OS PRÉ-SOCRÁTICOS E OS SOFISTAS AULA 02

PROF: ROBSON ANDRÉ GAIEVSKI.

PRÉ-SOCRÁTICO OU COSMOLÓGICO.

� Na fase Pré-socrátíca a pergunta maisfreqüente era: “O que são as coisas?” Daí quea Filosofia nasceu como uma Cosmologia, istoé, conhecimento racional da ordem do mundoé, conhecimento racional da ordem do mundoou da natureza.

� A fase cosmológica da Filosofia gregapraticamente se encerra com Heráclito, quandotem início a fase ontológica (conhecimentosobre o ser), inaugurada com Parmênides.

OS PRÉ-SOCRÁTICOS

� Primeiros filósofos.� Anteriores a Sócrates.� Explicar a PHYSIS por meio da ARKHÉ.� PHYSIS; matéria, natureza das coisas, do� PHYSIS; matéria, natureza das coisas, do

que são formadas, realidade. Filósofos danatureza; naturalistas.

� ARKHÉ; princípio gerador, substanciaprimordial, origem de todas as coisas.

Prof. GAIEVSKI.

OS PRÉ-SOCRÁTICOS

� Pensadores inquietos da época quiseramresponder e explicar fenômenos e perguntasde maneira racional e lógica, o que foiidentificada como cosmologia.identificada como cosmologia.

� Período de transição “do mito ao logos”.

Prof. GAIEVSKI.

ALGUNS PENSADORES E A ARKHÉ.

� Tales de Mileto (624-548 a.C): Água.� Anaxímenes de Mileto (588-524 a.C): Ar� Anaximandro de Mileto (611-547 a.C): Áperion”

(ou infinito)� Heráclito de Éfeso: Devir, mudanças,� Heráclito de Éfeso: Devir, mudanças,

transformação.� Pitágoras de Samos: Os numeros.� Parmenides: O ser é o não ser não é.� Zenão de Eléia: Dialética, questionou o

movimento.

Prof. GAIEVSKI.

OS PRÉ-SOCRÁTICOS

� A maior discussão do período Pré-socráticodeu-se em torno das questões envolvendo amudança e a permanência das coisas.

� Heráclito: Mudança.� Heráclito: Mudança.� Parmênides: Permanência.

Prof. GAIEVSKI.

HERÁCLITO

� Defendia a mudança (devir)

� O mundo (realidade) era um ciclo perpétuo,onde nada permanece o mesmo e tudo setransforma em seu oposto.transforma em seu oposto.

� Contradição move o mundo!

� Jogo de contrários que gera a harmonia!

Prof. GAIEVSKI.

*Defendia a permanência.

*O ser é imutável, sempre idêntico a simesmo e que a mudança é ilusória

* Não existem opostos, só identidade!

Parmênides

* Não existem opostos, só identidade!

Prof. GAIEVSKI.

De acordo com historiadores, a história daFilosofia grega é a história de um gigantescoesforço para encontrar uma solução para oproblema posto por Heráclito e Parmênides.

Existe apenas umbem, o saber, eapenas um mal, aignorância.Sócrates

Período Socrático ou Antropológico

Sócrates

Prof. GAIEVSKI.

Sábio é aquele queconhece os limites daprópria ignorância.Sócrates

Só sei que nada sei.

OS SOFISTAS

Eram mestres da oratória (arte de bem falar)que ensinavam a arte da persuasão(persuadir é fazer crer, induzir, convencer).Viajavam por toda a Grécia ensinandoFilosofia, mediante pagamento, mas seu

Prof. GAIEVSKI.

Filosofia, mediante pagamento, mas seuprincipal ofício era ensinar como argumentarem público e como driblar a opiniãoadversária. O importante, para os sofistas,era ganhar uma discussão,independentemente do critério utilizado.

OS SOFISTAS

�Por tudo isso, Sócrates criticou ossofistas afirmando que eles, aodefenderem qualquer idéia,desrespeitavam a verdade e por isso

Prof. GAIEVSKI.

desrespeitavam a verdade e por issonão podiam ser considerados filósofos.

�Relativismo.

OS SOFISTAS.

�Também foram criticados por Platão eAristóteles, tanto que o termo sofista,que originalmente significava sábio,passou a ter o sentido de impostor.

Prof. GAIEVSKI.

passou a ter o sentido de impostor.

PROTÁGORAS DE ABDERA (485?-410? A.C.)

�“O Homem é a medida de todas ascoisas.”

É a relatividade do conhecimento,

Prof. GAIEVSKI.

pois tudo deve ser examinadosegundo os interesses do homem ede acordo com a forma como estevê a realidade.

PROTÁGORAS DE ABDERA (485?-410? A.C.)

� Segundo este pensamento, as regrasmorais, as posições políticas e osrelacionamentos sociais deveriam serguiados conforme a conveniência individual.

Prof. GAIEVSKI.

guiados conforme a conveniência individual.Para este fim, qualquer cidadão poderia sevaler de um discurso convincente, mesmoque falso ou sem conteúdo.