PARTIR DE JESUS CRISTO OLHAR JESUS COM ATENÇÃO (Doc. 94 da CNBB)

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PARTIR DE JESUS CRISTO

OLHAR JESUS COM ATENÇÃO

(Doc. 94 da CNBB)

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Doc. 94 da CNBB

Toda ação eclesial brota de Jesus Cristo e se volta para Ele e para o Reino do Pai. Jesus Cristo é nossa razão de ser, origem de nosso agir, motivo de nosso pensar e agir (nº 4).

CRISTO: o centro da nossa fé.

CRISTOLOGIA, o centro da Teologia.

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Em atitude orante, contemplativa, fraterna e servidora, somos convidados a responder, antes de tudo, a nós mesmos: quem é Jesus Cristo? (n. 4)

Mc 8,27-29

O que significa “cristo” para nós hoje?

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CRISTO

CRISTO >>> CHRISTÓS >>>MASHIAH (grego) (hebraico)

O UNGIDO

1 Sam 9,37-10,1 >>>>> 1 Sam 26,7-11

Missão do rei:

– manter união do povo;

– garantir liberdade;

– fazer justiça (= defender os pobres, fracos, viúvas)

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EXPECTATIVA MESSIÂNICA

A esperança dos judeus era que o messias instalaria o Reino de Deus, que é paz, felicidade, salvação.

Is 52,7-11: Javé reinará em Sião

Is 61,1-4: O Reino dos pobres

Is 55,1-3: Um reino de fartura

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Grupos político-religiosos da Judeia no sec. I:

SADUCEUS

Só aceitavam como Palavra de Deus, a Torá (equivale ao nosso Pentateuco);

Defendiam que saúde, riqueza, bem-estar, eram a recompensa de Deus aos seus fiéis;

Não aceitavam a ressurreição;

Acomodados ao Império Romano

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Grupos político-religiosos da Judeia no sec. I:

FARISEUS (os “separados”; “camaradas”)

Palavra de Deus = Torá, Profetas e Escritos;

Tradição oral como fonte de verdade sobre a fé;

Ressurreição dos mortos;

Cumprimento rigoroso da Lei de Deus (Torá).

Tinham um certo desprezo pelo povo analfabeto que, não podendo ler as Escrituras, não teria condições de alcançar a salvação.

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Grupos político-religiosos da Judeia no sec. I:

SICÁRIOS / ZELOTES

Luta pela libertação da opressão romana e da opressão dos poderosos de sua terra ( saduceus, nobres, anciãos corruptos, etc.);

O Messias estava próximo e seria o grande líder que os conduziria à vitória contra os romanos e restauraria o Reino de Israel.

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Grupos político-religiosos da Judeia no sec. I:

ESSÊNIOS

Messias: o Servo de Deus, Sacerdote, Profeta e Rei que realizaria a Nova Aliança

Toda a organização da sociedade estava errada;

Os sacerdotes eram usurpadores do sacerdócio;

Os saduceus tinham assassinado os verdadeiros sumos sacerdotes e tomado seu lugar;

Só os filhos da luz (os essênios) participariam da Nova Aliança.

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Grupos político-religiosos da Judeia no sec. I:

ESSÊNIOS

Haverá um Messias enviado por Deus que será o Servo de Deus, Sacerdote, Profeta e Rei;

Toda a organização da sociedade estava errada;

Os sacerdotes eram usurpadores do sacerdócio;

Os saduceus tinham assassinado os verdadeiros sumos sacerdotes e tomado seu lugar;O

Messias realizaria a Nova Aliança;

Só os filhos da luz (os essênios) participariam da Nova Aliança.

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EXPECTATIVA MESSIÂNICA

No tempo de Jesus, a expectativa é que o messias viria libertar o povo de todas as opressões e explorações.

Seria um rei:Forte e dominador;

Expulsaria os romanos;

Eliminaria os políticos corruptos;

Garantiria alimento, segurança e paz para o povo.

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SINAIS DO REINO

Milagres: força (dynamis)obra (érgon)sêmeion (sinal)

Lc 4,18-19; 7,18-23: os cegos veem.

Jo 6,1-15: multiplicação dos pães

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SINAIS DO REINO

AS ATITUDES DE JESUS

Come com os pecadores: Lc 19,1-9; Acolhe as crianças: Mc 10,13-16 Cura no Sábado: Lc 6,1ss Convive com pobres e pecadores: Lc 7,36-50.

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As atitudes de alteridade e gratuidade marcam a vida do discípulo missionário de todos os tempos.

Alteridade se refere ao outro, ao próximo, àquele que, em Jesus Cristo, é meu irmão ou irmã… É o reconhecimento de que o outro é diferente de mim e esta diferença nos distingue mas não nos afasta (n. 8).

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JESUS E A “ALTERIDADE”

Numa sociedade de preconceitos, de divisões, de medos e superstições, Jesus aparece como um homem livre.As crianças são postas de lado, Jesus as acolhe. Trata as multidões, os doentes, os velhos com carinho, impondo a mão sobre eles e os curando. Jesus se relaciona livremente com as pessoas: aceita os almoços dos fariseus do mesmo modo que aceita os almoços dos publicanos.

Jo 8,1-11 – o caso da mulher adúltera. Lc 7,36-50 – a mulher pecadora.

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Todo relacionamento é, igualmente, chamado a acontecer na gratuidade. À semelhança de Cristo Jesus que, saindo de si, foi ao encontro dos outros, nada esperando em troca (n. 9).

Lc 10,25-37 – parábola do bom samaritano

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O SERMÃO DA MONTANHA(Mt 5-7)

O DISCURSO DA PLANÍCIE(Lc 6,20-49)

5,1-12: Os cidadãos do Reino;5,13-16: Testemunhas do Reino;5, 17-48: A Lei no Reino;6,1-34: Nova postura no Reino;7,1-23: Conselhos diversos;7,24-29: Conclusão.... e a multidão ficou impressionada... Ele falava com autoridade.

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JESUS O CRISTO

A visão humana sobre o Cristo:•Poder e domínio – Mt 20,20-28

•Exclusão e punição – Lc 9,51-56A visão de Jesus sobre o Cristo:

•Serviço e doação•Inclusão e perdão

As tentações de Jesus: Lc 4,1-13

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JESUS O CRISTO

Apesar dos ensinamentos de Jesus, as pessoas o viam como esperança ou

ameaça.Mc 11,15-19Jo 7,25-52

E ele acaba sendo condenado por isso:Mt 26,57-67; 27,11.20-26.37

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JESUS, O CRISTO ?

CRUZ FRACASSO

(GOYA)

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JESUS, O CRISTO ?“Os judeus pedem sinais, e os gregos andam em busca de sabedoria; nós, porém, anunciamos Cristo crucificado, que para os judeus é escândalo, para os gentios é loucura...” (1 Cor 1,22s.).Lc 24,13-32: Voltando pra casa - EmaúsMas os discípulos que haviam se escandalizado com o fracasso da cruz voltaram e testemunharam:

JESUS É DE FATO O CRISTO!

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A RESSURREIÇÃO• At 1,14-36: 1º Discurso de Pedro.• 1 Cor 15,1-11: O querigma• Jo 20,1-18: Aparição às mulheres

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A RESSURREIÇÃO

A partir da ressurreição, tudo é iluminado:• SUAS PALAVRAS• SUAS ATITUDES• SEUS MILAGRES

SOBRETUDO SUA MORTE

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A RESSURREIÇÃO

Rom 5,19: “Como pela desobediência de um só homem, todos se tornaram pecadores, assim pela obediência de um só, todos se tornaram justos.”

ADÃO diz “não” ao projeto de Deus.JESUS diz “sim” – até as últimas

consequências.Como Jesus via sua missão: Mc 12,1-12.

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A RESSURREIÇÃO

... E ...creram finalmente que Jesus era...

Mt 16,13-20

Jo 20,24-28

Jo 1,1-14

Flp 2,1-11

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E NÓS SOMOS TESTEMUNHAS DE SUA RESSURREIÇÃO:

DE QUE JESUS ESTÁ VIVO NA GLÓRIA DO PAI E, SIMULTANEAMENTE, NO

MEIO DE NÓS.

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A NOSSA “CONVERSÃO PASTORAL” CONSISTE EM TER AS MESMAS

ATITUDES DE JESUS FRENTE ÀS PESSOAS E SITUAÇÕES DE NOSSO

TEMPO.

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MUITO OBRIGADOE

BOM TRABALHO PASTORALPRA VOCÊS!