O Tabernáculo (apostila)
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O TABERNÁCULO
O q u e e r a o T a b e r -
n á c u l o ?
O q u e h a v i a d e n t r o
d e l e ?
Q u e m e r a m o s s a -
c e r d o t e s s e p a r a d o s
p a r a e s s e s e r v i ç o ?
O q u e e l e s i g n i f i -
c a v a p a r a o p o v o
d e I s r a e l ?
O q u e e l e s i g n i f i c a
p a r a n ó s h o j e ?
O TABERNÁCULO
Mencionada 138 vezes na Bíblia (118 no Antigo e
20 no Novo Testamento), a palavra Tabernáculo tem
um grandioso significado na história do povo de
Deus. Podendo ser definido como uma grande barra-
ca aonde eram realizados os atos de adoração duran-
te o tempo em que os israelitas andaram pelo deser-
to depois da sua saída do Egito, o Tabernáculo conti-
nuou a ser usado até que o Templo foi construído, no
tempo do rei Salomão. Ele é cercado de mistérios e
todas as peças existentes em seu interior têm um
significado. Ele é uma grande prova da importância
da adoração a Deus; Ele quer ser adorado, como está
o teu tabernáculo?
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para
estas perguntas
A Casa de Deus levada pelos homens através do deserto
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O TABERNÁCULO
ÍNDICE
INTRODUÇÃO
O povo de Israel havia acabado de sair do Egito e perambulava pelo
deserto. A presença de Deus estava com eles; mas Ele queria que eles tives-
sem um lugar para adorá-lo. Algo que o representasse: um santuário. Por is-
so, ordenou à Moisés a construção do tabernáculo. Tabernáculo pode ser
traduzido como habitação, tenda da congregação e tenda do testemu-
nho (Nm 9:15; 18:2). Esta tenda não era uma mera barraca aonde o povo
podia se proteger do sol ou da chuva enquanto prestava seu culto; era muito
mais do que isso: ele era figura e sombra das coisas celestiais (Hb 8:5); e
simbolizava também a obra redentora de Jesus Cristo (Hb 9:11,12). Dentro
dele havia várias peças, cada uma com um grandioso significado. Muitas pas-
sagens do Novo Testamento só podem ser entendidas com o conhecimento
desse assunto, pois são cumprimentos de sua simbologia. Estudar sobre o
tabernáculo não é simplesmente adquirir conhecimento histórico, mas en-
tender coisas futuras que Deus revela subliminarmente através das Escrituras
Sagradas àqueles que buscam conhecimento. Portanto, não ignoremos a im-
portância dos ensinos teológicos (1ª Co 2:6-16)!
INTRODUÇÃO
1. O TABERNÁCULO
2. OS SACERDOTES
3. A ARCA
4. O PROPICIATÓRIO
5. O ALTAR DE INCENSO
6. O CASTIÇAL
7. A MESA
8. A PIA
9. O ALTAR DE COBRE
10. URIM E TUMIM
CONCLUSÃO/GLOSSÁRIO
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O TABERNÁCULO
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O Tabernáculo
Esta foi a ordem que Deus deu à Moisés: que preparasse um lugar aon-
de o seu povo pudesse adorá-lo. Vamos definir a forma e conhecer as
medidas do Tabernáculo: Era uma tenda retangular, construída de modo
que podia ser montada e desmontada a qualquer momento, pois eles es-
tavam viajando pelo deserto. Suas medidas eram: 30 côvados de cum-
primento por 10 de largura e 10 de altura (Êx 26:15-30); e seu pátio me-
dia 100 côvados de comprimento por 50 de largura (Êx 27:9:19). Nas pá-
ginas a seguir, faremos um breve resumo desse maravilhoso assunto.
“E me farão um santuá-
rio, e habitarei no meio
deles. Conforme a tudo
o que eu te mostrar para
modelo do tabernáculo, e
para modelo de todos os
seus vasos, assim
mesmo o fareis.” (Êx
25:8,9)
13,50m
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O TABERNÁCULO
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Os sacerdotes
Os capítulos 28 e 29 de Êxodo mostram como Deus escolheu, preparou
e santificou os sacerdotes para ministrarem no seu santuário. Dentre to-
do povo, Ele escolheu Arão e seus filhos. Somente eles podiam cuidar das
coisas sagradas e oferecer sacrifícios, sendo assim mediadores entre Deus
e o povo. Antes disso já havia o sacerdócio, como é o caso de Melquise-
deque (Hb 7:1-3), mas foi apartir daí que Deus separou oficialmente ho-
mens para exercerem essa função. Posteriormente, foram escolhidos os
levitas para ajudarem em todo o serviço sacerdotal, e não somente para
cantar, como muitos pensam (Nm 3:5-13; 8:5-26)! Hoje, nós somos sa-
cerdotes a serviço do Reino de Deus (Ap 1.6; 5.10), e devemos parar pra
pensar: “como estamos prestando nossos sacrifícios diante do altar?”
“ Depois, tu farás che-
gar a ti teu irmão Arão e
seus filhos com ele, do
meio dos filhos de Israel,
para me administrarem o
ofício sacerdotal, a saber:
Arão e seus filhos Nada-
be, Abiú, Eleazar e Ita-
mar.” (Êx 28:1)
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O TABERNÁCULO
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A arca
A arca aparece na Bíblia com vários nomes: Arca do testemunho, Arca
do concerto ou aliança com Deus, Arca sagrada ou santa e Arca de teu
poder ou tua força. Ela era uma caixa de madeira de cetim, coberta de
ouro por dentro e por fora. Tinha 2 côvados e meio de comprimento, 1 e
meio de largura e 1 e meio de altura. Havia sobre ela uma coroa de ouro,
e 4 argolas também de ouro pelas quais passavam as varas de madeira de
cetim cobertas com ouro que serviam para carregá-la (Êx 25:10-16). No
interior da arca havia a vara de Arão, a tábua com os 10 mandamentos e
o maná (Hb 9:4). Ninguém sabe o que aconteceu com a arca; segundo o
livro apócrifo de 2º Macabeus 2:4-7, ela teria sido levada pelo profeta Je-
remias e escondida numa caverna; imagina-se que ele teria feito isso para
protegê-la, pois sabia que Jerusalém seria invadida. E a bíblia diz que João
a viu no céu (Ap 11:19). Ela representava a presença de Deus, mas hoje
nós temos o seu Espírito Santo!
“Também farão uma
arca de madeira de cetim;
o seu comprimento será de
dois côvados e meio, e a
sua largura, de um côvado
e meio, e de um côvado e
meio, a sua altura.” (Êx
25:10)
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O TABERNÁCULO
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O propiciatório
Como nos mostram várias passagens bíblicas, a arca ficava escondida no
Santo dos Santos, que era uma parte separada do Lugar Santo por uma
grossa cortina também chamada de véu, dentro do tabernáculo. Alí,
apenas o sumo sacerdote podia entrar, uma vez por ano (no dia da
expiação - Lv 16),para fazer sacrifícios pelos seus pecados e pelos pecados
do povo; ele entrava com uma corda amarrada à cintura, pois se perdesse
os sentidos, ninguém poderia entrar para resgatá-lo, senão morreria. Algo
tão especial, deveria ter também uma tampa especial, essa tampa se
chamava Propiciatório (Êx 25:17-22), que pode ser traduzido como cobrir,
coberta ou tampa; podemos assim definir a palavra propiciação como
aquilo que leva alguém a perdoar uma ofensa, mas era necessário
descobrir a tampa para ter acesso à graça de Deus; concluímos com isso
que o Propiciatório é um tipo (uma comparação) de Jesus Cristo, pois com
sua morte nós passamos a ter acesso a graça de Deus, tendo a sua
maravilhosa presença conosco através do Espírito Santo.
“Também farás um pro-
piciatório de ouro puro; o
seu comprimento será de
dois côvados e meio, e a
sua largura, de um côvado
e meio.” (Êx 25:17)
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O TABERNÁCULO
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O altar de incenso
Esse altar era usado para queimar incenso de manhã e à tarde (Êx
30:7,8). Conforme está escrito em Êx 30.34,35, este incenso era
composto por 5 substâncias: estoraque (colhido espontaneamente de
uma árvore que destilava pequenas gotas perfumadas; significa que a
adoração deve ser espontânea), onicha (extraída de um molusco do
fundo do mar; representa que o clamor deve sair do fundo da alma),
gálbano (tinha que ser moído e esmagado para produzir odor; nos mos-
tra que Deus ouve a oração de que tem um coração quebrantado), in-
censo puro (indica a pureza; Deus não ouve a pecadores (Jo 9:31)) e sal
(somos o sal da terra (Mt 5:13); isso simboliza que o crente deve ser
temperado para sua oração ser agradável). Quando nos colocamos dian-
te de Deus para adorá-lo e levar nossas petições à Ele, temos que exami-
nar a qualidade de nosso incenso espiritual, para que nosso clamor che-
gue diante dEle com um cheiro suave (Ef 5:1).
“E farás um altar para
queimar o incenso; de ma-
deira de cetim o farás. O
seu comprimento será de
um côvado, e a sua largura,
de um côvado; será quadra-
do, e de dois côvados, a sua
altura; e as suas pontas
farão uma só peça com ele.”
(Êx 30:1,2)
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O TABERNÁCULO
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O castiçal
Conforme está relatado em Êx 25:41-40, o candelabro (castiçal), era
uma peça só (sem encaixe ou emendas, simbolizando uma perfeita uni-
ão); feita de ouro puro (o que representa o valor da glória de Deus e a
sua divindade), pesava 30 quilos e tinha um suporte para 7 lâmpadas (7 é
o número da perfeição, pois tudo o que Ele faz é perfeito) . Duas vezes
por dia (de manhã e de tarde), o sumo sacerdote trocava os seus pavios e
enchia as luminárias com puro azeite de oliva; sua luz iluminava a mesa
dos pães da proposição e o altar de incenso, mantendo assim iluminada
constantemente a glória do Santo Lugar. O castiçal tipifica Cristo como a
Luz do mundo (Jo 8:12; 9:5). Isso nos faz parar para refletir: como a glória
de Deus está brilhando sobre a nossa vida (Mt 5:14; 1ª Jo 1:7)?
“ Também farás um castiçal
de ouro puro; de ouro batido
se fará este castiçal; o seu
pé, as suas canas, as suas
copas, as suas maçãs e as
suas flores serão do mes-
mo.” (Êx 25:31)
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O TABERNÁCULO
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A mesa
Feita de madeira de acácia (cetim)e revestida de ouro, medindo 90cm
de comprimento, 45 de largura e 68 de altura, essa mesa da ficava bem
no meio do Lugar Santo, bem perto do castiçal. Sobre ela ficavam os pães
da proposição, também chamados de pães asmos (12 pães, segundo o
número das tribos de Israel que acampavam ao redor do Tabernáculo),
que eram substituídos a cada 7 dias. A mesa representa união, pois é
aonde as pessoas se juntam para comer e se confraternizar; os 12 pães
simbolizavam a comunhão entre as 12 tribos. Estes pães podiam ser co-
midos apenas pelos sacerdotes; hoje todos nós somos sacerdotes (1ª Pe
2:9) diante da mesa de Deus e podemos nos alimentar do Pão da Vida,
que é Jesus Cristo (Jo 7:48-51).
“Também farás uma me-
sa de madeira de cetim; o seu
comprimento será de dois
côvados, e a sua largura, de
um côvado, e a sua altura, de
um côvado e meio.” (Êx
25:23)
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A pia
A pia de bronze, também chamada de bacia, era usada como lavatório
para os sacerdotes lavarem as mãos e os pés antes de entrarem na tenda
para acenderem o incenso logo após oferecerem sacrifícios. Ela ficava no
átrio do Tabernáculo, entre o altar do holocausto e a tenda da
congregação. A pia significa purificação, pois a ágüa representa a pureza,
sendo ela o único elemento capaz de tirar qualquer impureza e, ao
mesmo tempo, matar a sede (qualquer produto de limpeza pode tirar
manchas, mas depende da ágüa; e qualquer refresco ou refrigerante
podem matar a sede mas também dependem da ágüa); assim sendo,
podemos concluir que ela é um tipo perfeito de Jesus e, como sabemos,
Ele é a Ágüa Viva e quem for a Ele jamais sentirá sede (Jo 7:37-39). Isso
nos mostra o quanto é importante nos preocuparmos com a nossa
higiene espiritual, a qual obtemos através do conhecimento e da prática
da Palavra de Deus (Jo 15:3).
“Farás também uma pia de
cobre com a sua base de co-
bre, para lavar; e a porás
entre a tenda da congrega-
ção e o altar e deitarás água
nela.” (Êx 30:18)
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O TABERNÁCULO
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O altar de cobre
Originalmente, em hebraico, altar significa lugar de sacrifício. O altar de
cobre (altar do holocausto) ficava do lado de fora da tenda e era usado
para oferecer os sacrifícios do povo a Deus: Quando alguém pecava,
escolhia um animal, conforme as suas posses (pois nossas ofertas devem
ser voluntárias, de acordo com a nossas possibilidades); somente era
necessário que esse animal fosse perfeito -sem manchas ou ferimentos-
(pois mesmo que sejam pequenas, nossas ofertas devem ser perfeitas).
Ele era levado aos sacerdotes que o matavam e o colocavam sobre o
altar. Um detalhe muito importante é que esse altar deveri ser mantido
sempre aceso, eles jamais poderiam deixar seu fogo se apagar (Lv
6:12,13). Como está a chama do teu coração diante do altar de Deus?
“Farás também o altar
de madeira de cetim; cinco
côvados será o comprimen-
to, e cinco côvados, a largu-
ra (será quadrado o altar),
e três côvados, a sua altu-
ra.” (Êx 27:1)
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O TABERNÁCULO
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Urim e Tumim
Na língua hebraica Urim significa luzes e Tumim significa perfeições, o
que também se refere às duas naturezas de Jesus. Elas eram colocadas no
peitoral do sacerdote (nesse peitoral haviam 12 pedras representando as
doze tribos). Não há nenhuma imagem referente a essas duas peças, por-
que ninguém sabe ao certo como elas eram; só o que sabemos é o seu
significado e para que elas serviam. Colocadas sobre o coração de Arão,
essas peças representavam o julgamento de Deus sobre seu povo; consi-
derando isso como tipo de Cristo, concluímos que simboliza o amor que
Ele tem por nós até mesmo quando nos julga. Como se trata de duas pe-
ças que deveriam ser usadas apenas em julgamentos, podemos logica-
mente dizer que uma significava ‘sim’ e a outra significava ‘não’. Mas in-
dependente de sua forma material ou de seu significado lingüístico, o que
interessa é a importância que isso tinha para os judeus; pois muitas deci-
sões importantes foram tomadas através de Urim e Tumim (Ed 2:62,63).
“ Também porás no
peitoral do juízo Urim e
Tumim, para que este-
jam sobre o coração de
Arão, quando entrar
diante do Senhor; as-
sim, Arão levará o juí-
zo dos filhos de Israel
sobre o seu coração di-
ante do Senhor conti-
nuamente.” (Êx 28:30)
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O TABERNÁCULO
Conclusão
Falar do Tabernáculo, ou de qualquer outra passagem bíblica,
não é simplesmente contar uma história, mas sim falar de algo que
representou o valor da comunhão de um povo com o único e ver-
dadeiro Deus, e continua tendo o mesmo valor para nós hoje -pois
a Bíblia não é somente um livro histórico, mas sim profético. Nesse
trabalho que apresentamos aqui a nossa intenção foi mostrar re-
sumidamente apenas um pouco do que era o Tabernáculo e o seu
significado atual através de Jesus Cristo. As imagens das peças do Tabernáculo que expomos aqui são meras ilustrações criadas, ba-seadas nos relatos bíblicos, mas suas formas reais são desconheci-das, pois nenhuma delas foi encontrada pelos arqueólogos que pes-quisam a história bíblica. Não trouxemos o assunto mais aprofun-
dadamente porque ele é complexamente extenso e necessitaria de
mais espaço, mas mencionaremos outros detalhes em futuros tra-
balhos, se o Senhor Deus assim nos permitir.
Glossário
Apócrifos: Livros retirados da Bíblia por serem considerados não inspirados. Cetim: Tecido de seda ou algodão, macio e lustroso. Côvado: Unidade de medida correspondente a quase 45 centímetros. Figura: Algo que represente numa lingüagem diferente o que se quer dizer. Mediador: Alguém na função de intermediar, reconciliar ou julgar um assunto Ministrar: Exercer um ministério; servir; exercitar seus próprios dons. Pães asmos: Pães sem fermento. Perambular: Andar a pé; vaguear. Petição: Pedido; oração. Posterior: O que vem depois.
Proposição: Ato de expor algo. Redentor: Salvador. Simbologia: Algum objeto material representando verdades espirituais. Sombra: Vestígio ou sinal de coisas futuras. Subliminar: Uma mensagem oculta dentro de outra mensagem. Teologia: Estudo de Deus e das suas relações com o universo. Isso inclui uma interpreta-ção da fé, da experiência e da prática religiosas. Tipificar: Alguma pessoa, coisa ou cerimônia que se refere a eventos futuros.
Obrigado por apreciar este trabalho! Que Deus o abençoe!
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O TABERNÁCULO
Jonas Martins Olímpio
Fone: 9 5369-8546