbito de ser invasivo, enchendo o

ambiente com minha presena a ponto de ningum mais sentir que tinha espao para

aparecer. Meu desajustamento social jamais seria descoberto.

Bom, percebi que no adiantava me mudar de cidade, j que eu iria junto.

At que chegou o dia em que descobri a mim mesmo, num retiro de crescimento

individual organizado pelo departamento pessoal da empresa em que eu trabalhava. A

coordenadora do retiro me disse alguma coisa que eu jamais esquecerei.

Tudo aquilo que voc chama de erros, todas as coisas de que voc no gosta a respeito

de si mesmo so seus maiores trunfos, disse ela. Eles somente esto amplificados acima do

desejado. O boto do volume foi girado um pouco a mais do que deveria, s isso. Basta

abaixar um pouco. Logo, voc e todos os demais ver sua fraqueza como sua fortaleza,

seus pontos negativos como positivos. Eles se tornaro excelentes instrumentos, prontos

para trabalhar a seu favor, em vez de contra. Tudo o que voc tem a fazer aprender a invocar

esses traos de personalidade em doses apropriadas para o momento. Calcule qual a

quantidade necessria de suas maravilhosas qualidades e no libere nada alm disso.

Senti como se tivesse sido atingido por um raio. Nunca ouvi nada parecido, e ainda assim

sentia instintivamente que era verdade. Minha bazfia no era nada mais do que confiana

amplificada. O que as pessoas chamavam de estouvamento ou imprudncia em minha


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juventude no era nada alm de espontaneidade e pensamento positivo, tambm ampliados

alm do exigido. E a atitude invasiva era apenas minha capacidade de liderana, minha

agilidade verbal e minha disposio para vencer todas colocadas trs pontos acima do

necessrio.

Percebi que todos esses aspectos do meu ser eram qualidades pelas quais eu fora

elogiado vez por outra. No era de admirar que eu ficara confuso!

Foi s ento, quando olhei para o lado da sombra e vi com clareza por que os outros

algumas vezes chamavam meus comportamentos de negativos, que tambm percebi o

benefcio de cada um deles. Tudo o que eu tinha a fazer era empregar esses comportamentos

de forma diferente e no reprimi-los nem rejeit-los. Simplesmente us-los de maneira

diferente.

Eu agora entendo a extraordinria importncia de levar uma vida completa. Isto , permitir

a mim mesmo, em primeiro lugar, perceber e, ento, fundir todos os aspectos que me

compem aqueles que eu e os outros chamamos de positivos e aqueles que chamamos de

negativos em um magnfico Todo.

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Por meio desse processo, finalmente fiz amigos. Mas como demorou para chegar nesse

ponto! E como o processo teria sido mais rpido se eu tivesse tido a revelao das vises

profundas e da maravilhosa sabedoria deste livro de Debbie Ford.

Leia este livro cuidadosamente. Leia-o uma vez, e outra vez ainda. E, ento, leia-o uma

terceira vez para chegar medida certa. Faa os exerccios sugeridos nele. Eu desafio voc.

Eu o desafio duplamente.

Mas no leia o livro nem faa os exerccios sugeridos nele se no quiser que sua vida

mude. Feche o livro neste minuto. Ponha-o na prateleira mais alta de sua estante, onde nunca

mais possa alcan-lo. Ou d o livro a um amigo. Porque ser praticamente impossvel l-lo

sem sentir mudanas em sua vida.

Acredito que a vida deve ser levada com absoluta visibilidade; o que significa com


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transparncia total. Nada escondido, nada negado. Nem mesmo a parte de mim mesmo para a

qual no desejo olhar, muito menos conhecer. Se concordar comigo em que a visibilidade a

chave da autenticidade e que a autenticidade a porta de acesso ao seu Verdadeiro Eu, voc

agradecer a Debbie Ford do fundo do corao por este livro, porque ele o conduzir quela

entrada, atrs da qual se encontra a alegria duradoura, a paz interior e onde seu amor-prprio

ocupar um lugar to vasto que voc finalmente encontrar espao para amar os outros

incondicionalmente.

E, uma vez iniciado esse ciclo, voc no s mudar a sua vida, mas comear

verdadeiramente a transformar o mundo.

Neale Donald Walsch

Ashland, Oregon

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Captulo 1

Mundo Exterior, Mundo Interior

A maioria das pessoas abandona o caminho do crescimento individual porque em algum

ponto a carga da dor se tornou pesada demais para ser suportada. O Lado Sombrio dos

Buscadores da Luz revela como desmascarar aquele determinado aspecto de cada um que

destri os relacionamentos, mata o esprito e nos impede de realizar nossos sonhos. aquilo a

que o psiclogo Carl Jung chamou de sombra. Contm todas as nossas facetas que tentamos

esconder ou negar; os aspectos sombrios que julgamos no serem aceitveis para a famlia,

para os amigos e, mais importante, para ns mesmos. O lado sombrio est calcado

profundamente em nossa conscincia, escondido de ns e dos outros. A mensagem

transmitida desse local oculto simples: h alguma coisa errada comigo. No estou bem. No

sou atraente. No mereo ser bem-sucedido. No tenho valor.

Muitos de ns acreditamos nessas mensagens. Cremos que, se olharmos bem de perto o

que jaz nas profundezas do nosso ser, acharemos alguma coisa horrvel. Evitamos nos

aprofundar com medo de descobrir algum com quem no consigamos conviver. Temos medo


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de ns mesmos. Tememos qualquer pensamento ou sentimento que tenhamos recalcado em

algum momento. Diversas pessoas esto de tal forma inconscientes desse medo que s

conseguem vislumbr-lo quando refletido. Ns o projetamos no mundo, na famlia, nos amigos

e em estranhos. O medo est arraigado to profundamente que a nica maneira de lidar com

ele escond-lo ou neg-lo. Ns nos tornamos grandes impostores que enganam a si mesmos

e aos outros. Somos to bons nisso que realmente esquecemos que estamos usando

mscaras para esconder nossas personalidades autnticas. Acreditamos que somos as

pessoas que vemos no espelho ou que somos nosso corpo e nossa mente. Mesmo depois de

anos observando nossos relacionamentos, carreiras, dietas e sonhos fracassarem,

continuamos a abafar essas mensagens internas perturbadoras. Dizemos a ns mesmos que

estamos bem e que as coisas vo melhorar. Colocamos vendas nos olhos e abafadores nos

ouvidos para poder manter vivas as historias que criamos. No estou bem. No sou atraente.

No mereo ser bem-sucedido. No tenho valor.

Em vez de tentar suprimir nossas sombras, precisamos revelar, reconhecer e assumir as

coisas que mais tememos encarar. Ao empregar a palavra reconhecer, estou me referindo a

ter conhecimento de que uma determinada caracterstica pertence a voc. A sombra que

detm as pistas, diz o conselheiro espiritual e escritor Lazaris. Ela tambm possui o segredo

da mudana, mudana que pode chegar ao plano celular ou at mesmo afetar o seu DNA.

Nossas sombras so detentoras da essncia daquilo que somos; guardam os nossos bens

mais preciosos. Ao encarar esses aspectos de ns mesmos, ficamos livres para viver nossa

gloriosa totalidade: o lado bom e o mau, a escurido e a luz. Ao assumir tudo o que somos,

alcanamos a liberdade para decidir o que fazer neste mundo. Enquanto continuarmos a

esconder, mascarar e projetar o que est em nosso interior, no teremos liberdade de ser nem

de escolher.

Nossas sombras existem para nos ensinar, guiar e abenoar com nosso eu completo. So

fontes que devem ser expostas e exploradas. Os sentimentos que abafamos esto ansiosos

para se integrar a ns mesmos. Eles so prejudiciais apenas quando reprimidos: podem surgir


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de repente nas ocasies menos oportunas, e seus botes repentinos vo incapacit-lo nas

reas mais importantes da sua vida.

Sua vida se transformar quando voc fizer as pazes com sua sombra. A lagarta se

tornar, surpreendentemente, uma linda borboleta. Voc no precisar mais fingir ser algum

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que no . No ser mais necessrio provar que voc o mximo. Quando assumir sua

sombra, voc deixar de viver num constante estado de temor. Descubra os dons da sua

sombra e finalmente voc revelar seu verdadeiro eu em toda a sua glria e ter a liberdade

para criar o tipo de vida que sempre quis.

Toda pessoa nasce com um sistema emocional saudvel. Ao nascer, nos amamos e nos

aceitamos, sem fazer julgamentos sobre quais so as nossas partes boas e quais as ruins.

Ocupamos a integridade do nosso ser, vivendo o momento e expressando livremente o nosso

eu. medida que crescemos, comeamos a aprender com as pessoas nossa volta. Elas nos

dizem como agir, quando comer, quando dormir, e comeamos a fazer distines.

Aprendemos

quais so os comportamentos que nos garantem aceitao e quais os que provocam rejeio.

Aprendemos ao conseguir uma resposta imediata ou quando nossos apelos no so atendidos,

da mesma forma que passamos a confiar nas pessoas que nos rodeiam ou a odi-las.

Aprendemos o que consistente e aquilo que contraditrio; quais as caractersticas

aceitveis em nosso meio e as que no o so. Tudo isso nos desvia da possibilidade de viver o

momento e impede que nos expressemos livremente.

Precisamos reviver a experincia da nossa fase de inocncia que nos permite aceitar tudo

o que somos a cada momento, pois s dessa forma teremos uma existncia saudvel, feliz e

completa. Esse o caminho. No livro de Neale Donald Walsch, Conversando com Deus, Deus

diz:

O amor perfeito est para o sentimento como o branco total

est para a cor. Muitos pensam que o branco a ausncia

de cor, mas no . Na verdade, a abrangncia de todas as


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cores. O branco feito de todas as cores combinadas. Assim

tambm, o amor no a falta de emoo (dio, raiva, desejo,

cime, dissimulao) mas a soma de todos os sentimentos.

a soma total, o montante agregado, o todo.

O amor abrangente: aceita toda a ordem de emoes humanas as emoes que

escondemos e aquelas que tememos. Jung disse, certa vez: Prefiro sentir-me inteiro do que

ser bom. Quantos de ns traram a si mesmos para serem bons, amados e aceitos?

A maioria das pessoas foi educada para acreditar que tem boas e ms qualidades,

portanto, para serem aceitas, so obrigadas a se livrar das ms qualidades ou, pelo menos, a

ocult-las. Essa maneira de pensar ocorre quando comeamos a individualizar as coisas, como

o caso do momento em que passamos a distinguir nossos dedos das grades do bero e

percebemos a diferena entre ns e nossos pais. Mas, medida que crescemos, nos damos

conta de uma verdade ainda maior que espiritualmente estamos todos ligados. Todos ns

fazemos parte de cada pessoa. Desse ponto de vista, devemos perguntar se realmente h

partes boas e ms em ns mesmos. Ou so todas partes necessrias para formar um todo?

Como saber o que bom sem conhecer o que mau? Como reconhecer o amor sem viver o

dio? Como podemos ser corajosos sem ter sentido medo?

O modelo hologrfico do Universo nos d uma viso revolucionaria da relao entre o

mundo interior e o exterior. Segundo essa teoria, cada pedao do Universo, no importa em

quantas fatias ns o dividirmos, contm a inteligncia do todo. Ns, como seres humanos, no

estamos isolados e dispersos. Cada pessoa um microcosmo que reflete e contm o

macrocosmo. Se isso for verdade, diz o pesquisador de mentes Stanislav Grof, ento todos

ns temos potencial para ter acesso experimental, direto e imediato a virtualmente qualquer

aspecto do Universo, estendendo nossas capacidades bem alm do alcance de nossos

sentidos. A marca impressa do Universo inteiro est contida em todos ns. Como declara

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Deepak Chopra, No estamos no mundo, mas o mundo est dentro de ns. Cada um possui


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todas as qualidades humanas. Podemos ser tudo aquilo que vemos ou concebemos, e o

propsito da nossa jornada restaurar a integridade individual.

O santo e o cnico, o divino e o diablico, o corajoso e o covarde: todos esses aspectos

permanecem latentes em ns e vo agir, se no forem reconhecidos e integrados em nossa

psique. Muitas pessoas tm medo tanto da luz quanto da escurido; temem olhar para dentro

de si mesmas, e o temor levanta muros to espessos que perdemos a noo de quem

realmente somos.

O Lado Sombrio dos Buscadores da Luz trata do trabalho a ser feito para atravessar

esses muros, derrubar as barreiras que construmos e olhar, talvez pela primeira vez, para

verificar quem realmente somos e o que estamos fazendo aqui. Ao ler este livro, voc

embarcar numa viagem que mudar sua maneira de enxergar a si mesmo, os outros e o

mundo, abrir seu corao e o encher de respeito e compaixo por sua prpria humanidade.

O poeta persa Rumi dizia: Por Deus, quando voc enxerga sua prpria beleza, torna-se o

dolo de si mesmo. Nestas pginas, apresento um processo para voc descobrir o seu

verdadeiro eu.

Jung, antes de mais nada, usou a palavra sombra para se referir quelas partes da

nossa personalidade que foram rejeitadas por medo, ignorncia, vergonha ou falta de amor.

Sua noo bsica de sombra era simples: a sombra aquela pessoa que voc no gosta de

ser. Ele acreditava que a integrao da sombra causaria um impacto profundo,

capacitandonos

a redescobrir uma fonte mais profunda da nossa prpria vida espiritual. Para fazer isso,

disso Jung, somos obrigados a lutar com o mal, confrontar a sombra, para integrar o diabo.

No temos outra escolha.

Voc precisa mergulhar na escurido para trazer para fora a sua luz. Quando reprimimos

qualquer sentimento ou impulso, tambm estamos reprimindo seu plo oposto. Ao negar

nossa

fealdade, perdemos nossa beleza. Se negamos nosso medo, minimizamos nossa coragem. Se

nos recusamos a ver nossa ganncia, reduzimos nossa generosidade. Nossa grandeza


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completa maior do que conseguimos conceber. Se voc acreditar, como eu, que temos a

marca impressa de toda a humanidade dentro de ns, ento ser capaz de ser a pessoa mais

admirvel que j conheceu, e, ao mesmo tempo, o pior ser que j chegou a imaginar. Este livro

o ensinar a fazer as pazes com esses aspectos s vezes contraditrios de voc mesmo.

Meu amigo Bill Spinoza, um instrutor de grupo de estudos superiores da Landmark

Education, diz: Aquilo com que voc no consegue coexistir no o deixar existir. Voc

precisa aprender a deixar que tudo o que voc exista. Se quiser ser livre, antes de tudo tem

de ser. Isso significa que precisamos parar de nos julgar. Devemos nos perdoar por sermos

humanos, imperfeitos. Porque, ao nos julgar, estamos automaticamente julgando os outros. E

o

que fazemos com os outros fazemos com ns mesmos. O mundo um espelho de ns

mesmos. Quando conseguimos nos aceitar e nos perdoar, fazemos a mesma coisa com os

outros. Essa foi, para mim, uma dura lio a ser aprendida.

Treze anos atrs, acordei deitada no cho frio de mrmore do meu banheiro. Meu corpo

doa e meu hlito cheirava mal. Quando me levantei e olhei no espelho, percebi que no

poderia continuar assim. Estava com 28 anos e ainda esperava que algum aparecesse para

cuidar de mim at que eu melhorasse. Mas, naquela manh, me dei conta de que ningum

viria. Nem minha me, nem meu pai, nem meu prncipe encantado montado no seu cavalo

branco. Eu estava numa encruzilhada, no vcio das drogas. Sabia que em breve teria de

escolher entre a vida e a morte. Ningum poderia fazer essa escolha por mim. Ningum mais

poderia afastar meu sofrimento. Ningum seria capaz de me ajudar at que eu fizesse isso

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comigo mesma. A mulher diante do espelho me causou um choque. Percebi que no tinha

idia

de quem era ela, como se a estivesse vendo pela primeira vez. Cansada e assustada, fui at o

telefone e pedi ajuda.

Minha vida mudou drasticamente. Naquela manh, decidi ficar bem, sem me importar com

quanto tempo isso levaria. Depois de terminar um programa de tratamento de 28 dias,


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estabeleci uma verdadeira odissia para me recuperar por dentro e por fora. Parecia uma

tarefa monstruosa, mas eu no tinha escolha. Cinco anos mais tarde, e tendo gasto

aproximadamente 50.000 dlares, tornei-me uma pessoa diferente. Tinha me livrado dos

meus

vcios, trocado de amigos e mudado meus valores; porm, quando estava em silncio,

meditando, eu sentia que ainda havia partes de mim que no estavam bem, das quais queria

me livrar. O problema que eu ainda me odiava.

Parecia inacreditvel que uma pessoa possa freqentar grupos de terapia durante 11

anos, encontros de grupos de recuperao de viciados, fazer tratamentos para dependncia,

consultar hipnotizadores e acupunturistas, tentar a experincia de renascimento, participar de

grupos de transformao, retiros budistas e sufistas, ler centenas de livros, assistir a fitas de

visualizao e meditao e ainda detestar uma parte do que ela . Apesar de gastar um tempo

enorme e aquela elevada quantia de dinheiro, percebi que eu tinha muito trabalho pela frente.

Finalmente, tive um estalo. Eu estava em um seminrio intensivo de liderana conduzido

por uma mulher chamada Jan Smith. A certa altura, eu estava falando em p, diante de um

grupo, quando de repente Jan olhou para mim e disse: Voc mandona. Meu corao

afundou. Como ela sabia? Eu tinha conscincia de que era assim, mas estava tentando

desesperadamente me livrar dessa parte do meu ser. Havia me empenhado bastante para ser

doce e generosa a fim de compensar esse horrvel trao de carter. Ento, sem emoo, Jan

me perguntou por que eu odiava essa parte de mim mesma. Sentindo-me pequena e idiota,

disse-lhe que era a parte que me causava mais vergonha, que o fato de ser mandona s me

causara outros sofrimentos. Jan, ento afirmou: O que voc no assume toma conta de

voc.

Eu conseguia perceber como estava dominada pela idia de ser mandona, preocupavame

o tempo todo essa faceta do meu carter, mas ainda no queria assumir isso. O que h de

bom em ser mandona?, ela me perguntou. Tanto quanto eu podia perceber, no havia nada

de

bom nisso. Mas ela disse, ento: Se voc estivesse construindo uma casa, os empreiteiros

houvessem estourado o oramento e a obra apresentasse um atraso detrs semanas, voc


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acha que ajudaria ser um pouquinho mandona? Evidentemente, eu concordei. Quando voc

precisa devolver mercadorias em seu trabalho, ajuda ser durona, s vezes? Mais uma vez,

concordei. Jan me perguntou se eu conseguira perceber que, s vezes, ser mandona no s

til, mas uma grande qualidade com a qual podemos contar em determinadas situaes. De

repente, essa parte mim mesma que eu tentara desesperadamente esconder, negar e

suprimir ficou liberada. Todo o meu corpo pareceu diferente. Era como se eu tivesse tirado

um enorme peso de meus ombros. Jan havia captado esse aspecto da minha personalidade e

me mostrara que isso era um talento, e no algo de que devesse me envergonhar. Se eu

permitisse que essa parte existisse, no precisaria mais representar. Seria capaz de us-la, em

vez de ser usada por ela.

Depois desse dia, minha vida nunca mais foi a mesma. Mais uma pea do quebra-cabea

da recuperao havia se encaixado. Aquilo a que voc resiste, persiste. Eu escutara isso

tantas vezes, mas jamais entendera por completo a profundidade dessa afirmao. Ao resistir

mandona que existia em mim, eu mantivera isso trancado. No momento em que aceitei

essa condio e a vi como um dom, afrouxei minha resistncia, e isso deixou de ser um

problema e tornou-se uma parte saudvel e natural do meu ser. Agora, no preciso ser

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mandona o tempo todo, mas, nas ocasies apropriadas, como acontece s vezes no mundo

em que vivemos, posso usar essa qualidade para me proteger.

Esse processo me pareceu milagroso, por isso fiz uma lista de todas as partes de mim

mesma das quais no gostava e trabalhei para descobrir o lado bom delas. To logo fui capaz

de perceber os valores positivos e negativos de cada aspecto meu, consegui diminuir minhas

resistncias e deixar que essas partes existissem livremente. Ficou evidente que esse

processo no se destina a nos livrar de coisas das quais no gostamos em ns mesmos, mas

a fazer-nos descobrir o lado positivo desses aspectos e integr-los em nossa vida.

Este livro um guia para a sua jornada. Ele contm as idias essenciais de um curso que

desenvolvi ao longo dos anos para ajudar voc a revelar sua sombra, apossar-se dela e


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assumi-la. Comearei definindo a sombra detalhadamente e explorando sua natureza e seus

efeitos. Examinarei, ento, o fenmeno essencial da sombra, a projeo, que a forma de

negarmos partes essenciais de ns mesmos quando as rejeitamos. Depois de considerar um

novo modelo para compreender nossa vida interior e exterior o modelo hologrfico do

Universo -, podemos comear a agir, aplicando o que aprendemos para revelar as faces

ocultas do nosso lado sombrio. Empreenderemos em seguida a tarefa de nos apossar das

qualidades da nossa sombra, responsabilizando-nos por elas, aprendendo quais so os

instrumentos especficos para incorporar a sombra e descobrir os talentos dela e como

possvel recuperar o poder sobre partes nossas que entregamos aos outros. Finalmente,

exploraremos os caminhos que nos do condies de nos amarmos e nos nutrirmos e os

instrumentos prticos que nos permitem manifestar nossos sonhos e criar uma vida que

merea ser vivida.

Muita gente perde muito tempo em busca da luz e acaba encontrando escurido. Uma

pessoa no se torna iluminada ao imaginar figuras de luz, diz Jung, mas ao tomar conscincia

da escurido. O Lado Sombrio dos Buscadores da Luz, vai gui-lo em seu caminho para

revelar sua sombra, para apropriar-se dela e para assumi-la. Ele lhe proporcionar o

conhecimento e os instrumentos para trazer luz aquilo que jaz dentro de voc. Vai ajud-lo a

recuperar o seu potencial, a sua criatividade, o seu brilhantismo e os seus sonhos. Vai abrir seu

corao para voc e para os outros, alm de alterar para sempre o seu relacionamento com o

mundo.

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Captulo 2

Em Busca da Sombra

A sombra se apresenta com muitas faces: aterrorizada, ambiciosa, zangada, vingativa,

maligna, egosta, manipulativa, preguiosa, controladora, hostil, feia, subserviente, vulgar,

fraca, crtica, censora... A lista interminvel. Nosso lado sombrio age como um depsito para

todos esses aspectos inaceitveis do nosso ser todas as coisas que pretendemos no ser e


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todos os aspectos que nos causam embaraos. Essas so as faces que no queremos mostrar

ao mundo nem a ns mesmos.

Tudo o que odiamos, a que resistimos ou que rejeitamos no nosso ser assume vida

prpria, sem levar em conta o que sentimos como sendo nossos valores. Quando nos

encontramos face a face com nosso lado sombrio, nossa primeira reao fugir, e a segunda

negociar com ele para que nos deixe em paz. Muitas pessoas j perderam tempo e gastaram

dinheiro justamente para fazer isso. Ironicamente, so os aspectos escondidos que rejeitamos

os que mais necessitam de ateno. Ao trancar as partes das quais no gostamos, sem saber

estamos enterrando nossos mais valiosos tesouros. Esses valores esto ocultos onde menos

esperaramos encontr-los. Esto ocultos na escurido.

Esses tesouros tentam emergir desesperadamente e chamar nossa ateno, mas

estamos condicionados a recalc-los. Como bolas gigantes mantidas debaixo dgua, esses

aspectos irrompem superfcie toda vez que aliviamos a presso. Ao tomar a deciso de no

deixar que algumas partes de ns mesmos existam, somos obrigados a gastar enormes

quantidades de energia para mant-las submersas.

O poeta e escritor Robert Bly descreve a sombra como uma mochila invisvel que cada

um de ns carrega s costas. medida que crescemos, vamos guardando na mochila todas as

nossas caractersticas que no so aceitas pela famlia e pelos amigos. Bly acredita que

passamos as primeiras dcadas de vida enchendo a mochila e que gastamos o resto da vida

tentando recuperar o que pusemos na mochila para aliviar o fardo.

A maioria das pessoas tem medo de encarar e assumir o seu lado sombrio, mas l na

escurido que voc encontrar a felicidade e a sensao de estar completo com que vem

sonhando h tanto tempo. Quando voc usa o seu tempo para se descobrir por inteiro, abre as

portas do verdadeiro esclarecimento. Uma das armadilhas da Era da Informao a sndrome

do j conheo isso. Com freqncia, o conhecimento nos impede de viver a experincia em

nosso corao. O trabalho com a sombra no intelectual; uma viagem da mente ao

corao. Diversas pessoas que trilham o caminho do aperfeioamento individual acreditam

que


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completaram o processo, mas so incapazes de enxergar a verdade sobre si mesmas. Muitos

de ns almejam ver a luz e viver na beleza do seu eu mais elevado, mas tentamos fazer isso

sem integrar todo o nosso ser. No podemos ter a experincia completa da luz sem conhecer a

escurido. O lado sombrio o porteiro que abre as portas para verdadeira liberdade. Todos

devem estar atentos para explorar e expor continuamente esse aspecto do ser. Quer voc

goste ou no, sendo humano, voc tem uma sombra. Se no consegue v-la, pergunte a

algum da famlia ou s pessoas com quem trabalha. Elas vo indic-la para voc. Pensamos

que nossas mscaras mantm nosso eu interior escondido, mas, todas as vezes que nos

recusamos a reconhecer aspectos nossos e quando menos esperamos, ele d um jeito de

erguer a cabea e fazer-se conhecido.

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Assumir um aspecto de si mesmo significa am-lo permitir que ele conviva com todos os

outros aspectos, no o considerando nem mais nem menos do que qualquer um dos outros.

No basta dizer: Sei que sou controladora. necessrio perceber o que a controladora tem a

nos ensinar, quais os benefcios que traz, e ento devemos ser capazes de v-la com respeito

e compaixo.

Vivemos sob a impresso de que para algo ser divino tem de ser perfeito. Estamos

errados, na verdade, o correto o oposto. Ser divino ser inteiro, e ser inteiro ser tudo: o

positivo e o negativo, o bom e o mau, o santo e o diabo. Quando destinarmos um tempo para

descobrir nossa sombra e seus talentos, compreenderemos o que Jung queria dizer com: O

ouro est na escurido. Cada um de ns precisa achar esse ouro para juntar ao seu eu

sagrado.

Na minha infncia, diziam-me que existem duas espcies de pessoas: as boas e as ruins.

Como muitas crianas, trabalhei para exibir minhas boas qualidades e me esforcei para

esconder as ms. Queria desesperadamente me livrar de todas as partes do meu ser que eram

inaceitveis para minha me, meu pai, minha irm e meu irmo. Quando eu j estava um

pouco mais velha, outras pessoas entraram em minha vida com todas as suas opinies, e


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percebi que teria de esconder ainda mais coisas que faziam parte de mim mesma.

noite, eu costumava ficar acordada imaginando porque eu era uma garota to ruim.

Como era possvel que eu houvesse sido amaldioada com tantos defeitos? Preocupava-me

com meu irmo e minha irm, que tambm tinham muitas deficincias a superar no

momento

em que qualquer um de ns mostrasse a menor falha, estaramos em apuros. Diziam-me que

as pessoas que estavam na cadeia haviam ido para l porque tinham defeitos que os puseram

em dificuldades. Eu queria me assegurar que no acabaria olhando minha famlia e meus

amigos por trs das grades. Logo imaginei que a melhor forma para ser aceita era esconder

meus aspectos indesejveis, o que s vezes significava ser obrigada a mentir. Meu sonho era

ser perfeita para que eu fosse amada. Assim, quando no escovava os dentes, eu mentia;

quando comia alm da parte que me cabia dos biscoitos, eu mentia; e quando batia em minha

irm, eu mentia. Assim, aos 3 ou 4 anos de idade, eu j no percebia que mentia, porque

estava mentindo para mim mesma.

Diziam-me: no seja brava, no seja egosta, no seja mesquinha, no seja gulosa. No

seja foi a mensagem que guardei dentro de mim. Comecei a acreditar que era m porque s

vezes eu era mesquinha ou ficava brava ou, ento, queria todas as bolachas. Achava que,

para sobreviver em minha famlia e neste mundo, eu teria de me livrar desses impulsos. Foi

isso que eu fiz. Aos poucos, eu os expulsei para lugares to remotos da minha mente que me

esqueci completamente de que eles estavam l.

Essas ms qualidades tornaram-se minha sombra. E, quanto mais velha eu ficava, mais

para trs eu as empurrava. Quando chequei adolescncia, tinha reprimido tanto de mim

mesma que me tornara uma bomba-relgio ambulante esperando para explodir em cima de

qualquer um que cruzasse meu caminho. Juntamente com as minhas chamadas ms

qualidades, eu tambm sufocara seus opostos positivos. Nunca pude viver o meu eu bonito,

porque perdi muito tempo tentando esconder minha fealdade. Jamais me senti boa em

relao

minha generosidade, porque era apenas uma mscara para encobrir minha mesquinhez.


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Mentia sobre quem eu era, e mentia a mim mesma sobre o que eu era capaz de realizar.

Perdera o acesso a tudo que eu era.

Como eu trabalhara com tanto afinco para me reprimir, no tinha pacincia com os outros

que estivessem expondo suas imperfeies. Tornei-me intolerante e crtica. Diante do meu

julgamento, ningum era bom o bastante, o mundo era um lugar terrvel e todos estavam

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metidos em encrenca. Eu achava que o meu problema surgira porque eu nascera na famlia

errada, tivera os amigos errados, meu rosto e meu corpo no eram o que deveriam ser, eu

morava na cidade errada e freqentava a escola errada. Eu acreditava, verdadeiramente, do

fundo do corao, que essas circunstncias externas eram a causa da minha solido, da minha

raiva e da minha insatisfao. Eu pensava: Se eu, pelo menos, houvesse nascido rica como

merecia, tivesse morado na Europa e freqentado melhores escolas...Ou se, pelo menos,

tivesse as roupas certas e uma polpuda conta bancria, meu mundo seria maravilhoso. Todos

os meus problemas desapareceriam.

Eu cara na armadilha to conhecido do se pelo menos. Se pelo menos isso fosse como

aquilo, tudo estaria bem. Eu estaria bem. Essa iluso no durou muito. Quando a fantasia se

extinguiu, eu me deparei com meu pior pesadelo. Descobri que tudo o que eu era... era eu:

uma mulher magricela, imperfeita, de classe mdia, zangada e egosta. Levei 17 anos para

chegar a um acordo a respeito de tudo o que eu sou. O lado brilhante e o belo, o falho e o

imperfeito. E at hoje ainda h aspectos que precisam ser trabalhados.

A razo para trabalharmos a sombra que s assim conseguiremos nos sentir inteiros,

poremos um fim ao sofrimento e deixaremos de nos esconder do resto do mundo. Nossa

sociedade nutre a iluso de que todas as recompensas vo para os que so perfeitos. Mas

muitos esto percebendo que tentar ser perfeito muito custoso. As conseqncias de tentar

se equipar pessoa perfeita podem nos destruir fsica, mental, emocional e espiritualmente.

Tenho trabalhado com tantas pessoas boas que sofrem de males diversos... vcios, depresso,

insnia e problemas em seus relacionamentos. Pessoas que nunca ficam bravas, jamais se


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colocam em primeiro lugar, nem mesmo rezam por si mesmas. Algumas partes de seus corpos

esto tomadas pelo cncer e elas no sabem por qu. Enterrados em seus corpos, socados no

fundo de suas mentes, esto todos os seus sonhos, sua raiva, sua tristeza e seus desejos.

Elas foram criadas para se colocar por ltimo, porque o que fazem as pessoas de bem. A

coisa mais difcil para elas se libertar desse condicionamento e descobrir quem so, na

verdade. Porque elas merecem amar a si mesmas, receber perdo e compaixo e tambm

poder expressar sua raiva e seu egosmo.

Dentro de ns mesmos, possumos todas as caractersticas e seu plo oposto, todas as

emoes e impulsos. Temos de nos revelar, apropriar-nos do que somos e incorporar tudo

isso:

o bom e o mau, a escurido e a luz, o forte e o fraco, o honesto e o desonesto. Se voc pensa

que fraco, precisa ir em busca do seu oposto e descobrir sua fora. Se voc dominado pelo

medo, deve mergulhar e encontrar sua coragem. Se voc uma vtima, tem que encontrar o

algoz dentro de si mesmo. seu direito de nascena ser inteiro: ser por completo. Basta

apenas uma mudana em sua percepo, uma abertura em seu corao. Quando voc diz eu

sou isso para o aspecto mais profundo, mais sombrio de voc mesmo, ento est apto a

alcanar a verdadeira luz. Apenas quando aceitamos inteiramente a escurido somos capazes

de assumir a luz. Ouvi dizer que o trabalho da sombra a trilha do guerreiro do corao. Ela

nos leva a um lugar novo em nossa mente onde somos obrigados a abrir o corao para nosso

eu completo e para toda a humanidade.

Num seminrio recente, uma mulher se levantou chorando. Chamava-se Audrey e estava

em desespero. Tinha pensamentos terrveis, ela admitiu, e estava envergonhada e

embaraada com a possibilidade de cont-los, porque ento saberamos como ela era m.

Depois de uma longa conversa, ela finalmente confessou que odiava a filha. Ela estava to

inibida que eu mal conseguia ouvir o que ela dizia. Ela repetia baixinho, vrias vezes seguidas,

a frase: Eu odeio a minha filha. Todos os presentes olhavam para ela, alguns com pena,

outros com horror.

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Trabalhei um pouco com Audrey, que estava tudo bem, se o que ela estava sentindo era

dio. Ela precisava aceitar o dio que sentia pela filha. Perguntei quantas pessoas naquela

sala tinham filhos. Quase todos levantaram uma das mos. Pedi-lhes que fechassem os olhos

e tentassem se lembrar de uma ocasio em que poderiam ter sentido dio de seus filhos.

Todos descobriram que se lembravam de pelo menos uma vez em que isso tinha acontecido.

Ento fiz com que eles imaginassem que benefcio eles haviam extrado do dio. Alguns

disseram sanidade; outros, amor; e outros disseram alvio e emoo. Todos perceberam que

no tinham tido nenhum controle sobre a emoo propriamente dita. Mesmo quando no

queriam sentir dio, muitas vezes o sentiam.

Ao ver que no estava sozinha, Audrey sentiu-se em condies de permitir-se ter dio,

sem censura. Expliquei que todos ns precisamos do dio para conhecer o amor, e que o dio

s tem poder quando reprimido ou negado. Perguntei a Audrey o que aconteceria se ela

assumisse seus sentimentos de dio e esperasse para descobrir seus benefcios em vez de

reprimi-los. Ela ainda parecia envergonhada, cabisbaixa, e ento lhe contei uma histria.

Certo dia, dois gmeos saram com o av para dar um passeio ao ar livre. Caminharam

entre as rvores at que chegaram a uma antiga cocheira. Quando os meninos e o av

entraram para explorar a cocheira, um dos garotos imediatamente comeou a reclamar:Vov,

vamos sair daqui. Esta cocheira velha est cheirando a esterco de cavalo. O menino

permaneceu perto da porteira, furioso porque seus sapatos novos estavam sujos de esterco.

Antes que o velho pudesse responder, viu seu outro neto correndo alegremente entre as baias

da cocheira. O que voc est procurando?, perguntou ele ao segundo menino. Por que est

to feliz?. O garoto olhou para cima e disse: Com tanto esterco de cavalo, deve haver pelo

menos um pnei por aqui.

Agora, a sala estava em silncio. O rosto de Audrey parecia radiante. Ela comeava a

perceber o benefcio de sua raiva o pnei nesse aspecto dela mesma. Essa mudana de

percepo permitiu a liberao da energia negativa que ela carregara durante anos. Audrey

percebeu que seus sentimentos de dio eram um mecanismo de defesa, que protegia seus


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limites junto s pessoas que ela amava. Mesmo tendo lhe causado uma dor muito grande, esse

dio tambm fora o catalisador da jornada espiritual e servira de impulso para que ela

procurasse exteriorizar sua verdade interior.

Havia mais ouro para brotar. Duas semanas depois do curso, a filha de Audrey telefonou

para ela. Como Audrey estava se sentindo bem em relao filha, assumiu o risco e lhe contou

como se sentira naqueles ltimos anos. Audrey explicou-lhe como havia assumido aquele dio

durante o curso, e, quando Audrey acabou de falar, a filha comeou a chorar. Chorou

copiosamente, liberando anos de dor e de vazio, e expressou toda a raiva que sentira pela

me. Quando acabou, convidou a me para almoar com ela. Sentadas em frente uma da

outra, elas foram capazes de sentir a ligao especial que me e filha tm, e juraram

solenemente que, dali em diante, iriam expressar toda e qualquer emoo para que nada mais

as afastasse de novo.

Se Audrey no tivesse sido corajosa o suficiente para expressar seu dio, a recuperao

no teria sido possvel. Tanto a me quanto a filha tinham tantas emoes reprimidas que

bastava estarem juntas num lugar para haver uma exploso. O dio precisava ser expresso e

assumido, s assim seu benefcio seria revelado. O dom do dio de Audrey era o amor, que

deu a ela um relacionamento novo, belo e honesto com a filha.

Todos os aspectos do nosso ser tm um lado benfico. Todas as emoes e

caractersticas que possumos nos mostram o caminho do esclarecimento, da unicidade. Todos

ns temos uma sombra que parte da nossa realidade total, e essa sombra est presente para

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nos indicar em que ponto estamos incompletos. Ela nos ensina a ter amor, compaixo e

perdo, no somente pelos outros, mas por ns mesmos. E, quando incorporamos nossa

sombra, ela pode nos curar. No apenas nossa renegada escurido que encontra seu

caminho nos recessos da nossa sombra. H uma sombra de luz, um lugar onde enterramos

nosso potencial, nossa competncia e nossa autenticidade. As partes sombrias da psique s

so sombras quando esto reprimidas e escondidas; quando as trazemos luz da mente e


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encontramos seus talentos sagrados, elas nos transformam. E ento ficamos livres.

Durante um dos meus cursos, percebi isso claramente numa mulher que vivia mascando

chicletes, era brigona e do contra; ela parecida ter um dane-se invisvel tatuado na testa.

Pam

questionava tudo, enquanto declarava firmemente que no tinha nenhum problema em

aceitar

seu lado sombrio. Ela tinha razo: a escurido era a zona em que ela se sentia vontade. No

se importava de ser chamada de estourada ou autoritria. Pam considerava essas palavras

elogiosas. Quando eu disse a Pam que ela era um docinho, ela olhou para mim com desgosto

e total incredulidade. Eu? Um docinho? Nunca! Ela era totalmente incapaz de se ver como

uma pessoa delicada, suave ou feminina. Deixei-a sozinha, confiando em que, no decorrer do

fim de semana, eu mostraria o caminho a ela. No dia seguinte, sentindo-me segura o suficiente

depois de um movimento catrtico de meditao, pedi a algumas pessoas que ficassem no

meio do grupo para que fossem abraadas pelas restantes. Eu nunca havia feito isso antes,

mas era evidente que Pam e algumas outras mantinham-se estagnadas, no evoluam, e

precisavam de amor. Quando pusemos os braos em volta de Pam, ela desabou, gemendo

inconsolavelmente e chamando pela me. Por mais de uma hora, um grupo de dez pessoas ou

mais ficou sentado consolando Pam. Enquanto ela extravasava anos de dor, solido e tristeza.

Embora parecesse que as lgrimas dela jamais acabariam, Pam rendeu-se, afinal, e nos

permitiu am-la incondicionalmente. Mais tarde, descobri que ela havia sido abandonada

quando era criana e nunca se encontrara com sua me; no tinha nem mesmo uma foto sua

do tempo de beb. Na verdade, ela contratara um detetive particular, que tentara localizar sua

me naqueles ltimos anos. No ltimo dia do curso, Pam estava assumindo e incorporando

suas qualidades ternas e gentis. Todos se admiraram com a transformao dela. Exatamente

uma semana depois, Pam teve notcias do detetive e recebeu sua primeira foto de quando era

beb. Duas semanas depois, ele localizou a me de Pam, e as duas conversaram pela

primeira vez. Uma vez incorporada a sombra, ela pode ser curada. Quando est s, ela se

converte em amor.


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Se o ouro se encontra na escurido, muitos de ns o tm procurado no lugar errado.

Como Deepak Chopra diz, com freqncia: Dentro de cada ser humano h deuses e deusas

em embrio, com um nico desejo: eles querem nascer. Ansiamos por ver as sementes da

nossa divindade florescer, mas esquecemos que toda semente necessita de solo frtil para

crescer. Aquele lugar escuro, terroso e essencial dentro de ns nossa sombra. um campo

que precisa ser aceito, amado e cultivado para que as flores do nosso ser desabrochem.

EXERCCIOS

Quando voc fizer esses exerccios, importante estar bem atento, porque as respostas

esto todas dentro de voc, mas preciso fazer muito silncio para poder ouvi-las. Reserve

para si mesmo um bom espao de tempo, certifique-se de que o telefone esteja desligado e

renda-se totalmente ao processo. Recomendo que voc reserve pelo menos uma hora para

esses exerccios. Vista roupas que o deixem vontade e sente-se no seu lugar preferido da

casa. Se quiser, acenda algumas velas e coloque uma msica suave para ajudar a criar uma

atmosfera de seduo para si mesmo. Deixe mo um dirio e uma caneta ou um lpis com

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que voc goste de escrever. Providencie um gravador e uma fita para registrar as prximas

etapas, assim no precisar abrir os olhos para ler o que vem a seguir, quando estiver fazendo

os exerccios.

Depois de tudo pronto, feche os olhos e respire cinco vezes, profunda e lentamente.

Inspire contando at cinco, prenda o ar contando at cinco e, ento, expire bem devagar pela

boca. Use a respirao para relaxar o corpo inteiro. Concentre toda a ateno na respirao

enquanto prossegue, j que esse um dos melhores meios de acalmar a mente.

Agora, com os olhos fechados, imagine-se entrando num elevador e fechando a porta.

Pressione um dos botes do elevador e desa sete andares. Imagine que est descendo fundo

em sua conscincia. Quando a porta se abre, voc v um magnfico jardim sagrado. Tente

visualizar tudo o que se refere a ele. Observe as rvores, as flores, os pssaros. De que cor

est o cu? Est claro, de um azul brilhante, ou rendilhado de nuvens? Sinta a temperatura e a


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brisa acariciando seu rosto. Como voc est vestido? Est usando uma roupa de que gosta

muito? Imagine-se com sua melhor aparncia. Tire os sapatos e sinta o cho sob os ps. Tem

grama ou arenoso? Est seco ou mido? Voc v um caminho revestido de pedra ou de

mrmore? H cascatas ou esttuas? Voc v algum animal por a? Permanea pelo menos um

minuto olhando em volta, em todas as direes, e observe o que mais existe no seu jardim.

Quando tiver terminado de criar o jardim, crie um lugar destinado meditao, onde voc

possa ficar para encontrar todas as respostas que sempre procurou. Mantenha-se durante um

minuto explorando o seu lugar interior sagrado e comprometa-se a visit-lo com freqncia.

Volte sua ateno para a respirao e inspire e expire de novo cinco vezes, lenta e

profundamente. Conduza-se a um estado ainda mais profundo de relaxamento consciente.

Agora, faa a si mesmo a srie de perguntas que vem a seguir, e v com calma para que

voc possa ouvir sua voz interior. Depois de cada pergunta, abra os olhos por um momento e

escreva as respostas no dirio. A melhor maneira de fazer isso escrever rpido e qualquer

coisa que venha mente. No existem respostas certas ou erradas. No se preocupe com o

que estiver escrevendo, permita-se sentir e expressar qualquer coisa que precise emergir por

esse processo. Quando tiver a resposta para a primeira pergunta, feche os olhos, volte ao seu

jardim e sente-se no seu lugar de meditao. Respire mais duas vezes, lenta e profundamente,

antes de se fazer a segunda pergunta, e assim por diante. No tenha pressa.

1. Do que que eu tenho mais medo?

2. Quais os aspectos da minha vida que precisam ser mudados?

3. O que pretendo conseguir ao ler este livro?

4. O que mais temo que algum descubra sobre mim?

5. O que mais me atemoriza descobrir sobre mim mesmo?

6. Qual foi a maior mentira que j contei a mim mesmo?

7. Qual foi a maior mentira que eu j disse a outra pessoa?

8. O que pode me impedir de fazer o trabalho necessrio para transformar a minha vida?

Quando terminar esse exerccio, leve o tempo necessrio para escrever em seu dirio e


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expressar no papel qualquer coisa a mais que precise vir tona. Ento, espere um momento

para se conscientizar da coragem e do trabalho rduo com que voc se empenhou nesse

exerccio e siga para o prximo captulo.

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Captulo 3

O Mundo Est Dentro de Ns

No estamos no mundo, o mundo est dentro de ns. A primeira vez que ouvi isso,

fiquei confusa. Como pode o mundo estar dentro de mim? Como possvel que voc, um

outro

ser humano, viva dentro de mim? Levei um bom tempo para entender que o que, de fato, est

dentro de mim so milhares de qualidades e caractersticas que constituem cada ser humano e

que, sob a superfcie de cada pessoa, est o projeto de toda a humanidade. O modelo

hologrfico do Universo nos ensina que cada um um microcosmo do macrocosmo. Cada um

de ns detm o conhecimento do Universo inteiro. Se voc cortar o holograma do seu carto

de crdito em pedacinhos e focalizar um feixe de laser em um deles, ver a figura completa.

Da

mesma forma, se examinar um ser humano, voc encontrar o holograma do Universo. Esse

projeto universal vive em nosso DNA.

O dr. David Simon, mdico, diretor do Chopra Center for Well Being e autor de The

Wisdom of Healing, d a seguinte explicao para isso: Um holograma uma imagem

tridimensional derivada de um filme bidimensional. A nica caracterstica do holograma que

a

figura completa tridimensional pode ser criada de qualquer parte do filme. O todo est contido

em cada pedao; por isso chamado de holograma. Da mesma forma, cada aspecto do

Universo est contido em cada um de ns. As foras que abrangem a matria por todo o

cosmo se encontram em cada tomo do corpo. Cada cordo do meu DNA carrega a histria

completa da evoluo da vida. Minha mente contm o potencial de todo pensamento que

tenha

sido ou venha a ser expresso. Compreender essa realidade a chave para a porta da vida a


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entrada para a liberdade sem limites. Viver essa realidade a base da verdadeira sabedoria.

Ao compreender que voc tem tudo o que v nos outros, seu mundo todo se altera.

Nosso objetivo neste livro mostrar que podemos encontrar e incorporar tudo aquilo que

amamos e tudo aquilo que odiamos nos outros. Ao recuperar nossas caractersticas perdidas,

abrimos a porta do Universo interior. Quando fazemos as pazes com ns mesmos,

espontaneamente fazemos as pazes com o mundo.

Uma vez aceito o fato de que cada um de ns personifica todas as caractersticas do

Universo, podemos acabar com o pretexto de que ns no somos tudo. A maioria das pessoas

aprendeu que diferente das outras. Algumas se consideram superiores, e muitas se acham

incapazes. Nossa vida moldada por esses julgamentos. So eles que nos levam a dizer: Eu

no sou igual a voc. Se voc educado como branco, precisa acreditar que diferente dos

negros. Se cresce como negro, deve achar que diferente dos asiticos ou dos hispnicos. Os

judeus crem-se diferentes dos catlicos, enquanto os conservadores se consideram

diferentes

dos liberais. Cada uma de nossas culturas nos ensinou a acreditar que somos

fundamentalmente diferentes dos demais.

Acabamos por adotar preconceitos existentes em nossa famlia e entre os amigos. Voc

diferente porque gordo e eu sou magro. Sou inteligente e voc burro. Sou tmido e voc

expansivo. Sou paciente e voc agressivo. Falo alto e voc fala mansamente. Essas crenas

mantm a iluso que estamos separados. Criam tanto barreiras internas quanto externas, que

nos impedem de assumir por inteiro nosso ser e que nos mantm apontando o dedo

acusadoramente para os outros.

A chave tomar conscincia de que no h nada que possamos ver ou perceber que

tambm no faa parte de ns. Se no possussemos determinada caracterstica, no a

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poderamos reconhecer num outro. Se voc for levado pela coragem do outro, isso no passa

do reflexo da coragem que existe em voc. Quando considera algum egosta, pode ter

certeza de que voc capaz de demonstrar o mesmo grau de egosmo. Embora essas


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caractersticas no sejam expressas o tempo todo, cada um de ns tem a capacidade de atuar

de acordo com qualquer uma delas. Fazendo parte do mundo hologrfico, somos tudo o que

vemos, tudo o que julgamos, tudo o que admiramos. No importa a cor da pele, o peso ou a

escolha religiosa, compartilhamos as mesmas qualidades universais. Todas as pessoas so

iguais em sua essncia.

O renomado mdico ayurvdico, dr. Vasant Lad, diz: Em cada gota est o oceano, e em

cada clula est a inteligncia de todo o corpo. Quando conseguimos alcanar a grandeza

desse fato, comeamos a perceber a imensidade de quem somos. Homens e mulheres foram

criados da mesma forma, assim partilham todas as qualidades humanas. Todos ns temos

poder, fora, criatividade e compaixo. Como tambm ganncia, luxria, raiva e fraqueza. No

h caracterstica, qualidade ou aspecto que no possuamos. Estamos plenos de luz divina,

amor e talento, e igualmente cheios de egosmo, reserva e hostilidade. Estamos destinados a

conter o mundo inteiro dentro de ns; parte da tarefa de ser totalmente humano encontrar

amor e piedade para cada aspecto de ns mesmos. Da mesma forma que a mente humana, tal

a mente csmica. A maioria das pessoas vive com uma viso estreita do que ser humano.

Quando deixamos que nossa condio humana incorpore nossa universalidade, podemos nos

tornar facilmente aquilo que queremos ser.

Em Love and Awakening, John Welwood emprega a analogia do castelo para ilustrar o

mundo dentro de ns. Imagine um castelo magnfico, com corredores interminveis e milhares

de aposentos. Cada cmodo do castelo perfeito e tem um dom especial. Cada aposento

representa um diferente aspecto de voc mesmo e uma parte completa do castelo inteiro e

perfeito. Como uma criana, voc explorou cada centmetro do seu castelo, sem vergonha ou

esprito crtico. Sem medo, procurou as preciosidades e os segredos de cada cmodo.

Amorosamente, voc assumiu cada aposento, fosse ele um banheiro, um quarto ou uma

adega. Cada um e todos os cmodos eram nicos. Seu castelo estava cheio de luz, amor e

maravilhas. Ento, um dia, algum chegou l e lhe disse que um dos aposentos era imperfeito,

que com certeza no pertencia ao castelo. Sugeriu-lhe que, se quisesse ter um castelo perfeito,


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voc deveria fechar aquele quarto e trancar a porta. Como desejava ser amado e aceito, voc

rapidamente fechou o quarto. medida que o tempo foi passando, mais e mais gente foi at o

seu castelo. Todos deram sua opinio sobre os aposentos, de quais gostavam e os que lhe

desagradavam. E, aos poucos, voc foi fechando uma porta depois da outra. Seus aposentos

maravilhosos foram sendo trancados, ficaram fora do alcance da luz, mergulhados na

escurido. Um ciclo havia comeado.

Desse momento em diante, voc passou a fechar cada vez mais portas, pelas mais

diversas razes. Fechou portas porque tinha medo ou porque achou que os quartos eram

muito arrojados. Trancou a porta de outros por julg-los muito conservadores. Outras portas

foram fechadas porque alguns castelos que voc visitou no tinham cmodos como aqueles. E

outras, ainda, porque seu lder religioso lhe disse que voc deveria manter distncia de certos

quartos. Voc fechou toda porta que no se encaixasse nos padres da sociedade ou em seu

prprio ideal.

Acabou-se o tempo em que o seu castelo parecia no ter fim e o seu futuro se

apresentava brilhante e cheio de emoes. Voc j no cuidava mais de cada cmodo com o

mesmo amor e admirao. Aposentos dos quais voc se orgulhava, agora queria que

desaparecessem. Voc tentou imaginar formas de se livrar deles, mas eles faziam parte da

estrutura do castelo. Chegou um momento em que voc, tendo fechado a porta de todo e

qualquer cmodo de que no gostasse, acabou por se esquecer completamente deles. No

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princpio, voc no percebeu o que estava acontecendo; tinha se tornado um hbito. Com

tanta

gente dando palpites to diferentes sobre qual a aparncia que um magnfico castelo deveria

ter, tornara-se mais fcil dar ateno aos outros do que sua voz interior: a nica que amava

seu castelo inteiro. Na verdade, o fato de fechar aquelas portas comeou a lhe dar segurana.

Logo voc se viu morando em poucos e apertados cmodos. Aprendera a fechar as portas

para a vida e sentia-se vontade fazendo isso. Muitos trancaram tantos aposentos que se

esqueceram de que algum dia foram um castelo. Passaram a acreditar que eram apenas uma


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casa pequena, de dois quartos, necessitando de consertos.

Agora, imagine seu castelo como o lugar onde voc abriga tudo o que voc , a parte boa

e a parte m, e que todas as caractersticas que existem no planeta tambm esto em voc.

Um de seus cmodos amor, outro coragem; outro, elegncia; e outro graa. H um

nmero infinito de aposentos. Criatividade, feminilidade, honestidade, integridade, sade,

sensualidade, poder, timidez, dio, ganncia, frigidez, preguia, arrogncia, doena e maldade

so aposentos do seu castelo. Cada um deles uma parte essencial da estrutura, e cada

aposento tem seu oposto em algum lugar do seu castelo. Felizmente, nunca ficamos satisfeitos

sendo menos do que somos capazes de ser. Nosso descontentamento com ns mesmos nos

motiva a ir em busca de outros cmodos perdidos do castelo. S conseguiremos achar a chave

da nossa individualidade se abrirmos todos os aposentos do castelo.

O castelo uma metfora para ajud-lo a perceber a enormidade do seu ser. Cada um

possui esse lugar sagrado dentro de si mesmo. de fcil acesso, se estivermos prontos e

ansiosos por ver a nossa totalidade. A maioria das pessoas tem medo do que poder encontrar

por trs das portas desses quartos. Assim, em vez de partir numa aventura, para encontrar

nosso eu escondido, cheio de emoes e maravilhas, conservamo-nos fingindo que os quartos

no existem. O ciclo continua. Mas, se voc quer de fato mudar o rumo da sua vida, ter de

entrar em seu castelo e abrir vagarosamente todas as portas, uma a uma. Precisar explorar

seu universo interior e recuperar tudo o que havia rejeitado. S na presena do seu eu integral

voc poder apreciar sua magnificncia e gozar a totalidade e a singularidade da sua vida.

Quando comecei a buscar o mundo que havia dentro de mim, pensei que fosse uma

tarefa impossvel. Eu achava que o mundo era uma confuso, mas que eu no era. Pensei:

No sou uma assassina. No sou uma moradora de rua. Na verdade, eu no queria descobrir

que tinha todas as qualidades do mundo, j que, a meu ver, eu no era como as pessoas que

eu criticava ou julgava mal. Porm, minha meta passara a ser verificar como o mundo poderia

existir dentro de mim. Todas as vezes que eu via coisas ou indivduos que me desagradavam,

dizia mim mesma: Sou assim, eles vivem dentro de mim. Durante o primeiro ms, fiquei


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desapontada, porque na verdade no encontrava nenhuma das coisas ruins dentro de mim.

At que um dia, quando eu estava lendo dentro de um trem, tudo mudou. Uma mulher no

meu vago berrava com o filho. Eu estava ocupada dizendo a mim mesma que jamais trataria

um filho meu assim e como era terrvel uma mulher repreender daquela forma o filho em

pblico, quando uma vozinha dentro da minha cabea sussurrou: Se o seu filho tivesse

espirrado leite achocolatado por toda a sua roupa de seda branca, voc teria uma crise de

nervos. De repente, as peas do quebra-cabea se encaixaram. claro que eu era capaz de

ficar furiosa com uma criana. No queria admitir isso para mim mesma; por esse motivo,

quando via uma pessoa prestes a ter um ataque de raiva, eu a censurava em vez de me

solidarizar com ela. Isso tirou o foco de mim mesma. Percebi que era a qualidade demonstrada

por cada pessoa que estava dentro de mim, no a pessoa em si. No sou a mulher furiosa do

trem, mas certamente tenho a impacincia e a intolerncia que ela revelou naquele momento.

O que descobri foi meu potencial para agir da mesma forma que as pessoas a quem eu

mais asperamente censurava. Ficou evidente que eu precisava ficar atenta s caractersticas

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dos outros que mais me aborreciam. Comecei a reconhec-las como aposentos que eu

fechara. Eu tinha, sim, de saber que eu tambm podia gritar com meu filho se eu tivesse tido

um mau dia. Olhei para um morador de rua e perguntei a mim mesma: Se eu no tivesse

famlia nem educao e perdesse meu emprego, ser que eu me tornaria uma moradora de

rua? A resposta era sim. Se eu alterasse as circunstncias da minha vida, era fcil perceber

que eu poderia ser qualquer outra pessoa e fazer qualquer outra coisa.

Tentei ser todos os tipos de pessoas: alegre, triste, brava, gananciosa e ciumenta.

Gente gorda foi um alvo especial para mim. Meu pai sempre fora pesado, e ele estava includo

no meu preconceito. Subitamente, ele me pareceu diferente. Eu nascera com ossos delicados

e um metabolismo rpido. Percebi que, se meu metabolismo mudasse e eu continuasse a

comer o tipo de alimento a que estava acostumada, eu tambm ficaria gorda. Mas ainda havia

reas em que eu tinha dificuldade. No conseguia me imaginar sendo uma assassina ou um


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estuprador. Como poderia matar algum a sangue-frio? Era fcil me imaginar matando algum

que houvesse tentado ferir a mim ou minha famlia, mas... e quanto queles crimes brutais e

sem sentido? Percebi que no tinha vontade de matar naquele momento; porm, se tivesse

ficado encerrada num cubculo por 14 anos e tivesse sido espancada diariamente, ser que eu

no teria a capacidade de matar a sangue-frio? A resposta era sim. Isso no fez do assassinato

um ato aceitvel, mas me permitiu ver que eu admitia a possibilidade de ser qualquer pessoa.

Daquele dia em diante, quando eu tivesse dificuldade para ser qualquer coisa, eu poderia

me desdobrar. Por exemplo, no conseguira ainda me imaginar como uma pedfila; assim, me

perguntava que espcie de pessoa faria sexo com uma criana. Uma pessoa degenerada,

terrvel, pervertida. Perguntei a mim mesma: Eu conseguiria ser uma pessoa degenerada,

terrvel, pervertida? Eu procurava imaginar as piores circunstncias que poderiam ter me

acontecido quando era criana e conclu que, se eu tivesse sofrido maus-tratos e sido vtima de

estupro, quando ainda era uma menina e eu houvesse vivido sem amor, teria crescido de uma

maneira diferente. Tendo passado por aquelas circunstncias, no haveria como predizer o

que

eu seria ou no capaz de fazer. No julgue um homem antes de calar os sapatos dele. Mesmo

assim, para mim era difcil assumir algumas dessas caractersticas. Eu precisava encarar a

possibilidade de que um demnio morava dentro de mim. s vezes, a questo no se voc

tem um trao de carter especfico no momento, mas se pode chegar a apresentar essa

caracterstica sob diferentes circunstncias.

Tentei me colocar no lugar de todo tipo de pessoa com quem no simpatizava ou que me

causava repulsa. Algumas eram mais difceis de aceitar, com outras eu levava mais tempo,

mas foram muito poucas as que no consegui assumir dentro de mim. Com o passar do tempo,

minha voz interior, que passara a vida julgando tudo e todos, silenciou. O silncio da menteera

algo com que eu sonhara durante toda a minha vida, e naquele instante eu sentia essa

possibilidade surgir. Percebi que eu s julgava as pessoas quando elas demonstravam um tipo

de qualidade que eu no podia aceitar em mim mesma. Se algum se mostrava muito exibido,


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passei a no censur-lo mais, porque j sabia que eu, tambm, gostava de me sobressair em

pblico. Da em diante, eu me permitiria ficar irritada e apontar acusadoramente para outra

pessoa somente quando me convencesse por completo de que determinado comportamento

era inaceitvel para mim. Mantenha a mo estendida diante de voc e aponte para algum.

Perceba que tem um dedo apontando para a outra pessoa e trs apontando para trs, na sua

direo. Isso serve para nos lembrar de que, quando estivermos culpando algum, estamos

apenas negando um aspecto de ns mesmos.

O processo de esconder e negar partes de mim mesma comeou a ficar quase cmico

medida que percebi toda a energia que eu estava usando para no ser um certo tipo de

pessoa. Se voc no se enxergar como um microcosmo de todo o Universo, continuar a viver

como um indivduo isolado. Voc olha para fora, em vez de procurar em seu interior as

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respostas e a direo a seguir, e faz julgamentos sobre o que bom e o que mau. Mantm a

iluso de que voc e eu no estamos realmente ligados e permanece escondido atrs de uma

mscara para se sentir seguro. Mas, se abranger a totalidade do Universo dentro de si mesmo,

voc vai incorporar a totalidade da raa humana.

Recentemente, fui ao Colorado para dirigir um seminrio para um casal, Mike e Marilyn, e

sua empresa de marketing. Quando cheguei casa deles, samos, levando os filhos deles,

para um almoo rpido em que discutiramos o trabalho de liberao emocional. Durante a

refeio, tivemos uma conversa sobre um mundo maravilhoso onde todos reconheceriam que

cada um de ns tem um projeto de todo o Universo dentro de si. Mike e Marilyn j estavam

familiarizados com a teoria hologrfica e se sentiam entusiasmados. No entanto, quando

voltamos para o carro, depois do almoo, Mike virou-se para mim e disse: Mas h algumas

coisas que eu sei que no sou. No me surpreendi; isso acontece com freqncia logo depois

que uma pessoa concorda com a idia de que tudo. Aconteceu comigo tambm. Assim,

perguntei a Mike: O que voc no ? Mike respondeu: No sou um idiota. Olhei para o

espelho retrovisor, por onde Mike olhava diretamente para mim, e lhe disse: Se voc tudo,


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tambm um idiota. Fez-se um silncio mortal no carro. A mulher de Mike e as crianas

olhavam para mim, atnitas. Eu tinha dito a Mike que ele era um idiota. Ento ele comeou a

me falar sobre todos os idiotas que conhecia, explicando que no era parecido com nenhum

deles. A carga emocional que acompanhava suas palavras era to grande, enquanto ele

descrevia as pessoas, que percebi que essa era uma questo muito problemtica para ele.

Continuamos o percurso enquanto Mike esgotava seu repertrio sobre idiotas. Por fim,

perguntei a ele: Voc alguma vez j fez qualquer coisa que um idiota faria? Ele pensou na

minha pergunta e rapidamente disse que sim, mas acrescentou que no seria possvel

comparar o que ele havia feito com o que os idiotas que ele conhecia costumavam fazer. Esses

outros eram realmente grandes idiotas. Eu lhe disse que a psique no consegue distinguir

entre pequenos e grandes idiotas um idiota um idiota. Como a palavra idiota tinha tanto

peso para ele, perguntei a Mike se ele achava que isso poderia ser um sinal para lhe mostrar

alguma coisa. No preciso dizer que foi um longo passeio.

Pedi a Mike que pelo menos considerasse a minha opinio de que ser idiota era um

aspecto dele que ele havia rejeitado em determinado momento e que, agora, tinha uma

oportunidade de recuperar. Como ele podia ser tudo, menos um idiota? E, de qualquer forma,

o

que havia de errado em ser um idiota? Perguntei mulher dele e aos filhos se algum deles se

importaria se eu os chamasse de idiota. Ningum mais revelou ter problemas com a palavra.

Perguntei se eles haviam tido experincias desagradveis com idiotas. Ningum teve.

Ao chegar em casa, ns nos agasalhamos para sair do carro. Estava dezoito graus abaixo

de zero, e eu nunca estivera num lugar de clima to frio. Assim, eu fiquei l, aturdida,

tremendo, esperando que a porta da frente fosse aberta. Mike levou alguns segundos

remexendo nos bolsos e, ento, comeou procurar s apalpadelas pelo interior do carro.

Finalmente, ele olhou para ns e disse: Quando samos, acho que fechei a porta deixando as

chaves dentro de casa. Depois de um momento de silncio, perguntei: Que tipo de gente se

trancaria fora de casa temperatura de dezoito graus abaixo de zero? Todos responderam ao

mesmo tempo: Um idiota! Mike riu, e Marilyn acabou encontrando sua chave; assim,


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pudemos entrar na casa. Mais uma vez, o Universo ajudou-me no meu trabalho.

Depois de ter conseguido me esquentar, sentei-me com Mike para tentarmos identificar o

momento em que ele havia decidido no ser um idiota. Ele se lembrava de ter feito alguma

coisa boba quando era criana e de outros terem rido disso. Naquele momento, jurou a si

mesmo que isso nunca mais aconteceria. Ele fechou um cmodo do seu castelo porque achou

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que era ruim. Como Gunther Bernard disse, com tanta propriedade: Ns escolhemos

esquecer

quem somos e depois esquecer que esquecemos.

Alguns aspectos nossos que escondemos de ns mesmos, como o caso de Mike, que

recusava seu lado idiota, tm um poder de influncia particular na nossa realidade presente.

Tm vida prpria e esto sempre tentando chamar nossa ateno para serem aceitos e

integrados ao nosso eu. Inconscientemente, Mike procurou se rodear de idiotas, para dessa

forma poder viver essa parte de si mesmo que renegara. Mike no conseguia ser tolerante

com

seus prprios erros, por isso via as pessoas que erravam como idiotas. Odiando esse seu

aspecto, ele odiava todos os que tivessem essa falha. Isso influenciava a maneira como ele

tratava os colegas no trabalho. Os empregados o consideravam uma pessoa difcil e, s vezes,

irracional.

Sugeri a Mike que esse aspecto que ele rejeitava em si mesmo, chamado por ele de

idiota, tinha seus benefcios. Pedi-lhe para fechar os olhos e me dizer a primeira palavra que

lhe viesse mente quando eu lhe perguntasse qual era o benefcio correspondente a idiotice.

Ele respondeu: Determinao. Como Mike no queria ser considerado um idiota, ele havia se

esforado muito na escola e se tornara um bom estudante. Fora para a faculdade e chegara ao

mestrado, tornando-se finalmente um contador. Ele trabalhara muito para atingir o topo de

sua

carreira e se mantinha a par das notcias locais e mundiais, como se espera de toda pessoa

educada. Mike estava muito chocado com o que dissera. Perguntei-lhe se, j que o aspecto

idiota tinha dado a ele toda a determinao para chegar onde chegara na vida, ele no


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Ao Encontro do Seu Eu Sagrado

Imagine novamente um elevador dentro de voc. Entre nele e desa sete andares.

Quando voc sair do elevador, ver um belssimo jardim. Ande por ele e observe as flores e as

rvores sua volta. Olhe para as folhas verdes e viosas, sinta a fragrncia das flores. O dia

est lindo e os pssaros esto cantando. Observe a cor do cu. Lembre-se de como voc se

sente seguro e vontade em seu jardim. Espere um pouco e respire de novo, profundamente,

inalando a beleza do seu jardim sagrado. Procure um lugar calmo para se sentar e improvise

um assento confortvel para fazer meditao; o lugar onde voc se sentir melhor. Certifique-se

de que as roupas que voc est usando so de um tecido cujo toque se assemelha a carcias

em seu corpo e que o faz sentir-se desejvel e magnfico. Sente-se, ento, e feche os olhos.

Num instante um aspecto seu vai aflorar conscincia. Esse aspecto ser voc em sua melhor

forma. Ser voc em sua totalidade, cheio de amor e piedade, com fora e poder. Esse aspecto

o seu eu sagrado. Convide esse ser magnfico a penetrar completamente na sua conscincia.

Visualize a si mesmo, concentrado e completo, revelando o seu mais alto potencial sentindo a

paz e o silncio.

Agora pea a seu eu sagrado que se sente prximo a voc. Pegue na mo dele e olhe-o

bem dentro dos olhos. Pergunte-lhe se ele estar l para gui-lo e proteg-lo durante a

semana. Pergunte-lhe, ento, o que voc precisa fazer para abrir seu corao e deixar sair

qualquer resduo emocional, antigo e nocivo, que voc esteja carregando. Agora, abrace esse

seu aspecto sagrado, agradea-lhe por ter vindo v-lo e prometa-lhe que voltar, com

freqncia, a visit-lo e ao seu jardim.

Abra os olhos e registre no dirio a sua experincia. O que viu, qual era a aparncia do

jardim, como voc estava e como se sentiu. Com que se parecia seu eu sagrado? O que ele

tinha a dizer? V devagar. Quanto mais voc escrever, mais sabedoria se expressar por seu

intermdio. Pegue uma folha de papel e desenhe a figura do seu eu sagrado. No se preocupe

com a aparncia do desenho; voc no est participando de nenhum concurso.Fique pelo

menos cinco minutos desenhando.


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O Encontro Com a Sua Sombra

Feche os olhos e respire cinco vezes, devagar e profundamente. Quando estiver na

quinta respirao, retenha o flego tanto tempo quanto for confortvel para voc, e ento

solte

o ar bem devagar. Use a respirao para acalmar a mente e mergulhe fundo na sua

conscincia. Imagine-se no elevador e desa sete andares. Quando abrir a porta, voc estar

num lugar muito escuro e lgubre. Imagine as piores circunstncias possveis. Observe os

cheiros, a poluio, o lixo por toda parte. Voc pode estar numa caverna cheia de ratos,

cobras, baratas e aranhas. Invoque um lugar a que voc jamais desejou ir. Quando tiver criado

esse lugar, continue a respirar, lenta e profundamente, e ento examine num canto a forma

mais desprezvel do seu ser. Deixe que uma imagem sua nas piores condies aparea na sua

mente. Tente sentir e perceber tudo a seu respeito: com o que voc se parece, qual o seu

cheiro, como se sente. Agora deixe vir sua mente uma palavra que descreva a pessoa que

voc est vendo. Depois de passar com essa pessoa um perodo de tempo suficiente para

poder conhec-la, abra os olhos. Escreva a palavra que surgiu na sua mente e tudo o que voc

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sentiu durante a visualizao. Fique escrevendo por, pelo menos, dez minutos. Deixe que sua

conscincia expresse todo e qualquer pensamento ou sentimento que tenha surgido em

relao a essa experincia.

O Eu Sagrado Abraa o Eu Sombra

Feche os olhos e volte ao seu jardim sagrado. Crie um ambiente seguro, consagrado,

para fazer seus exerccios. Use de novo a respirao para acalmar a mente e mergulhar

profundamente na sua conscincia. Tome seu elevador interior para descer os sete andares e

chegar no jardim. Caminhe por ele, admirando sua beleza. Quando sentir a confortadora

presena que o cerca, procure um lugar para fazer sua meditao. Assim que estiver

confortavelmente instalado e se sentir seguro, projete a imagem do seu eu sagrado. Imagine

que est se aquecendo em toda sua luz. Quando a imagem estiver pronta, invoque o aspecto

escuro e sombrio do seu eu. Pea ao seu lado sagrado para abraar a sombra do seu eu.


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Deixe que a parte amorosa e bela segure em seus braos a outra parte assustadora, escura e

desagradvel. Diga a esse aspecto sombrio de voc mesmo que ele est em segurana e que

voc vai passar um tempo trabalhando para compreend-lo e aprender a am-lo. Leve tanto

tempo quanto necessitar, e no fique desapontado se a sua sombra no deixar que voc a

abrace. Prossiga e tente todos os dias, at que ela o permita. Freqentemente, nossa

resistncia surge na visualizao; assim, depois de dez minutos ou mais, despea-se de seus

dois aspectos e volte ao seu quarto.

Pegue a folha de papel e alguns lpis e desenhe sua experincia. Permanea fazendo

isso por cerda de cinco minutos. Quando acabar, escreva em seu dirio sobre a meditao e a

experincia com os desenhos durante, pelo menos, dez minutos.

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Captulo 4

A Recuperao de Ns Mesmos

A projeo um fenmeno fascinante que a grande maioria das escolas deixa de ensinar

aos estudantes. uma transferncia involuntria do nosso prprio comportamento para

outras

pessoas, dando-nos a impresso de que determinadas caractersticas esto presentes nos

outros. Quando sofremos de ansiedade no que diz respeito s nossas emoes ou partes

inaceitveis da nossa personalidade, atribumos esses aspectos como um mecanismo de

defesa a objetos exteriores a ns ou a outras pessoas. Quando somos intolerantes com as

outras pessoas, por exemplo, estamos inclinados a atribuir nosso sentimento de inferioridade

a

elas. Evidentemente, h sempre um gancho que favorece nossa projeo. Alguma qualidade

imperfeita em outra pessoa ativa uma parte de ns mesmos que quer nossa ateno. Dessa

forma, tudo o que no assumimos em relao a ns mesmos projetamos em outras pessoas.

S percebemos aquilo que somos. Gosto de pensar nisso em termos de energia. Imagine

que existem cem diferentes tomadas de luz em seu peito. Cada tomada representa uma

qualidade diferente. As que ns conhecemos so envolvidas por uma chapa de proteo. Esto


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seguras: nenhuma eletricidade vai escapar dali. Mas as qualidades que no consideramos

boas, que ainda no assumimos, tm uma carga. Assim, quando surgem outras pessoas que

representam uma dessas qualidades, elas se conectam diretamente a ns. Por exemplo, se

negarmos nossa raiva ou nos sentirmos mal com ela, atrairemos gente zangada para nossa

vida. Abafaremos nossos prprios sentimentos de raiva e criticaremos as pessoas que

consideramos colricas. J que mentimos para ns mesmos sobre nossos sentimentos, o

nico meio de encontr-los v-los nos outros. As outras pessoas refletem as emoes e os

sentimentos que escondemos, o que nos permite reconhec-los e recuper-los.

Instintivamente, ns recuamos diante de nossas projees negativas. mais fcil

examinar aquilo que nos atrai do que aquilo que nos causa averso. Se fico aborrecido com

sua arrogncia, porque no estou assumindo a minha prpria. Isso tambm arrogncia, que

agora estou demonstrando sem perceber, ou a arrogncia que renego, a qual serei capaz de

demonstrar no futuro. Se fico aborrecido com a arrogncia, preciso examinar bem de perto

todos os recantos da minha vida e me perguntar o seguinte: no passado, quando fui

arrogante?

Estou sendo arrogante neste momento? Pode acontecer que eu me comporte com arrogncia

no futuro? Com certeza eu estaria sendo arrogante se respondesse no a essas perguntas

sem me examinar com cuidado ou sem perguntar a outras pesso

O lado sombrio dos buscadores de luz 25-03-2010

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