8/3/2019 O medo de se expor

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O medo de se exporAmado Osho,

Porque eu ainda fico to assustada ao me expor?

Nartan, Guatemala 1996

"Deva Gita.Quem no fica? Expor-se cria um grande medo. natural, porque

expor-se significa expor todo o lixo que voc carrega em sua mente, olixo que tem sido amontoado por sculos, por muitas vidas. Expor a simesma significa expor todas as suas fraquezas, limitaes, falhas. Expor-se significa, por fim, expor sua vulnerabilidade. Morte... Expor a simesma significa expor o seu vazio.

Por trs de todo esse lixo e barulho da mente existe uma dimensode completo vazio. Sem Deus a pessoa oca, um simples vazio enada, sem Deus. Ela quer esconder essa nudez, esse vazio, essa

fealdade. Ento ela cobre isso com belas flores e decora essacobertura. Ela pelo menos finge que alguma coisa, que algum. Eisso no algo pessoal para voc. Isso universal. Esse o caso detodo mundo.

Ningum consegue ser como um livro aberto. O medo toma conta:"O que as pessoas pensaro de mim?" Desde a sua infncia foi-lheensinado a usar mscaras, belas mscaras. No h necessidade de seter uma bela face, s uma bela mscara o bastante, e a mscara barata. rduo transformar a sua face, mas pint-la muito simples.

Agora, de repente, expor a sua face verdadeira lhe d um arrepiono mais profundo centro do seu ser. Uma tremedeira surge: as pessoasgostaro disso? as pessoas iro aceit-la, as pessoas continuaro a

am-la e respeit-la? quem sabe?Porque eles amavam a suamscara, eles respeitavam o seu carter, eles glorificavam o seuvesturio. Agora o medo aparece. "Se eu, de repente, ficar nu, elesiro continuar a me amar, a me respeitar, a me valorizar, ou todos elesiro fugir para longe de mim? Eles podem retornar para seus caminhose eu posso ficar s."

As pessoas, ento, seguem representando. Devido ao medo h ofingimento, devido ao medo todas as falsidades. Para ser autntica, apessoa precisa no ter medo.

E essa uma das leis fundamentais da vida: tudo aquilo que voc esconde, se for errado,continuar crescendo. Aquilo que voc expe, se for errado, desaparece, evapora ao sol, e sefor correto ser nutrido. Exatamente o oposto ocorre quando voc esconde alguma coisacorreta, ela comea a morrer porque no est sendo nutrida. Ela precisa do vento, da chuva edo sol. Ela precisa de toda a natureza disponvel para ela. Ela consegue crescer somente com averdade, ela se alimenta com a verdade. Pare de lhe dar seu alimento e ela comea a diminuir.

E as pessoas esto acabando com aquilo que real nelas e reforando aquilo que no real. A sua face no verdadeira se alimenta com mentiras, por isso voc tem que continuarinventando mais e mais mentiras. Para dar sustentao a uma mentira voc ter que mentir cemvezes mais, porque uma mentira s pode ser sustentada por mentiras ainda maiores. Assim,quando voc se esconde atrs de fachadas, o real comea a morrer e o no real prospera,torna-se mais robusto. Se voc expuser-se, o no verdadeiro ir morrer, ele estar pronto paramorrer, porque o no verdadeiro no consegue permanecer no aberto. Ele conseguepermanecer apenas em sigilo, na escurido, nos tneis da sua inconscincia. Se voc o trouxer conscincia, ele comear a evaporar. (......)

Se voc conseguir expor-se religiosamente, no na privacidade, no com seu psicanalista,mas simplesmente em todos os seus relacionamentos, isso o que significa o sannyas. Isso auto-

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psicanlise. Isso vinte quatro horas de psicanlise, todos os dias. Isso psicanlise em todo tipode situao: com a esposa, com o amigo, com os parentes, com o inimigo, com o estranho,com o chefe, com o seu funcionrio. Por vinte e quatro horas voc est se relacionando.

Se voc continuar se expondo.... No comeo vai ser ser realmente muito assustador, mas logovoc comear a ganhar fora porque uma vez que a verdade exposta, ela se torna maisforte e a no verdade morre. E com a verdade tornando-se mais forte, voc se tornar maisenraizado e centrado. Voc comea a se tornar um indivduo. A personalidade desaparece e oindivduo aparece.

A personalidade falsa e a individualidade substancial. A personalidade simplesmenteuma fachada e a individualidade a sua verdade. A personalidade lhe imposta de fora, uma persona, uma mscara. A individualidade a sua realidade, ela como Deus a fez. Apersonalidade uma sofisticao social, um polimento social. A individualidade crua,selvagem, forte e com tremendo poder.

Somente no comeo, Gita, haver medo. Por isso a necessidade de um Mestre, para que nocomeo ele possa segurar suas mos, para que no comeo ele possa lhe dar suporte, para queele possa levar-lhe a dar alguns passos com ele. O Mestre no um psicanalista. Ele muitomais. O psicanalista um profissional e o Mestre no um profissional. No sua profisso ajudaras pessoas, a sua vocao, o seu amor, a sua compaixo. E por causa dessa compaixo

ele a conduz apenas o tanto que voc precisa dele. No momento em que ele sente que vocpode ir por si mesma, ele comea a soltar as suas mos. Embora voc quisesse continuaragarrada, ele no pode permitir isso.

Uma vez que voc esteja pronta, corajosa e desafiadora; uma vez que voc tenhaexperimentado a liberdade da verdade, a liberdade de expor a sua realidade, voc poderseguir por si mesma. Voc conseguir ser uma luz para si mesma.

Mas o medo natural porque desde o incio da infncia, lhe foram ensinadas falsidades, evoc se tornou to identificada com o falso que abandon-lo quase parece cometer suicdio. Eo medo surge porque uma grande crise de identidade aparece.

Por cinqenta, sessenta anos, voc tem sido um certo tipo de pessoa. Agora a Gita deveestar atingindo os sessenta. Por sessenta anos voc tem sido um certo tipo de pessoa. Agora,nesta ltima fase de sua vida, abandonar aquela identidade e comear a aprender a respeito

de si mesma desde o ABC assustador. A cada dia a morte est se aproximando mais. Ser esseo tempo para aprender uma nova lio? Quem sabe se voc ser capaz de complet-la ouno? Quem sabe? Voc pode perder a sua velha identidade e pode no ter tempo suficiente,energia suficiente, coragem suficiente para alcanar uma nova identidade. E, nesse caso, vociria morrer sem uma identidade? Isso ser uma espcie de loucura, viver sem uma identidade. Ocorao desmonta e se encolhe. A pessoa pensa: "Agora, tudo bem levar isto adiante por maisalguns dias. melhor viver com o velho, o que familiar, o seguro e conveniente." Voc se tornacompetente para lidar com isso. E isso foi um grande investimento: voc colocou sessenta anosde sua vida nisso. De alguma maneira voc administra isso, de alguma maneira, voc criou umaidia de quem voc , e agora eu digo a voc para abandonar tal idia porque voc no isso. Nenhuma idia necessria para conhecer-se. Na verdade, todas as idias tm que serabandonadas, somente ento voc poder saber quem voc .

O medo natural. No o condene e no sinta que ele algo errado. Ele apenas parte detoda essa educao social. Ns temos que aceit-lo e ir alm dele. Sem conden-lo, ns temosque ir alm dele.

Exponha pouco a pouco, no h qualquer necessidade de voc dar saltos que voc nopossa administrar. V passo a passo, gradualmente. Mas logo voc ir descobrir o sabor daverdade e voc ficar surpresa de que todos esses sessenta anos foram puro desperdcio. Suavelha identidade ser perdida e voc ter uma concepo totalmente nova. No ser, naverdade, uma identidade mas uma nova viso, uma nova maneira de ver as coisas, uma novaperspectiva. Voc no ser capaz de dizer "Eu" novamente, com alguma coisa por trs. Vocusar essa palavra porque ela til, mas voc estar sabendo todo o tempo que a palavra nocarrega qualquer significado, qualquer substncia, definitivamente qualquer substnciaexistencial. Por trs desse "Eu" est escondido um oceano infinito, vasto e divino.

Voc nunca alcanar uma outra identidade. A sua velha identidade ter ido embora e,pela primeira vez, voc comear a sentir-se como uma onda no oceano de Deus. Isso no ser

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uma identidade porque voc no estar ali. Voc ter desaparecido. Deus ter se apoderadode voc.

Se voc colocar em risco o falso, a verdade poder ser sua. E ela vale isso, porque voccoloca em risco apenas o falso e ganha a verdade. Voc nada arrisca e ganha tudo.

Todo o meu trabalho para, de alguma maneira, persuadir voc, seduzir voc, desse jeito oudaquele, para que abandone a velha identidade. Muitos medos viro. Muitas coisas voc fez nopassado e foi capaz de esconder com sucesso. Agora, sem qualquer propsito, de novo abrindoos captulos fechados, os espaos fechadas e liberando os fantasmas do passado....

Voc pode no ter sido fiel ao seu marido uma vez ou outra, mas voc foi capaz de manteruma certa face de sinceridade e de fidelidade. Agora, expor-se desnecessariamente vai lhecriar medo. Voc pode no ter sido fiel, mas qual a razo de expor isso agora? Ou voc temsido leal em aes mas no em pensamentos. Mas, qual a razo de expor isso? A mente lhedir: 'No h qualquer necessidade! J existem tantos problemas, porque criar mais um?'

Voc pode ter sido bem sucedida ao contar muitas mentiras e espalhando tais mentirascomo verdades. Voc pode ter sido bem sucedida e, para os outros, aquelas mentiras soquase verdades agora, e mesmo para voc. Agora, voltando l atrs e olhando de novo, muito natural ficar com medo e no querer olhar para trs e no voltar queles pesadelos. (...)

melhor ficar quieto, diz a mente. melhor no trazer todos os velhos fantasmas, no liber-

los. melhor deix-los sentados l. Por sessenta anos voc tem sido capaz de manter uma certaconduta, uma certa graciosidade, uma certa personalidade - polida, civilizada, respeitvel -agora, de repente, expor-se sem qualquer razo? Voc ficou maluca? A mente lhe dir: 'voc jagentou tanto tempo, voc pode agentar um pouco mais.' (....)

Depois de sessenta anos de vida, a idia simplesmente surge em sua mente: 'voc jagentou tanto tempo, por que voc no pode agentar alguns dias mais? Por que criarperturbaes? Por que criar agitaes desnecessariamente?' As coisas esto acomodadas, todomundo respeita voc, as crianas, o marido, toda a sociedade respeita voc. Tem sido uma lutardua, uma luta com o mundo externo e com o mundo interno. De alguma maneira vocreprimiu tudo aquilo que era selvagem dentro de voc. Voc reprimiu sexo, raiva, ambio,inveja; voc reprimiu tudo o que a sociedade condena. Voc, de alguma maneira, desenvolveuum belo carter. Agora, na ltima fase de sua vida, por que expor isso? Com que objetivo? O

que voc vai ganhar com isso?A mente lhe dar todas essas razes astutas, essas racionalizaes.Se voc viveu por sessenta anos de uma maneira falsa, ento chega! J foi o bastante. J

hora de abandonar toda essa falsidade. O que as pessoas podem tirar de voc agora? Maiscedo ou mais tarde voc vai estar morta e todo o respeito, todo o carter, tudo ir se perder elogo voc ser esquecida. Algumas poucas pessoas iro se lembrar de voc por uns poucosdias, e depois elas iro morrer. Ento, at mesmo a sua memria vai desaparecer da Terra. (...)

Quantos milhes de pessoas viveram na Terra? Ningum nem mesmo sabe seus nomes agora.Na poca em que elas viveram elas devem ter se gabado de suas personalidade, caracteres,fora, verdade, coragem, religiosidade, santidade, e disso e daquilo. Agora, ningum nemmesmo sabe os seus nomes. (...)

Agora, o que voc tem a perder, Gita? Voc nada tem a perder e tem tudo a ganhar. Voc

foi afortunada por, na ltima fase de sua vida, ter entrado em contato com este campo deenergia. Voc foi afortunada pois no final da tarde de sua vida uma porta est aberta e apessoa que volta para casa, ainda que no final da tarde, no deve ser considerada perdida.

Existe um provrbio na ndia: 'mesmo no final da tarde, quando o sol est se pondo, sealgum volta para casa, ele no considerado perdido.' Ele chegou, finalmente ele chegou.

No perca essa ltima fase da vida. E a ltima a mais importante fase, porque ela lhe trara morte. E se voc conseguir morrer como verdade, voc no nascer novamente. Se vocpuder morrer com todas as falsidades abandonadas, com todas as falsas identidadesdesconectadas de voc, renunciadas, se voc puder morrer completamente nua diante deDeus, absolutamente nua diante de Deus como uma criancinha diante de seus pais, a sua morteser a mais bela experincia que voc jamais conheceu.

Aqueles que conheceram a morte sabem que a vida nada comparada a ela. A vida tem

uma extenso, setenta, oitenta anos, ela se espalha por todos esses anos. Da, ela no conseguirter a mesma intensidade que a morte pode ter, e que somente a morte consegue ter, porque a

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morte acontece num momento. Por oitenta anos voc vive e num momento voc morre. Amorte tem intensidade, no extenso mas intensidade. Ela tem profundidade.

A vida um longo caminho para viver. Voc pode adiar para amanh e viver de umamaneira sem entusiasmo. Mas a morte to total... E se voc puder morrer conscientemente... Evoc s pode morrer conscientemente se voc expor-se totalmente, de modo que tudo o que oinconsciente estiver carregando seja colocado para fora, tudo o que o inconsciente estiverreprimindo seja liberado, e assim o inconsciente se torna vazio e nada h para esconder. Vocpode se expor no momento da morte e morrer conscientemente.

Lembre-se, uma pessoa que tiver qualquer represso no poder morrer conscientemente. Arepresso cria o inconsciente. Quanto mais reprimido voc for, maior o inconsciente que voctem. O que na verdade o inconsciente? Ele aquela parte de sua mente que fica de lado, aquela parte de sua casa onde voc nunca vai, o poro. Voc vai atirando ali todo tipo decoisas e nunca voc vai l. (...)

O inconsciente uma criao da civilizao. Quanto mais civilizado voc for, maisinconsciente voc ser. Se voc for absolutamente civilizado, voc ser um rob, voc serabsolutamente inconsciente. Isso o que est acontecendo. Esta calamidade estacontecendo em todo o mundo. Isso tem que parar. E a nica maneira de parar isso ajudandoas pessoas a colocar para fora os seus inconscientes nas meditaes.

Gita, exponha-se. Isso ser um alvio. E eu estou aqui. No fique preocupada e no tenhamedo. Eu estou indo com voc. Eu vou lhe fazer companhia at o ponto em que voc noprecise mais de mim. Eu s deixarei voc no desconhecido quando eu sentir que agora vocpode caminhar por si mesma. E a no haver mais medo.

Mas no perca esta oportunidade. Desta vez, morra conscientemente. Mas voc tem quecomear neste exato momento a viver conscientemente. Somente ento voc poder morrerconscientemente. Mesmo que voc consiga viver conscientemente por poucos anos, isso ser osuficiente. Mesmo alguns meses ou mesmo alguns dias, se a intensidade for grande, mesmoalguns minutos sero suficientes para viver conscientemente. Ento a pessoa se torna capaz demorrer conscientemente. E morrer conscientemente ressuscitar numa dimenso totalmentediferente, a dimenso do divino.

Eu gostaria que todos os meus sannyasins morressem to profundamente que eles nunca

nascessem de novo, assim eles poderiam desaparecer no cosmos e se tornar parte do todo. " OSHO - The Guest -

discourse n 8traduo: Sw.Bodhi

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