O Ritual de Iniciao no Candombl

Abril 29, 2008 por Manuela

O ritual de iniciao no Candombl, a feitura no santo, representa um renascimento, tudo ser novo na vida do yw, ele receber inclusive um nome pelo qual passar a ser chamado dentro da comunidade do Candombl.

A feitura tem por incio no recolhimento. So 21 (vinte e um) dias de recluso, e neste prazo so realizados banhos, boris, oferendas, ebs, todo o aprendizado comea, as rezas, as dana, as cantigas

feita a raspagem dos cabelos (or) e o abi recebe o oxu (representa o canal de comunicao entre o iniciado e seu orix) o kel, os delogun, o mokan, o xaor, os ikan, o ikodid. O filho de santo ter que passar agora por um ritual, onde ter seu corpo pintado com giz, denominado efun. Ele dever passar por este ritual de pintura por 7 (sete) dias seguidos.

O abi ter agora que assentar seu Orix e ofertar-lhe sacrifcios de animais de acordo com as caractersticas de cada um. Feito isso ele passa a se chamar yw.

A festa ritualstica que marca o trmino deste perodo denominada Sada de Yw, neste momento ele ser apresentado comunidade. Ele ser acompanhado por uma autoridade frente de todos para que lhe sejam rendidas homenagens.

Deitado sobre uma esteira, ele saudar com adob e pa, que so palmas compassadas que sero dadas a cada reverncia feita pelo yw e acompanhadas por todos presentes, como demonstrao de que a partir daquele momento ele nunca mais estar sozinho na sua caminhada. Primeiramente saudar o mundo, neste momento a localizao da esteira na porta principal da casa. No seu interior, ele saudar a comunidade e por ltimo, frente aos atabaques que representam as autoridades presentes. Neste primeiro momento o Orix somente poder dar o jic. S aps a queda do kel o Orix poder dar seu il.

O momento mais aguardado do cerimonial o oruk. Neste momento o Orix dir o nome de iniciao de seu filho perante todos e tambm neste momento que se abre a sua idade cronolgica dentro de sua vida no santo.

Aps a sada e depois dos 21 (vinte e um) dias de recolhimento o yw permanecer de resguardo at a queda de kel fora do barraco por um perodo de 3 (trs) meses, neste perodo ele no poder utilizar talheres para comer, deve continuar a sentar-se no cho sobre a esteira durante as refeies, est proibido de utilizar outra cor de roupa que no o branco da cabea aos ps, no poder fazer uso de bebidas alcolicas, cigarro. .. E nem to pouco sair noite. E at que se complete 1 (um) ano, os seus preceitos continuaro.

At que o yw complete a maior idade de santo, ter que continuar dia a dia o seu aprendizado e reforar os seus votos por meio das obrigaes.

Vale dizer que o transe imprescindvel para que uma pessoa seja iniciada como adoxu, pois, a manifestao faz parte da liturgia dos Orixs e ele est em cada um de seus filhos. Isso muito importante, porque s os adoxu podem assumir determinadas funes sacerdotais, como os cargos de ialorix ou babalorix. Sendo assim, uma pessoa que tem em seu odu a misso sacerdotal, somente quem incorpora seu Orix, deve ser iniciada como adoxu e nunca como ogn ou equedi, que j so ijoy natos e jamais podero entrar em transe de orix.

Ax.

Hierarquia no Candombl Ketu

Fonte: Wikipdia

Iy / Bab: significado das palavras iy do yoruba significa me, bab significa pai.

Iyalorix / Babalorix: Me ou Pai de Santo. o posto mais elevado na tradio afro-brasileira.

Iyaegb / Babaegb: a segunda pessoa do ax. Conselheira, responsvel pela manuteno da Ordem, Tradio e Hierarquia.

Iyalax (mulher): Me do ax, a que distribui o ax e cuida dos objetos ritual.

Iyakeker (mulher): Me Pequena, segunda sacerdotisa do ax ou da comunidade. Sempre pronta a ajudar e ensinar a todos iniciados.

Babakeker (homem): Pai pequeno, segundo sacerdote do ax ou da comunidade. Sempre pronto a ajudar e ensinar a todos iniciados.

Ojubon ou Agibon: a me criadeira, supervisiona e ajuda na iniciao.

Iyamor: ou BabamorResponsvel pelo Ipad de Ex.

Iyaefun ou Babaefun: Responsvel pela pintura branca das Ias.

Iyadagan e Ossidag: Auxiliam a Iyamor.

Iyabass: (mulher): Responsvel no preparo dos alimentos sagrados as comidas-de-santo.

Iyarub: Carrega a esteira para o iniciando.

Iyatebex ou Babatebex: Responsvel pelas cantigas nas festas pblicas de candombl.

Aiyaba Ewe: Responsvel em determinados atos e obrigaes de "cantar folhas.

Aiyb: Bate o ej nas obrigaes.

Olgun: Cargo masculino. Despacha os Ebs das obrigaes, preferencialmente os filhos de Ogun, depois Od e Obaluwaiy.

Oloya: Cargo feminino. Despacha os Ebs das obrigaes, na falta de Olgun. So filhas de Oya.

Iyalabak: Responsvel pela alimentao do iniciado, enquanto o mesmo se encontrar recolhido. Iyatojuom: Responsvel pelas crianas do Ax.

Pejigan: O responsvel pelos axs da casa, do terreiro. Primeiro Ogan na hirarquia.

Axogun: Responsvel pelos sacrifcios. Trabalha em conjunto com Iyalorix / Babalorix, iniciados e Ogans. No pode errar. (no entram em transe).

Alagb: Responsvel pelos toques rituais, alimentao, conservao e preservao dos instrumentos musicais sagrados. (no entram em transe). Nos ciclos de festas obrigado a se levantar de madrugada para que faa a alvorada. Se uma autoridade de outro Ax chegar ao terreiro, o Alagb tem de lhe prestar as devidas homenagens. No Candombl Ketu, os atabaques so chamados de Il. H tambm outros Ogans como Gaip, Runs, Gait, Arrow, Arrontod, etc. Og ou Ogan: Tocadores de atabaques (no entram em transe). Ebmi: Ou Egbomi so pessoas que j cumpriram o perodo de sete anos da iniciao (significado: meu irmo mais velho).

Ajoi ou ekedi: Camareira do Orix (no entram em transe). Na Casa Branca do Engenho Velho, as ajois so chamadas de ekedis. No Terreiro do Gantois, de "Iyrob" e na Angola, chamada de

"makota de angzo", "ekedi" nome de origem Jeje, que se popularizou e conhecido em todas as casas de Candombl do Brasil. (em edio)

Ia: filho-de-santo (que j foi iniciado e entra em transe com o Orix dono de sua cabea), nem todo Ia ser um pai ou me de santo quando terminar a obrigao de sete anos. If ou o jogo de bzios que vai dizer se a pessoa tem cargo de abrir casa ou no. Caso no tenha que abrir casa o mesmo jogo poder dizer se ter cargo na casa do pai ou me de santo alm de ser um egbomi. Abi ou abian: Novato. considerada abi toda pessoa que entra para a religio aps ter passado pelo ritual de lavagem de contas e o bori. Poder ser iniciada ou no, vai depender do Orix pedir a iniciao.

Sarepeb ou sarapeb responsvel pela comunicao do egbe (similar a relaes pblicas).