O Servo dos Pecadores

Por Horatius Bonar (1808-1889)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Nov/2019

2

B699

Bonar, Horatius (1808-1889)

O Servo dos Pecadores – Horatius Bonar Tradução , adaptação e edição por Silvio Dutra

Rio de Janeiro, 2019

27p.; 14,8 x 21cm

1. Teologia. 2. Amor 2.Fé. 3. Graça.

Silvio Dutra I. Título

CDD 230

3

“Também surgiu uma disputa entre eles sobre

qual deles era considerado o maior. Jesus disse a

eles: Os reis dos gentios dominam sobre eles; e

aqueles que exercem autoridade sobre eles

chamam a si mesmos de benfeitores. Mas vocês

não devem ser assim. Em vez disso, os maiores

dentre vocês devem ser os menores, e o que

governa como quem serve. Pois quem é maior,

quem está à mesa ou quem serve? Não é quem

está à mesa? Mas eu estou entre vocês como

quem serve." (Lucas 22: 24-27)

Encontramos nessas palavras uma dupla

referência; primeiro ao caráter, e segundo

ao ofício, do Filho do homem; ao seu caráter

como humilde , ao seu cargo como servo. Com o

objetivo de levar essas duas coisas diante de

seus discípulos, ele faz uso dessas maravilhosas

palavras: "Estou entre vocês como O SERVIDOR".

A disputa entre os discípulos a respeito da

preeminência deve tê-lo entristecido e

ferido; mais especialmente por causa

do tempo quando esse conflito de ciúmes

surgiu. Mal haviam terminado a primeira ceia

solene, o recém-instituído memorial do corpo e

sangue do Senhor; mal o Mestre deixara de

avisá-los do traidor e da traição que estava entre

eles; mal havia terminado seu próprio inquérito

4

de busca: "Quem dizeis que sou eu?", quando

surgiu "um conflito entre eles, sobre qual deles

deveria ser considerado o maior". Que estranho

e triste, que quase incrível, a cena! Levantando-

se da mesa do amor para disputar o domínio, um

sobre o outro; ferir os ouvidos e o coração do

Mestre com suas palavras iradas e argumentos

egoístas; transformar a santa quietude daquela

câmara superior em uma agitação de

contendas, ambições e disputas ciumentas, na

própria presença do Senhor - quão inoportuno,

quão indelicado.

Para acalmar esse tumulto, aliviar esse conflito,

parar a boca dos disputantes, o Senhor

interpõe; e ele o faz de uma maneira tão

perspicaz, mas tão suave e amorosa, que deve

ter subjugado os contendores e os levado a

cobrir o rosto de vergonha.

O ônus de sua repreensão é apenas isso: "Olhe

para mim; estou lutando por preeminência?

Estou cobiçando honra, poder ou grandeza?

Estou mesmo exercendo superioridade sobre

vocês? Não estou renunciando nem mesmo à

minha reivindicação legítima de serviço e agir

como seu servo? Em vez de exigir serviço em

suas mãos, estou entre vocês como alguém que

serve." Ele admite que este não é o princípio do

homem para agir, ou estimativa de serviço. Ele

5

mostra que essa não é a escala na qual as

distinções terrenas são graduadas. Entre as

nações da terra, cada uma delas se esforça para

alcançar o mais alto, e cobiça os títulos que a

categoria confere. Mas com seus discípulos essa

ordem deveria ser totalmente revertida. A ideia

de grandeza do homem era a de preeminência

sobre o próximo, em virtude da qual todos

deveriam ser seus servos.

Para essa vida de amor humilde, essa postura de

serviço voluntário, esse lugar de sujeição,

abnegação e dependência, era que ele, o Filho

de Deus, havia se inclinado do céu mais alto. E

era possível para um homem, um pecador,

nutrir pensamentos ambiciosos de supremacia

ou honra terrena? O Filho do homem veio, não

para ser ministrado - mas para ministrar; e, no

cumprimento desse ministério (esse serviço),

para dar sua vida por um resgate para muitos. E

isso não mostrou a verdadeira lei do reino, o

princípio no qual Deus estava agindo e no qual

ele estava nos chamando a agir; não nos disse

que nosso objetivo deveria ser, não voar alto -

mas inclinar-se; essa grandeza reside, não em

ascender acima dos outros - mas em descer

abaixo deles; e que o mais alto lugar de honra é,

na verdade, o mais baixo lugar de serviço -

serviço que não conta com base no ofício, sem

grande trabalho, nem sacrifícios dispendiosos -

6

serviço que está disposto a descer até o próprio

túmulo no desempenho de seus ofícios de

amor?

Não cobiçaremos então essa honra; essa honra

peculiar, tão diferente de tudo o que é humano,

tão verdadeiramente divino; a honra do serviço

humilde; a honra de assemelhar-se àquele que

assumiu a forma de servo, que se cingiu com a

toalha, para lavar os pés de seus discípulos e que

nos deixou esse preceito para a nossa prática

diária: "Se eu, então, seu Senhor e Mestre, vos

lavei os pés, vocês também devem lavar os pés

uns dos outros; porque eu lhe dei um exemplo,

para que você faça o mesmo." Quando o ouvimos

dizer: estou entre vocês como alguém que serve;

não teremos vergonha de nosso orgulho,

ambição, amor à comodidade, autoexaltação e

satisfação? Quando o vemos servindo, também

não devemos servir? Quando o vemos esticando

as mãos para todos?

Mas nosso objetivo, no momento, não é insistir

na humildade e obediência de Cristo; nem

estabelecer estes como nosso exemplo; nem

para mostrar a lei do reino, que o serviço é a

verdadeira nobreza. Desejamos exibir o serviço

em si do qual Ele fala; trazer diante de você

o servo Cristo; não meramente o servo do Pai ,

fazendo a vontade do Pai - mas Cristo um servo

7

por nós e para nós; Cristo cumprindo este ofício

humilde, a fim de atender ao caso dos mais

necessitados.

Vamos considerar essas três coisas em

referência a este serviço - primeiro, sua

história; segundo, sua natureza; e terceiro, os

fins e objetos a que se destina.

I. A HISTÓRIA DO SERVIÇO DE CRISTO. Não é

com Seu nascimento em Belém que o serviço de

Cristo começa. Sua visita a nosso primeiro pai

no Paraíso foi seu verdadeiro começo. Depois

disso, nós o encontramos, idade após idade,

visitando os filhos dos homens, e sempre no

caráter de alguém que ministra suas

necessidades. Sua comunhão com Abraão,

Isaque e Jacó era a de serviço. Em suas relações

com Israel, encontramos o mesmo ministério

incansável e sempre vigilante; pois a nuvem de

coluna que os conduzia, que os protegia, que os

guardava noite e dia - era a morada do Filho de

Deus, a exibição visível de sua presença e

serviço. Foi ele quem ministrou a eles no

deserto. Ele travou suas batalhas. Ele selecionou

seus acampamentos. Ele os protegeu do sol

escaldante. Ele tirou água da rocha para eles e

trouxe comida dos depósitos do céu. Também

em Canaã, ele ministrou a eles, geração após

8

geração; e o longo registro de Israel é a história

de seu serviço múltiplo.

No nascimento, sua vida de serviço começou

visivelmente. Foi para servir que ele desceu a

Belém. E sua vida em Nazaré por trinta anos foi

uma vida de serviço. Nos três anos e meio de

seu ministério público, ele mostrou quão

habilidoso era em servir, quão disposto a

empreendê-lo em todas as suas partes. Na fonte

de Jacó, o encontramos servindo um pecador

necessitado; na casa de Simão, o fariseu, o

encontramos fazendo o mesmo. Na casa de

Lázaro, o encontramos ministrando aos

santos. Onde quer que ele vá, o encontramos

ainda exercendo a mesma vocação

humilde; ministrando da mesma forma à alma e

ao corpo, ao fariseu e ao coletor de impostos, ao

filho ou ao pai, ao judeu ou ao samaritano ou ao

gentio. A câmara superior, o Getsêmani, o salão

de Pilatos, a cruz, o túmulo - esses eram todos os

locais de serviço. Depois de sua ressurreição, a

caminho de Emaús, na margem do lago, ainda o

encontramos servindo.

Em sua ascensão, Ele somente entrou em um

novo departamento de serviço; e como

Advogado junto ao Pai, Intercessor, Precursor -

nós o vemos ainda servindo. Como os

sacerdotes sob a lei estavam, em todas as coisas

9

relacionadas ao tabernáculo, os servos do povo,

sempre prontos para fazer o trabalho necessário

a qualquer israelita - o mesmo acontece com o

nosso intercessor. Ele está pronto para aceitar

qualquer caso que possa ser colocado em suas

mãos. Ele não se cansa - ele não é provocado; ele

nunca se afasta. Ele é tão disposto e pronto para

servir, até os mais indignos, como nos dias de

sua carne. Pois a glória que o cerca acima não

alterou seu amor ou mansidão de espírito, nem

o envergonhou do ofício humilde que exercia

aqui, como servo dos necessitados e dos maus.

Tampouco, quando ele volta novamente em

força e majestade, como Rei dos reis e Senhor

dos senhores, ele perde de vista seu caráter

como o servo. Por isso, na passagem em que ele

se refere a esse dia de glória (Lucas 12:37,38), ele

faz referência a esse mesmo ofício gracioso que

nem sequer foi posto de lado - "Bem-

aventurados aqueles servos a quem o Senhor,

quando vier, os encontre vigilantes; em verdade

vos afirmo que ele há de cingir-se, dar-lhes

lugar à mesa e, aproximando-se, os servirá. Quer

ele venha na segunda vigília, quer na terceira,

bem-aventurados serão eles, se assim os

achar." Como se, mesmo naquele dia de triunfo

e festa feliz, houvesse algo omitido, algo

incompleto, algo incongruente, algo não como

ele mesmo - se ele não encontrasse espaço para

10

seu antigo ofício de amor condescendente e

aparecesse o realizando.

II. A NATUREZA do serviço de Cristo. É em todos

os aspectos como Ele mesmo - como Aquele

que, embora fosse rico, por nossa causa se

tornou pobre.

(1.) É um serviço disposto. Não há

constrangimento, relutância, mero

desempenho oficial de um dever designado. Na

expectativa de vir à Terra como servo do Pai, ele

diz: "Estou satisfeito em fazer sua vontade"; e

sabemos que é como servo do Pai que ele

também é nosso. Ele é o mensageiro voluntário

da graça do Pai, o executor voluntário dos

propósitos do Pai, o portador voluntário da

bênção do Pai, o persistente voluntário da ira do

Pai, o sacrifício voluntário pelo pecado, o

portador voluntário de nossas tristezas e

cargas. Tudo é vontade com ele; vontade sem

reservas e perfeita. Suas variadas rodadas de

serviço não são uma tarefa pesada. Ele é o servo

disposto dos necessitados.

(2.) É um serviço amoroso . De nenhuma fonte -

a não ser a do amor, poderiam fluir atos tão

incríveis, altruístas e intermináveis de

serviço. O amor e o serviço são inseparáveis. O

tipo de serviço pelo qual ele foi submetido e

11

ainda sofre, não admite nenhuma construção - a

não ser a do amor. Dos atos de serviço do

homem para com o próximo, por maior ou

maior que seja, você ainda tem a suspeita de que

possam ser o mero cumprimento do dever ou o

pagamento de um preço. Mas os atos de serviço

de Cristo não podem ser mal interpretados. Eles

podem significar apenas uma coisa; eles podem

brotar de apenas uma fonte; eles são a expressão

de um sentimento - amor.

(3.) É um serviço abnegado . Está escrito: "Cristo

não agradou a si mesmo"; e com que frequência

nos Salmos ele exala o peso de seu espírito ao

mencionar seus trabalhos não

correspondidos! "Eles me retribuem com o mal

pelo bem que faço. Estou doente de

desespero." Continuar ministrando, dia após

dia, em meio a reprovação, oposição e rejeição -

era abnegação e devoção, como o homem

dificilmente pode creditar ou conceber. Ao

encontrar as inconveniências e hostilidades de

um mundo como este, quando se inclina para

servir e abençoar; ao encontrar tanta

incredulidade, tanta ignorância, tanta vontade

como ele teve que lidar com seus próprios

discípulos - sua abnegação foi atraído ao

máximo; e embora seu serviço fosse

verdadeiramente disposto e amoroso,

era abnegado, a uma extensão da qual não

12

podemos ter ideia. O Santo entrando em contato

diário com o pecado; o Abençoado se

encontrando com a maldição de todos os lados -

mas ainda trabalhando, ainda realizando

incansavelmente sua obra de serviço aos filhos

dos homens! Ah! Isso é abnegação, como

poderia ter surgido a partir de um peito que não

fosse o seu!

(4.) É serviço paciente. Ele tem compaixão dos

ignorantes e daqueles que estão fora do

caminho. Ele não quebra a cana machucada. Ele

não apaga o pavio fumegante. Ele está sempre

pronto com sua mão amiga. Ele não gosta de

labuta, sem custo. De dia ou de noite, o

encontramos sempre em serviço. Suave, gentil

e paciente, ele não manda ninguém embora

vazio. Ele não os repreende com a exigência de

seus serviços com tanta frequência, ou com a

necessidade da mesma ajuda repetidas vezes,

em razão de seu próprio esquecimento ou

perversidade. Ele tem compaixão e, portanto,

serve. Ele é paciente e, portanto, serve. Ele é

terno e gracioso - e, portanto, serve. Em vez de

se cansar da multidão de candidatos, sua única

reclamação é que tão poucos se valem de sua

ajuda: "Você não virá a mim".

(5.) É serviço gratuito. Não pode ser

comprado; por que ouro poderia comprá-

13

lo? Nem precisa ser comprado, pois é entregue

livremente. É sem dinheiro e sem

preço. Serviço, sem salários solicitados ou

dados, é algo desconhecido entre os homens. O

homem não pode comandar o serviço de seus

semelhantes sem dinheiro. Mas não é assim

com Deus. Tudo é de graça. O amor é grátis, o

dom é grátis, a vida é grátis. Assim, o serviço

prestado a nós, por quem veio servir, é

totalmente gratuito! Nos é apresentado

livremente, não, instado sobre nós por alguém

cujo prazer está em servir, cuja honra está em

servir, e cujo único arrependimento é o fato de

haver tão poucos entre os necessitados da terra

que permitirão que ele sirva! Oh, Que você

apenas aceitasse o serviço do Filho de Deus! Oh,

que você permita que ele se cinja com a toalha,

para que ele possa lavá-lo! Oh, que você desse a

ele a alegria, a honra, que seu coração está

disposto - a ministrar a você, a cuidar de você, a

guiar seus passos pela escuridão, e a

tempestade, e o cansaço, e a guerra do deserto -

até que ele o coloque no reino prometido e o

ponha na ceia do casamento dele - ali e então

para saber o que o serviço do amor pode fazer,

mesmo para os mais fracos e indignos daqueles

a quem o sangue lavou.

III. Os fins e os objetivos do serviço de Cristo. É

para os pecadores que este serviço é prestado; e

14

há muito para mostrar os fins que tem em

vista. Aqueles a quem Cristo se apresenta como

servo voluntário, amoroso, abnegado e paciente

- não são uma raça mais nobre de criaturas,

dignos de tal condescendência. Eles são os

ímpios, que não têm direito a este gracioso, nada

que os recomende a respeito dele - mas a

pobreza, a miséria, o desamparo e a

impossibilidade de se libertarem ou encontrar o

caminho para sair desta região de escuridão, no

reino da luz.

Nenhuma pergunta é feita quanto ao caráter das

pessoas a serem salvas; nenhuma objeção é

levantada sobre sua inaptidão ou falta de

merecimento; nenhuma hesitação é sugerida

quanto à dificuldade do caso, ou à grandeza da

culpa, ou à força e ao trabalho, e aos cuidados

necessários para empreendê-lo. Nenhuma

dessas coisas é mencionada, nem tal barreira

por um momento deveria existir. Este servo

gracioso do necessitado está disposto a ser

empregado por qualquer pessoa, não importa

quem - que ele seja o mais pobre, o mais doente

e o mais débil de todos os que já procuraram um

ajudante, um protetor ou um guia - a caminho

do Reino.

Nós precisamos de perdão . Ele ministra isso em

toda a sua plenitude; nem uma vez nem sete

15

vezes - mas setenta vezes sete; trazendo a nós a

cada hora, por nossos novos pecados, o novo

perdão do tesouro de Deus; fazendo-nos sentir o

quão abundante deve ser a graça de nosso Deus,

que pode permitir que perdões sem fim sejam

ministrados tão livremente.

Precisamos de limpeza. Ele também nos serve

nisso; preparando-se com a toalha e lavando-

nos até que estejamos limpos! Sim, lavando-nos

a cada hora; marcando com os olhos de fiéis e

pacientes serviços todos os lugares que nos

sujam e limpando-os com a água limpa da pia do

céu; participando de nossos passos enquanto

passamos pelas estradas poluídas deste mundo,

e pronto a cada momento para limpar nossos

pés de cada contaminação recém-contratada.

Nós precisamos de cura. Ele ministra a cura para

nós. Ele cura todas as nossas doenças. Com

cuidado desajeitado e habilidade celestial, ele

observa cada passo que damos e aplica ao

mesmo tempo o remédio adequado. Nossa

languidez ele revive, nossa insensibilidade ele

acelera, nossa insensibilidade ele suaviza, nossa

ressaca ele refresca, nossas feridas que ele ata,

nossa doença ele transforma em saúde. Assim,

ele nos serve com amor paciente.

16

Nós precisamos de força. Ele também nos serve

nisso, com incansável paciência, colocando

toda a sua força a nosso serviço. Mais -

aperfeiçoando sua força em nossa fraqueza. Ele

está sempre ajudando nossas fraquezas, dando-

nos o braço para nos apoiarmos - não,

carregando-nos, como pastor, suas ovelhas,

quando são muito fracas para caminhar,

sustentando-nos em nosso cansaço, revivendo-

nos em nosso desmaio, observando nossos

passos para que possamos não tropeçar,

ensinando nossas mãos à guerra e nossos dedos

para a batalha - não, mais do que isso: nos dando

a vitória. Nenhum sentimento de fraqueza ou

desamparo deve nos levar ao

desânimo. Nenhum exército de inimigos, seja

do inferno ou da terra, nem terrores de batalha

contra nós - deve nos fazer voltar atrás. Para

aqueles que não têm poder, ele aumenta a

força. Em todas as nossas variadas fraquezas, ele

está à disposição para servir.

Precisamos de sabedoria e orientação. Ele

ministra isso para nós, de acordo com a nossa

necessidade. Ele é feito para nós sabedoria. Ele

nos guia com os olhos. Ele tem pena de nossa

ignorância e perplexidade, e toma seu lugar

disposto ao nosso lado, para instruir e

liderar. Seus infinitos recursos ele coloca à

nossa disposição e nos convida a aceitar seu

17

serviço - na comunicação de toda a sabedoria, e

conhecimento, e prudência e verdadeira

iluminação da alma. Se somos tolos, ou

sombrios, enganados ou tropeçando - é porque

não queremos que Ele nos sirva! Ó loucura sem

paralelo, recusar ou desprezar uma oferta como

esta!

Precisamos de fé e amor. Ele aumenta nossa

fé; ele ora por nós, para que nossa fé não

falhe; ele observa quando está fraca e pronta

para ceder, e fortalece-a novamente.

Então, com o nosso amor. Ele o acende e nutre,

impedindo que ele seja resfriado ou extinto

nesse clima pouco favorável. Oh, o que faríamos

por fé ou amor, não fosse por esse ministro! Sua

fé é fraca e a descrença está obtendo o

domínio? Ou seu amor está ficando frio e sem

coração? Aceite o serviço oferecido pelo

gracioso Filho do Homem; permita que ele faça

aquilo que lhe agrada - ministrar a você nessas

coisas; assim sua fé se fortalecerá, e seu amor se

tornará fervoroso como o dele.

Nós precisamos de proteção. Ele é o nosso pavês

e escudo. Na batalha, ele cobre nossa cabeça e

joga o perigo para longe de nós. Sempre pronto,

à nossa direita e à nossa esquerda, adiante e

atrás, ele evita o golpe, ou antecipa e evita o

18

mal. Servindo-nos desinteressadamente como

nosso protetor e empunhando as armas de

batalha, ele nos permite dizer, com tranquila

confiança - O Senhor está do meu lado; não

temerei que milhares se ponham contra mim!

Mas não posso enumerar nossas

necessidades. São numerosos como os

momentos que correm. Cada dia traz à tona as

novas e repete as antigas. Quão abençoado, quão

consolador, nesse caso, ter alguém para

ministrar a todas elas, e aquele que não é outro

senão o próprio Filho de Deus! O Senhor é nosso

pastor, não nos falta nada de bom. O próprio

Jesus é aquele que espera para servir, suprir e

satisfazer. O que pode nos fazer temer ou

desanimar? O que pode fazer nossas mãos

caírem ou nossos joelhos

enfraquecerem? Nossa força pode ser

pequena; ele aumentará isso. Nossa fé pode ser

fraca; ele lhe dará força. Perplexidades podem

nos assolar; ele nos guiará. A tristeza pode nos

pressionar; ele ministrará consolo. O pecado

pode lutar muito pelo domínio; ele vai subjugá-

lo.

"Eu sou entre vocês como alguém que

serve." Assim, ele fala conosco agora; entrando

no meio de nós e oferecendo seus serviços

graciosos. Eu vim, não para receber - mas para

19

dar; não para ser preenchido - mas para

preencher; não para ser curado - mas para

curar; não para ser alegrado - mas para

alegrar; não para ser ministrado - mas para

ministrar! Ah, quem pode ouvir friamente esse

anúncio ou recusar tal oferta de serviço? Será

que amor condescendente como esse deve ser

zombado - ou posto em nada?

Existe alguém aqui, como Pedro, pronto para

dizer: Certamente isso é demais! "Senhor, você

nunca lavará meus pés! Eu não posso suportar o

pensamento de que você deve realizar um ato

tão servil quanto eu." Então ouça a resposta: "Se

eu não lavá-lo, você não tem parte comigo." Se

você não me permite assim ministrar, então

você não pode ser meu! Pensamento estranho,

mas abençoado! Não podemos ser salvos, não

podemos ter parte nele - a menos que lhe

permitamos assim realizar para nós seu serviço

de amor humilde! É como servo que ele é o

Salvador! Na dispensação, ele serve; e ao servir,

ele salva!

Não costumamos perder isso de vista? E,

perdendo de vista, quanto perdemos! Seríamos

mais santos, assim como homens mais

abençoados, se o deixássemos, senão que

permitíssemos que o Mestre nos servisse como

ele deseja. Seríamos mais sábios, mais fortes,

20

mais cheios de fé, amor e zelo - apenas

consentiríamos em deixá-lo ministrar a nós em

todo o serviço variado de que tanto precisamos

e que ele está tão disposto a realizar. Como servo

do Pai, para o nosso lucro, e nosso servo, para a

glória do Pai - ele se apresenta hoje em dia,

procurando ser empregado por nós em seu

humilde ofício, e sofrendo apenas com isso - que

são poucos os que o usam; e que mesmo aqueles

que o fazem, seja por falsa humildade ou

autoconfiança, não o fazem, nem mesmo na

décima milésima parte,

21

APÊNDICE PELO TRADUTOR:

Estamos apresentando a seguir algumas

passagens bíblicas em que nosso Senhor Jesus

Cristo é citado como servo.

H5650

ebed‘ עבד

procedente de H5647; DITAT - 1553a; n m

1) escravo, servo

1a) escravo, servo, servidor

1b) súditos

1c) servos, adoradores (referindo-se a Deus)

1d) servo (em sentido especial como profetas, levitas, etc.)

1e) servo (referindo-se a Israel)

1f) servo (como forma de dirigir-se entre iguais)

Slm_89:3 Fiz H3772 [H8804] aliança H1285 com o meu

escolhido H972 e jurei H7650 [H8738] a Davi, H1732 meu

servo: H5650

Slm_89:20 Encontrei H4672 [H8804] Davi, H1732 meu

servo; H5650 com o meu santo H6944 óleo H8081 o

ungi. H4886 [H8804]

Isa_42:1 Eis aqui o meu servo, H5650 a quem

sustenho; H8551 [H8799] o meu escolhido, H972 em

quem a minha alma H5315 se compraz; H7521 [H8804]

pus H5414 [H8804] sobre ele o meu Espírito, H7307 e

22

ele promulgará H3318 [H8686] o direito H4941 para os

gentios. H1471

Isa_49:3 e me disse: H559 [H8799] Tu és o meu

servo, H5650 és Israel, H3478 por quem hei de ser

glorificado. H6286 [H8691]

Isa_49:5 Mas agora diz H559 [H8804] o SENHOR, H3068 que me formou H3335 [H8802] desde o ventre H990 para ser seu servo, H5650 para que torne a

trazer H7725 [H8788] Jacó H3290 e para reunir H622

[H8735] Israel H3478 a ele, porque eu sou glorificado H3513 [H8735] perante H5869 o SENHOR, H3068 e o meu

Deus H430 é a minha força. H5797

Isa_49:6 Sim, diz H559 [H8799] ele: Pouco H7043 [H8738]

é o seres meu servo, H5650 para restaurares H6965

[H8687] as tribos H7626 de Jacó H3290 e tornares a

trazer H7725 [H8687] os remanescentes H5341 [H8803]

[H8675] H5336 de Israel; H3478 também te dei H5414

[H8804] como luz H216 para os gentios, H1471 para

seres a minha salvação H3444 até à extremidade H7097 da terra. H776

Isa_49:7 Assim diz H559 [H8804] o SENHOR, H3068 o

Redentor H1350 [H8802] e Santo H6918 de Israel, H3478

ao que é desprezado, H960 ao aborrecido H8581

[H8764] das nações, H1471 ao servo H5650 dos tiranos: H4910 [H8802] Os reis H4428 o verão, H7200 [H8799] e os

príncipes H8269 se levantarão; H6965 [H8804] e eles te

23

adorarão H7812 [H8691] por amor do SENHOR, H3068

que é fiel, H539 [H8737] e do Santo H6918 de Israel, H3478 que te escolheu. H977 [H8799]

Isa_50:10 Quem há entre vós que tema H3373 ao

SENHOR H3068 e que ouça H8085 [H8802] a voz H6963

do seu Servo? H5650 Aquele que andou H1980 [H8804]

em trevas, H2825 sem nenhuma luz, H5051 confie H982 [H8799] em o nome H8034 do SENHOR H3068 e se

firme H8172 [H8735] sobre o seu Deus. H430

Isa_52:13 Eis que o meu Servo H5650 procederá

com prudência; H7919 [H8686] será exaltado H7311

[H8799] e elevado H5375 [H8738] e será mui H3966

sublime. H1361 [H8804]

Isa_53:11 Ele verá H7200 [H8799] o fruto do penoso

trabalho H5999 de sua alma H5315 e ficará satisfeito; H7646 [H8799] o meu Servo, H5650 o Justo, H6662 com o

seu conhecimento, H1847 justificará H6663 [H8686] a

muitos, H7227 porque as iniquidades H5771 deles

levará H5445 [H8799] sobre si.

Isa_65:9 Farei sair H3318 [H8689] de Jacó H3290

descendência H2233 e de Judá, H3063 um herdeiro H3423 [H8802] que possua os meus montes; H2022 e os

meus eleitos H972 herdarão H3423 [H8804] a terra e os

meus servos H5650 habitarão H7931 [H8799] nela.

24

Eze_34:23 Suscitarei H6965 [H8689] para elas um H259 só pastor, H7462 [H8802] e ele as apascentará; H7462 [H8804] o meu servo H5650 Davi H1732 é que as

apascentará; H7462 [H8799] ele lhes servirá de

pastor. H7462 [H8802]

Eze_34:24 Eu, o SENHOR, H3068 lhes serei por

Deus, H430 e o meu servo H5650 Davi H1732 será

príncipe H5387 no meio H8432 delas; eu, o SENHOR, H3068 o disse. H1696 [H8765]

Eze_37:24 O meu servo H5650 Davi H1732 reinará H4428 sobre eles; todos eles terão um H259 só

pastor, H7462 [H8802] andarão H3212 [H8799] nos meus

juízos, H4941 guardarão H8104 [H8799] os meus

estatutos H2708 e os observarão. H6213 [H8804]

Eze_37:25 Habitarão H3427 [H8804] na terra H776 que

dei H5414 [H8804] a meu servo H5650 Jacó, H3290 na

qual vossos pais H1 habitaram; H3427 [H8804]

habitarão H3427 [H8804] nela, eles e seus filhos H1121

e os filhos H1121 de seus filhos, H1121 para sempre; H5769 e Davi, H1732 meu servo, H5650 será seu

príncipe H5387 eternamente. H5704 H5769

Zac_3:8 Ouve, H8085 [H8798] pois, Josué, H3091 sumo H1419 sacerdote, H3548 tu e os teus companheiros H7453 que se assentam H3427 [H8802] diante H6440 de

ti, porque são homens H582 de presságio; H4159 eis

25

que eu farei vir H935 [H8688] o meu servo, H5650 o

Renovo. H6780

“25 Então, Jesus, chamando-os, disse: Sabeis que

os governadores dos povos os dominam e que os

maiorais exercem autoridade sobre eles.

26 Não é assim entre vós; pelo contrário, quem

quiser tornar-se grande entre vós, será esse o

que vos sirva;

27 e quem quiser ser o primeiro entre vós será

vosso servo;

28 tal como o Filho do Homem, que não veio

para ser servido, mas para servir e dar a sua vida

em resgate por muitos.” (Mateus 20.25-28).

“9 Tu, ó Sião, que anuncias boas-novas, sobe a

um monte alto! Tu, que anuncias boas-novas a

Jerusalém, ergue a tua voz fortemente; levanta-

a, não temas e dize às cidades de Judá: Eis aí está

o vosso Deus!

10 Eis que o SENHOR Deus virá com poder, e o

seu braço dominará; eis que o seu galardão está

com ele, e diante dele, a sua recompensa.

11 Como pastor, apascentará o seu rebanho;

entre os seus braços recolherá os cordeirinhos

26

e os levará no seio; as que amamentam ele

guiará mansamente.” (Isaías 40.9-11).

“8 Diz ainda o SENHOR: No tempo aceitável, eu

te ouvi e te socorri no dia da salvação; guardar-

te-ei e te farei mediador da aliança do povo, para

restaurares a terra e lhe repartires as herdades

assoladas;

9 para dizeres aos presos: Saí, e aos que estão em

trevas: Aparecei. Eles pastarão nos caminhos e

em todos os altos desnudos terão o seu pasto.

10 Não terão fome nem sede, a calma nem o sol

os afligirá; porque o que deles se compadece os

guiará e os conduzirá aos mananciais das águas.

11 Transformarei todos os meus montes em

caminhos, e as minhas veredas serão alteadas.

12 Eis que estes virão de longe, e eis que aqueles,

do Norte e do Ocidente, e aqueles outros, da

terra de Sinim.

13 Cantai, ó céus, alegra-te, ó terra, e vós,

montes, rompei em cânticos, porque o SENHOR

consolou o seu povo e dos seus aflitos se

compadece.” (Isaías 49.8-13).

“1 O Espírito do SENHOR Deus está sobre mim,

porque o SENHOR me ungiu para pregar boas-

27

novas aos quebrantados, enviou-me a curar os

quebrantados de coração, a proclamar

libertação aos cativos e a pôr em liberdade os

algemados;

2 a apregoar o ano aceitável do SENHOR e o dia

da vingança do nosso Deus; a consolar todos os

que choram

3 e a pôr sobre os que em Sião estão de luto uma

coroa em vez de cinzas, óleo de alegria, em vez

de pranto, veste de louvor, em vez de espírito

angustiado; a fim de que se chamem carvalhos

de justiça, plantados pelo SENHOR para a sua

glória.” (Isaías 61.1-3).