O Pan

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7/17/2019 O Pan http://slidepdf.com/reader/full/o-pan 1/3 O Pan-Africanismo surgiu na segunda metade do século XIX predominantemente entre os africanos da África ocidental de colonização britânica, a partir do crescente intercâmbio com negros dos stados !nidos e da "rã-#retan$a% ssa troca deu-se inicialmente entre negros &ue estudaram nas metr'poles européias e nos stados !nidos e suas idéias foram disseminadas (ia congressos, discursos, )ornais, li(ros, associaç*es e conferencias% O fruto inicial desse mo(imento foi a criação em +. da Associação Africana e a realização da primeira /onfer0ncia Pan-Africana em +11 na cidade de 2ondres% O mo(imento constituiu-se en&uanto contraponto ao discurso racista do século XIX e a3rmou-se de maneira e3caz en&uanto instrumento de (alorização e auto-a3rmação africana, assentado no sentimento de solidariedade fraterna entre os po(os negros &ue foram (4timas do colonialismo e5ou do racismo europeu% 6esde sua g0nese o Pan-Africanismo este(e atento 7 situação do negro em todo o mundo e (oltou-se especialmente contra a ocupação da África% O conceito de raça foi largamente utilizado pelo mo(imento para defender a igualdade de aptid*es entre negros e brancos, com o anseio de tornar o po(o negro 8sen$or do seu pr'prio destino9% O discurso de a3rmação racial tornou-se combust4(el ideol'gico na luta dos po(os africanos pela libertação dos seus territ'rios do )ugo europeu% A noção de raça permeou toda formação Pan-Africana e seu discurso e pol4ticas centraram-se na luta contra toda espécie de opressão do $omem negro% A raça seria, portanto, o fator centralizador no processo de união dos negros de todo o mundo% 6entre os principais pensadores pan-africanistas pode-se destacar Ale:ander /rummell ;++-+< &ue defendia a idéia da $omogeneidade racial dos africanos% A África era pensada como um continente formado por um =nico po(o, o po(o negro, &ue de(ia formar uma unidade natural% >? d@ard % #lBden ;+CD-++D< refuta(a o preconceito racista de inferioridade do negro e atribu4a as diferenças entre negros e brancos ao meio geogr?3co e ao processo de opressão sofrido pelo continente% Para #lBden a estagnação social e pol4tica da África deri(a(a 8tanto do isolamento da África da porção 8progressi(a9 da $umanidade como da 8inEu0ncia nefasta9 do tr?3co de escra(os introduzido pelos europeus9 ;p%+FD< Gerecem desta&ue ainda, os discursos de illiam d@ard 6u #ois ;+H-+HC< e Garcus "ar(eB ;+.-+F1<% O primeiro aceita(a as diferenças entre brancos e negros fora de &ual&uer $ierar&uia e tão somente en&uanto complementares, en&uanto o segundo acredita(a estar predestinado a tornar-se um dirigente para seus irmãos de raça% Imbu4do desse prop'sito e ob)eti(ando a preparação dos negros para recuperar a 8África para os africanos9, criou em ++F na >amaica a Associação !ni(ersal para o Aprimoramento do egro ;!IA<% O Pan-africanismo en&uanto discurso e mo(imento de auto-a3rmação africana representou o fermento pol4tico essencial na luta contra o colonialismo5imperialismo% m sua longa tra)et'ria 3gurou como mo(imento racial, cultural e pol4tico, enri&uecendo a luta pela libertação da África, assumindo o car?ter anti-imperialista e apro:imando-se do socialismo% Para a África de colonização francesa, por e:emplo, romper com o imperialismo era condição sine &ua non para a con&uista da liberdade% 6o processo de 8construção9 da identidade africana e da necessidade de apreensão dessa totalidade do mundo negro, surgiu em +C o termo egritude, con3gurando-se en&uanto proposta de unidade africana do ponto de (ista cultural% Je o Pan-africanismo elaborou a idéia de unidade racial, o

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O Pan-Africanismo surgiu na segunda metade do século XIXpredominantemente entre os africanos da África ocidental de colonizaçãobritânica, a partir do crescente intercâmbio com negros dos stados !nidose da "rã-#retan$a% ssa troca deu-se inicialmente entre negros &ueestudaram nas metr'poles européias e nos stados !nidos e suas idéiasforam disseminadas (ia congressos, discursos, )ornais, li(ros, associaç*es econferencias% O fruto inicial desse mo(imento foi a criação em +. daAssociação Africana e a realização da primeira /onfer0ncia Pan-Africana em+11 na cidade de 2ondres%O mo(imento constituiu-se en&uanto contraponto ao discurso racista doséculo XIX e a3rmou-se de maneira e3caz en&uanto instrumento de(alorização e auto-a3rmação africana, assentado no sentimento desolidariedade fraterna entre os po(os negros &ue foram (4timas docolonialismo e5ou do racismo europeu% 6esde sua g0nese o Pan-Africanismoeste(e atento 7 situação do negro em todo o mundo e (oltou-seespecialmente contra a ocupação da África%O conceito de raça foi largamente utilizado pelo mo(imento para defender a

igualdade de aptid*es entre negros e brancos, com o anseio de tornar opo(o negro 8sen$or do seu pr'prio destino9% O discurso de a3rmação racialtornou-se combust4(el ideol'gico na luta dos po(os africanos pela libertaçãodos seus territ'rios do )ugo europeu%A noção de raça permeou toda formação Pan-Africana e seu discurso epol4ticas centraram-se na luta contra toda espécie de opressão do $omemnegro% A raça seria, portanto, o fator centralizador no processo de união dosnegros de todo o mundo%6entre os principais pensadores pan-africanistas pode-se destacarAle:ander /rummell ;++-+< &ue defendia a idéia da $omogeneidaderacial dos africanos% A África era pensada como um continente formado porum =nico po(o, o po(o negro, &ue de(ia formar uma unidade natural% >?

d@ard % #lBden ;+CD-++D< refuta(a o preconceito racista deinferioridade do negro e atribu4a as diferenças entre negros e brancos aomeio geogr?3co e ao processo de opressão sofrido pelo continente% Para#lBden a estagnação social e pol4tica da África deri(a(a 8tanto doisolamento da África da porção 8progressi(a9 da $umanidade como da8inEu0ncia nefasta9 do tr?3co de escra(os introduzido pelos europeus9;p%+FD< Gerecem desta&ue ainda, os discursos de illiam d@ard 6u #ois;+H-+HC< e Garcus "ar(eB ;+.-+F1<% O primeiro aceita(a asdiferenças entre brancos e negros fora de &ual&uer $ierar&uia e tãosomente en&uanto complementares, en&uanto o segundo acredita(a estarpredestinado a tornar-se um dirigente para seus irmãos de raça% Imbu4do

desse prop'sito e ob)eti(ando a preparação dos negros para recuperar a8África para os africanos9, criou em ++F na >amaica a Associação !ni(ersalpara o Aprimoramento do egro ;!IA<%O Pan-africanismo en&uanto discurso e mo(imento de auto-a3rmaçãoafricana representou o fermento pol4tico essencial na luta contra ocolonialismo5imperialismo% m sua longa tra)et'ria 3gurou como mo(imentoracial, cultural e pol4tico, enri&uecendo a luta pela libertação da África,assumindo o car?ter anti-imperialista e apro:imando-se do socialismo% Paraa África de colonização francesa, por e:emplo, romper com o imperialismoera condição sine &ua non para a con&uista da liberdade%6o processo de 8construção9 da identidade africana e da necessidade deapreensão dessa totalidade do mundo negro, surgiu em +C o termo

egritude, con3gurando-se en&uanto proposta de unidade africana do pontode (ista cultural% Je o Pan-africanismo elaborou a idéia de unidade racial, o

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mo(imento egritude (eio apregoar a unidade cultural ou patrimKniocomum dos africanos% O termo apareceu pela primeira (ez em +C nopoema l4rico 6i?rio de retorno ao pa4s natal do antil$ano da Gartinica Aimé/ésaire% A partir de então passou a ser utilizado em di(ersas outraspublicaç*es% sse mo(imento &ue foi mais forte nas Antil$as francesas te(ecomo principal representante 2éopold Jedar Jeng$or, &ue defendia a(alorização das manifestaç*es culturais africanas como fator essencial naluta contra o racismo%Os cinco /ongressos Pan-africanos realizados entre ++ e +FL reEetiram apreocupação com a colonização e com os destinos da África% O processo delibertação do continente este(e na pauta desses e(entos &ue inEuenciaramos rumos da descolonização, le(antando a bandeira da liberdade esoberania do continente, no intuito de de(ol(er ao po(o negro o direito dedispor do seu pr'prio destino% As idéias pan-africanistas despertaram a ondade nacionalismo africano do século XX, essencial para o processo delibertação do continente, culminando nas sucessi(as independ0ncias ap's o3nal da Jegunda "uerra Gundial%

A descolonização da África ocorreu num cen?rio de disputas, no clima da"uerra Mria, inEuenciado tanto pelo bloco de pa4ses capitalistas lideradospelos !A como pelas naç*es socialistas emergentes ;!NJJ e /$ina<% esseprocesso $a(ia os interesses das elites africanas em des(incular-se dosinteresses metropolitanos e assumir as rédeas do poder local e a ondanacionalista dos pr'prios nati(os%Os mo(imentos Pan-Africanista e egritude inEuenciaram os processos delibertação da África atra(és da luta pela a3rmação pol4tica e cultural dosafricanos% sses mo(imentos ti(eram como principal di3culdade adi(ersidade étnica, cultural e pol4tica da África% Assim, a idéia de unidadeesbarra(a sempre nas diferenças e di(is*es do continente africanoaprimoradas pelo processo de colonização &ue o fragmentou ainda mais e

acirrou os conEitos internos%A emancipação pol4tica das colKnias africanas de forma alguma representoude todo uma ruptura com o sistema% esse processo, as mesmas foram tãosomente inseridas na no(a ordem mundial, ocupando posiç*es periféricas% AÁfrica foi descolonizada e não recebeu os in(estimentos necess?rios,capazes de mel$orar a infra-estrutura e a (ida do seu po(o% o limiar doséculo XXI o continente continua numa posição desconfort?(el frente aos8neg'cios estrangeiros9 e enfrenta o desa3o de romper a e:clusão e osefeitos sociais e pol4ticos resultados de séculos de preconceito e e:ploração%

Go(imentos de resist0ncias na ocupação da África Mrança e Inglaterra

A resist0ncia a esta ocupação tem um con)unto de pressupostos &ue seapresentam di(ersos &uanto 7 forma e intensidade em um processomarcado pela (iol0ncia, desprop'sito e irracionalidade o con3sco de terras,formas compuls'rias de trabal$o, impostos e racismo%As contradiç*es em relação 7 resist0ncia africana diante do dom4nioeuropeu est? na pouca importância atribu4da ao tema, pela crença dapassi(idade dos africanos% A identi3cação dos mo(imentos de resist0nciacomo de pe&uena en(ergadura e desorganizado e a classi3cação dassociedades africanas em organizadas e $ierar&uizadas politicamente ea&uelas desorganizadas e politicamente descentralizadas% preciso le(ar em conta &ue os mo(imentos de resist0ncias tin$am os mais

(ariados moti(os% ram mo(idos por interesses econKmicos, religiosos esociais% Qambém não podemos atra(és de uma (isão mani&ue4sta di(idi-los

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entre africanos sub)ugados tentando lutar contra in(asores europeus,muitas (ezes os africanos se alia(am aos europeus para lutar e con&uistarterrit'rios de outras tribos africanas% Guitos go(ernantes africanos;denominados pelas mais diferentes nomenclaturas para de3nir um l4der<,opta(am num primeiro momento pela submissão aos protetorados, e emoutro momento &uando essa submissão )? não atendia seus interesses ou se(ia ameaçado em sua soberania opta(a pela resist0ncia armada%