O uraguai slide

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Faculdade Alfredo Nasser Curso/Graduação: Letras/Noturno - Período IV/2013 Disciplina: Literatura Brasileira Professor Me. Michele Giacomet Acadêmicos(as): Angélica Rosa de Paula Cristiany Ferreira da Cruz Eliane Rodrigues de Sousa Gedivaldo Fernandes Lopes Jairo Santos de Oliveira Leonardo Roberto da Silva Maria do Carmo Silva

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Faculdade Alfredo Nasser

Curso/Graduação: Letras/Noturno - Período IV/2013

Disciplina: Literatura Brasileira

Professor Me. Michele Giacomet

Acadêmicos(as): Angélica Rosa de Paula

Cristiany Ferreira da Cruz

Eliane Rodrigues de Sousa

Gedivaldo Fernandes Lopes

Jairo Santos de Oliveira

Leonardo Roberto da Silva

Maria do Carmo Silva

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O autor José Basílio da Gama nasceu em 1741 no arraial de São José do Rio das Mortes, cidade de Tiradentes no Estado de Minas Gerais.

Com 16 anos começou a frequentar o Colégio dos Jesuítas no Rio de Janeiro que em 1759, por ordem do Conde de Bobadela, seria fechado, e isso evidência da perseguição da Coroa, contra a Companhia de Jesus.

Por volta do ano de 1760 segue para Portugal, em busca do apoio da Igreja.

Foi acusado de ser simpático aos jesuítas, Basílio da Gama promete ir viver em Angola, mas, refluindo de sua ideia e sem muitas opções, busca refúgio no futuro marquês de Pombal.

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Quando decide, escreve um poema dedicado à filha do Marquês. Em 1769, Basílio da Gama publica o épico poema O Uraguai, dedicando ele a Francisco Xavier de Mendonça Furtado, irmão do Marquês.

Aos jesuítas coube o papel de vilões, mesmo porque eles eram contrários às políticas pombalinas, e acusados de iludir e enganar o indigenista.

Ainda nas graças de Pombal, é nomeado como oficial administrativo. Com a queda política do Marquês, Basílio passa a sofrer perseguição.

Retornando a Portugal, veio a faleceu em Lisboa em 31de julho de 1795, sendo sepultado na Igreja da Boa Hora.

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•Padre Balda

•O chefe da tribo Cacambo

•General Gomes Freire de Andrade

•Heroína Lindóia

•Caitutu

•Cepé

•Catâneo

•Baldeta

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Privilegia o bucolismo em que a natureza é vista

como refúgio;

O índio como tema literário;

Aspectos peculiares da colônia como a mineração;

Buscava o simples e o natural;

O mito do homem natural e a figura do bom

selvagem;

História do país com poesias heróicas;

A exaltação da paisagem da flora e fauna;

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-O Uraguai é um poema épico que vem do grego “epos” que significa versos.

-O livro trata da luta que os portugueses e espanhóis moveram contra os indígenas e jesuítas em Sete Povos das Missões, no Uruguai ( hoje Rio Grande do Sul).

O poema é ausente de estrofes regulares, possui cinco cantos e é escrito em decassílabos brancos, ou seja, sem rimas;

Percebe-se divisão de partes: Proposição, Invocação, Narrativa e epílogo;

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A análise em questão tem como objetivo principal destacar as características árcades

presentes no poema épico de Basílio da Gama -O Uraguai

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É um poema épico

Destacam-se a introdução de paisagens tropicais,

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A obra é composta pelo epílogo, a narrativa, a dedicatória, a invocação, e a proposição.

Poema épico com versos e sem rimas.

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No primeiro canto, o poema começa com umaintrodução que evoca a vitória do heroi GomesFreire de Andrade, futuro Conde de Bobadelasobre os rudes povos que viviam às margensdo rio Uruguai.

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No último canto acontece, como esperado, aconclusão do poema épico. O autor faz a descriçãodo Templo e perseguição aos índios e a prisão deBalda. Assim, o poeta dá por encerrada a tarefa edespede-se, expressando suas opiniões a respeitodos jesuítas, colocando-os como responsáveis pelomassacre dos índios pelas tropas luso-espanholas oque eram opiniões que agradavam ao Marquês dePombal, o todo-poderoso ministro de D. José I. e,nesse mesmo, canto ainda aparece a homenagemao general Gomes Freire de Andrade que respeitae protege os índios sobreviventes, usandopseudônimos com frequência, outro traço árcade.

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O POEMA TRAZ:

Árcade: - referência à antiguidade grega;

- características do Arcadismo;

PRETENDIA:

Antecipação do indianismo romântico do século XIX (com outras motivações);

O índio como herói;

Rompimento da mitologia antiga comum;

RECURSO:

Utilização do nativo como mito renovado para desmerecimento dos jesuítas de

forma caricata.

ESSÊNCIA

Conservação do “maravilhoso ” fugindo à tradição imposta pela língua

portuguesa em Os Lusíadas.