O MÉTODO

LIVRO DOS MÉDIUNS

O QUE É MÉTODO?

O método é um conjunto de regras básicas de como se deve proceder

a fim de produzir conhecimento científico, quer seja este um novo

conhecimento, quer seja este fruto de uma integração, correção (evolução) ou expansão da área de abrangência

de conhecimentos pré-existentes.

...E O SEMEADOR

SAIU A SEMEAR...

E quando semeava, uma parte da semente caiu ao pé do caminho, e

vieram as aves, e comeram-na;

E outra parte caiu em pedregais, onde não havia terra bastante, e logo nasceu, porque

não tinha terra funda;Mas vindo o sol, queimou-se, e secou-se,

porque não tinha raiz.

E outra caiu entre espinhos, e os espinhos cresceram, e sufocaram-na.

E outra caiu em boa terra, e deu fruto: um a cem, outro a sessenta e outro

a trinta.

Quem tem ouvidos para ouvir, ouça".

(Mateus, XIII, 3 a 9).

“O desejo muito natural e louvável dos adeptos, que não se precisaria se estimular, é o de fazer prosélitos.

Para facilitar-lhes a tarefa é que nos propomos a examinar aqui o meio mais seguro, (...), de atingir esse

objetivo poupando esforços inúteis”.

PROSÉLITO

Adepto, partidário; pessoa que abraçou uma seita, uma doutrina, um partido.

PROSELITISMO

Tentar convencer o outro a pertencer a mesma seita ou partido, ou doutrina

No Espiritismo, a questão dos espíritos está em segundo lugar, não constituindo

o seu ponto de partida.

Sendo os espíritos simplesmente as almas dos homens, o verdadeiro ponto de

partida é a existência da alma.

Como pode o materialista admitir a existência de seres que vivem fora do mundo material, quando ele mesmo se

considera apenas material?

Como pode crer na existência de espíritos ao seu redor, se não

admite ser um espírito?

Antes de tentar convencer um incrédulo, mesmo por meio dos fatos, convém assegurar-se de sua opinião

sobre a alma, ou seja, se ele crê na sua existência?,

na sua sobrevivência ao corpo?, na sua individualidade após a morte?

Se a resposta for negativa, será tempo perdido falar-lhe dos Espíritos.

Eis a regra.

Duas classes de materialistasradicais - negação absoluta

O homem é uma máquina enquanto vivo, mas que se desarranja e depois

da morte só deixa o esqueleto.

A segunda classe de materialistas, muito mais numerosa, compreende os que o são por indiferença, e, podemos

dizer, por falta de coisa melhor

Desejam é crer, pois a incerteza os atormenta.

Sentem uma vaga aspiração do futuro, mas esse futuro lhes foi apresentado de maneira

que sua razão não pode aceitar, nascendo daí a dúvida, e

como conseqüência da dúvida, a incredulidade.

Para eles, pois, a incredulidade não se apóia num sistema.

Tão logo lhes apresente alguma coisa de racional, eles a aceitarão com ardor.

Esses podem nos compreender, porque estão mais próximos de nós

do que poderiam supor.

a

Permanece como germe latente, asfixiado pelas ervas daninhas,

que uma centelha pode

reanimar.

“E outra caiu entre espinhos, e os

espinhos cresceram, e sufocaram-na”.

É o cego a que se restitui à vista e que se alegra de rever a luz,

é o náufrago a que se atira uma tábua de salvação.

Classe dos Incrédulos de má vontade.

Esses não querem crer, porque isso lhes perturbaria os prazeres materiais.

a

Temem encontrar a condenação

de sua ambição, do seu egoísmo e das vaidades humanas com

que se deliciam.

“E outra parte caiu em pedregais, onde não havia

terra bastante, e logo nasceu, porque não tinha terra funda;Mas vindo o sol, queimou-se, e secou-se, porque não tinha

raiz.”

Classe dos Incrédulos interesseiros ou de má fé.

a

Estes sabem muito bem o que há de certo no

Espiritismo, mas o condenam

ostensivamente por motivos de

interesse pessoal.

“E quando semeava, uma parte da semente caiu ao pé do caminho, e vieram as aves, e

comeram-na;”

Classe dos Incrédulos por decepção.

Abrange os que passaram de uma confiança exagerada à incredulidade,

por terem sofrido desilusões. Assim, desencorajados, abandonam

tudo e tudo rejeitam.

Sofrem as conseqüências de um estudo incompleto do Espiritismo e

da falta de experiência.

Infinidades de variações de categoria de incrédulos

incrédulos por covardia, por escrúpulo religioso, por orgulho,

espírito de contradição, negligência,leviandade, por decepção entre outros

Classe dos Vacilantesespiritualistas

Uma vaga intuição das idéias espíritas e desejam alguma coisa que não

podem definir. Falta-lhes apenas coordenar e formular

os seus pensamentos. O Espiritismo aparece-lhes como

um raio de luz

Espíritas sem o saber

Sem jamais terem ouvido falar da Doutrina Espírita, tem o sentimento inato dos seus grandes princípios.

Exemplo: escritores, oradores, poetas, filósofos

Sócrates Platão

Entre os que se convenceram estudando diretamente os assuntos

podemos distinguir:

Espíritas Experimentadores

Os que acreditam pura e simplesmente nas manifestações.

Consideram o Espiritismo como uma simples ciências de observação, apresentando uma série de

fatos mais ou menos curiosos.

Espíritas Experimentadores

Espíritas Imperfeitos

Os que não se interessam apenas pelos fatos e compreendem o aspecto

filosófico do Espiritismo, admitindo a moral que dele decorre, mas sem

a praticarem. A influência da Doutrina sobre o seu

caráter é insignificante ou nula.

Não modificam em nada os seus hábitos e não se privariam de nenhum de

seus prazeres. O avarento continua insensível, o orgulhoso cheio de amor próprio, o

invejoso e os ciumentos sempre agressivos.

Para eles, a caridade cristã não passa de uma bela máxima.

Verdadeiros Espíritas, Espíritas Cristãos

Admiram a moral espírita, a praticam e aceitam todas as suas conseqüências.

Verdadeiros Espíritas, Espíritas Cristãos

Convictos de que a existência terrena é uma prova passageira, aproveitam

os seus breves instantes para avançar na senda do progresso, única que

pode elevá-los de posição no Mundo dos Espíritos, esforçando-se para fazer

o bem e reprimir as suas más tendências.

Sua amizade é sempre segura, porque a sua firmeza de convicção os afasta

de todo mau pensamento.

A caridade é sempre a sua regra de conduta.

a

“E outra caiu em boa terra, e deu fruto: um a cem, outro a sessenta e

outro a trinta.”

Espíritas Exaltados

No Espiritismo produz uma confiança cega e freqüentemente pueril nas manifestações do mundo invisível, fazendo aceitar facilmente e sem

controle aquilo que a reflexão e o exame demonstrariam ser absurdo ou impossível, pois o entusiasmo não esclarece, ofusca.

Esta espécie de adeptos é mais nociva do que útil a causa do Espiritismo.

Será útil procurar convencer um incrédulo obstinado?

Dirigi-vos, pois, aos homens de boa vontade, cujo número é maior do

que se pensa, e o exemplo destes, multiplicando-se, vencerá mais

facilmente as resistências do que as palavras.

Ao verdadeiro espírita nunca faltará oportunidade de fazer o bem.

Há corações aflitos a aliviar, consolações a dispensar, desesperos a

acalmar, reformas morais a operar.

Essa é a sua missão e nela encontrará a verdadeira satisfação.

O Espiritismo impregna a atmosfera: expande-se pela própria força das

circunstâncias e porque torna felizes aqueles que o professam.

... E o Semeador saiu a semear