Paideia

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FÁTIMA MATEUS MAGNA SANDRA PAIDÉIA

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FÁTIMA MATEUS

MAGNA SANDRA

PAIDÉIA

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É A FORMAÇÃO DA PERFEIÇÃO HUMANA

SURGIU A PARTIR DO SÉCULO V a.C.

PAIDÉIA

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O DESCOBRIMENTO DO VALOR HUMANO.

O RECONHECIMENTO DA RAZÃO AUTÔNOMA.

A CRIAÇÃO DA ORDEM,DA LEI NA NATUREZA E NA HUMANIDADE.

A CRIAÇÃO DA VIDA CIDADÃ,DO ESTADO,DA ORGANIZAÇÃO POLÍTICA.

CARACTERÍSTICAS

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A CRIAÇÃO DA LIBERDADE INDIVIDUAL E POLÍTICA DENTRO DA LEI E DO ESTADO.

A INVENÇÃO DA POESIA ÉPICA,DA HISTÓRIA,DA LITERATURA DRAMÁTICA,DA FILOSOFIA E DAS CIÊNCIAS FÍSICAS.

O RECONHECIMENTO DO VALOR DECISIVO DA EDUCAÇÃO NA VIDA SOCIAL E INDIVIDUAL.

O PRINCÍPIO DA COMPETIÇÃO DOS MELHORES NA VIDA E NA EDUCAÇÃO.

A CONSIDERAÇÃO DA EDUCAÇÃO HUMANA NA SUA INTEGRIDADE:FÍSICA,INTELECTUAL,ÉTICA E ESTÉTICA.

CARACTERÍSTICAS

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Nasceu em Atenas e lá morreu

Um dos criadores da Filosofia Ocidental

Não deixou nenhuma obra escrita de próprio punho

SÓCRATES

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SÓCRATES

MAIÊUTICA DE SÓCRATES

Um jogo de perguntas e respostas “Parto de idéias”

O conhecimento era algo gratuito

O Método Socrático é uma educação política

A Paidéia na concepção socrática é a síntese da vida

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Reflexões da Paidéia Platônica

O jogo como competição

O jogo como estratégia para a educação

O jogo como predicativo da ação

PLATÃO

Período áureo da PaidéiaRelação entre Paidéia e Paidia

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PAIDIAX

LUDUSX

AGON

PLATÃO

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FASES DO DESENVOLVIMENTO

1.Pós nascimento aos 5 anos de idade

2.Educação doméstica até os 7 anos de idade

3.Educação pós 7 anos de idade

CARÁTER PÚBLICO DA EDUCAÇÃO

ARISTÓTELES

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A HERANÇA DA PAIDÉIA NÃO DESAPARECEU.

HOJE TEMOS A PERDA DA QUALIDADE DA EDUCAÇÃO.

PAIDÉIA E A EDUCAÇÃO

ATUAL

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Nota-se o como o sentido da educação mudou ao longo dos séculos. Isto quer dizer, que a educação de modo geral passou de uma preocupação com a edificação de futuros lideres que realmente aprendiam, pois, os conteúdos eram passados de forma clara e objetiva além é claro do compromisso de uma formação sólida para

uma educação cujos únicos objetivos são reeleger governos e apresentar novos dados "avançados" a comitês internacionais. É preciso antes de tudo de resgatar aquele desejo antigo que pairava na Grécia, de formar cidadãos capazes de bem

administrar o estado e estarem conscientes do que fazem. E é somente por meio da educação que podemos alcançar isto. Mas a educação que aqui se diz é uma

educação apaixonada, onde as crianças, os jovens se sentem cativados e gostam do que fazem. Com a figura de Sócrates só temos a aprender com os seus riquíssimos

ensinamentos, mas também por via de seu exemplo a por todos esses desejos de uma reforma educacional em ação. E com isso tornar os educandos mais

apaixonados e curiosos com o ensino. Uma educação apaixonada, sim, é disso que a nossa sociedade precisa para se reerguer com dignidade e compromisso para

com o futuro.

CONCLUSÃO