Os Puritanos 006

7/18/2019 Os Puritanos 006

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O reino dos cus semelhante

a um tesouro oculto nocampo, o qual certo homem,

tendo-o achado, escondeu. E,

transbordante de alegria, vai,vende tudo o que tem e

compra aquele campo.

Mateus 13:44


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O Curso A Identidade Puritana O Puritano em Casa O Puritano na Sociedade O Puritano na Igreja

O Surgimento das Denominaes Consideraes Gerais Culto Puritano

O Pastor

A Pregao

Evangelismo e Misses

A Espiritualidade Puritana Aprendendo com erros e acertos O Legado Puritano


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Perguntas Que grupos de puritanos povoaram a Nova Inglaterra? Por que os puritanos eram perseguidos, mas

Cambridge no?

Por que os puritanos opunham-se s alianas decasamento?


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CULTO PURITANO

O PURIT NO N IGREJ


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Detalhes do Culto Mulheres e Crianas Tempo de durao

Expresses corporais

Hinos s os batistas Preparao

Isaac Watts

(16741748)


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O PASTOR PURITANO

O PURIT NO N IGREJ


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Pastores e Mestres

John Owen

(1615-1691)

o primeiro e principaldever de um pastor alimentar o rebanho pelapregao diligente daPalavra.

" todo verdadeiro ministro um duplointrprete - o intrprete de Deus para aspessoas ao pregar para elas de Deus, e ointrprete das pessoas para Deus, expondoem aberto suas vontades, confessando seuspecados, rogando por perdo.William Perkins

(15581602)


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Mdicos da Alma

PSICOLOGIA Anlise decomo a alma funciona,de como a mentefunciona.

John Rabbi Duncan

(1796-1870)

Jim OBrien

Preparem-se para a facaCentro de Aconselhamento


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Legado

Thomas Goodwin

(1600-1680)

Richard Sibbes

(1577-1635)

Jovem, se voc quiser fazer obem, ento dever pregar oEvangelho da graa gratuita

de Deus em Cristo Jesus.

Richard Greenham(1531-1591)


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A PREGAO

O PURIT NO N IGREJ


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Todos Queriam Ouvir

Thomas Fuller(1608-1661)

(sobre a popularidade das

pregaes de Henry Smith) pessoas de boa qualidadetraziam seus prprios bancoscom elas, quero dizer suaspernas, para ficar em p noscorredores.

Henry Smith(1560-1591)

(descreve como as pessoas em seu distritonativo) esto prontas e dispostas a correr muitas

milhas para ouvir sermes quando no os tmem casa, e pem de lado toda a preocupaocom o lucro, deixando seus labores e trabalhosem dias de semana para freqentar reuniespblicas para profecia e exposio da Palavra deDeus.

George Walker(1581-1651)


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Revoluo

Em 311 clrigos

171 no podia recitar os dezmandamentos.

33 no sabiam onde encontr-los.

30 no sabiam dizer onde aparece oPai Nosso na Bblia.

27 no sabiam quem era o autor.

10 no conseguiam recit-lo.

John Hooper(1500?-1555)


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Preparao e Esforo Harvard pavor de ter um clero iletrado. Formao universitria de primeira linha.

PROFETIZAR ou PROFETIZAES


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Preparao e Esforo

Que haja, se possvel tododomingo, dois sermes, e queaqueles que os pregam sempreempenhem-se por se manteremdentro de uma hora,

especialmente nos dias desemana.

William Cartwright(1611-1643)

Enquanto alguns homensso a favor de pregarapenas extempore, e semestudo, Paulo convidaTimteo a meditar e

estudar, e entregar suamente completamente aestas coisas.

Thomas Goodwin(1600-1680)

(louvou John Cottonporque) seus sermescheiravam a lamparina.

Cotton Mather(1663-1728)


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Pregao Expositiva

Para os Puritanos, o sermono depende apenas daEscritura; ele existeliteralmente dentro da Palavra

de Deus; o texto no est nosermo, mas o sermo est notexto... Posto sumariamente,ouvir um sermo estar naBblia.

Millar MacLure(1917-1991)

Os ministros impem-sesobre seus ouvintes edivagam quando propemum certo texto no inciocomo o comeo do sermo edepois falam muitas coisas arespeito, ou simplesmentepor ocasio do texto, mas emgeral no extraem nada dotexto em si."

William Ames(15761633)


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Estrutura Tpica do Sermo William Perkins The Art of Prophesying

1. Ler o texto precisamente das Escrituras cannicas.

2. Dar o sentido e a compreenso do que lido, pelaprpria Escritura.

3. Reunir alguns pontos proveitosos de doutrina a partirdo sentido natural.

4. Aplicar as doutrinas corretamente colhidas vida emaneiras dos homens num discurso simples e claro.


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A Importncia da AplicaoPecam... os que se atm descoberta e explicao daverdade, negligenciando ouso e a prtica em queconsistem a religio e asantidade. Tais pregadores

edificam a conscincia empouco ou em absolutamentenada."

William Ames

(15761633) Thomas Manton(16201677)

Os praticantes da Palavraso os melhores ouvintes."

o receber da Palavraconsiste em duas partes:ateno da mente e intenoda vontade.

William Ames(15761633)

Edmund Calamy(16001666)

(sobre o sermo) deve-secom-lo; e no apenas com-lo,

mas tambm mastig-lo bem, edigeri-lo... Um sermo bem ,digerido, sobre o qual semeditou bem, melhor do quevinte sermes sem meditao."


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O Papel dos Bancos

aquilo que o Puritano ouvia empblico ele repetia em particular,para exercitar a si mesmo e suafamlia.

John Geree(1601-1649)

(sobre Theophilus Eaton) Elereunia toda sua famlia no domingo tardinha e, de maneira amvelconferia com eles sobre as coisascom que se haviam entretido nacasa de Deus, encerrando tudo comuma orao pela bno de Deussobre todos eles.

Theophilus Eaton(1590-1658)


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Objetivo Mximo: Vida Santa

Richard Baxter

(1615-1691)

Como o homem no est to propenso a viver deacordo com a verdade que conhece, exceto quandoela de fato o comove profundamente; assim sua almatambm no goza da doura da verdade, excetoquando a especulao de fato passar afeio. Oentendimento no a alma toda e, portanto, no

pode fazer todo o trabalho... O entendimento deveassimilar verdades, e prepar-las para a vontade, edeve receb-las e recomend-las s afeies;... asafeies so como o fundo da alma.

A.G. Dickens(1910-2001)

Os Puritanos pensavam que o futuro da igreja repousava num clerodistinguido... por um novo fervor, um equipamento intelectual superior,um poder de comunicar... O principal propsito do novo clrigo eracomunicar zelo aos leigos, tornando-os capazes de unirem-se paraselecionar seus prprios ministros, examinar suas prprias vidasespirituais, dirigir oraes em famlia, ler livros santos e tomar parte na

administrao eclesistica.


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EVANGELISMO E MISSES

O PURIT NO N IGREJ


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Todos, em todo lugar para aGlria de Deus

Richard Baxter

(1615-1691)

Quando ele chegou no havia quase

nenhum cristo. Quando ele saiu no

havia nenhum mpio

sobre Baxter em Kidderminster


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Evangelismo Puritano X Moderno

Moderno: Separao do evangelismo da vida regular daigreja. Reunies especiais so necessrias. Essas reunies sodiferentes do culto regular a Deus. O alvo conseguir daspessoas um ato de f imediato, que seja visvel (vir a frente,levantar-se ou levantar a mo, preencher um carto).Dizem que isso importante para forar a pessoa a tomaruma deciso concreta. Depois disso essas pessoas sotrazidas igreja como convertidas.


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Evangelismo Moderno

Charles Grandison Finney(1792-1875)

B.B. Warfield(1851-1921)

atravs de prticas

semelhantes a estas que osistema de Pelgio se expressanaturalmente quando torna-seagressivamente evangelstico.


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Evangelismo PuritanoCAPTULO 10A CHAMADA EFICAZ1. Aqueles a quem Deus predestinou para a vida, Ele se agrada emchamar eficazmente, no tempo aceitvel e por Ele mesmodeterminado; por meio de sua Palavra e de seu Esprito; do estadonatural de pecado e morte, para a graa e a salvao por Jesus Cristo.Isso Deus faz iluminando-lhes a mente de maneira espiritual e

salvadora, para que compreendam as coisas de Deus; tirando-lhes ocorao de pedra e dando-lhes um corao de carne; renovando-lhes avontade e, pela sua onipotncia, predispondo-os para o bem etrazendo-os irresistivelmente para Jesus Cristo. No entanto, eles vm aCristo espontnea e livremente, porque a graa de Deus lhes dispe ocorao para isso.

Thomas Watson(1620-1686)

Os ministros batem porta dos coraes dos homens,o Esprito chega com uma chave e abre a porta."

E li P i


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Evangelismo PuritanoSermo sobre Atos 16.9"Uma viso de misericrdia gratuita e imutvel, ao enviar os meios da

graa a pecadores que nada merecem"

Antes de tudo, ele estabelece o princpio:

"Todos os eventos e resultados, especialmente envolvidos na propagao do evangelho e naigreja de Cristo so, em sua maior variedade, regulamentados pelo propsito e conselhoeternos de Deus.

Em seguida, ele ilustrou. O evangelho enviado a alguns, mas a outros no.

" proibido que se pregue o evangelho na sia ou na Bitnia. E, por sua providncia, o Senhorcontinua restringindo o evangelho em muitas regies do mundo, enquanto o envia a outrasnaes... como em meu texto, a Macednia; e a Inglaterra...

Owen pergunta:

Por que essa discriminao? Por que somente alguns ouvem o evangelho? E quando oevangelho ouvido, por que vemos vrios resultados: enquanto alguns continuamimpenitentes, outros se achegam, com sinceridade, a Jesus Cristo?.. Tambm na obra eficazda graa, visando a converso e a salvao... de onde pensais que ela deriva sua regra edeterminao... que ela tenha beneficiado a Joo, e no a Judas, a Simo Pedro, e no aSimo, o mago? De onde, seno desse conselho divino discriminador, desde a eternidade?.. Opropsito eletivo de Deus a regra por meio da qual dispensada a graa salvadora."


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Evangelismo Puritano Convico de Pecado Converses podem ser tremendamente variadas

Preparacionismo puritano

Quando um evangelista toma sobre si a tarefa de tentar colher o frutoantes deste estar maduro, geralmente isto resulta em uma falsa conversoe em um corao endurecido. As tcnicas de "converses rpidas", noevangelismo, sempre tendem a produzir esses resultados; e seu efeito, alongo prazo, a esterilidade. No foi em vo que um dos locais ondeFinney trabalhou, no incio de sua carreira, foi apelidado de "distrito

rido". O finneyismo, que procura quebrar o solo no-cultivado, resultaem endurecimento do solo, uma situao em que a taxa de respostasfavorvel ao evangelho diminui, ao invs de aumentar.

De forma geral, o evangelismo moderno s consegue colher frutos ondeo evangelismo Puritano primeiramente semeou.

J. I. Packer

(1926-)


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Influncia - Evangelismo


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Misses Cap 1 RICHARD SIBBES: O

fundamento teolgico da misso

Cap 2 RICHARD BAXTER: Odesenvolvimento da Idia da

Misso Cap 3 JOHN ELIOT: O

estabelecimento da misso

Cap 4 COTTON MATER &JONATHAN EDWARDS: O progressoda misso


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John Eliot Apstolo aos ndios Estudou no Jesus College em

Cambridge.

Foi assistente de Thomas Hooker

Em 1631 Amrica

Pastor da congregao em Roxbury

John Eliot(1604-1690)


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Os Praying Indians Pregou por mais de 20 anos para

os ndios Traduziu a Bblia para o

Algonquian Gramtica, escolas Primeiro convertido: Waban

1646 - "Ato para a Propagao doEvangelho entre os ndios 1649 Corporao para a

Promoo e Propagao doEvangelho de Jesus Cristo na NovaInglaterra

14 cidades de Praying Indians comescolas e toda a infra-estrutura

Doao terreno 300.000 m2


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Frase - Misses

No tolo, aqueleque d o que nopode conservar, paraganhar o que nopode perder.

Jim Elliot(1927-1956)

No tolo, aquele queabre mo do que nopode conservar, quandotem certeza que serrecompensado com oque no pode perder.

Philip Henry(1631-1696)


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Influncia - Misses

David Brainerd

(1718-1747)

Jonathan Edwards(1703-1758)

Jim Elliot(1927-1956)

William Carey(1761-1834)

Henry Martin(1781-1812) Adoniram Judson

(1788-1850)


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Como, porm, invocaro aquele emquem no creram? E como creronaquele de quem nada ouviram? Ecomo ouviro, se no h quem pregue?

E como pregaro, se no foremenviados? Como est escrito: Quoformosos so os ps dos que anunciamcoisas boas!

Romanos 10:14-15


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