יתרוParasha nº 17 Yitro (Jetro)-Abundancia

Mes 11º (Calendario Kodesh de YHWH) (18-01-14)

(5774 / 04 /SHEVAT (11-01-2014)

¡A los llamados de Yisrael

pertenecientes a la Kehilah de Yeshua!

POR

Y LA COLABORACIÓN DE LA RO´AH:

DÉBORAH BAT YAHWEH

Amado Ají/Ajot /Hno. Y Hna.

Antes de leer este estudio semanal, les recomendamos lean las porciones de las

Escrituras de forma completa y que a continuación les facilitamos dichas lecturas de la

versión SEFER DAVAR

Lecturas: Parashá Shemot (Éxodo) 18:1-20:23(26)

Haftará- Yeshayah (Isaías) 6:1-7:6; 9:5-6 (6-7)

Brit Hadashá- (N.T) - Mattityah (Mateo) 5:21-30; 15:1-11; 19:16-30;

Hechos 6:1-7; Romanos 2:17-29; 7:7-12; 13:8-10; Efesios 6:1-3: 1 Timoteo 3:1-14; 2

Timoteo 2:2; Tito 1:5-9; Israelitas Mesiánicos (Hebreos) 12:18-29; Yaakov (Jacobo)

2:8-13; 1 Kefa (Pedro) 2:9-10

Amado Ají/Ajot /Hno. Y Hna.

אל תשכחו את המצווה הגדולה הראשונה בכל יום

NO OLVIDE / PRIMER GRAN MANDAMIENTO CADA DÍA

D´VARIM/Deuteronomio 6: 4-9/דברים

שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד

4 "¡Sh'ma, Yisra'el! YAHWEH Eloheinu, YAHWEH Ejad

[Berajah-Bendición antes de leer las Porciones de las

Escrituras

BARUJ ATÁ YAHWEH ELOHENU MELEJ HA'OLAM, ASHER BAJA

BANU MIKOL- HA'AMIM, VENATAN LANU ET-TORATO. BARUJ

ATÁ YAHWEH, NOTEN HATORÁ, BESHEM YESHÚA HAMASHIAJ,

MELEJ YISRAEL.

Parashah 17: Yitro (Jetró) Shemot 18:1-20:23(26)

181 Ahora Yitro el sacerdote de Midyan, el suegro de Moshe, oyó todo lo que Elohim había hecho por Moshe y por Yisra'el su pueblo, como YAHWEH había sacado a

Yisra'el de Mitzrayim. 2 Después que Moshe había despedido a su esposa Zipporah y

sus dos hijos, Yitro el suegro de Moshe los tomó de vuelta. 3 El nombre de un hijo era

Gershom, porque Moshe había dicho: "Yo he sido extranjero en tierra foránea." 4 El

nombre del otro era Eliezer [Mi Elohim ayuda], "porque el Elohim de mi padre me

ayudó por rescatarme de la espada de Faraón." 5 Yitro el suegro de Moshe trajo a los

hijos de Moshe y la esposa a él al desierto donde estaba acampado, en el Monte de

Elohim. 6 El envió palabra a Moshe: "Yo, tu suegro Yitro, estoy yendo a ti con tu esposa

y sus dos hijos." 7 Moshe salió a recibir a su suegro, se postró y lo besó. Entonces,

después de preguntar por el bienestar de cada cual, entraron en la tienda. 8 Moshe dijo a

su suegro todo lo que YAHWEH había hecho a Faraón y a los Mitzrayimim por amor a

Yisra'el, todas las vicisitudes que habían sufrido mientras viajaban y cómo YAHWEH

los había rescatado. 9 Yitro se regocijó por todo el bien que YAHWEH había hecho por

Yisra'el por haberlos rescatado de los Mitzrayimim. 10 Yitro dijo: "Bendito sea

YAHWEH, quien te ha rescatado de los Mitzrayimim y Faraón, quien ha rescatado al

pueblo de la mano dura de los Mitzrayimim. 11 Ahora yo sé que YAHWEH es más

grande que todos los otros dioses, porque El rescató a aquellos que fueron tratados tan

arrogantemente." 12 Yitro el suegro de Moshe trajo una ofrenda quemada y sacrificios a

Elohim, y Aharon vino con todos los ancianos de Yisra'el para compartir la comida

delante de Elohim con el suegro de Moshe. 13 Al día siguiente Moshe se sentó para

resolver disputas para el pueblo, mientras el pueblo estaba alrededor de Moshe desde la

mañana hasta la noche. 14 Cuando el suegro de Moshe vio todo lo que él estaba haciendo

al pueblo, dijo: "¿Qué es esto que haces al pueblo? ¿Por qué te sientas ahí solo, con todo

el pueblo parado alrededor de ti desde la mañana hasta la noche?" 15 Moshe respondió a

su suegro: "Es porque el pueblo viene a mí para buscar el consejo de Elohim. 16 Cuando

sea que ellos tienen una disputa, y vienen a mí; yo juzgo entre una persona y otra, y yo

explico a ellos las leyes y enseñanzas de Elohim." 17 El suegro de Moshe le dijo a él:

"Lo que estás haciendo no es bueno. 18 De cierto te agotarás del todo – y no sólo tú

mismo, pero este pueblo aquí contigo también. Es mucho para ti – no lo puedes hacer

solo, por ti mismo. 19 Así que escucha ahora lo que yo tengo que decir. Yo te daré algún

consejo, y Elohim estará contigo. Tú debes representar al pueblo delante de Elohim, y tú

debes traer sus casos a Elohim. 20 Tú también debes enseñarles las leyes y las

enseñanzas, y mostrarles cómo deben vivir sus vidas y qué trabajo deben hacer. 21 Pero

debes escoger de entre todo el pueblo hombres competentes que son temerosos de

Elohim, honestos e incorruptibles, que odien el orgullo para ser sus jueces, a cargo de

miles, cientos, cincuentas y dieses. 22 Normalmente, ellos zanjarán las disputas del

pueblo. Ellos deben traerte los casos difíciles; pero asuntos ordinarios ellos deben

decidir por sí mismos. De esta forma, ellos lo harán más fácil para ti y compartirán la

carga contigo. 23 Si haces esto – y Elohim te está dirigiendo a hacerlo – tú podrás

perdurar; y todo este pueblo también arribará a su destino pacíficamente." 24 Moshe

prestó atención al consejo de su suegro e hizo todo lo que él dijo. 25 Moshe escogió

hombres competentes de Yisra'el y los hizo jefes sobre el pueblo, a cargo de miles,

cientos, cincuentas y dieses. 26 Como regla general, ellos zanjaban las disputas del

pueblo – los casos difíciles ellos traían a Moshe, pero todo asunto simple ellos decidían

por sí mismos. 27 Entonces Moshe dejó que su suegro se fuera, y fue a su propio país.

191 En el tercer mes después que los hijos de Yisra'el habían salido de la tierra de Mitzrayim, el mismo día ellos vinieron al Desierto del Sinai. 2 Después de salir de

Refidim y arribar en el Desierto del Sinai, ellos acamparon en el desierto; allí delante de

la montaña, Yisra'el acampó. 3 Moshe subió a Elohim, y YAHWEH lo llamó desde la

montaña: "Aquí está lo que dirás a la casa de Yaakov, que digan a los hijos de Yisra'el: 4

'Ustedes han visto lo que Yo hice a los Mitzrayimim, y como Yo los cargué sobre alas

de águila y los he traído a mí. 5 Ahora si ustedes prestan cuidadosa atención a lo que Yo

digo y guardan mi Pacto, entonces ustedes serán mi propio tesoro de entre todos los

pueblos, porque toda la tierra es mía.; 6 y ustedes serán un reino de kohanim para mí,

una nación apartada.' Estas son las palabras que tienen que hablar a los hijos de

Yisra'el." 7 Moshe vino, mandó a llamar a todos los ancianos del pueblo y les presentó

con todas estas palabras que YAHWEH le había ordenado decir. 8 Todo el pueblo

respondió como uno: "Todo lo que YAHWEH ha dicho, nosotros haremos." Moshe

reportó las palabras del pueblo a YAHWEH. 9 YAHWEH dijo a Moshe: "Mira, Yo estoy

viniendo a ti en una nube espesa, para que el pueblo pueda oír cuando Yo hablo contigo

y también que confíen en ti para siempre." Moshe había dicho a YAHWEH lo que el

pueblo había dicho; 10 así que YAHWEH dijo a Moshe: "Ve al pueblo; hoy y mañana

sepáralos para mí haciendo que ellos laven sus ropas; 11 y se preparen para el tercer día.

Porque en el tercer día, YAHWEH descenderá en el Monte Sinai delante de los ojos de

todo el pueblo. 12 Pondrás límites para el pueblo todo derredor; y dirás: 'Tengan cuidado

de no ir a la montaña ni aun tocar su base; cualquiera que toque la montaña de cierto

será puesto a muerte. 13 Ninguna mano la tocará; porque él tiene que ser apedreado o

matado con flechas; ni animal ni humano le será permitido vivir.' Cuando las voces y el

shofar suenen, y las nubes se aparten de la montaña, ellos pueden subir a la montaña."

14 Moshe descendió de la montaña al pueblo y apartó al pueblo para Elohim, y ellos

lavaron sus ropas. 15 El dijo al pueblo: "Prepárense para el tercer día; no se acerquen a

una mujer." 16 En la mañana del tercer día, hubo truenos, relámpagos y una nube espesa

sobre la montaña. Entonces un shofar sonó tan altamente que toda la gente en el

campamento tembló. 17 Moshe sacó al pueblo fuera del campamento para recibir a

Elohim; ellos se pararon cerca de la base de la montaña. 18 El Monte Sinai se envolvió

en humo, porque YAHWEH descendió sobre él en fuego – su humo subió como humo

de un horno, y toda la montaña se estremeció violentamente. 19 Según el sonido del

shofar se hacía más y más alto, Moshe habló; y Elohim le respondió con una voz.

20 YAHWEH descendió sobre el Monte Sinai, a la cumbre de la montaña; entonces

YAHWEH llamó a Moshe a la cumbre de la montaña. 21 YAHWEH dijo a Moshe:

"Desciende y advierte al pueblo que no traspasen el límite para ver a YAHWEH; si lo

hacen, muchos de ellos perecerán. 22 Aun los kohanim, que les es permitido acercarse a

YAHWEH, tienen que mantenerse Kadoshim; de lo contrario, YAHWEH puede irrumpir

contra ellos." 23 Moshe dijo a YAHWEH: "El pueblo no puede subir al Monte Sinai,

porque Tú nos ordenaste poner límites en derredor de la montaña y apartarla." 24 Pero

YAHWEH le respondió a él: "¡Ve desciende! Entonces sube otra vez, tú y Aharon

contigo. Pero no dejes que el pueblo y los kohanim traspasen el límite para subir a

YAHWEH, o El irrumpirá contra ellos." 25 Así que Moshe descendió al pueblo y se los

dijo.

20 1 Entonces Elohim dijo todas estas palabras: Yo soy YAHWEH tu Elohim, quien los sacó de la tierra de Mitzrayim, fuera" א 2

de la casa de esclavitud.

No tendrás otros dioses delante de mí. 4 No te harás para ti imagen tallada de" ב 3

ningún tipo de representación de ninguna cosa arriba en el cielo, debajo en la

tierra o en el agua debajo de la línea de la orilla. 5 No te inclinarás a ellas ni las

servirás; Porque Yo, YAHWEH tu Elohim, soy un Elohim celoso, castigando a los

hijos por los pecados de los padres hasta la tercera y cuarta generación de aquellos

que me odian, 6 pero exhibiendo gracia hasta la milésima generación de aquellos

que me aman y obedecen mis mitzvot.

No usarás a la ligera el Nombre de YAHWEH tu Elohim, porque" ג 7

YAHWEH no dejará

sin castigo a alguien que use Su Nombre a la ligera.

Recuerda el día Shabbat, para apartarlo para Elohim. 9 Tienes seis días para" ד 8

laborar y hacer todo tu trabajo, 10 pero el séptimo día es Shabbat para YAHWEH tu

Elohim. En él, no harás ninguna clase de trabajo – ni tú, tu hijo o tu hija, ni tu

esclavo o tu esclava, ni tus animales de cría, y ni el extranjero viviendo contigo

dentro de las puertas de tu propiedad. 11 Porque en seis días YAHWEH hizo el cielo

y la tierra, el mar y todo en ellos; pero en el séptimo día El descansó. Por esta razón

YAHWEH bendijo el día, Shabbat, y lo apartó para El mismo.

Honra a tu padre y a tu madre, para que puedas vivir mucho tiempo en La" ה 12

Tierra la cual YAHWEH tu Elohim les está dando.

.No asesines" ו 13

.No cometas adulterio" ז 14

.No robes" ח 15

.No des falso testimonio contra tu prójimo" ט 16

No codicies la casa de tu prójimo; no codicies la esposa de tu prójimo, su" י 17

esclavo o su esclava, su buey, su asno, ni nada que pertenezca a tu prójimo."

18 Todo el pueblo sintió los truenos, los relámpagos, el sonido del shofar, y la

montaña humeando. Cuando el pueblo lo vio, ellos temblaron. Parados a la distancia, 19

ellos dijeron a Moshe: "Tú, habla con nosotros; y nosotros escucharemos. Pero no dejes

que Elohim hable con nosotros, o moriremos." 20 Moshe respondió al pueblo: "No

tengan temor, porque Elohim solamente ha venido para probarlos y hacer que le teman a

El, para que no cometan pecados." 21 Así que el pueblo se paró a la distancia, pero

Moshe se acercó a la oscuridad densa donde estaba Elohim.

22 YAHWEH dijo a Moshe: "Aquí está lo que dirás a la casa de Yaakov y

reportarás a los hijos de Yisra'el: 'Ustedes mismos han visto que Yo hablé con ustedes

desde el cielo. 23 No harán conmigo dioses de plata, ni se harán dioses de oro para

ustedes mismos. 24 Para mí solamente necesitan hacer un altar de tierra; sobre él ustedes

sacrificarán sus ofrendas quemadas, ofrendas de paz, ovejas, carneros, y reses. En todo

lugar que Yo cause Mi Nombre ser mencionado, Yo vendré a ustedes y los bendeciré. 25

Si ustedes me hacen un altar de piedra, no lo edificarán con piedras talladas; porque si

usan una herramienta sobre él, lo profanan. 26 Asimismo, no usarán gradas para subir a

mi altar; para que no se descubran indecentemente.'"

Haftarah Yitro: Yeshayah (Isaías) 6:1-7:6; 9:5-6 (6-7) Yeshayah (Isaías) 6:1-7:6

61 En el año de la muerte del rey Uziyah yo vi a YAHWEH sentado en un trono alto y sublime. El borde de su manto llenaba el Templo. 2 Por encima de El había Serafim

[Serafines], cada uno tenía seis alas – dos para cubrir sus rostros, dos para cubrir sus

pies y dos para volar. 3 Ellos clamaban gritando el uno al otro:

"¡Más Kadosh que lo más Kadosh Kadoshim

es YAHWEH-Elohim Tzavaot!

¡Toda la tierra está llena de Su Gloria!"

4 Los dinteles de las puertas se estremecieron al sonido de su clamor, y la casa fue llena

de humo. 5 Entonces dije:

"¡Ay de mí! ¡Yo [también] estoy condenado! –

porque yo, un hombre con labios inmundos,

habitando en medio de un pueblo con labios inmundos,

he visto con mis propios ojos

al Rey, YAHWEH-Elohim Tzavaot!"

6 Uno de los Serafim voló hacia mí, teniendo en su mano un carbón encendido, el cual

había tomado del altar con unas tenazas. 7 Tocó mi boca con el carbón, y dijo:

"¡Mira! Esto tocó tus labios.

Tu iniquidad se ha ido,

tu pecado es expiado."

8 Entonces oí la voz de YAHWEH diciendo:

"¿A quién enviaré?

¿Quién irá por nosotros?"

Yo respondí: "¡Estoy aquí, envíame a mí!" 9 El dijo: "Ve y di a este pueblo:

'¡Sí, ustedes oyen, pero no entienden!

¡Ustedes ciertamente ven, pero no se percatan de lo importante!"

10 "¡Haz el corazón de este pueblo [indolente con] grasa,

tupe sus oídos, y tapa sus ojos.

De otra forma, viendo con sus ojos

y oyendo con sus oídos,

entonces, entendiendo con sus corazones,

ellos puedan hacer teshuvah y ser sanados!"

11 Yo pregunté: "YAHWEH, ¿hasta cuándo?" y El respondió:

"Hasta que las ciudades se conviertan en ruinas inhabitables,

casas sin presencia humana,

La Tierra totalmente desolada;

12 hasta que YAHWEH haya echado lejos al pueblo,

y La Tierra sea una vasta desolación.

13 Aunque quedara una décima parte [del pueblo],

volverá a ser devorada.

Pero como un árbol de pistacho o un roble,

cuyo tronco permanece vivo

después que sus hojas se caen,

la zera Kadosh será su tronco.'

71 Durante los días de Ajaz el hijo de Yotam, el hijo de Uziyah, Rey de Yahudáh, Retzin el rey de Aram y Petaj el hijo de Ramalyah, rey de Yisra'el, avanzaron sobre

Yerushalayim para atacarla, pero no pudieron conquistarla. 2 Fue dicho a la casa de

David que Aram y Efrayim se habían vuelto aliados. El corazón de Ajaz comenzó a

temblar, tal como el corazón de su pueblo, como los árboles del monte estremecidos por

el viento.

3 Entonces YAHWEH dijo a Yeshayah: "Sal ahora al encuentro de Ajaz, tú y tu

hijo Shear Yashuv, al extremo del acueducto del estanque de arriba, en el camino del

Campo del Batanero; 4 y dile: 'Ten cuidado de permanecer en calma y sin temor; no seas

desmoralizado por estos dos cabos de tocón que humean, por el ardor de la ira de Retzin

y Aram o el hijo de Ramalyah; 5 o porque Aram, Efrayim y el hijo de Remalyah han

maquinado contra ti, pensando: 6 Invadiremos Yahudáh, la haremos pedazos, la

dividiremos entre nosotros y pondremos en ella al hijo de Taveel por rey.'"

Yeshayah (Isaías) 9:5- 7

95 Porque toda bota del soldado en marcha y todo manto enrollado en sangre

es destinado a quemarse,

combustible para el fuego.

6 Porque un niño nos es nacido,

un hijo nos es dado;

el dominio reposará sobre sus hombros,

y le será dado el Nombre

Pele-Yoetz El Gibbor

Avi-Ad Sar-Shalom

[Maravilla de Consejero, Elohim Poderoso,

Padre de la Eternidad, Príncipe de Paz],

7 para extender el dominio

y perpetuar la paz

del trono y reinado de David,

para asegurarlo y sostenerlo

mediante justicia y rectitud

desde ahora y para siempre.

El celo de YAHWEH-Elohim Tzavaot

realizará esto.

Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Yitro: Mattityah (Mateo) 5:21-30; 15:1-11; 19:16-30; Hechos 6:1-7; Romanos 2:17-29; 7:7-

12; 13:8-10; Efesios 6:1-3: 1 Timoteo 3:1-14; 2 Timoteo 2:2; Tito 1:5-9; Israelitas

Mesiánicos (Hebreos) 12:18-29; Yaakov (Jacobo) 2:8-13; 1 Kefa (Pedro) 2:9-10

Mattityah (Mateo) 5:21-30

5 21 "Han oído que fue dicho a nuestros padres: 'No asesinarás,' y cualquiera que

cometa asesinato será sujeto a juicio. 22 Pero Yo les digo que cualquiera que guarde ira

contra su hermano, será sujeto a juicio; que cualquiera que le diga a su hermano: '¡Tu

no sirves para nada!' Será llevado ante el Sanhedrín; y cualquiera que diga: ¡'Necio,'

incurre en la penalidad de quemarse en el fuego del Guei-Hinnom! 23 Por tanto, si vas a

traer tu ofrenda al altar del Templo, y allí te acuerdas que tu hermano tiene algo contra

ti, 24 deja allí tu ofrenda donde está, delante del altar, y vete, reconcíliate primero con

tu hermano, entonces regresa y presenta tu ofrenda. 25 Si alguien te lleva a juicio,

arréglate con él rápidamente, mientras tú y él están en camino al tribunal; ¡no sea que

te entregue al juez y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel! 26 ¡Sí, en verdad! Yo

les digo que seguramente no saldrás de allí, hasta que pagues hasta el último centavo 27

"Ustedes han oído que fue dicho a nuestros padres: 'No cometan adulterio.'28 Yo les

digo que el hombre que tan siquiera mire a una mujer con propósito lujurioso de

codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. 29 Si tu ojo derecho te hace pecar,

¡arráncalo y échalo de ti! Mejor es que se pierda una parte de ti, que todo tu cuerpo sea

echado en el Guei-Hinnom. 30 Y si tu mano derecha te hace pecar, ¡córtala y échala

fuera! Mejor es que se pierda una parte de ti, que todo tu cuerpo sea echado en el Guei-

Hinnom. Mattityah (Mateo) 15:1-11

15 1 Entonces algunos Perushim y maestros de la Toráh de Yerushalayim vinieron a

Yahshúa, y preguntaron: 2 "¿Por qué tus talmidim rompen las Tradiciones de los

Ancianos? ¡Ellos no hacen netilat-yadayim antes de comer!" 3 El respondió: "En verdad,

¿Por qué ustedes rompen el mandamiento de Elohim por sus tradiciones? 4 Pues Elohim

dijo. 'Honra a tu padre y a tu madre,' y 'El que maldiga a su padre o a su madre

será condenado a muerte' 5 Pero ustedes dicen: 'Si alguno dice a su padre o madre:

"He prometido dar a Elohim lo que hubiera utilizado para ayudarte," 6 entonces ya no

está obligado a ayudar a su padre o a su madre.' ¡Así, pues, por sus tradiciones, ustedes

han anulado y declarado sin valor la palabra de Elohim! 7 ¡Hipócritas! Yeshayah estaba

correcto, cuando profetizó acerca de ustedes:

8 'Este pueblo me honra con los labios;

pero sus corazones están muy lejos de mí.

9 En vano es su adoración por mí,

porque enseñan como Toráh, mandatos de hombres'''

10 Luego Yahshúa llamó a la gente, y dijo: "¡Oigan y entiendan esto! 11 ¡Lo que hace a

una persona impura, no es lo que entra por la boca, más bien, es lo que sale de su boca;

eso es lo que la hace impura!"

Mattityah (Mateo) 19:16-30

1916 Un hombre se acercó a Yahshúa, y dijo: "Rabí, ¿qué cosa buena debo hacer

para tener vida eterna?" El le dijo: 17 "¿Por qué me preguntas sobre lo bueno? ¡Hay

Uno que es bueno! Pero si quieres tener vida eterna, observa los mitzvot." 18 El hombre

le preguntó: "¿Cuáles?" Yahshúa le dijo: "No asesines, no cometas adulterio, no

robes, no des falso testimonio; 19 honra a tu padre y a tu madre y ama a tu

prójimo como a ti mismo." 20 El joven le dijo: "Todo esto he cumplido; ¿qué es lo que

aún me falta?" 21Yeshúa le dijo: "Si es en serio que quieres llegar a la meta, anda, vende

todas tus posesiones y da el dinero a los pobres, y tendrás riquezas en el cielo.

¡Después ven y sígueme!" 22 Pero cuando el joven oyó esto se retiró porque era rico. 23 Entonces Yeshúa dijo a los talmidim: "Si, les digo, será muy difícil para un

hombre rico entrar en el Reino de YAHWEH. 24 Además, les digo que es más fácil para

un camello pasar por el ojo de una aguja, que para un rico entrar en el Reino de

YAHWEH." 25 Cuando los talmidim oyeron esto, se quedaron totalmente sorprendidos;

entonces preguntaron: "¿Quién puede ser salvo?" 26 Yahshúa los miró, y dijo:

"Humanamente, esto es imposible; pero con YAHWEH todo es posible." 27 Kefa

respondió: "Mira, nosotros hemos dejado todo y te hemos seguido. Así, pues, ¿qué

tendremos entonces?" 28 Yahshúa les dijo: "Si, les digo, que en el mundo regenerado,

cuando el Ben Ha Adam se siente en su glorioso trono, ustedes que me han seguido,

también se sentarán en doce tronos, y juzgarán a las doce tribus de Yisra'el. 29 Todos los

que han dejado casas, hermanos, hermanas, padre, madre, hijos, o campos por mi causa,

recibirán cien veces más, y obtendrán vida eterna. 30 Pero muchos que son primeros

serán últimos y muchos que son últimos serán primeros.

Hechos 6:1-7

6 1 En estos días, cuando el número de talmidim estaba creciendo, los Judíos de habla griega empezaron a quejarse contra los que hablaban hebreo, que sus viudas estaban

siendo desatendidas en la distribución diaria. 2 Así que los Doce convocaron una

reunión general de los talmidim, y dijeron: "No es apropiado que seamos nosotros

negligentes con la Palabra de YAHWEH para servir mesas. 3 Hermanos, escojan siete

hombres de entre ustedes que sean conocidos por estar llenos del Ruaj HaKodesh y

sabiduría. Nosotros los designaremos para que estén a cargo de este asunto importante.

4 Pero nosotros daremos completa atención a la oración y a servir a la Palabra."

5 Lo que ellos dijeron, fue aceptado por todos en la reunión. Eligieron a Esteban,

un hombre lleno de fe y del Ruaj HaKodesh, Felipe, Prócoro, Nikanor, Timón,

Parmenas y Nicolás, quien era un prosélito de Antioquía. 6 Presentaron estos hombres a

los emisarios que oraron e impusieron sus manos sobre ellos.

7 De modo que la Palabra de YAHWEH continuaba difundiéndose. El número de

talmidim se incrementó rápidamente en Yerushalayim, y una multitud de kohanim

estaban siendo obedientes a la fe.

Romanos 2:17-29

217 Pero si tú te llamas a ti mismo Judío y descansas en la Toráh, y te jactas de

Elohim, 18 sabes su voluntad, das tu aprobación a lo que es justo porque has sido

instruido en la Toráh; 19 y si te has persuadido a ti mismo de que eres un guía para los

ciegos, una luz en la oscuridad, 20 un instructor para el que está espiritualmente sin

conocer y maestro de niños, ya que en la Toráh tienes el cuerpo de la sabiduría y

verdad; 21 entonces tú, que enseñas a otros, ¿no te enseñas a ti mismo? Predicando,

"No robarás," ¿robas tú? 22 Diciendo: "No cometerás adulterio," ¿cometes tú

adulterio? Detestando los ídolos, ¿cometes tú, actos de idolatría? 23 Tú, que te

enorgulleces de la Toráh; ¿deshonras tú a YAHWEH desobedeciendo la Toráh? Como

dice en el Tanaj: " Es por tu causa que El Nombre de YAHWEH es blasfemado por

los Goyim," 25 Pues en verdad la circuncisión es de valor si tú haces lo que la Toráh

dice. Pero si eres transgresor de la Toráh, ¡tu circuncisión ha venido a ser

incircuncisión! 26 Por lo tanto, si un hombre incircunciso guarda los requerimientos

justos de la Toráh, ¿su incircuncisión, no será contada como circuncisión? 27 En

verdad, el hombre que está físicamente incircunciso, pero obedece la Toráh, ¡fungirá

como juicio sobre ti, que has tenido hecha brit-milah y tienes Toráh escrita, pero la

violas! 28 Pues el Judío genuino, no es el que simplemente es Judío externamente; la

circuncisión verdadera no es sólo externa y física. 29 Por el contrario, el Judío genuino

es el que lo es interiormente; y la circuncisión verdadera es del corazón, espiritual, no

física; así que, su alabanza no viene de los hombres, sino de YAHWEH. Romanos 7:7-12

77 Entonces, ¿qué diremos, que la Toráh es pecaminosa? ¡YAHWEH no lo permita!

Más bien, la función de la Toráh es que sin ella yo no hubiera sabido lo que es el

pecado. Por ejemplo: No habría yo estado consciente de lo que la codicia es, sin la

Toráh, que dice: "No codicies." 8 Pero el pecado se aprovechó de esto, valiéndose del

propio mandamiento, despertó en mi toda clase de deseos malignos, porque aparte de

la Toráh el pecado está muerto. 9 Hubo un tiempo que estando fuera del marco de la

Toráh, yo estaba vivo, pero cuando el mandamiento en verdad me alcanzó, el pecado

cobró vida, 10 y yo morí. ¡El mandamiento que fue intencionado para traerme vida, me

trajo muerte! Porque el pecado, valiéndose de la oportunidad que le da el

mandamiento, me engañó; y por medio del mandamiento, el pecado me mató. 12 Así

que, la Toráh es Kadosh; esto es, el mandamiento es Kadosh, justo y bueno. Romanos 13:8-10

13 8 No le debas nada a nadie, excepto el amarse el uno al otro, porque cualquiera

que ame a su prójimo ser humano, ha cumplido con la Toráh. 9 Pues los

mandamientos: "No cometas adulterio," "No asesines," "No robes," "No

codicies," y cualquier otro, están resumidos en una mitzvah: "Ama a tu prójimo

como a ti mismo." 10 El amor no hace daño al prójimo; por lo tanto el amor es la

llenura de la Toráh. Efesios 6:1-3

6 1 Niños, lo que deben hacer en unión con el Adón es obedecer a sus padres, pues eso

es justo. 2 "Honra a tu padre y a tu madre," éste es el primer mandamiento que

con lleva una promesa, 3 "para que te vaya bien, y vivas una larga vida en la tierra."

1 Timoteo 3:1-15

3 1 He aquí una palabra en la cual puedes confiar: cualquiera que aspire a ser dirigente en una congregación, está buscando trabajo que vale la pena. 2 Un director de congregación tiene que estar por encima de reproche, tiene que ser fiel a su esposa, con dominio propio, sobrio, ordenado, hospitalario y apto para enseñar. 3 No debe beber con exceso o meterse en peleas; más bien, debe ser bondadoso y gentil. No puede ser un amante del dinero. 4 Tiene que manejar bien su casa, teniendo hijos que le obedezcan con todo respeto. 5 Pues si un hombre no puede gobernar su casa, ¿cómo podrá gobernar la Asamblea Mesiánica de YAHWEH? 6 No puede ser un nuevo creyente, porque puede hincharse con vanidad y caer bajo el mismo juicio que ha satán.7 Además, tiene que tener buena estima de los de afuera, para que no caiga en desgracia y en la trampa de ha satán. 8 Asimismo, los shammashim, tienen que ser de buena reputación, personas que se pueda confiar en su palabra. Que no se den a beber excesivamente, ni sean codiciosos de ganancias deshonestas. 9 Tienen que poseer la verdad de la fe, anteriormente escondida, con una conciencia limpia, 10 y primero ser sometidos a prueba; después, y si es encontrado sin culpa, que sea nombrado shammash. 11 Similarmente sus esposas tienen que ser de buena reputación, que no sean chismosas, sino sobrias, fieles en todo. 12 Que los shammashim, cada uno, sea fiel a su esposa, gobernando bien a sus hijos y a su casa. 13 Porque aquellos que son buenos siervos como shammashim, obtendrán para

sí una posición honrosa, y mucha audacia en la confianza que viene por medio de

Yeshúa Ha Mashíaj. 14 Espero visitarlos pronto, pero estoy escribiendo estas cosas 15

por si me demoro; tú sabes como conducirte en la casa de YAHWEH, que es la

Asamblea Mesiánica del YAHWEH viviente, columna y baluarte de la verdad. 2 Timoteo 2:2 2 Y las cosas que oíste de mí que fueron secundadas por muchos testigos, estas cosas

encarga a la gente llena de fe, para que sean competentes en enseñar a otros.

Tito 1:5-9

15 La razón por la que te dejé en Creta, fue para que atendieras los asuntos que

todavía no estaban en orden y para que nombraras dirigentes en las congregaciones de

cada ciudad, esas fueron mis intenciones. 6 Un dirigente debe ser sin culpa, esposo de

una sola mujer, que tenga hijos creyentes y no tengan reputación de ser indómitos ni

rebeldes. 7 Porque el dirigente tiene que ser irreprochable, para que se le confíen los

asuntos de YAHWEH; no puede ser voluntarioso o irritable, no debe beber

excesivamente, no debe meterse en peleas ni ser codicioso de ganancias deshonestas. 8

Más bien, hospitalario, amante de lo bueno, de mente sensata, íntegro, Kadosh y que

tenga dominio propio. 9 Debe sujetarse firmemente, digno de la confianza que está de

acuerdo con las enseñanzas; para que por sus sólidas enseñanzas pueda exhortar,

alentar y rebatir a los que contradicen. Israelitas Mesiánicos (Hebreos) 12:18-29

1218 Porque ustedes no se han acercado a una montaña tangible, a un fuego prendido, a la oscuridad, a las tinieblas, a un torbellino, 19 al sonido del shofar y a la voz cuyas palabras hicieron que sus oyentes imploraran que no les diera más ningún mensaje, 20 porque no pudieron soportar lo que se les estaba ordenando: "Si tan siquiera una bestia toca la montaña, tiene que ser apedreada hasta la muerte"; 21 y tan aterrador era el espectáculo que Moshe dijo: "Estoy temblando con temor." 22

Por el contrario ustedes han venido al Monte Tzion, esto es, la cuidad del Elohim

viviente, Yerushalayim celestial, a miríadas de malajim en asamblea festiva, 23 a una

asamblea del primogénito cuyos nombres están escritos en el cielo, a un juez quien es

Elohim de todos, a espíritus de gente justificada que han sido traídos a la meta; 24 al mediador de un nuevo pacto, Yahshúa, y a la sangre rociada que habla de mejores cosas que la de Jevel. 25 ¡Miren que no rechacen al que está hablando! Porque cuando El dio

la advertencia divina en la tierra, aquellos que la rechazaron no escaparon; piensen

cuánto menos, mucho menos escaparemos nosotros si rechazamos al que nos amonesta

desde el cielo. 26 Aun en aquellos tiempos su voz sacudió la tierra, pero ahora El ha

hecho esta promesa: "¡Una vez más sacudiré no sólo la tierra, sino también el

cielo!" 27 Y esta frase: "una vez más," deja claro que las cosas que se sacuden son

removidas, seguro, son cosas creadas, para que las cosas que no son sacudidas

permanezcan. 28 Por lo tanto, puesto que hemos recibido un Reino inconmovible,

tengamos gratitud, y mediante ella podamos ofrecer servicio que sea agradable a

YAHWEH, con reverencia y temor. 29 Porque en verdad: "¡Nuestro Elohim es fuego consumidor!"

Yaakov (Jacobo) 2:8-13

2 8 Si en verdad ustedes logran la meta de la Toráh del Reino en conformidad con el pasaje que dice: "Ama a tu prójimo como a ti mismo," bien hacen. 9 Pero si

muestran favoritismos, sus obras constituyen pecado, ya que son declarados culpables

de trasgresión bajo la Toráh. 10 Porque una persona que guarda toda la Toráh, pero falla

en un punto, es culpable de violarla toda. 11 Porque el que dijo: "No cometerás

adulterio," también dijo: "No asesinarás." Ahora, si no cometen adulterio pero sí

asesinan, se han vuelto transgresores de toda la Toráh. 12 Permanezcan hablando y

actuando como personas que serán juzgadas por una Toráh que da libertad. 13 Porque el

juicio será sin misericordia para los que no tienen rajamim; pero la rajamim triunfa

sobre el juicio.

1 Kefa (Pedro) 2:9-10

29 ¡Pero ustedes son un pueblo escogido, los kohanim del Rey, una nación Kadosh,

un pueblo para YAHWEH poseer! ¿Por que? Para que ustedes declaren las alabanzas

del que los llamó y los sacó de la oscuridad a su luz maravillosa. 10 Ustedes que en otro

tiempo no eran un pueblo, pero ahora son el pueblo de YAHWEH; antes no habían

recibido rajamim, ahora sí han recibido rajamim.

El suegro de Moshe, Yitró, oye sobre los grandes milagros que Yahweh hizo por el pueblo

de Yisrael, y viene desde Midián hasta el campamento Israelita, trayendo consigo la mujer

de Moshe y sus dos hijos. Yitró aconseja a Moshe nombrar una jerarquía de magistrados y

jueces para ayudarlo en la tarea de gobernar y administrar justicia a la gente.

Los Hijos de Israel acampan frente al Monte Sinaí, donde son informados que Yahweh los

ha elegido como su “nación de sacerdotes” y “nación santa”. Las personas responden

proclamando “Todo los que Yahweh dijo, lo haremos”.

En el sexto día del tercer mes (Siván), siete semanas luego del Éxodo, toda la nación de

Israel se reúne al pie del Monte Sinaí. Yahweh desciende sobre la montaña en medio de

truenos, rayos, humo y los sonidos del shofar, y manda a Moshe ascender.

Yahweh proclama las Diez Palabras, mandando al pueblo de Yisrael a creer en Yahweh,

no adorar ídolos o mencionar el nombre de Yahweh en vano, observar el Shabat, honrar

padre y madre, no matar, no cometer adulterio, no robar, no dar falso testimonio ni desear

la propiedad del prójimo. La gente dice a Moshe que la revelación es demasiado fuerte

para soportarla, rogándole que reciba la Torá de Yahweh y luego la transmita a ellos.

Éxodo 18:1 Y oyó Yitro sacerdote de Madián, suegro de Moshé todas

las cosas que Elohim había hecho con Moshé y con Yisrael su pueblo y

como Yahweh había sacado a Yisrael de Egipto.

Shemot 18:1 Vayishma Yitro cohen Midyan joten Moshe et kol-asher

asah Elohim le-Moshe ule-Yisra'el amo ki-hotsi Yahweh et-Yisra'el mi

Mitsrayim.

וישמע יתרו כהן מדין, חתן משה, את כל-אשר

הוציא-כי עמו: ולישראל אלהים למשה, עשה

ממצרים ישראל,-את יהוה

Introducción:

Abrimos esta Parashá mencionando a Yitro, el suegro de Moshe, recordemos

como él cuido de Moshe cuando vino al desierto y estuvo cuarenta años cuidando sus

ovejas, pero también cuido a la esposa y a los hijos de Moshe cuando YHWH ordeno a

Moshe que sacara al pueblo de Israel de Mitzrayim/Egipto.

Las Escrituras mencionan el hecho que Yitro era suegro de Moshe 12 veces en este

capítulo 18. Recuerda que Yitro era un sacerdote de Madián, aunque la traducción

correcta seria kahan, sus consonantes son las mismas pero sus nikudó/vocales son

diferentes y es lo que hace que cambien radicalmente el SIGNIFICADO DE ESTA

PALABRA KOHEN O KAHAN.

LA 1ª PARECIERA QUE NOS HABLA DE UN SACERDOTE DEL ALTÍSIMO, pero

eso no era Yitro, porque en Madian lo que tenían eran muchos “dioses”, practicaban la

idolatría, como podemos ver en el cuadro inferior, KOEN, también significa

GOBERNANTE PRINCIPAL, PRINCIPAL FUNCIONARIO, EN CAMBIO

KAHAN, SI SIGNIFICA EL QUE MINISTRABA A YAHWEH, EL QUE EJERCE

MINISTERIO SACERDOTAL.

Sólo una versión hebreo-inglesa, entre las multiples versiones nos da el sentido correcto

de lo que verdaderamente era Yitro.

NO DICE the priest of Midian, SINO SHEIK OF MIDIAN…..ES JEQUE, NOMADAS, JEFES DE TRIBU, LOS BENUINOS, ELLOS TIENEN SUS JEFES QUE SON LOS QUE LES GOBIERNAN….SHEIK ES JEQUE.

POR TANTO NO ERA SACERDOTE DEL ALTÍSIMO, SINO JEQUE.

Nuestra cultura juzga por lo que ve, por lo que le dicen, por lo que cuentan por alla y por aca,

lo contagio y creyó, pero usted tiene que indagar en la Torah lo que es fiel y verdadero.

Usted tiene que constatar todo, con la Torah, lo que se dijo y porque se dijo. Entre

comentaristas hebreos, encontré a Rashi y él comenta que Yitro vivia en gran riqueza, en el

confor, que era un hombre adinerado de Midian y tenia muchos dioses en Midian.

Y DICE EL PORQUE FUE A VER A MOSHE…CUANDO MOSHE SACO A SU PUEBLO DE MITZRAYIM

DIJO: YO VOY A IR A VER EL TESTIMONIO DE LOS LABIOS DE MOSHE, VOY A CONSTATAR QUE

LO QUE HE OIDO DE LA GENTE DE MOSHE Y SU PUEBLO, ES VERDAD.

DEJO SU COMODIDAD Y VIAJO AL DESIERTO AL CAMPAMENTO DE MOSHÉ, QUE ESTABA EN EL

SINAI, PARA OIR LAS PALABRAS DIRECTAMENTE DEL PRIMER HOMBRE QUE DARIA

TESTIMONIO…MOSHÉ

Pero algo ocurrió durante el tiempo que paso Moshe con él guardando ovejas, que vino

al conocimiento del Elohim vivo y verdadero de Israel. Se sobre entiende que Yitro

aprendió a conocer al Elohim de Avraham, Yiztjak y Yaakov, y Sus

Mitzvot/mandamientos, ¡Que transformación tan grande tuvo que experimentar el

ex-sacerdote de Madián!

Leemos en Mishlej / Proverbios 3:1-4, 15, 16,18

"Hijo mío, no te olvides de Mi Toráh/ ley, Y tu corazón guarde Mis

miztvot/mandamientos; Porque largura de días y años de vida Y paz te

aumentarán. Nunca se aparten de ti la misericordia y la verdad; Átalas

a tu cuello, Escríbelas en la tabla de tu corazón; Y hallarás gracia y

buena opinión ante los ojos de Elohim y de los hombres...Más preciosa

es que las piedras preciosas; Y todo lo que puedes desear, no se puede

comparar a ella. Largura de días está en su mano derecha; En su

izquierda, riquezas y honra...Ella es árbol de vida/Yeshua a los que

de ella echan mano, Y benditos son los que la retienen".

En estos pasajes podemos comprobar esta gran verdad; la Toráh no puede traer sino

grandes bendiciones para quienes la aman y la guardan. Y maldición para aquellos que

aún conociéndola, la menosprecian en su corazón.

-Recuerda, la Toráh escrita es igual a la Toráh encarnada

Yeshua, y no puedes tener una sin la otra.

El Consejo de Un Buen Suegro – Éxodo 18:13-27

Parece que Yitro y Moshé celebraron el Shabat juntos puesto que en la siguiente sección

en las Escrituras comienzan con que Moshé vuelve al trabajo.

Éxodo 18:13 “Aconteció que al día siguiente se sentó Moshé a juzgar al

pueblo; y el pueblo estuvo delante de Moshé desde la mañana hasta la

tarde”

1.- Que un consejo puede ser malo, por lo tanto, es necesario alejarse

de esa clase de consejos.

Tehilim-Salmos 1:1 “Dichoso el varón que no anduvo en consejo de

malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de

escarnecedores se ha sentado”

Ahora está muy de moda que cualquier fulano a través de la radio, o de la televisión o

medios impresos dan consejos, guiándose del horóscopo o cualquier otro medio

idolátrico.

¡Estas personas no tienen interés en el consejo de YHWH, y buscan

otras fuentes, son rebeldes!

Tehilim-Salmos 107:11 “Por cuanto fueron rebeldes a las palabras de

Yahweh, y aborrecieron el consejo del Altísimo”

2.- ¿Qué beneficios obtenemos de un consejo?

a) La corrección.

Mishlej-Proverbios 19:20 “Escucha el consejo, y recibe la

corrección, Para que seas sabio en tu vejez.”

Muchas veces creemos que un consejo no tiene tintes de corrección en nuestra vida,

pero es de los principales ingredientes, el cual nos ayuda a tener una plena conciencia de

lo que queremos realizar.

b) Nos hace sabios.

Mishlei-Proverbios 12:15 “El camino del necio es derecho en su

opinión; Mas el que obedece al consejo es sabio”

c).- Nuestros pensamientos se ordenan.

Mishlei-Proverbios 20:18 “Los pensamientos con el consejo se

ordenan; Y con dirección sabia se hace la guerra”

d).- Son nuestra guía.

Tehilim-Salmos 73:24 “Me has guiado según Tu consejo, Y después

Me recibirás en gloria”

¿Qué debemos de hacer para que el consejo de

YHWH no se aleje de nosotros?

1.- No burlarse de un buen consejo

Tehilim-Salmos 14:6 “Del consejo del pobre se han burlado, Pero

Yahweh es su esperanza”

2.- No olvidarse de las maravillas que YHWH realizó en Mitsrayim/Egipto, el recordar

esto nos da un fortalecimiento espiritual, nuestro corazón se llena de confianza en Su

poderío, por eso constantemente se nos invita que recordemos Su poderosa mano con

que nos libertó, y nos sacó de Egipto/mundo.

Tehilim-Salmos 106:13 “Bien pronto olvidaron Sus obras; No

esperaron Su consejo”

Sus testimonios deben de ser nuestra delicia, porque seguramente serán un buen

consejero que invita a consultar una vez más.

Tehilim-Salmos 119:24 “Pues Tus testimonios son mis delicias Y mis

consejeros”

3.- No rebelarse ante un consejo de YHWH por que podríamos ser humillados:

Tehilim-Salmos 106:43 “Muchas veces los libró; Mas ellos se

rebelaron contra Su consejo, Y fueron humillados por su maldad”

-Muchas veces un sin fin de pensamientos y cálculos están en nuestra

mente y todo nos da vuelta, lo que debemos de hacer es buscar en nuestro

corazón lo que hemos guardado de la Toráh y nos llegara una respuesta

adecuada:

Mishlei-Proverbios 19:21 Muchos pensamientos hay en el corazón del

hombre; Mas el consejo de Yahweh permanecerá

Mishlei-Proverbios 20:5 Como aguas profundas es el consejo en el

corazón del hombre; Mas el hombre entendido lo alcanzará.

-Cuando Yitro observó a Moshé, le preguntó: ¿Qué es esto qué haces

tú con el pueblo? ¿Por qué te sientas tú solo, mientras que todo el pueblo permanece

delante de ti desde la mañana hasta la tarde? Y Moshé le contestó a su suegro: Porque

el pueblo viene a mí para consultar a Elohim. Aquí se nos da una clave principal,

especialmente para todos aquellos que enseñamos la Palabra al pueblo. Moshé no estaba

enseñando al pueblo. Realmente, Moshé estaba haciendo al pueblo dependiente de él,

buscando su consejo para cualquier cosa, en lugar de enseñar al pueblo a buscar a

YHWH por ellos mismos para así recibir Su guía y dirección para sus vidas.

-La forma que Moshé tenía de dirigir al pueblo, estaba debilitándolo a él

como líder e impidiendo que se levantara un gran ejército para los

propósitos de YHWH. El pueblo necesitaba ser enseñado como ser dirigido por

YHWH y confiar y descansar en El para sus vidas personales. Aquí es donde aparece

Yitro aconsejando a Moshé con gran sabiduría y percepción en el Ruaj Ha’Kodesh/

Espíritu Santo, que el pueblo tenía que aprender a discernir entre lo kadosh/santo y lo

profano, lo kosher/puro e impuro, los días normales de trabajo y el Shabat y las fiestas

de YHWH. Con este tipo de enseñanza el pueblo aprendería a cómo comportarse en su

vida diaria y descargaría una gran carga y peso de los hombros y del “gobierno” de

Moshé y haría su liderazgo más efectivo.

Ezequiel 44:23 “Enseñarán a Mi pueblo a hacer diferencia entre lo

kadosh/apartado y lo profano, y los enseñarán a discernir entre lo puro

y lo impuro.

44:24 En los casos de pleito, ellos estarán para juzgar, y conforme a Mis

juicios juzgarán. Mis leyes y Mis decretos guardarán en todas Mis

Moadeim/ Convocaciones solemnes, y santificarán mis

Shabot/sábados”

Así, el pueblo no tendría que depender totalmente de Moshé, sino que aprenderían a

caminar cada uno conociendo bien sus propias responsabilidades, lo cual traería

mayor gloria al Elohim de Yisrael.

Levantando Líderes Aptos (Kosher)

También Yitró aconsejó a Moshé que levantara hombres aptos conforme al corazón de

YHWH. Esto permitiría a Moshé enfocar su trabajo y tratar solamente con los casos

más difíciles. “Si tú haces esto y Yahweh lo confirma así, entonces serás capaz

de permanecer firme, y también todo este pueblo irá en shalom a su lugar”

Éxodo 18:23.

(Hechos 6:1-7; 1ª Tim 3:1-14).

-Un líder, Pastor, responsable de una obra o congregación, que no conoce

los principios básicos de la Torah/Pentateuco, según lo interpreto

Yeshua en La Brit Hadasha, mal llamado “Nuevo Testamento”, pues no

hay nada ni de nuevo ni de testamento sino en todo caso, “Un Pacto

Renovado”; no está capacitado para dirigir una congregación.

Si asumimos que Moshé fue el mejor líder y profeta de todos los tiempos

en la Biblia, después de Yeshua claro está, y si Moshe no conocía el

Nuevo Testamento. Mi pregunta es: ¿Qué material de estudios uso

Moshé para enseñar a la mayor Kajal/Congregación/Eklessia que

tenía de 3 a 4 Millones de miembros?

-Recuerda, que Moshe no tenía acceso a los comentarios de la Biblia como

son: Mathew Henry, Spurgeon, Moody, Dwight, Scofil entre otros.

¿Qué Teología Sistemática tenía entonces Moshe/Moisés?

¡NINGUNA!

ALTO, me olvidaba, claro que tenía un libro de Teología Sistemática y ese libre se

llama: TORAH, que significa en primer lugar, instrucción, señalando a la

meta, a Mashiaj Yeshua, y no hay otro libro mejor que ese, pues hasta Adán

en el Jardín del Edén lo conocía.

Oseas 6:7 "Pero ellos, cual Adán, violaron el pacto/Toráh; allí han

pecado contra Mí. (COMENTARIO: ¿SABE PORQUE ADÁN Y EVA

PECARON?.....Porque no tenían UNA SEÑAL QUE LES RECORDARA

LOS MITZVOT QUE YAHWEH LE HABIA DADO, ELLOS NO

TENÍAN TZITZIYOT COMO RECORDATORIO, SELAH/PIENSALO)

Exodo18:20 Enséñales los preceptos y las leyes, muéstrales el camino

por donde deben andar y lo que han de hacer.

18:21 Además escoge tú de entre todo el pueblo a hombres

virtuosos, temerosos de Elohim, hombres veraces, que aborrezcan

la avaricia, y ponlos sobre el pueblo como jefes de mil, de cien, de

cincuenta y de diez.

Al Pie del Monte Sinaí – Éxodo 19

Éxodo 3:12 “Yahweh le respondió: Yo estaré contigo; y esto te será por

señal de que Yo te he enviado: cuando hayas sacado de Egipto al

pueblo, serviréis a Yahweh sobre este monte”

Cuando llegaron al Monte, Moshé subió para encontrarse con YHWH. Este era el

mismo lugar en donde él había visto la Zarza Ardiente/Shejina/Presencia de

Yahweh es decir Yeshua Ha’ Mashiaj, (Éxodo 3:1-2).

Éxodo 19:1 Al tercer mes de haber salido los Beney Yisrael de la tierra

de MITZRAYIM/Egipto, ese mismo día, llegaron al desierto de Sinaí

19:2 Habían salido de Refidim, y al llegar al desierto de Sinaí acamparon

en el desierto. Yisrael acampó allí frente al monte,

19:3 y Moshe subió a encontrarse con Elohim. Y Yahweh lo llamó desde

el monte y le dijo: Así dirás a la casa de Yaakov, y anunciarás a los

hijos de Yisrael:

Éxodo 19:4 "Vosotros visteis lo que hice con los egipcios, y cómo os

tomé sobre alas de águila y os he traído a Mí.

19:5 Ahora, pues, si dais oído a Mi voz y guardáis Mi

pacto/Toráh, vosotros seréis Mi especial tesoro sobre todos los

pueblos, porque Mía es toda la tierra.

19:6 Vosotros Me seréis un reino de cohanim/sacerdotes y gente

kadosh/santa". Estas son las palabras que dirás a los hijos de

Yisrael.

Te suena este texto familiar en 1ª Pedro 2:9 que dice: “Pero vosotros

sois linaje escogido, real sacerdocio, nación kadosh/santa, pueblo

adquirido por Yahweh, para que anunciéis las virtudes de Aquel

que os llamó de las tinieblas a Su Luz admirable”

¡Preparando al Pueblo para Recibir la

Toráh/Yeshua!

ASERET HA-DIBROT – LAS DIEZ PALABRAS

Shemot –Éxodo 20:1-17

"Y la palabra de Elohim habló todas estas palabras,

diciendo:

1. Alef - Yo Soy tu Elohim, que te saqué de la tierra Mitzrayim, de la bayit

de servidumbre.

2. Bet - No tendrás otros Elohim delante de Mi rostro, ni te harás imagen, ni

ninguna semejanza de lo que esté arriba en el shamayim, ni abajo en la tierra,

ni en las mayim debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas ni las honrarás;

porque Yo tu Elohim, Soy un Elohim celoso, que visito la maldad de los ahvot

sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que Me aborrecen, y

hago rajamim a millares, a los que Me aman y shomer Mis mitzvot.

3. Guimel - No usarás el Nombre de tu Elohim en vano; porque no dará por

inocente al que tomare Su Nombre en vano.

4. Dalet - Acuérdate del Yom Ha-Shabbat para shomer como kadosh. Seis días

trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es el Shabbat de tu

Elohim; no hagas en él obra alguna, tú ni tu hijo, ni tu hija, ni tu eved

masculino, ni tu eved femenina, ni tu bestia, ni tu ger que está dentro de tus

puertas. Porque en seis días hizo los shamayim y la tierra, el mar, y todas las

cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, bendijo el día de

Shabbat y lo apartó.

5. Jey - Honra a tu Abba y a tu ima, para que tus días se alarguen en la tierra

que tu Elohim te da.

6. Waw - No asesinarás.

7. Zayin - No cometerás adulterio.

8. Jet - No hurtarás.

9. Tet - No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.

10. Yud - No codiciarás la bayit de tu prójimo, no codiciarás la esposa de tu

prójimo, ni su eved masculino, ni su eved femenina, ni su buey, ni su asno, ni cosa

alguna de tu prójimo.

Sorpresa, quizás te llame la atención esta forma de presentar los llamados Diez

Mandamientos. Observa el orden y la numeración de ellos y recuerda que fueron

dados en el idioma Hebreo y al pueblo Hebreo/Israel. En primer lugar no son

mandamientos solo para creyentes españoles, americanos asiáticos etc., sino fue

dado en primer lugar para el pueblo de Israel y para todos aquellos que vinieran a

ser de la fe en el Elohim de Israel. No olvides que estos Diez Mandamientos son la

base de los 613 mandamientos que nuestros sabios de Israel recopilaron para

nosotros.

Un pequeño ejemplo de las matemáticas de YHWH:

6+1+3=10, es decir que los diez mandamientos

resume a los 613, pero no los anula.

Los 613 mandamientos se dividen en:

-365 negativos, (no hagas esto…no hagas aquello)

-248 positivos, (haz esto…haz aquello)

Exceptuando a aquellos mandamientos que tienen que ver con los sacrificios, los cuales

hoy no podemos cumplir porque no existe el Beit Hamikdash/Templo en

Yahrushalayim/Jerusalén, y además porque Yeshua es el perfecto sacrificio, aun

así tenemos hoy obligación de cumplir más de doscientos mandamientos.

Mateo 5:17 "No penséis que he venido a abolir la Toráh/Ley o los

Profetas; no he venido a abolir, sino a cumplir/darle una completa

interpretación,

5:18 porque de cierto os digo que antes que pasen el cielo y la tierra, ni

una jota ni una tilde pasará de la Toráh/Ley, hasta que todo se haya

cumplido.

5:19 De manera que cualquiera que quebrante uno de estos

mandamientos muy pequeños y así enseñe a los hombres, muy

pequeño será llamado en el reino de los cielos; pero cualquiera que los

cumpla y los enseñe, este será llamado grande en el reino de los

cielos.

¡Yeshua no vino a abrogar o anular los mandamientos,

sino hasta incluso los afirmó más y les dio su

verdadera interpretación!

Recuerda que estos mandamientos no es patrimonio ni de los católicos ni

de los protestantes, sino que es la heredad dada al pueblo de Israel en el

Monte Sinaí, pero que existían desde la eternidad. ¿Qué tal? Piensa

esto, Adán conocía la Toráh. Oseas 6:7 "Pero ellos, cual

Adán, violaron el pacto/Toráh; allí han pecado contra Mí”

Juan 14:23 Respondió Yeshua y le dijo: El que me ama, Mi

palabra/mandamiento guardará; y Mi Abba lo amará, y

vendremos a él y haremos morada con él.

Juan 14:15 "Si Me amáis, guardad Mis mitzvot/mandamientos.

-Tristemente desde muchos púlpitos evangélicos, se ha defenestrado

la Toráh y hablado negativamente de ella, y se ha partido la Biblia en

dos pedazos, el Antiguo contra el Nuevo Testamento, poniendo al uno

contra el otro, diciendo: “Ya no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia”,

y tristemente han convertido la gracia en una desgracia, pues ya no hay

ninguna defensa ni protección para luchar contra el pecado, recuerda

que la Toráh/ley no fue dada para la salvación sino para la protección

de tu alma, de tu vida y de tu familia. Sin el escudo de defensa la cual

es la Toráh escrita, tú, tu familia, tus hijos, tu congregación están

expuestos a cualquier virus de impureza y de maldad que el diablo

quiera enviarte, y no te preocupes que él lo hará.

-Por lo cual te amonesto a no recibir la maldición de aquellos

que dicen que ya no están bajo la Toráh/ley, pues no saben

lo que están diciendo. Ejemplo: es como si un instructor de vuelo le dijera a

un paracaidista que se tirara de más de tres mil metros de altura desde un avión sin

paracaídas, y le dice, que no le pasará nada, porque es suficiente que salte con la

“gracia”. Esa gracia se convertiría en una desgracia al darse cuenta rápidamente el

paracaidista que no hay nada que lo sujete, ni le proteja contra un golpe mortal al

estrellarse contra el suelo. Quizás tú conoces a algún creyente que ha saltado sin

paracaídas y ahora lo encuentras destrozado y magullado en el mundo, y no le eches

la culpa al diablo, el pobre no tiene nada que ver con la responsabilidad que tenemos

cada uno de usar el paracaídas/La Toráh.

¡Estas Son las Palabras que Hablarás a los Israelitas! –

1ª Pedro 2:9

1Pedro 2:9 “Pero vosotros sois linaje escogido, real

sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Yahweh, para que

anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a Su Luz

admirable”

-Después de la muerte y resurrección de Yeshua, Pedro obedeció estos

mandamientos y compartió estas palabras exactas de Éxodo a los Israelitas que

estaban presentes de todas partes porque habían subido a Yahrushalayim para

celebrar la Fiesta de Shavuot/Pentecostés. Eran un remanente de las doce

tribus que habían sido esparcidas por todo el mundo y que estaban presentes allí,

(Hechos 3).

Hechos 3:12 “Al ver esto Pedro, habló al pueblo: “Israelitas, ¿por

qué os admiráis de esto? ¿O por qué ponéis los ojos en nosotros, como

si por nuestro poder o piedad hubiéramos hecho andar a este?”

Pedro compartió con todos los presentes lo que ocurrió con todos

aquellos que estuvieron a los pies del Monte Sinaí con Moshé. Se

dirigió a ellos como YHWH lo había ordenado, mostrándoles su identidad como pueblo

de Israel. Pero a causa de la desobediencia de sus padres el Mensaje dado en el Monte

Sinaí, las doce tribus habían sido esparcidas entre las naciones.

Ese día, cuando Pedro predicaba su mensaje experimentaron un cambio de corazón, y

entonces estaban listos para recibir el mismo mensaje que fue dado en el Monte Sinaí,

dispuestos a abrazar y aceptar de todo corazón el Pacto de matrimonio, y al dador de

ese mensaje, Yeshua.

Yeshua era el mensaje y el cumplimiento de la Toráh. Pues, la Toráh era el camino

para llegar a Yeshua Ha’Mahsiaj.

¿Estamos Dispuestos a Aceptar la

Ketuva/Pacto/Contrato Matrimonial?

Éxodo 19:4-18.

Éxodo 19:7 “Entonces regresó Moshé, llamó a los ancianos del pueblo y

expuso en su presencia todas estas palabras que Yahweh le había

mandado.

19:8 Todo el pueblo respondió a una diciendo: Haremos todo lo que

Yahweh ha dicho”

-La palabra hablada, era claramente una respuesta al compromiso

matrimonial en un contexto de pacto entre el pueblo de Elohim y su

Creador. Como creyentes en Yeshua, nos ha sido dado un documento legal

de matrimonio llamado en hebreo Ketuva. Esto actúa como un pacto legal,

un acuerdo de pacto dado por YHWH a Su Novia.

¡Vosotros Sois Real Sacerdocio y Nación

Kadosh/Apartada!

-Cuando los Israelitas abandonaron Mitzrayim/ Egipto, allí es cuando

comenzó la consagración como un sacerdocio real. El periodo de siete días después de

Pesaj/Pascua, llamado los Panes sin Levadura/Hag Ha’Matzot, era una referencia a la

consagración/estar apartados como pueblo. Ellos habían

abandonado Mitzrayim/Egipto, un lugar impuro, (reino de la muerte) y estaban

apartándose para poder adorar a YHWH y volver a la Tierra Prometida a Avraham,

Yitzjak, Yaakov. Los Israelitas cambiaron su estatus cuando cruzaron el Mar Rojo,

dejando atrás el reino de la muerte. Ahora comienza todo el proceso de su liberación

cuando apartan los siete días de los panes sin levadura y celebran esa Moad, (Levíticos

23).

-Habían sido liberados de Mitzrayim/Egipto físicamente, ahora tenían que

aprender a ser restaurados en su alma y mente y aprender a separarse de las

contaminaciones a los que habían sido expuestos. Tenía que tomar lugar un cambio de

mentalidad, una manera distinta de relacionarse con YHWH y emocionalmente tendrían

que aprender a pegar su corazón a YHWH más que a las cosas de este mundo.

-Sus cuerpos estaban físicamente fuera de Mitzrayim/Egipto, pero ahora

había que sacar a Mitzrayim/Egipto de sus mentes y corazones y emprender así el

camino de la restauración. Cuatrocientos años en Mitzrayim/Egipto habían dejado

una huella muy profunda en el alma del pueblo Israelita, por lo que se necesitaba un

tiempo de entrenamiento y enseñanza en los caminos nuevos de YHWH.

-Pesaj/la Pascua había sido el llamado de la Novia, (el sacerdocio de

Yeshua); los siete días de la fiesta de los Panes sin Levadura/Hag Ha’Matzot, un

tiempo de consagración como real sacerdocio; y la cuenta del omer/cuenta para

Shavuot/Pentecostés, la Moad de las Semanas, era un tiempo de consagración como una

nación santa para Israel, (Levíticos 23; Éxodo 19:5-6; 1ª Pedro 2:9).

Un omer, era una medida de aprox. 3,7 litros de pan sin levadura, llamado maná que, YHWH daba a los Israelitas cada mañana como el rocío de la

mañana durante todo el tiempo que peregrinaron en el desierto. Durante la

Moad/tiempos designados por Yahweh, del omer, contando cincuenta días hasta

Shavuot, era un tiempo para que los Israelitas examinaran su corazón, para que cuando

llegaran al Monte Sinaí estuvieran preparados para recibir el contrato matrimonial, el

primer paso de la boda. Ellos estarían preparados para encontrarse con YHWH en

cuerpo, alma y espíritu.

-YHWH había escogido a los hijos de Yisrael, todas las doce

tribus, para que entraran en una relación de pacto con YHWH para ser Su Novia. Se

lo había prometido a Avraham y a todos sus hijos después de él. Estos son los hijos de

Avraham que salieron de Mitzrayim/Egipto para servir/adorar a YHWH y ahora estaban

en disposición de entrar en el siguiente paso de su redención llamado, compromiso

matrimonial.

Pesaj/Pascua – La elección de la Novia

Shavuot/Pentecostés – Compromiso Matrimonial

Yom Kippur/día de la Expiación – Día de la consumación del

Matrimonio/Boda

Sukkot/Moad de las Cabañas – La celebración de la Boda o sea la Moad de

las Moadim por excelencia.

Todas las Moadim de YHWH señalan a la Novia y su identidad

en Yisrael. Le enseña a la Novia como andar en el Reino de YHWH. ¿Por qué es

importante guardar las Moadim de YHWH (que no significan fiesta o fiestas, la palabra

fiesta es algo totalmente de sentido mundano)? Porque son los símbolos y las señales de

identidad de la Novia, es decir su verdadera identidad, que no es ni pagana, ni cristiana,

sino hebrea de la Toráh/Biblia. Como un mapa de ruta, las fiestas señalan el día de su

boda.

La cuenta de los cincuenta días del Omer, le llevará a la Novia a la Moad de Shavuot,

lo cual resume la recepción del pacto por parte de la Novia a su Novio, (Yeshua), el

estado de Compromiso Matrimonial.

-La Novia está casada de forma legal a partir de ese momento, pero no

convivirá con su Esposo hasta el día de la celebración de la Boda. Guardando estas

Moadim o tambien, llamadas Moedim/encuentros con YHWH, la Novia no perderá su

compromiso y estará bien preparada para el día de su boda, (Mateo 25:1-13; 22:1-14;

Lucas 14:15-24).

La importancia del Monte Sinaí en el libro de Éxodo, representa el paso del

Compromiso del Matrimonio. Todos los que están en Yeshua, son atraídos por el Ruaj

Ha’Kodesh para que vengan y participen en Pesaj, fiesta de Panes sin Levadura y

después, Shavuot. Celebrar esto cada año como tiempos señalados por YHWH,

son ensayos generales hasta que lleguemos al gran día de celebración entre el

Novio/Yeshua y la Novia/Israel a saber con Israel queremos decir: todos los creyentes

tanto gentiles como judíos que han sido lavados con la sangre del Cordero/Yeshua de

YHWH.

-YHWH nos insta y ordena a guardar estos días de Moad que

lo repetimos todos los años, para que no olvidemos nuestro voto de

compromiso que tenemos con Él para prepararnos para su Regreso. Sin Moadim

Anuales como son: Pesaj-Shavuot-Sukot, nos podrá ocurrir como a las cinco vírgenes

insensatas, que se durmieron cuando vino el esposo y se quedaron fuera.

Nuestra Biblia, o “Carta Magna” LA TORAH, específicamente los cinco libros de Moshé: Génesis, Éxodo, Levíticos, Números y

Deuteronomio, son nuestra Ketuvá/Contrato Matrimonial. ¿Sin el entendimiento del

Pacto Matrimonial, (Ketuva/Toráh), ¿Cómo puede la novia guardar sus votos y

prepararse para encontrarse con el Novio? Como creyentes y parte de Israel,

necesitamos caminar y guardar las fiestas de YHWH en los tiempos señalados.

Recuerda que no son las fiestas de los Judíos sino que son las fiestas dadas por Yahweh

a Israel, y si tú has sido lavado por la sangre del Cordero y has experimentado el nuevo

nacimiento eres parte de Israel, tanto física como espiritualmente

¡Moshé - el Padrino de la Boda!

Fue Moshé quien llevó a la Novia/Israel a su Compromiso Matrimonial a los pies del

Monte Sinaí en la Tanaj/AT, todavía sigue siendo Moshé quien lleva a la Novia a

Yeshua a su Compromiso Matrimonial en la Brit Ha’Dasha/NT hoy día.

¡La misma Palabra, el mismo Mensaje, la misma Boda,

la misma Novia, el mismo Novio!

¡Un Libro, un Mensaje, una Novia, un Novio!

¡Yeshua el Novio!

¡Israel la Novia!

-Las palabras que habló YHWH en el Monte Sinaí, son las

mismas palabras que habló Yeshua a su pueblo en Mateo 5.

Las B’rajot/bendiciones , desarrolla todo el mensaje de las Diez Palabras o categorías

dadas a los Israelitas en el Monte Sinaí, pero en un nivel mucho más amplio, que toca lo

más profundo del corazón.

-Yeshua es la personificación de las palabras dadas en el

monte Sinaí. Esas palabras habladas son carne y vida entre nosotros hoy día. Como

parte de Mashiaj, podemos abrazar todas estas palabras y aprender a aplicarlas en

nuestras vidas para disfrutar en plenitud de todo lo que el Novio tiene para nosotros hoy

día para prepararnos para nuestra Boda, para ese día especial que está pronto por llegar.

Hebreos 4:1 Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la

promesa de entrar en su Shabat/reposo, alguno de vosotros parezca

no haberlo alcanzado.

4:2 También a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a

ellos; a ellos de nada les sirvió haber oído la palabra, por no ir

acompañada de fe en los que la oyeron.

Yeshua, resumió las Diez Palabras/Mandamientos, y toda la

Toráh completa/Biblia en una sola frase:

Deuteronomio 6:5 "Amarás a Yahweh, tu Elohim, de todo tu

corazón, de toda tu alma y con todas tus fuerzas.

Marcos 12:28 Acercándose uno de los escribas, que los había

oído discutir y sabía que les había respondido bien, le

preguntó: ¿Cuál es el primer mandamiento de todos?

12:29 Yeshua le respondió: El primero de todos los

mandamientos es:

“Oye, Israel: Yahweh nuestro Elohim, Yahweh uno es.

Aquí tenemos el Shema en Deuteronomio 6:4 en hebreo.

12:30 Y amarás al Maestro Yahweh tu Elohim con todo tu

corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus

fuerzas". Este es el principal mandamiento.

12:31 El segundo es semejante: “Amarás a tu prójimo como a ti

mismo". No hay otro mandamiento mayor que estos.

¡Pacto Renovado!

La Novia que fue presentada en el Monte Sinaí, se llamada Israel, y la Novia a la que el

Mesías Yeshua viene a su encuentro se llama Israel.

Recuerda, hay solo una Novia, un Pueblo, un Cuerpo, una Kajal/Congregación, un

árbol de Olivo, un Pacto Renovado/Ketuva, y un solo precio pagado por Yeshua

con Su sangre derramada sobre el madero en el Gólgota, que nos hace tanto a

gentiles como a judíos, ser parte de la Novia/Israel.

Recuerda, esto es muy importante: que en Yeshua ya no hay ni judíos ni gentiles, todos

somos ciudadanos Israelitas de primera. Que nadie te coma el coco diciendo que si

no eres judío, eres un creyente de segunda, pues, Yeshua lo deja bien claro quién es

un verdadero creyente.

1º Somos ciudadanos de Israel, espiritual y físicamente.

2º Comprados por la sangre de Yeshua.

3º Ahora somos parte de Su Pueblo Israel.

4º Somos una nueva creación en Yeshua.

5º Somos parte de Su Cuerpo la Kajal/Congregación de Yeshua.

Efesios 2:12 En aquel tiempo estabais sin Mashiaj, alejados de la

ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin

esperanza y sin Eloah en el mundo.

2:13 Pero ahora en Yeshua HaMashiaj, vosotros que en otro tiempo

estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Mashiaj.

2:14 Él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la

pared intermedia de separación,

2:15 aboliendo en su carne las enemistades (la ley de los Mitzvot/

mandamientos expresados en ordenanzas/dogmas humanos), para crear

en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz,

2:16 y mediante el madero reconciliar con Yahweh a ambos en un

solo cuerpo, matando en ella las enemistades.

Hebreos 12:18 No os habéis acercado al monte que se podía palpar y

que ardía en fuego, a la oscuridad, a las tinieblas y a la tempestad,

12:19 al sonido de la trompeta y a la voz que hablaba, la cual los que la

oyeron rogaron que no les siguiera hablando,

12:20 porque no podían soportar lo que se ordenaba: “Si aun una bestia

toca el monte, será apedreada o asaetada".

12:21 Tan terrible era lo que se veía, que Moshe dijo: “Estoy espantado y

temblando".

12:22 Vosotros, en cambio, os habéis acercado al monte Sión, a la

ciudad del Eloah vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos

millares de ángeles,

12:23 a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los

cielos. Os habéis acercado a Yahweh, Juez de todos, a los espíritus de

los justos hechos perfectos,

12:24 a Yeshua, Mediador del Pacto Renovado, y a la sangre rociada

que habla mejor que la de Abel.

12:25 Mirad que no desechéis al que habla, pues si no escaparon aquellos

que desecharon al que los amonestaba en la tierra, mucho menos

nosotros, si desechamos al que amonesta desde los cielos.

12:26 Su voz conmovió entonces la tierra, pero ahora ha prometido

diciendo: “Una vez más conmoveré no solamente la tierra, sino también

el cielo".

Conclusión:

-Podemos decir que esta Parashá es muy compacta, y que necesitaríamos

para desarrollarla en toda su dimensión muchísimas Parashot, pero basta

para concluir en hacerlo de esta manera como nos exhorta el sabio

Shlomo/Salomón en Kohelet/Eclesiastés 12:13:

“El fin/conclusión de todo el discurso que has oído es: Teme a

Elohim y guarda Sus miztvot/ mandamientos, porque esto es

el todo del hombre”

CONFESION Yisraelita Nazarena:

¡Que toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que

Yeshua HaMashiaj es YHWH para tiferet/gloria de YHWH

Abba/Padre!

שלום שבת /Shabat Shalom

YAHWEH ES SU NOMBRE

Yeshúa es el Nombre de Su Hijo

Yeshua es YAHWEH

TEXTOS USADOS EN ESTA PARASHA, SON DE LA TRADUCCIÓN KADOSH SEFER DAVAR.

Para ponerse en contacto conmigo y recibir la Parasha semanal u otros

estudios, o información, escribir a: horebmalaga@hotmail.com

Móviles:669 140 873 y 722 762 775

RO´IM

Ariel ben Yisrael

&

Déborah bat Yahweh

SHAVUA TOV / שבוע טוב

“Buena Semana