O santuário i
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“E ME FARÃO UM SANTUÁRIO, E HABITAREI NO MEIO DELES.” Ex 25:8
Ex 25:9 (NVI)“FAÇAM TUDO COMO EU LHES MOSTRAR, CONFORME O MODELO DO TABERNÁCULO E DE CADA UTENSÍLIO”.
Hb 8:5 (NVI) “...TENHA O CUIDADO DE FAZER TUDO SEGUNDO O MODELO QUE LHE FOI MOSTRADO NO MONTE”.
LOCALIZAÇÃO DOS MÓVEIS NO SANTUÁRIO
C 1,10 mL 70 cmA 60 cm
C 2.25 mL 2,25 mA 1,35 m
OS SÍMBOLOS DOS MÓVEIS E UTENCÍLIOS
O RITUAL-Sacrifícios:Diários
ContínuosA Expiação
Todos os rituais re-alizados no santuá-rio eram constituí-dos de ofertas queeram convertidasem sacrifícios.
OS SACRIFÍCIOS QUE SE OFICIAVA NO SANTUÁRIO: a) DIÁRIOS. b) O CONTÍNUIO. (DA MANHÃ E DA TARDE) c) A EXPIAÇÃO. (1 VEZ AO ANO)
OS SACRIFÍCIOS DIÁRIOS E OS CONTÍNUOS ERAM OFICIADOS PELOS SACERDOTES QUE SE REVE-SAVAM EM TURNOS.
A EXPIACÃO SOMENTE PELO SUMO-SACERDOTE.
Tipos de ofertas para o sacrifício: AS OFERTAS DIÁRIAS: - a) Ofertas Queimadas: b) Ofertas de Manjares:
c) Ofertas Pacíficas:
AS OFERTAS DIÁRIAS: - a) Ofertas Queimadas: Eram individuais e voluntárias. O ofertante podia levar qualquer animal que fossemacho, são, sem mancha e sem defeito. A oferta queimada era usada em muitas ocasiões tais como: Na purificação de leprosos, na mulher após o parto, na mulher após a menstruação, no voto do nazireu, na contaminação cerimonial, etc.
O PROCEDIMENTO: O pecador confessava os pecados pondo as mãos na cabeça do animal, matava-o e o esfolava, corta-va-o em pedaços, lavava as patas e as entranhas. Em seguida, toda a oferta era dada ao sacerdote que colocava toda ela no alta para ser queimada. O sangue era aparado pelo sacerdote que o espargia no chão ao redor do altar. A pele era dada ao sacerdote oficiante.
Quando se usava rolas ou pombos, o sacerdote os matava e o sangue era espargido na parede do altar, e o corpo do pássaro era queimado após serremovido o papo e as penas. Como não havia nenhuma obrigatoriedade a oferta era, na realidade, uma oferta de amor, dedicação e de consagração. Ela representava a inteira consagração do ofertante a Deus. O ofertante colocava-se, simbolicamente, sobre oaltar; sua vida era inteiramente consagrada a Deus.
b) OFERTA DE MANJARES: A palavra hebraica para a “oferta de man-jares” é minchah. Significa uma dádiva de um igual para um igual ou para um superior. Consistia em produtos vegetais que constitu-íam a principal alimentação do país: farinha, azeite, cereais, vinho, sal e incenso. Não se usava fermento no preparo da oferta de manjares nem mel, mas em todas se usava o sal.
b) OFERTA DE MANJARES: continuação A oferta podia ser assada, frita ou os grãos tostados na forma de pão, bolo ou tostados (beiju). O sacerdote tomava um pedaço da oferta e o colocava no altar para ser queimada, e o restante era para a casa do sacerdote.
Enquanto a oferta queimada significava consagração e dedicação, a oferta de manjares revelava submissão e dependência.
b) OFERTA DE MANJARES: continuação Ela era um ato de homenagem a Deus, e um penhor de lealdade. Esse reconhecimento de Deus como a fonte das bênçãos temporais e passageiras, levá-los-ia, naturalmente, a percepção das bênçãos espirituais e eternas. Ela encerra lindas lições para a alma. Tudo que temos deve estar sobre o altar, e Deus purificará e guardará o que Lhe pertence. Que habite em nós estas lições. Amém!
c) OFERTA PACÍFICA:
A palavra hebraica para “oferta pacífica” vem da raiz de uma outra palavra que significa: “completar, suprir o que está faltando, ou pagar uma promessa.
c) OFERTA PACÍFICA:
As ofertas pacíficas eram de 3 espécies: 1. Como oferta de Gratidão. 2. Como oferta por um voto. 3. Como oferta voluntária.
As ofertas pacíficas mostrava um estado em que os mal-entendidos fo-ram esclarecidos, os erros corrigidos e que prevaleciam os bons sentimentos. Eram usadas em qualquer ocasião que apelasse à uma gratidão, a umregozijo, alegria, felicidade, e tam-bém para fazer um voto ou promessa.
Para fazer uma oferta pacífica, o ofertante não era limitado na escolha,como nas demais ofertas. Podia usarum bezerro, uma ovelha, um cordeiroou uma cabra. Não importava se o a-nimal era macho ou femea. Contudo,tinha que ser sem mancha e sem de-feito. Quando era para uma oferta volun-tária, o animal não precisava ser perfeito.
O ofertante trazia sua oferta coloca-va as mãos sobre a cabeça do animal e o imolava, o sangue era espargido ao redor do altar pelo sacerdote. Depois de esfolado era retirada todasas gorduras e entregues ao sacerdote que colocava no altar para ser quei-mada.
O restante era dividido em três par-tes: Uma para Deus que deveria serqueimada no altar, outra para o sa- cerdote e a terceira parte, a maior, era do ofertante que podia convidarparentes e amigos e comer festiva-mente no mesmo dia com alegria. Era uma refeição de regozijo comum.
Em se tratando de uma oferta pací-fica por voto, o ofertante buscava u-ma benção especial que podia ser pa-ra si mesmo, ou para a esposa, para os filhos, ou gado, casa ou terras. O fazer um voto é coisa optativa. Ohomem pode ou não fazer um voto,mas se o faz, “não poderá quebrar a Sua palavra, mas terá que cumprir tudo o que disse.” Nm 30:2
Sl. 15:2 NVI “Senhor, quem há- bitará no Teu SANTUÁRIO? ...aquele que mantem a sua palavra, mesmo quando sai prejudicado.”
COISAS NÃO SUJEITAS À LEI DO VOTO:
a) Os primogênitos; quer de homens ou animais. b) Qualquer bem material ou pessoa que tenha sido dedicado ao Senhor. c) O dízimo.
TUDO ISSO PERTENCE A DEUS, NÃO É MAIS DAS PESSOAS. SÃO SANTAS AO SENHOR!
OFERTAS PELO PECADO: Era as ofertas para pecado cometi-dos por ignorancia ou involuntaria-mente tais como: por erro, por um engano, ou por atos precipitados, quando o pecador não estava aperce-bido na ocasião e mais tarde é adver-tido por alguem.
OFERTAS PELO PECADO: Na oferta pelo pecado os ofensoresEram distinguidos em quatro classes:a. O sacerdote ungido.b. Toda a comunidade de Israel.c. Um príncipe ou lider.d. Um homem da comunidade.
OFERTAS PELO PECADO: Os sacrifícios apresentados varia-vam para cada classe de ofensor. Também, a maneira de dispor do sangue era diferente para cada classe de ofertante. Cada ofençor escolhia o animal apropriado e após confessar seus pe-cados sobre a cabeça do animal, ele meso o imolava.
OFERTAS PELO PECADO: a. Quando era o sacerdote, ele
oferecia um novilho, sem defeito, molhava o seu dedo no sangue co-
lhido, e o espagia sete vezes na cortina que separava o santo do santíssimo e também sobre as pon- tas do altar de incenso. O restante do sangue era espargido ao redor do altar de holocausto.
OFERTAS PELO PECADO: b) Quando era a comunidade, ela escolhia um novilho, sem defeito, e todos os anciãos da comunidade confessavam os pecados sobre a ca- beça do animal e o imolavam. O sacerdote colhia o sangue e pro- cedia de forma identica ao sacrifí- cio anterior.
OFERTAS PELO PECADO: c) Quando era um príncipe,
devia trazer um bode, sem defeito. O sacerdote colhia o sangue e com o dedo colocava nas pontas do al- tar de holocausto, e o restante der- ramado na base do altar.
OFERTAS PELO PECADO: d) Quando era uma pessoa da
comu- nidade devia trazer uma cabra sem defeito. O sacerdote colhia o sangue e com o dedo colocava nas pontas do altar de holocausto e o restante derra- mado ao redor do altar.
OFERTAS PELA CULPA: Eram ofertas para pecados pratica-dos voluntariamente ou de forma consciente. O ofertante levava uma ouvelha ou cabra, e se não tinham condições leva um pobo ou rola. O ritual seguia como os demais sa- crifícios, com escessão de que o sangue era colocado apenas ao redor do altar de holocausto e não nos quatro cantos
OFERTAS PELA CULPA: Eram ofertas para pecados pratica-dos voluntariamente ou de forma consciente.
Refere-se a pecados tais como:a. Deixar de denunciar.b. Tocar qualquer coisa imunda.c. Tocar qualquer coisa imunda.d. Tocar a imundícia de um
homem.
OFERTAS PELO PECADO: c)
