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OS ÁRABES E O ISLÃ
O Mundo Muçulmano
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A ARÁBIA PRÉ-ISLÂMICA
Península arábica.
Deserto predominante.
Até o séc. VI: divididos em aproximadamente 300 tribos.
• Beduínos – nômades, dedicados a saques, habitavam o deserto.
• Tribos urbanas – habitantes das margens do Mar Vermelho ou ao sul da
Península. Dedicavam-se a agricultura e acima de tudo ao comércio.
Formaram as principais cidades da região (Meca e Iatreb).
Comando em ambas: xeques (sheiks)
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MECA E A CAABA
Meca: centro comercial e religioso.
• Beneficiada pelos deslocamentos dos Beduínos entre os meses de Setembro e Dezembro – objetivos mercantis e religiosos.
Caaba (cubo) – santuário e depósito de imagens de deuses
politeístas das diferentes tribos e também da Pedra Negra
• Havia ainda em Meca uma fonte sagrada (Zem Zem), o Monte Arafat (meditação noturna) e o Vale onde os fiéis apedrejavam o Diabo (Iblis)
Administrada pela tribo dos Coraixitas.
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CAABA
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MAOMÉ
MAOMÉ (570 – 632) – membro do ramo pobre dos coraixitas
(Haxemitas).
Aos 15 anos já acompanhavam Caravanas até a Palestina e a Síria
• Sincretismo Religioso – cristianismo, judaísmo e paganismo árabe
Casamento com Khadidja – Viúva rica – estabilidade material
• Retiros espirituais no Monte Arafat
• Visões do Anjo Gabriel
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MAOMÉ
610 – REVELAÇÃO: “Maomé, tú és o único profeta do verdadeiro Deus
(Alá)!”
Início da pregação – inicialmente familiares e amigos.
Pregações públicas aos coraixitas
Ridicularizado em principio e perseguido posteriormente
Em 622 uma tentativa de assassinato
• Oposição dos administradores coraixitas de Meca.
• Repressão aos seguidores de Maomé.
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HÉGIRA
622 – HÉGIRA: fuga de Maomé e seus seguidores para Iatreb
(posteriormente conhecida como Medina – a cidade do profeta).
• Início do calendário muçulmano.
• População local é convertida.
• Proclamação da primeira Jihad (esforço coletivo).
• Ataques às caravanas que abasteciam Meca
• Sucessos militares de Maomé “provavam” que Alá estava ao seu lado
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O ISLÃ
Crescente Prestígio de Maomé
• Tratado de Hodaibiya – permitia o retorno de Maomé, mas mantinha
os ídolos na Caaba
630 – com apoio dos Árabes do deserto todos os ídolos foram
destruídos com exceção da Pedra Negra
• Caaba solenemente dedicada à Alá
Imposição do Monoteísmo – Surgimento do Islã
• Mundo dos submissos a Alá e obedientes ao profeta Maomé
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GOVERNO DO PROFETA
630 – 632 – Maomé viveu em Medina
• Converteu com a força das armas os árabes
recalcitrantes
• Construção da Mesquita de Kuba
• Determinação dos pontos essenciais da
doutrina islâmica
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DOUTRINA
Existência de um só Deus, de natureza exclusivamente divina
Maomé considerado o último profeta (na mesma linhagem de Moisés e Jesus)
Crença nos Anjos e no Juízo Final, Inferno e Paraíso
Exigências do Islamismo
• Crença em Alá, cinco orações diárias, jejum no mês do Ramadã, peregrinar a Meca uma vez na vida e dar esmolas
Guerra Santa recomendável, não obrigatória
Livro sagrado: ALCORÃO.
SUNA: livro de ditos e atos de Maomé.
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DIVISÃO
Após o 4º califa: ALI ABU TALIB (genro e primo de Maomé):
MAOWIYA (Síria) – apoio da maioria – Sunitas (Suna + Alcorão) - Omíada
HASSAN e HUSSEIN – filhos de ALI – apoio da minoria – Xiitas
(Alcorão);
• Ambos assassinados. Hassan (669) e Hussein (680). Este último em
Karbala (atual Iraque), um dos principais centros xiitas do mundo.
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EXTENSÃO MÁXIMA
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CULTURA
Única unidade: religiosa.
Politicamente fragmentados em vários califados.
• Assimilação de valores de outros povos
(hindus, persas, chineses e bizantinos).
• Tradução e conservação de obras clássicas
(Aristóteles e Platão).
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CULTURA
Medicina: AVICENA (980 – 1037) – referência
mundial até o século XVII com seu compêndio sobre o
corpo humano.
Matemática: números arábicos, zero,
avanços em trigonometria e álgebra.
Física: fundamentos da óptica.
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CULTURA
Química: descrição dos processos de destilação,
filtração e sublimação; desenvolvimento do
carbonato de sódio, nitrato de prata, ácidos nítrico e
sulfúrico e álcool. Todas estas descobertas para
tentar criar a “pedra filosofal” e o elixir da longa
vida.
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ARQUITETURA
• Arquitetura: cúpulas, minaretes, arcos em ferradura,
decoração com motivos geométricos e vegetais.