Objetivo:

Objetivo: 1. Entender que não

poderemos entender os livros proféticos sem entender seu contexto histórico.

2. Incrementar a capacidade do aluno em estudar os livros proféticos.

UNIDADE 4 – ANÁLISE HISTÓRICA DOS PROFETAS

1. PERÍDO DOS PRIMEIROS ANOS DA MONARQUIA

2: PERÍODO DE JUÍZO POR MEIO DA ASSÍRIA

3: PERÍODO DE JUÍZO POR MEIO DA BABILÔNIA

4. PERÍODO DA RESTAURAÇÃO DO CATIVEIRO BABILÔNICO

CONTEÚDOVamos analisar 4 períodos principais da história

profética

UNIDADE 3 – ANÁLISE HISTÓRICA DOS PROFETAS

UNIDADE 4 – ANÁLISE LITERÁRIA DOS PROFETAS

1.1. A profecia chegou a ser preeminente em Israel quando a monarquia chegou a ser preeminente.

1.2. Será de muita ajuda entendermos esse período.

4.1. PERÍODO DA MONARQUIA INCIPIENTE

Duas questões importantes:

a) Quais os acontecimentos importantes nesse período?

b) Como esses acontecimentos deram forma ao ministério dos profetas?


1.1. O reino Unido – Davi uniu as duas tribos cerca do ano 1000 aC.a) Deu segurança e união as tribosb) Fez preparativos para a construção do tempo

1.2. O reino divididoa) Nem Salomão nem Roboão trataram bem as tribos do

Norteb) Jeroboão estabeleceu centros de adoração idolátras em

Dã e Betel, bem como estabeleceu Samaria como capital do reino do Norte.

a) Acontecimentos importantes

2. O minístério dos profetas

1. Período da monarquia incipiente

Nenhum dos livros bíblicos vêm desse período Lembremos entretanto, que a atividade profética estava

ocorrendo nesse período também. A monarquia incipiente serve de modelo

a) Os profetas posteriores escreveram olhando para os dias da monarquia incipiente como o tempo do estabelecimento de importantes ideiais do pacto, a saber: Unidade das nações e Segurança do povo de Israel.

b) A divisão do reino proveria um fundo histórico, pelo fato de que os profetas serviriam em duas nações diferentes.

Habacuque

Ageu

Sofonias

Zacarías

Malaquias

Obadias

Amós

Joel

Oséias

Daniel

Ezequiel

Jeremias

Isaías

Naum

Miquéias

Jonas

Os livros de Samuel, Reis e Crônicas dizem que haviam

profetas durante os primeiros anos da monarquía , mas

nenhum dos livros do AT leva seus nomes.


a) O povo do pacto tinha a responsabilidade de ser fiel e leal ao Senhor, e quando quebrava o pacto tinha de arcar com as consequências;b) A primeira vez que Deus enviou uma guerra como juízo contra o seu povo violador do pacto foi por meio da Assíria (734 a 701 aC)

4.2. PERÍODO DE JUÍZO POR MEIO DA ASSÍRIA

Duas questões importantes (de novo):

a) Quais os acontecimentos importantes nesse período?

b) Como esses acontecimentos deram forma ao ministério dos profetas?


a) Acontecimentos importantes

1. Coalizão entre Síria e Israel

2. A queda de Samaria

3. Invasão de Senaqueribe


a) Coalizão Siro-Israelita

Essa coalizão envolveu três nações: Siria, Israel e Judá

Israel e Síria estavam cansados de pagar impostos, resolveram se unir e queriam que Judá também se envolvesse

Acaz recusou e fez aliança com a Assíria- Is 7


b) A queda de Samaria

Em 722 aC, Samaria foi destruida pelos assírios, conforme 2 Rs 17.

Esse acontecimento foi visto como o clímax do juízo de Deus pela quebra do pacto.


c) Invasão de Senaqueribe

Judá escapou da destruição porque se submeteu à Assíria, mas depois rebelou-se contra ela. Por causa da sua rebeldia foi atacada em 701 aC (2 Rs 18 e 19).

Os assírios destruiram muitas cidades Jerusalém foi salva porque Ezequias implorou

graça da parte de Deus e foi salva por um milagre.

Habacuque

Ageu

Sofonias

Zacarias

Malaquias

Obadias

Amós

Joel

Oséias

Daniel

Ezequiel

Jeremias

Isaias

Naum

Miquéias

Jonas

Dos 16 livros proféticos, 6 foram

escritos nessa época.


2. Ministério dos profetas


Data: 793 até 753 (2 Rs 14.25). Foi chamado a profetizar durante o reinado de Jeroboão II

Lugar: Nínive, capital da Assíria

Mensagem: Destruição de Nínive. Para desgosto de Jonas isso não aconteceu.

Os assírios era o povo mais cruel que existia naquela época. O livro mostra a misericódia de Deus.

Jonas


Data: 750 até 722 aC. (1.1). Profetizou em dias de prosperidade antes da Coalizão Siro Israelita

Lugar: Israel

Mensagem: Israel está tão corrupto que Deus vai castigá-lo trazendo os assírios para destruir Israel e Samaria.

Há também uma promessa de restauração

Oséias


Data: 760 até 750 aC. (1.1). Profetizou antes da Coalizão Siro Israelita.

Lugar: Israel

Mensagem: Israel está tão corrupto que Deus vai castigá-lo trazendo os assírios para destruir Israel e Samaria. (5.27)

Há também uma promessa de restauração. No último capítulo do seu livro ele mostra que o exílio não é o fim, haverá uma restauração.

Amós


Data: 735 até 701 aC. (1.1). Profetizou antes da Coalizão Siro Israelita.

Lugar: Judá. Viveu durante os anos da invasão de Senaqueribe, e confrontou os falsos profetas que diziam que Judá não cairia.

Mensagem: Juízo por meio da Assíria

Promessa de restauração. Deus vai vingar o seu povo.

MIQUÉIAS


Data: 663-612 aC. (3.7,8). Profetizou antes da Coalizão Siro Israelita. A destruição de Nínive ocorreu em 612.

Lugar: Judá.

Mensagem: Confortou Judá dizendo que Deus haveria de destruir a Assíria e sua capital Nínive (3.5)

NAUM


Data: 740-701 aC. Seu minístério alcançou os três importantes acontecimentos: A coalizão; A queda de Samaria e a Invasão de Senaqueribe.

Lugar: Judá e especialmente Jerusalém.

Mensagem: A coalizão Siro Israelita: para Acaz ter confiança em DeusA queda de Samaria: Ajuda ao rei Ezequias que teve tivesse confiança em Deus. Sua mensagem era que confiassem em Deus. Como não confiaram profetizou o exílio e a restauração

ISAÍAS

PARTE 3: JUÍZO POR MEIO DA BABILÔNIA


• Este período se estende de 605 até 539 ac

• Isaías 39.5-7

Vejamos:1. Os acontecimentos importantes.

2. Ministério dos profetas nesse período


2.1. ACONTECIMENTOS IMPORTANTES

1. A primeira invasão da Babilônia (605 aC).

2. A segunda invasão da Babilônia (597 aC).

3. A Terceira invasão da Babilônia (586 aC).


Acontecimentos importantes1. A primeira invasão.

1. Ocorreu em 605 aC, quando Joaquim resolveu ser infiel no acordo que havia

feito;

2. Levou vários líderes cativos: o rei, Daniel e seu amigos e outros.


Acontecimentos importantes2. A SEGUNDA invasão.

1. Ocorreu em 597 aC, invadiu Jerusalém para dar fim a infelidade do povo;

2. Nessa ocasião destruiu muitas partes de Judá;

3. Levou uma grade quantidade de pessoas; entre eles estava Ezequiel.


Acontecimentos importantes2. A TERCEIRA invasão.

1. Ocorreu em 586 aC, invadiu Jerusalém pela terceira e última vez

2. Destruiu totalmente Jerusalém e o templo

3. Levou quase todo o restante do povo; a terra ficou desolada.


Acontecimentos importantes

Esse foi um tempo de decepção total para o povo de Deus. O filho de Davi foi levado ao exílio e o templo de Jerusalém foi destruído. Foi um tempo terrível na

história do povo de Deus.


MINISTÉRIO DOS PROFETAS

1. O juízo por meio da Babilônia serviu como fundo proféticos para vários profetas

2. Sete dos profetas que escreveram livros estão nesse período

Habacuque

Ageu

Sofonias

Zacarias

Malaquias

Obadias

Amós

Joel

Oséias

Daniel

Ezequiel

Jeremias

Isaías

Naum

Miqueias

Jonas

Sete dos dezesseis livros proféticos, tem como fundo histórico o exílio

do cativeiro babilônico


Ministério dos profetasJEREMIAS

1. Data: 626 a 586 aC. Estava presente nas 3 deportações efetudas pelos babilônios (Jr 1.1-3)

2. Lugar: Judá

3. Mensagem: 1. Antes da invasão pregou arrependimento;

2. Mais tarde proclamou a ruina de Judá3. Proclamou a restauração do povo.


Ministério dos profetasSOFONIAS

1. Data: 640 A 609 Ac (Sf 1.1; 2.13) Foi contemporâneo de Jeremias.

2. Lugar: Judá

3. Mensagem: 1. Destruição da Assíria por meio da Babilônia (2.13-15)

2. Predisse que a Babilônia dominaria Judá3. Proclamou a restauração do povo (3.20).


Ministério dos profetasJOEL

1. Data: Aproximadamente 597-586 aC. Anunciou que viria a destruição de Sião (2.1)

2. Lugar: Judá

3. Mensagem: 1. A terra de Judá seria destruída, chamado ao arrependimento no cap. 2, com a esprança de que o arrependimento evitaria a destruição

2. Proclamou a restauração do povo (3.20-21).


Ministério dos profetasOBADIAS

1. Data: Não tem data específica no seu livro (provavelmente 597-586 aC).

2. Lugar: Judá

3. Mensagem: 1. Destruição de Edom; os exilados voltariam e tomariam Edom (v.15).

2. Depois do exílio, Deus castigaria as nações por haver maltratado o seu povo.


Ministério dos profetasHABACUQUE

1. Data: Não tem data específica no seu livro (provavelmente antes da primeira deportação 605 aC).

2. Lugar: Judá

3. Mensagem: 1. Lamentou a maldade de Judá2. Confiança no Senhor (3.17-18).


Ministério dos profetas

EZEQUIEL

1. Data: 597 até 586 aC (ver 1.2; 29.17).

2. Lugar: Em Babilônia entre os exilados

3. Mensagem: 1. Destruição de Jerusalém2. Diretrizes para a reconstrução(48.35).


Ministério dos profetasDANIEL

1. Data: 605 A 539 Ac. Daniel foi para a Babilônia na primeira deportação

2. Lugar: Em Babilônia entre os exilados

3. Mensagem: 1. Exílio longo (9.13 – pacto). Ele se deu conta de que o exílio se estenderia por 4 reinados.

2. Animou os exilados ao arrependimento (48.35).

PARTE 4: O PERÍODO DE RESTAURAÇÃO

539 a 400 aC

Volta da Babilônia


Vejamos:

1. Os acontecimentos importantes.

2. Ministério dos profetas nesse período


1.1. O REGRESSO DOS ISRAELITAS

1. Nos anos 539 e 538 Deus fez algo grandioso (Sl 126). Em cumprimento às profecias de Isaías, Ciro, o imperador persa, conquistou a Babilônia e animou os israelitas a regressarem e reconstruirem Jerusalém.

2. os exilados que regressaram foram relativamente poucos em número e não estavam muito dedicados a cumprir a vontade do Senhor

1. Acontecimentos importantes:


1.2. a reconstrução do templo (520-515 ac)

1. Os primeiros israelitas falharam nas suas responsabilidades, descuidaram da construção do templo.2. Deus levantou Ageu e Zacarias para exortar as pessoas a reconstruírem o templo.3. Houve otimismo e esperança, mas não durou muito tempo



1.3. a APOSTASIA GERAL1. Essa apostasia cresceu depois da reconstrução inicial do templo, especialmente durante os ministérios de Esdras e Neemias.2. O povo começou a casar com mulheres estrangeiras e como resultado a religião de Israel se misturou com a de outras povos (Neemias 13.23ss).3. O período de restauração se deteve. Esdras e Neemias empreenderam algumas reformas, mas não passou muito tempo para que tudo voltasse ao início


Habacuque

Ageu

Sofonias

Zacarias

Malaquias

Obadias

Amós

Joel

Oséias

Daniel

Ezequiel

Jeremias

Isaías

Naum

Miquéias

Jonas

Dos 16 livros proféticos 3 tratam

dessa época

Agora temos que pensar como estes

acontecimentos modelaram o

ministério profético



AGEU1. Data: 520 aC. Ageu deixa claro que regressou entre os exilados (Ag 1.1)2. Lugar: Seu ministério teve lugar em Jerusalém.3. Mensagem: 1. Bênção através da reconstrução – animava o povo a reconstruir. Bênção viriam disso.

2. Pregou também a respeito do arrependimento.

2. O ministério dos profetas


ZACARIAS1. Data: Em 1.1 menciona-se que Zacarias ministrou no ano 520 aC (segundo ano de Dario). Dos cap. 9-14, vê-se que ele continuou seu ministério depois disso.2. Lugar: Seu ministério teve lugar em Jerusalém, junto com Ageu.3. Mensagem: 1. Grande bênçãos virão se o povo reconstruir o templo.

2. Futura intervenção divina. (cap. 9-14) Ler 14.20



MALAQUIAS1. Data: Data incerta. Provavelmente nos tempos de Neemias.2. Lugar: Seu ministério teve lugar em Jerusalém.

3. Mensagem: 1. Grande juízo - Os serviços dos templos se haviam corrompido de tal maneira e o povo se havia afastado de tal maneira do Senhor, que Malaquias anunciou que um grande juízo todavia, viria sobre o povo de Deus, como lemos em 3.5.

2. 2. Restauração Final – Não obstante, Malaquias sabia que o juízo de Deus no futuro também levaria à restauração final dos justos em Israel.

Ler 4.2



Os profetas do período da restauração tiveram que lidar com grandes crises. O povo de Deus que havia regressado do exílio continuou rebelando-se contra Deus. Como resultado os profetas concluíram finalmente que as grandes bênçãos da restauração viriam num futuro distante.

Ao interpretarmos a profecia do AT sempre é essencial relacionar as palavras proféticas com as circunstâncias. Ao relacionar as palavras dos profetas com as circunstâncias históricas que enfrentaram seremos capazes de entender que significaram suas palavras para as pessoas desses dias. Também seremos capazes de entender que significam suas palavras para nós hoje.


Resumo

ANÁLISE HISTÓRICA DOS PROFETAS

Objetivo:

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