Livro: Mediunidade e Discernimento - Walter Barcelos

“O orgulho tem posto a perder

numerosos médiuns dotados das mais

belas faculdades, que, sem ele, seriam

instrumentos excelentes e muito úteis”

Allan Kardec - “O Livro dos

Médiuns” cap. XVII, questão nº 211

Entre os adeptos do Espiritismo, encontram-se aqueles que

são convocados às tarefas mediúnicas visando ao

esclarecimento, consolo e socorro aos sofredoresdo corpo e da alma.

Não basta ao médium espírita ter uma mediunidade

formada, adestradas suas faculdades e atirar-se

precipitadamente ao trabalho.

É preciso, para serviço tão delicado e

complexo, preparar-se interiormente, lutando

continuamente, com todas as energias da alma, contra a

ignorância e a imperfeição moral que carrega em si

mesmo se deseja realmente ser um bom instrumento nas

mãos dos Benfeitores Espirituais.

Para seguir Jesus e simpatizar com os Bons Espíritos, é

indispensável ao médium trabalhar incansavelmente

pelo seu aperfeiçoamento, esforçando-se por destruir as

monstruosidades do orgulho domiciliadas em seu

próprio coração.

O médium que permanece cego às próprias imperfeições

e deficiências, indiferente às necessidades da reforma

íntima, poderá trabalhar muito na

mediunidade, mas, ao invés de ser um instrumento

útil, constituir-se-á um trabalhador indisciplinado com

muitas dificuldades de adaptação aos princípios

evangélico e distante da faixa mental dos instrutores do

Além.

Enorme absurdo comete o espírita possuidor de

faculdades que, produzindo frutos espirituais de

paz, alívio, consolo, recuperação e cura para milhares de

pessoas, se julga dispensado de instrução, de

aprendizado, de disciplina, de educação e de reforma

íntima.

O médium necessitará exercitar as energias dainteligência e do coração, na educação de si mesmo.

O mestre Allan Kardec, na questão nº 228 de “O Livrodos Médiuns”, descreve as principais características dosmédiuns orgulhosos, as quais vamosdiscriminar, efetuando breve análise.

“Confiança absoluta na superioridade das

comunicações obtidas”

É a aceitação apressada de tudo que provém de sua

mediunidade, sem o uso do bom senso.

“Desprezo pelas que não vieram por seu intermédio.”

O que os outros médiuns produzem não tem para ele

valor, não merece ser lido ou respeitado. Julga-se

melhor e auto suficiente. É aqui que começam a

separação e a rivalidade dos médiuns e dos grupos.

“Consideração irrefletida pelos grandes nomes.”

Nas comunicações recebidas, estão mais preocupados

com os nomes famosos do que com o conteúdo. Acima de

todos os ideais, o que mais desejam são: a fama, a

admiração e os elogios.

“Rejeição de conselhos.”

Não dão atenção aos conselhos dos ensinos de Kardec e

nem de alguém que, conhecendo melhor a Doutrina, tem

a intenção de esclarecê-lo.

“Repulsa a qualquer crítica.”

Toda observação prudente e análise ponderada de seus

trabalhos é considerada um absurdo, um ato de

violência, porque não aceitam a verdade e não querem

clarear o entendimento sobre as leis espirituais.

“Afastamento dos que podem dar opiniões

desinteressadas.”

Fazem tudo para não terem em sua companhia

confrades que estudam a Doutrina, pois não querem

aprender, mudar de ideias, aperfeiçoarem trabalhos e

melhores sentimentos.

“Confiança na própria habilidade, apesar da falta de

experiência.”

Pensam que podem facilmente dominar qualquer

espírito ignorante, zombeteiro, rebelde ou pseudo sábio

com sua força mediúnica e suas ordens enérgicas.

Acreditam ingenuamente que nunca foram ou será

enganado por nenhum espírito falso profeta.

Os médiuns orgulhosos, ainda que possuam força

espiritual e grandes possibilidades psíquicas, caem

facilmente nas redes invisíveis de espíritos dominadores

e hipócritas, como nos declara o Codificador Allan

Kardec:

“Tornados presas de espíritos mentirosos, suas

qualidades primeiro perverteram-se, depois se

aniquilaram e mais de um se viu humilhado por

amargas decepções”.

Estes tais médiuns trabalham na mediunidade o

máximo que podem, cultivando o orgulho mascarado de

humildade, indiferentes à disciplina, aprendizado e

educação evangélica, ausentes dos mais simples

raciocínios em torno das lições profundamente

esclarecedoras do mestre Allan Kardec.

Estes médiuns são aqueles cegos de quem o DivinoMestre advertiu: “O pior cego é aquele que não querver”, E, realmente, esses médiuns orgulhosos não queremenxergar a Luz da Verdade pela óptica da razão.Prejudicam mais do que realmente colaboram com oprogresso do Espiritismo.

O Espiritismo não veio somente apresentar fenômenos

mediúnicos para a visão externa da multidão de

ignorantes, pois sua finalidade essencial é o fenômeno da

educação moral.

Livro: Mediunidade e

Discernimento - Walter Barcelos