Claro est que a Gnosis tem quatro Colunas: CINCIA, FILOSOFIA, ARTE E RELIGIO.

Quando falamos de Cincia, pensamos na CINCIA PURA, no nessa podrido de teorias universitrias que hoje em dia abunda por todas as partes. Cincia Pura como a Grande Obra; Cincia Pura como a dos Alquimistas Medievais; Cincia Pura com a de um Paracelso, ou a de um Paulo de Tarso.

FILOSOFIA: realmente, a Gnosis uma Filosofia Perennis et Universalis*, um funcionalismo da Conscincia. Brota de diversas latitudes. Quem pensa unicamente que a Gnosis tem sua origem na Prsia, ou no Iraque, ou na Palestina, ou na Europa Medieval, esto equivocados. A Gnosis , repito, um funcionalismo da Conscincia. Encontramos em qualquer obra indiana, em qualquer pedra arqueolgica, etc.

Atravs da ANTROPOLOGIA GNSTICA podemos evidenciar a tremenda realidade que a Gnosis brota por toda parte. H uma grande diferena, por exemplo, entre o que a Antropologia, diramos, meramente profana, e o que a Antropologia Gnstica: os antroplogos profanos, por exemplo, no so capazes de penetrar no fundo vivo dos Grandes Mistrios Arcaicos. Em troca, a Antropologia Gnstica vai a fundo. Qualquer Pirmide, qualquer pea arqueolgica, etc. se dirige em ltima instncia ao Ser, sempre ao Ser...

De maneira que a Gnosis vai at o Ser, at a transparncia cristalina do Ser. bvio que quem verdadeiramente ama ao Ser, quem se preocupa por seu prprio Ser Interior, tem que decidir a dissolver o Ego, ao Eu pluralizado; indubitavelmente, rechaar o Ser condenar-se ao Abismo e Morte Segunda (da qual se fala em todos os textos gnsticos).

De modo que, repito, nossa Filosofia uma Filosofia Perennis et Universalis.

Quanto a ARTE, encontramo-la em todas as peas arcaicas, em todas as peas antigas, nas Pirmides e em todos os velhos Obeliscos do Egito; no Mxico antigo, entre os Maias, nas relquias arqueolgicas dos Astecas, Zapotecas, Toltecas, etc.; nas pinturas de um Michelangelo; nos Hierglifos do Egito, em todos os baixos relevos antigos do velho pas dos Faras; na China; nos velhos pergaminhos, pois, da Idade Mdia; entre os Fencios e Assrios, etc.

H duas classes de Arte, isso lgico: uma Arte que poderamos chamar de SUBJETIVA, que a Arte Ultramoderna que a nada conduz; e existe tambm a ARTE RGIA da Natureza, a Arte Objetiva, a Arte Transcendental; obviamente, tal Arte contm em si preciosas Verdades Csmicas.

Indubitavelmente, a Arte Gnstica se baseia na LEI DO SETE, na Lei do Eterno Heptaparaparshinock**. Quando se descobre qualquer relquia, qualquer pea arqueolgica... geralmente se podem ver certas inexatides intencionais, pequenos rompimentos que quase sempre se atribuem picareta dos trabalhadores, etc... Em todo caso, qualquer inexatido dentro da Lei do Sete foi colocada intencionalmente, como para indicar-nos que ali, naquela pea, ou que, por meio dessa pea, transmite-se posterioridade um Ensinamento, uma Doutrina, uma Verdade Csmica...

Em questo de pinturas, o mesmo: A Lei do Sete governa todas essas pinturas (diramos, antigas) dos Astecas, Maias, Egpcios, Fencios, etc., transmitem preciosos ensinamentos. Tambm encontramos pinturas preciosas, portadoras de grandes ensinamentos, em todos esses velhos quadros medievais, nas Catedrais Gticas, etc. A Arte Rgia da Natureza , pois, diramos, um meio transmissor dos Ensinamentos Csmicos.

Em questo de RELIGIO, obviamente, ns estudamos a religiosidade em sua forma mais profunda. A Gnosis estuda a CINCIA DAS RELIGIES. Religio verdadeira ns encontramos na Natureza. A Gnosis, pois, vai ao fundo religioso, busca o RELIGARE, o querer ligar ou voltar a ligar a Alma com Deus, e isto implica trabalhos intensssimos porque a pessoa tem que eliminar o Eu psicolgico, o mim mesmo: s assim possvel o Religare de nos falaram os antigos...

A religiosidade que ns possumos completamente cientfica, altamente filosfica, profundamente artstica. Buscamos a Seidade, ao Divinal, dentro de ns mesmos, no fora de ns. Sabemos que se no descobrimos a Deus dentro de ns mesmos, no o descobriremos em nenhuma parte. Preocupamo-nos, pois, por Autoconhecer-nos, preocupamo-nos pela AUTOGNOSIS. Quando uma pessoa chega Autognosis, conhece a si mesmo, conhece ao prprio Ser Interior em si mesmo; e este processo de conhecer a si mesmo, de conhecer ao prprio Ser ntimo, precisamente a Autognosis. Deste modo, a Cincia, a Filosofia, a Arte e a Religio so as quatro Colunas bsicas do Movimento Gnstico***. H alguma outra coisa que queiram perguntar?(excerto de conferncia gravada e transcrita de Samael Aun Weor intitulada LOS PILARES DE LA SABIDURA GNSTICA).

*Perennis et Universalis: do latim, perene e universal, isto , filosofia eterna que sempre existiu, em todas as pocas e lugares.**Lei do Heptaparaparshinock: como chamada esotericamente a Lei Csmica do Sete, que a tudo organiza na criao. ***Movimento Gnstico Cristo Universal (MGCU): instituio criada por Samael Aun Weor que tem como objetivo a difuso do conhecimento gnstico em todas as partes do mundo.