Paralelo entre Platão e Aristóteles

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PARALELO ENTRE PLATÃO E ARISTÓTELESpor Côn. José Geraldo Vidigal de Carvalho

Comentários (25)

PARALELO ENTRE PLATÃO E ARISTÓTELESpor Côn. José Geraldo Vidigal de Carvalho

 

Fontes

Abbagnano, Nicola. Dicionário de Filosofia, São Paulo: Mestre Jou, 1970ARISTÓTELES. Metafísica. Porto Alegre: Globo, 1969.

_____________ in: Os Pensadores, São Paulo: Victor Civita,1979BRUGGER, W. Dicionário de Filosofia, São Paulo: Herder, 1969

BRÉHIER. Histoire de la Philosophie: Antiquité et Moyen Âge, Paris: Presses Universitaires de France, 1981.

CHAUI, M. Dos pré-socráticos a Aristóteles, São Paulo: Companhia das Letras, 2002.DUMONT, Jean-Paulo. Elementos de História da Filosofia Antiga: Brasília,

UNB,2004FRANCA, Leonel. Noções de História da Filosofia, Rio de Janeiro: Agir, 1967

HIRSCHBERGER, J. História da Filosofia na Antigüidade. São Paulo: Herder, 1969.JAEGER, Werner. Paidéia: a formação do homem grego. 3a.ed. São Paulo:Martins

_________ Aristóteles. México: Fondo de Cultura Econômica, 1997LALANDE, André. Vocabulário técnico e crítico da Filosofia, São Paulo: Martins

                        Fontes, 199 PADOVANI, Umberto & CASTAGNOLA, L. História da Filosofia, São Paulo:

Melhoramentos, 1970PHILIPPE, Marie-Dominique. Introdução à filosofia de Aristóteles. São Paulo:

 Paulus, 2002.PLATÃO. A República. São Paulo: Hemus, 1970

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________ in: Os Pensadores, São Paulo: Victor Civita, 1979REALE, Giovanni & ANTISERI, Dario. História da Filosofia: antiguidade e

Idade Média, São Paulo: Paulus, 1990.SCIACCA, Michele Frederico. História da Filosofia: Antigüidade e Idade Média. São

Paulo: Mestre Jou, 1968.

VISÃO GLOBAL

      PLATÃO ARISTÓTELES

Perfil  

Vocação matemática

Vocação naturalista, observação do concreto

Objetivos  

Movido por motivos políticos, éticos, estéticos e místicos

Recolhido unicamente na elaboração de seu sistema filosófico, indene a motivos práticos e sentimentais.

Obras Todas chegaram até nós Muitos escritos se perderam

Escola Academia: num jardim junto do santuário do herói Academo

 

Liceu perto do templo de Apolo Lício

Projeção doutrinária

Platonismo: fecundo dentro e fora do pensamento grego

Aristotelismo: idem, mas com mais extensão e vigor

Influências Sem Sócrates não teria havido o Platão que conhecemos

Sem Platão não teria havido o Aristóteles que  conhecemos

Caminhos traçados

 

Mais brilhantes, sugestivos e aparentemente mais prometedores

Mais humildes, menos espetaculares, mas mais eficazes e fecundos,porque estão baseados na realidade mesma das coisas

DOUTRINA    

Gnosiologia Intenta resolver o problema da vida

Intenta resolver o problema do ser

Idéias universais Realidade objetiva: Mundo das Idéias

Não existem modelos reais das coisas sensíveis

O universal Não se contrapõe ao particular, mas é lhe é anterior

Não se contrapõe ao particular, mas lhe é posterior

  As idéias não entram na composição dos seres do mundo sensível, senão de uma maneira puramente extrínseca, enquanto servem de modelos para a formação do Universo.

 

Pela abstração a inteligência atinge a essência das coisas. Não há o Mundo das Idéias.

Realidade Antecipa-se ao método de Descartes

e Spinoza e incorre no mesmo defeito de querer partir de uma

intuição fundamental

 Realismo moderado, ratificado por Tomás de Aquino: não há intuição, mas abstração das idéias, nas quais e pelas quais se conhece a coisa em

para deduzir depois a realidade si.

Doutrina Platão Aristóteles

O Ser Mundo transcendente, hiperurânio, onde estão as idéias nas quais se concentra toda a realidade. Aí residem as substâncias imutáveis que são o objeto da ciência.

Nega a realidade ontológica do mundo platônico das Idéias. Existem somente as substâncias individuais particulares e concretas.

  Recebe o seu sentido primitivo de cima, da Idéia

Recebe o seu sentido primitivo de baixo,do concreto

Sentidos  

Desconfia dos sentidos

Os conceitos são tirados da experiência mediante a evidência

  Recusa a passagem da sensação ao conceito

“Nada está na mente que não tenha passado pelos sentidos”.

Natureza  

Não faz a apologia do estudo da natureza

Faz a apologia do estudo da natureza: “Em cada parcela da natureza há sempre alguma maravilha”.

Ciência A construção do platonismo é de cima para baixo

A construção do aristotelismo é de baixo para cima

  Desvia-se do método traçado por Sócrates.

Representante do matematicismo exagerado seguido por

Descartes, Malebranche, Spinoza e Leibniz, quer lograr em todos os ramos da ciência o mesmo

grau de necessidade e de certeza que nas matemáticas. Seu

idealismo frustra radicalmente seu desejo de chegar à verdadeira realidade

Retorna ao método socrático no seu verdadeiro sentido ascendente,

partindo da realidade dos indivíduos substanciais, concretos, múltiplos, móveis e contingentes do mundo físico, para construir sobre eles as ciências na ordem

lógica e também para chegar eficazmente à única realidade

transcendente na ordem ontológica que é Deus

Lógica Dedutiva, demonstrativa Ensina o mesmo

Conhecimento Os conceitos  são a priori. Os conceitos são abstraídos das coisas.

  Inatismo Vem da experiência

  Depende das idéias inatas Depende da percepção sensível

  Scire est reminisci Nihil est in mente quod prius non fuerit in sensu

Matéria Puro não-ser, princípio de decadência

Condição indispensável para concretizar a forma.

  Tudo anela pela idéia A matéria anela pela forma

Doutrina Platão Aristóteles

Forma Separada da matéria Imanente e operante na matéria

Sensação Distinta do pensamento / Inatismo

Distinta do pensamento, sem idéias inatas

  Olhos: suprema afinidade com o espírito

O ouvido é o órgão espiritual por excelência

Razão Aniquila e destrói as paixões Governa e domina as paixões

Psicologia Carece de todo valor científico. Baseada no mito da preexistência das almas. A alma está presa ao corpo com uma união acidental, violenta e antinatural. O corpo é o túmulo da alma, decaída de uma vida anterior feliz.

Investiga sobre a alma fixando-se em seus atos, dos quais deduz sua

natureza e suas propriedades.Não considera a alma como coisa estranha ao corpo, senão que é seu

princípio vital, unida a ele naturalmente como forma à sua matéria, de maneira substancial,

constituindo um composto único e natural, que é a pessoa humana.

Ética Não salva o Direito Privado, a Propriedade Particular e a Família

 

Salva tudo isto

  Tem em vista homens superiores e não homens comuns

Idem

  Baseada em sentimentalismos lamentáveis

 Sistematização aristotélica da ética  muito acima dos sentimentalismos platônicos e marca um avanço muito mais positivo para a verdadeira solução.

  Insiste que se torna impossível saber sem querer, ou seja, é impossível a quem deixou de captar pela lógica da racionalidade agir contra a dinâmica que conduz ao Bem Supremo. Quem age imoralmente é porque não sabe, não entrou nos caminhos da razão.

 

 

É possível termos certezas teóricas e errarmos no campo da práxis.Existe neste setor complexidade muito maior.

  Cada pessoa tem o direito de ser o árbitro de seus valores, de sua vida ética.

Não reconhece a cada um o direito de constituir seus valores. .

Doutrina Platão Aristóteles

Antropomorfismo Excluído Idem

Politeísmo Não excluído de todo Idem

Monismo e pluralismo

Entre os extremos do monismo absoluto e do pluralismo radical mais perto do monismo

 Mais perto do Pluralismo

Escravidão Admite Idem

Teologia Ciência de Deus Idem

  Deus é espírito, acentuando o Deus é espírito, acentuando o

espírito objetivo, sendo a Idéia do Bem e do Belo a origem de

tudo.

espírito vivo, sendo que o Primeiro Motor imóvel move tudo sem se

imiscuir no processo cósmico

  Sobre a natureza de Deus afeta um certo temor em aventurar uma atribuição indireta à natureza do seu supremo princípio

Declara-se firme e sem rebuços pelo real ser de Deus, como

espírito pensante e vivendo uma vida feliz.

Heraclatismo Superado com sua doutrina da unidade e da    multiplicidade

 

Superado com sua doutrina do ato e da potência

Alma Um ser que se move por si mesmo

 

Idem

  Dotada de partes reais Dotada de unidade

  Admite sua imortalidade Imortalidade parcial

Mundo Começo temporal Eternidade da matéria e da forma, particularmente nos astros eternos, bem como ensina a eternidade do

movimento

Educação militar Elimina tudo que é puramente técnico

 

Maior modernidade

  Preocupa-se sobretudo com a estrutura espiritual da pessoa

Acentua a importância da maquinaria e da habilidade no manejo das armas

Humanidade Não tinha idéia universal de humanidade

Idem

  Gregos, parentes e amigos; bárbaros, inimigos

Idem

Estado Tem por finalidade prover o bem coletivo

Seu papel essencial é a educação dos cidadãos

  Comunismo dos bens, das mulheres e dos filhos

Comunismo, como resolução total dos indivíduos e dos valores no Estado  é fantástico e irrealizável

  Filósofos governam a República Monarquia, aristocracia ou democracia

Doutrina Platão Aristóteles

Religião Oferece uma garantia aos valores morais do homem, os quais

regulam a ordem da vida social.

Necessária para a moralização do povo

Arte Sua doutrina estética oscila entre a valorização e a desvalorização

da arte e da beleza

É a imitação direta da forma imanente à matéria

  Resulta da cópia de uma cópia Tem como conteúdo o universal,

do mundo empírico que é já uma cópia do mundo ideal. Cópia não de essências, mas de fenômenos.

inteligível do qual depende sua eficácia espiritual, isto é, pedagógica e purificadora

 

 

 

Última Modificação: 7 set, 2010.

Tudo sobre:Aristóteles, Filosofia Antiga, Grécia Antiga, Platão, Textos Introdutórios.Veja todos os textos do autor José Geraldo Vidigal de Carvalho (7 posts)Tags:antiga, Aristóteles, comparação, diferenças, filosofia, Grécia, grego, Platão, quem foi aristóteles

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25 Comentários para “Paralelo entre Platão e Aristóteles”

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1. 25

ValJr Says: outubro 11th, 2010 at 1:19

Só fazendo uma adendo na parte sobre arte em platao. Penso que a (des)valorização da arte tem por motivos as vantagens e desvantagens que

determinado tipo de arte trazia à pólis.

2. 24

Miguel (admin) Says: maio 18th, 2010 at 16:11

@júnior: Não sabemos tudo e aliás existem várias obras importantes dele que foram perdidas.

3. 23

Miguel (admin) Says: maio 18th, 2010 at 16:11

@júnior: tem muito no site, use o menu temas e veja os posts em Platão, Aristóteles, Grécia Antiga…ok?

E use a busca. Tem bastante coisa mesmo.

4. 22

júnior Says: maio 18th, 2010 at 15:53

gostei muito da matéria sobre Aristóteles mas eu queria saber um pouco mais dele,sobre Platão,grécia antiga é porque eu vou fazer um trabalho para o colégio

e precisava de mais informações.Queria saber se podia me ajudar?

5. 21

júnior Says: maio 18th, 2010 at 15:46

o aristóteles foi um grande filósofo e coisa e tal.Mas a pergunta que predomina é:será que sabemos tudo sobre ele?

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