Parashah 142
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Par as h ah1 4 2 DVRM 10 ( ASD U ASA RC ASD AALI AN Ç A) Asduascir c u n cisõesea s d u a s a r cas da B r it A cir c u ncis ã o d a ca r neeacircunci s ãodocor a ç ã o. A ar c a d eMo s heheaarcadeBe t sale l 1 N aq u el emesmo te m po YH WH med i sse:“ T al ha par a t i du astábuasde ped r a, comoasp rimei r as, esobea mim aomon t e, ef ar ásp ar at i u maar ca demadeira ; 2 e escr eve rei sobreastáb u asasp alavras, asqu eestavam n as p r i meiras t áb u as, qu eq u ebr ast e, ea sp or ás naarca”. 3 Assi m, fi zumaarc a de madeir a de ci pr e ste ,depoi s tal h eiduas t ábu as de pedr a,c om o as pri meiras; depoi ssub i aomon t eeasd u ast áb u asestav am n a mi n hamão. 4 E n tão,esc r eveu so b reast áb u as,co n f or meà p r i meira escrit u r a, A S D E Z PALAV R AS, q u e v osdiss e YH WH, no mo n t e,do m e io do fo g o , no dia da assembléi a; de poi s YH WH asentre go u par a mi m; 5 en tão me vi r ei,assi m d esci d omon t e, d epo i sp u sast áb u asn aa r caqu e fi z era; eestãoali, comome ordenou YH WH. 6 E osB n eY sra’el ( fi l h os d eIsrael) p a rtira m d eB e’erot, B n e Ya’ q a n para M o ser;ali mo r reu ‘Ah a r o n ( A rão),assim f o i s e p u ltado a l i,e ‘El’a za r ( E l ea za r), seu fi lh o , se t o rn o uko h en (sa cerd ote) em seul u ga r. Servi r at er r aou ser vi r Y H U H ? O u s er vi r Y H U H com as cois as d aTerra? ( M aaser , Z ev ah S h el ami m) O termo "oferta pacífica" é geralmente construído a partir de "oferta de abate"zevah e o plural de shelem (em hebraico zevah haselamiym מ ל ש # $% &' mas por )e*es é encontrado sem zevah +uando shelamim est, no plural so*inho- 7 Dali p art i ram p ara G u d god , ed eG u d god p ara Ya tvat á, t er r aderi b eirosde águas. 8 N aquelete m po YHWH separou a tribo de Lewi, para levar a arca da aliança de YHWH, para estar diante das faces de YHWH, para o servir, e para bendizer em Seu Nome até este dia. 9 P orisso não há par a Le w i por ç ão ou her a nça com seusir mão s ; YHWH éa s u a herança , c om oYH WH t eu‘ E LO H I M l h edisse. 10 E e u pe r manec i n om onte, co mon osp rimei r osdi as, qu ar enta d i asequ arenta n oites; então Y H WH me ou vi uai n d aesta ve z; não qu i sY H WH d est r u i r- t e. 11 E nt ão, YH WH m e disse: “ L ev an ta-te, p õe-tea cami n h o d i an tedasfaces d o p ov o,assi m en trarão,e p oss u i r ãoa t erra a qual fi zu m j u r amen t oase u spai sp ara l h esd ar ”. 12 E agor a, óY sr a’el, oqu eYH WHteu‘ E LO H I M p ededeti, se n ãoqu et em asYH WH
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Parashah 142
DVRM 10 ( AS DUAS ARCAS DA ALIANÇA)
As duas circuncisões e as duas arcas da Brit
A circuncisão da carne e a circuncisão do coração.
A arca de Mosheh e a arca de Betsalel1 Naquele mesmo tempo YHWH me disse: “Talha para ti duas tábuas de
pedra, como as primeiras, e sobe a mim ao monte,e farás para ti uma arca
de madeira;2 e escreverei sobre as tábuas as palavras, as que estavam nas
primeiras tábuas, que quebraste, e as porás na arca”.3 Assim, fiz uma arca
de madeira de cipreste, depois talhei duas tábuas de pedra, como as
primeiras; depois subi ao monte e as duas tábuas estavam na minha mão.4
Então, escreveu sobre as tábuas, conforme à primeira escritura, AS DEZ
PALAVRAS, que vos disse YHWH, no monte, do meio do fogo, no dia da
assembléia; depois YHWH as entregou para mim;5 então me virei, assim
desci do monte, depois pus as tábuas na arca que fizera; e estão ali, como me
ordenou YHWH.6E os Bne Ysra’el (filhos de Israel) partiram de Be’erot, Bne
Ya’qan para Moser; ali morreu ‘Aharon (Arão), assim foi sepultado ali, e
‘El’azar (Eleazar), seu filho, se tornou kohen (sacerdote) em seu lugar.
Servir a terra ou servir YHUH? Ou servir YHUH com as coisas da Terra?(Maaser, Zevah Shelamim)
O termo "oferta pacífica" é geralmente construído a partir de "oferta de abate" zevah e o plural de shelem (em
hebraico zevah haselamiym למ
ש
! #!$%&' mas por )e*es é encontrado sem zevah +uando shelamim est, no plural so*inho-
7 Dali partiram para Gudgod, e de Gudgod para Yatvatá, terra de ribeiros de
águas.8 Naquele tempo YHWH separou a tribo de Lewi, para levar aarca da aliança de YHWH, para estar diante das faces de YHWH,
para o servir, e para bendizer em Seu Nome até este dia. 9 Por isso
não há para Lewi porção ou herança com seus irmãos; YHWH é a sua
herança, como YHWH teu ‘ELOHIM lhe disse.10 E eu permaneci no monte,
como nos primeiros dias, quarenta dias e quarenta noites; então YHWH me
ouviu ainda esta vez; não quis YHWH destruir-te.11 Então, YHWH me disse:
“Levanta-te, põe-te a caminho diante das faces do povo, assim entrarão, e
possuirão a terra a qual fiz um juramento a seus pais para lhes dar”.12 E
agora, ó Ysra’el, o que YHWH teu ‘ELOHIM pede de ti, senão que temas YHWH
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teu ‘ELOHIM, para andares em todos os seus caminhos, e para amá-lo, e
servir a YHWH teu ‘ELOHIM com todo o teu coração e com todo o teu ser,13
guardar os mandamentos de YHWH, e os seus estatutos, que eu te ordeno
hoje, para que te vá bem?
Todos os povos pertence ao Eterno, a Torah nos dá a obrigação de amar,
honrar e servir com caridade e justiça, a nossos pais amar e reverenciar*, A
14 Eis que a YHWH teu ‘ELOHIM pertence os Shamaim e os Shamaim dos
Shamaim, a Terra e tudo o que há nela.15 Ainda foi somente com teus
antepassados que YHUH desenvolveu uma proximidade. Ele os amou e,
portanto, escolheu vocês, seus descendentes, dentre todas as nações, tal
como é a situação hoje.16 E circuncidai o prepúcio do vosso coração(Removam
(umal’tem) as barreiras de seus corações,coração onde a alma não entra, sem amor), não seja de
dura cervis;17 que YHWH o vosso ‘ELOHIM é o ‘ELOHIM dos ‘Elohim, e os
‘Adhonim dos ‘adhonim, o ‘EL grande, poderoso e terrível, que não faz acepção
de pessoas, nem aceita suborno;18 que faz justiça ao órfão e à viúva, e ama o
estrangeiro, para lhe dar o pão e o manto.19 E amareis o estrangeiro, que
estrangeiros fostes na terra de Mitzraim (Egito).20 A YHWH teu ‘ELOHIMtemerás; a Ele servirás, e a Ele te chegarás, e pelo seu Nome jurarás.21 Ele é
o teu louvor e o teu ‘ELOHIM, que te fez estas grandes e terríveis coisas que
viram os teus olhos.22 Com setenta almas desceram teus pais a Mitzraim; e
agora YHWH teu ‘ELOHIM te colocou como as estrelas dos Shamayim em
multidão.
11
1 E amarás a YHWH teu ‘ELOHIM, e guardarás o que ele ordenou ser
guardado, e os seus estatutos, e os seus códigos, e os seus mandamentos,
todos os dias.2 E sabereis hoje que não é com vossos filhos, que não sabem, e
que não viram a instrução de YHWH o vosso ‘ELOHIM, a sua grandeza, a sua
mão forte, o seu braço estendido,3os seus sinais, e os seus feitos, que fez no
meio de Mitzraim (Egito) a Far’oh, rei de Mitzraim, e a toda a sua terra;4 e o
que fez ao exército de Mitzraim, aos seus cavalos e aos seus carros, fazendo as
águas do Mar do Junco encobrirem suas faces quando vos perseguiam, e
YHWH os destruiu, até este dia;5 e o que vos fez no deserto, até que
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chegastes a este lugar;6 e o que fez a Dhatan (Datã) e a ‘Aviram (Abirão), Bne
‘Eli’av (filhos de Eliabe), filho de Re’uven (Rúben); quando a terra abriu a sua
boca e os engoliu, as suas casas e as suas tendas, e tudo o que permanecia a
seus pés, no meio de todo o Ysra’el;7 que vossos olhos são os que viram toda
a grande obra que fez YHWH.8 E guardareis todo o mandato que eu te ordeno
hoje, para que sejais fortes, e entreis, e ocupeis a terra a qual vós passais a
possuir;9 e para que prolongueis os dias sobre o solo o qual YHWH fez um
juramento aos vossos pais, para lhes dá e à sua semente, terra que escorre o
leite e o mel.
REFLEXÃO SEDRAH 131 - DEVARIM 10 (A CIRCUNCISÃO DO CORAÇÃO)por Yossef Michael
A reflexão da Sedrah desta semana está em Devarim 10:16 e Yirmiyahu 4:4.
Devarim/Deuteronômio 10:16, “Ainda foi somente com teus ancestrais que o
Eterno desenvolveu uma proximidade. Ele os amou e, portanto, escolheuvocês, seus descendentes, dentre todas as nações, tal como é a situação hoje.
Removam (umal’tem) as barreiras de seus corações e não mais permaneçam
obstinados!”
Yirmiyahu/Jeremias 4:4, “Circuncidai-vos (himolu) ao Eterno, e tirai os
prepúcios do vosso coração, ó homens de Yehudah e habitantes de
Yerushalayim, para que o meu furor não venha a sair como fogo, e arda demodo que não haja quem o apague, por causa da malícia das vossas obras”.
As duas passagens apresentadas falam da circuncisão de coração. Em
Devarim/Deuteronômio 10:16, como uma extensão da aliança feita com
nossos pais, Avraham Yits’chak e Ya’akov e em Yirmiyahu como um alerta
para que nossos pais se voltassem/arrependessem de suas más obras
(idolatria) e deixassem seus corações como um “campo fértil” para preparo deSua lavoura, daí a necessidade desta “circuncisão”.
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Mas por que Yirmiyahu buscaria nesta passagem de Devarim/Deuteronômio a
referência para o alerta que estava sendo feito a Am Yisra’El/povo de Israel?
A raiz hebraica "mul" aparece com este sentido figurado apenas nessas duas
passagens, em todo o Tanach/Escrituras. Nas demais passagens seu emprego
é físico, isto é, tem o sentido direto de "se fazer a circuncisão do prepúcio doshomens," como ordenado pelo Eterno em Vaiykrah/Levítico 12:3, “E no dia
oitavo se circuncidará (yimol) ao menino a carne do seu prepúcio”.
Algo que nos chama a atenção é que esta mitsvah/mandamento foi dada aos
nossos pais em um contexto muito singular e que, se compreendido com
profundidadedentro dos códigos*, talvez possa responder à pergunta inicial.
Em Vaiykrah/Levítico o Eterno nos falava acerca da pureza que deveríamos
buscar de toda a forma, para que estivéssemos em um estado de
“pureza/santidade”, uma condição para nosso relacionamento com Ele. Sua
Aliança para com nosso povo baseia-se no respeito inequívoco à
“santidade/separação”.
É exatamente isto que está sendo dito em Devarim/Deuteronômio!!! O Eterno,
Bendito Seja, faz uma referência direta à proximidade que desenvolveuconosco através de Sua Aliança, a Brit Milah/Aliança da circuncisão e, por
isso, nos exorta à separação de nossos corações para o serviço a Ele!!! A
Aliança e uma vida pautada em Sua Torah nos garantem esta condição de
separação necessária!!!
A circuncisão na carne, tem como fundamento nossa consagração na carne,
um sinal de aliança. e a circuncisão do coração tem como desdobramento
deixar mos de serobstinados (e duros de coração, incircuncisos de coração).
Mas como compreender esta obstinação?
O contexto de Yirmiyahu/Jeremias nos explica com bastante clareza:
Yirmiyahu/Jeremias 4:1-2, “Se voltares (tashuv), ó Yisra’El, diz o Eterno,
volta (tashuv) para Mim; e se tirares as tuas abominações de diante de Mim,
não andarás mais vagueando, E jurarás: Vive o Eterno na verdade, no juízo e
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na justiça; e nEle se bendirão as nações, e nEle se renderei elogios e
reconhecimento”.
O navi/profeta conclama a Yisra’El para fazer Teshuvah/Retorno ao Criador,
àSua Aliança, obedecendo a principal condição para que isto possa ocorrer...
Como seria possível ocuparmos a Terra Prometida? Como poderíamos fazer
Teshuvah/Retorno às Veredas Antigas?
Devarim/Deuteronômio 10:12, “E agora, Yisra'El, o que o Eterno deseja de ti?
Somente que tu permaneças em temor ao Eterno, teu Elohim, de modo que tu
seguirás todos os Seus caminhos e O amarás, servindo ao Eterno, teu Elohim,
com todo o teu coração e toda a tua alma”.
Só é possível ama-lO com todo o nosso coração, se, neste coração, houver
lugar apenas para Sua Torah, Suas Instruções... Se o dividirmos com outros
elohim, se assumirmos uma condição de idólatras, não conseguiremos ama-
lO... Sem a circuncisão do coração, seguiremos obstinados.
A passagem de Yirmiyahu/Jeremias continua demonstrando toda a assolação
que viria sobre nossos pais... É uma passagem muito dura!!!
Yirmiyahu 4:16-18, “Lembrai isto às nações; fazei ouvir contra
Yeruahalayim/Jerusalém, que vigias vêm de uma terra remota, e levantarão a
sua voz contra as cidades de Yehudah/Judá. Como os guardas de um campo,
estão contra ela ao redor; porquanto ela se rebelou contra Mim, diz O Eterno.
O teu caminho e as tuas obras te fizeram estas coisas; esta é a tua maldade, e
amargosa é, que te chega até ao coração”.
Faz sentido Yirmiyahu/Jeremias ter usado esta referência a
Devarim/Deuteronômio?
Claro que sim!!! Já que ele fala acerca da perda da Terra Prometida para
outras nações estrangeiras... Em Devarim/Deuteronômio o Eterno, Bendito
Seja, nos alerta para a condição que garantiria a nossos pais a herança
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perene à Terra Prometida... Daí a advertência... Para que não chegássemos ao
que pregou Yirmiyahu/Jeremias mais à frente!!!
Acaso nossos pais realmente circuncidaram seus corações? Fizeram deles
uma morada para Sua Torah? Mantiveram-se fieis às Instruções e Ordenanças
do Eterno? A resposta para todas estas respostas é não... Fizeram exatamenteaquilo que está escrito em Yirmiyahu/Jeremias e por isto a assolação e
desolação veio sobre as cidades de Yehudah e Ephrayim.
Na verdade Yirmiyahu/Jeremias apenas confirma as palavras da Torah...
Devarim 11:16-17, “Sejam cuidadosos para que seus corações não fiquem
tentados a se perder e adorar outros elohim, prostrando-se diante deles. A ira
dO Eterno será então dirigida contra vocês e Ele fechará os céus de modo que
não haverá nenhuma chuva. A terra não dará seu produto e vocês
rapidamente desaparecerão da boa terra que O Eterno lhes está dando”.
Obviamente no campo da especulação... Muitas vezes somos levados a pensar
que boa parte dos ensinamentos que extraímos das Escrituras tem como base
algum tipo de metáfora ou mesmo algo “não palpável”, algo figurado... Pela
Misericórdia e Amor de nosso Elohim Avinu/Nosso Pai, estudos mais recentes
na área da medicina tem mostrado que, diferentemente, do que se imaginava
até então, não é necessariamente o coração que apenas recebe estímulos
nervosos a partir do cérebro, mas que o caminho inverso para estas sinapses
também ocorre... Ou seja, está-se estudando como o coração “mandando no
cérebro”... O Criador de todas as coisas sempre soube disso e talvez por isso
Sua persistência em nos exortar a termos nossos corações circuncidados!
Que em nossos corações habite apenas a Torah do Eterno!!!
