OS SACRAMENTOS DA INICIAÇÃO.

Catequese do Crisma.

QUAIS SÃO OS SACRAMENTOS DA INICIAÇÃO?

• BAPTISMO

• CONFIRMAÇÃO

• EUCARISTIA

POR QUE SE CHAMAM SACRAMENTOS DA INICIAÇÃO CRISTÃ?

Constituem um percurso de entrada gradual na comunidade cristã:

1 – INMERSÃO : Baptismo.

2 – FORTALECIMENTO: Confirmação.

3 – PARTICIPAÇÃO PLENA: Eucaristia.

Nos primeiros séculos da Igreja, eram recebidos na mesma celebração.

O BAPTISMO: O PRIMEIRO SACRAMENTO. Toda a humanidade está chamada a fazer parte da comunidade dos

filhos de Deus e irmãos em Jesus Cristo.

O baptismo recebe-se de uma vez para sempre, por isso se diz que «imprime carácter».

É necessário que a pessoa chegue a ter uma noção daquilo que o baptismo significa, acorde com a sua maturidade, daí a catequese de adultos antes de serem baptizados ou das crianças depois do baptismo.

É muito conveniente que o baptizado conte com uma ou duas pessoas que o ajude a caminhar na fé em Cristo: são os padrinhos.

O BAPTISMO: Os padrinhos.

É lógico pensar que padrinho é alguém já experiente que introduz o afilhado num grupo ou numa experiência de vida.

No caso dos padrinhos do baptismos, eles devem:

• pertencer à Igreja (são baptizados),

• com uma experiência sólida de testemunho (são crismados)

• e una participação plena na vida e na fé da Igreja (já recebeu a eucaristia).

No caso e não haver padrinhos, basta haver uma ou duas testemunhas que dêem fé de que o baptismo aconteceu.

O BAPTISMO: O ministro.

O BISPO: ele é o ministro próprio de quase todos os sacramentos, podendo delegar em muitos dos sacramentos.

O PRESBÍTERO: também é ministro próprio deste sacramento.

DIÁCONO: também é ministro próprio deste sacramento.

LEIGO: em caso de grave necessidade, todo o cristão pode administrar este sacramento.

CRISTÃO DE OUTRA CONFISSÃO: Desde que tenha a intenção de fazer o que a Igreja Católica faz.

QUALQUER NÃO-CRISTÃO: Desde que saiba o sentido que o rito tem e o queira celebrar assim.

O BAPTISMO: Aspectos concretos.

O ELEMENTO PRÓPRIO É A ÁGUA.

AS PALAVAS PRÓPRIAS:

• X, eu te baptizo em nome do Pai e do Filho do Espírito Santo.

É NECESSÁRIO na medida em que não se conhece outro caminho seguro para fazer parte dos filhos de Deus, embora isto não impeça que Deus salve por outros caminhos.

O BAPISMO PERDOA OS PECADOS.

O BAPTIZADO É CRIATURA NOVA.

• Chamado com propriedade filho adoptivo de Deus Pai.

• Participa da morte e ressurreição de Jesus Cristo.

• Recebe o Espírito Santo.

• Fica constituído sacerdote, profeta e rei.

É VÍNCULO DE UNIDADE DOS CRISTÃOS: Todas a Igrejas reconhecem um só baptismo.

A CONFIRMAÇÃO: A FORÇA DO ESPÍRITO SANTO. A CONFIRMAÇÃO DÁ A PLENITUDE DAQUELE DOM DO ESPÍRITO

SANTO RECEBIDO NO BAPISMO.

RECEBE-SE AFORÇA PARA DEFENDER E PROCLAMAR A FÉ CRISTÃ.

PODE SER RECEBIDO POR TODO O BAPTIZADO QUE AINDA NÃO TENA SIDO CRISMADO.

O CONFIRMADO RECEBE O «SELO DO ESPÍRITO» DE UMA VEZ PARA TODO O SEMPRE.

O SACRAMENTO DA CONFIRMAÇÃO RECEBE-SE UMA VE NA VIDA: por isso se diz que «imprime carácter».

A CONFIRMAÇÃO: Os padrinhos.

É lógico pensar que padrinho é alguém já experiente que introduz o afilhado num grupo ou numa experiência de vida.

No caso dos padrinhos da confrmação, eles devem:

• pertencer à Igreja (são baptizados),

• com uma experiência sólida de testemunho (são crismados)

• e una participação plena na vida e na fé da Igreja (já recebeu a eucaristia).

É aconselhado que seja(m) o(s) mesmo(s) do que no baptismo, mas o mais frequente é que seja a pessoa mais significativa na caminhada cristã do confirmando.

A CONFIRMAÇÃO: O ministro.

O BISPO: ele é o ministro próprio de quase todos os sacramentos, podendo delegar em muitos dos sacramentos.

• No caso do crisma, tenta-se que só ele seja o ministro para significar a estreita relação entre o sacramento do crisma e o Pentecostes recebido pelos apóstolos, de quem o bispo é sucessor.

• É pelo motivo anterior, que a Igreja latina separou o crisma do baptismo.

O PRESBÍTERO: ora bem, só em caso de ser impossível que seja o bispo, pode ser um presbítero, se possível, com a delegação expressa do bispo.

A CONFIRMAÇÃO: Aspectos concretos. O ELEMENTO PRÓPRIO É O ÓLEO PERFUMADO OU CRISMA.

O GESTO PRÓPRIO É A IMPOSIÇÃO DAS MÃOS.

AS PALAVAS PRÓPRIAS:

• X, recebe por este sinal o Espírito Santo, o dom de Deus.

PARA RECEBER O SACRAMENTO É PRECISO ESTAR EM ESTADO DE GRAÇA, isto é, deve estar purificado pela reconciliação com Deus.

O CRIMANDO DEVE RECEBER UMA FORMAÇÃO ADEQUADA PARA ASSUMIR AS RESPONSABILIDADES APOSTÓLICAS DA VIDA CRISTÃ.

Nestes momentos, é exigido na diocese de Lisboa que os padrinhos do baptismo sejam crismados. No caso dos padrinhos do crisma, é óbvio que devem ser crismados. No caso dos chamados padrinhos de casamento, não é exigido, dado que de facto só são testemunhas.

A EUCARISTIA: A PLENITUDE DA COMUNHÃO. A EUCARISTIA É O MEMORIAL SACRIFICIAL DE CRISTO E ODO SEU

CORPO, A IGREJA.

A EUCARISTIA É MEMORIAL DA MORTE E RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO..

PODE SER RECEBIDO POR TODO O BAPTIZADO EM COMUNHÃO COM A IGREJA E COM A DEVIDA PREPARAÇÃO.

O MINISTRO PRÓPRIO É O BISPO, MAS TAMBÉM O PRESBÍTERO.

É PEDIDO PARA RECBER A EUCARISTIA MUITAS VEZES NA VIDA, por isso não é da Eucaristia que se diz que «imprime carácter».

A EUCARISTIA: Aspectos concretos.

OS ELEMENTOS PRÓPRIOS SÃO O PÃO E O VINHO TRANSFORMADOS NO CORPO E SANGUE DE CRISTO.

O MOMENTO CONMEMORATIVO PRINCIPAL DA EUCARISTIA É A CONSAGRAÇÃO.

AS PALAVAS PRÓPRIAS: são a repetição das palavras de Jesus na Última Ceia. Também é muito importante a oração prévia de pedido ao Espírito Santo para que transforme o pão em corpo de Cristo e o vinho no seu sangue.

OS GESTOS PRÓPRIOS SÃO A REPETIÇÃO DAS PALAVRAS DE JESUS, O GESTO DE FALAR SOBRE O PÃO E O VINHO. O Gesto próprio da oração prévia ao Espírito é a imposição das mãos.

O MOMENTO PARTICIPATIVO PRINCIPAL É A COMUNHÃO.

A COMUNHÃO APAGA OS PECADOS CHAMADOS VENIAIS.

A EUCARISTIA É A MÁXMA EXPRESSÃO DE COMUNHÃO E DE UNIDADE: se participarmos numa verdadeira eucaristia celebrada por cristãos de outras Igrejas, sejamos conscientes do desejo de unidade que estamos a expressar com isso.

EUCARISTIA ou MISSA?O SACRAMENTO DOS MIL NOMES. «EUCARISTIA » SIGNIFICA « ACÇÃO DE GRAÇAS»: agradecemos a

salvação por Jesus Cristo.

«CEIA DO SENHOR», pois surge dos gestos da Última Ceia, relacionados com a paixão, mote e ressurreição de Jesus Cristo.

«FRACÇÃO DO PÃO», o gesto de Jesus ao partir o pão e repartir-se ele próprio por nós.

ASSEMBLEIA EUCARÍSTICA, MEMORIAL, COMUNHÃO, SANTO SACRIFÍCIO, SANTA E DIVINA LITURGIA…

«MISSA» VEM DA EXPRESSÃO «ITE, MISSA EST», (Vão embora, a assembleia é enviada).