PATAKINSBABA IWORI OTURA / IWORI TURA / IWORI TUNILARA12-16 / ELLILA MERIDILOGUN / ALÁFIA  +I OO II II O

“MARCA O CAMINHO DO CURIOSO”“O CAMINHO DO CURIOSO QUE COLOCA O PÉ NA ARMADILHA E PERDE UMA PERNA”.

REZAS DO ODDUN:IFA KAFEREFUN OYA.

ELEGBA LOMIRIN ORUNLA KE OTIBEYAWO AYE OMA OLORUN OBINI INSHE APETEVI AYAWO ORUNLA INTORI OWO PIPO LORUBO IWORY OTURA TUTU TUTU ODIFAYOKO KANFUN ORUN MILA AYE OMO OLOKUN OMA LOBORUN INTORI OWO PIPO LODAFUN OLOKUN IKU GUNLE OFO LERI LAITOSHU.

KUKUTE KUKU ADIFAFUN AUN TOMA OWUNKO EKU LEBO ONERU AKUKO LEBO

IWORY TUNILARA EYENI AYE EYE BEWA ESHU ELEGBA ESHU GOGORO AYO MAFUN WANILODE ERITA MENI EYIWA OMO IWORY TUNILARA EYENI GUELERI OYA IRE ASHEGUN OTA ELEGBA EYI MAFUN OBENIWA AYE OMA BERENI AYE ELEGBA ORIBODE OBATALA OBANI AYE AYEGUNA OSHANI LAYE OYA BEBENIWA ORUNLA ORIBOSHE ELEGBA.

IWORY OTURA MOSAWERE AWO INLE ÑAÑA OLOWUO OZAIN ADIMOWO KOBELE FO BASUN KOBELEFO IMOLE INLE ÑAÑA TORI TI OZAIN TI ELESE NILE OBATALA SHONSHON LONA OYU NI WORI OTURA MOSAWERE AWO UNSORO ISI LE TE ARUN ARA AILOKUN ATIRE OTORIRE SHONSHON LONA ILE OZAIN MAFEREFUN OZAIN, OYA, ATI OBATALA.

OLUMENE TU NENE, OLUMENE TUNENE DINAN KUKO YOKA WAWA EWINA KIKU ANSHI TUTO DUDU TUTO NENE INANKIYO NIPAPONI KUKADE ODUMI OMO IRIKU LAISO ORISHA.

SUYERE DO ODDUN:???.

OBRAS IMEDIATAS DO ODDUN:·         ???.

ORISHAS QUE NASCEM NO ODDUN:·         ???.

ORISHAS QUE BAIXAM À TERRA NO ODDUN:·         ???...

EWÉ DO ODDUN:·         HIERBA DE SANTA BARBARA;

·         LEVANTATE;

·         MEJORANA:

·         NOME CIENTÍFICO : ORIGANUM MAJORANA = MAJORANA HORTENSIS·         NOME COMUM : MANJERONA, FLOR-DO-HIMENEU.·         FAMÍLIA : LABIATAE·         ORISHAS : ELEGUA, OBATALA, OSHUM.·         ODDUN : IWORI OTURA.·         ORIGEM : NORTE DA ÁFRICA, AFRODISÍACO, DIGESTIVO,

EXPECTORANTE, HIDRATANTE DA PELE, REVIGORANTE DO CABELO. ASMA, BRONQUITE, CONTUSÃO, DEBILIDADE DOS NERVOS, DILATAÇÃO DO ESTÔMAGO, DOR REUMÁTICA, ESPASMOS, HISTERISMO, INTESTINOS (CÓLICAS, AFECÇÃO), RESFRIADO, REUMATISMO, TORCICOLO, TOSSE.

ELEGUÁ DO ODDUN:·         ESHU OKUANDE:

NASCE NO ODDUN:·         LA HONDA (FUNDA).UMA FUNDA ARTESANALUMA FUNDA OU FUNDÍBULO É UMA ARMA DE ARREMESSO CONSTITUÍDA POR UMA CORREIA OU CORDA DOBRADA, EM CUJO CENTRO É COLOCADO O OBJETO QUE SE DESEJA LANÇAR. TAMBÉM CHAMADA DE ATIRADEIRA, CATAPULTA OU ESTILINGUE, EMBORA ALGUNS DESSES NOMES POSSAM REMETER A TIPOS DE ARMAS DE ARREMESSO ESPECÍFICOS.

UMA DAS MAIS ANTIGAS E PRIMITIVAS ARMAS FEITAS PELO HOMEM, SEU USO É REGISTRADO ENTRE OS PRIMITIVOS AUSTRALIANOS, E DIVERSOS POVOS DA ANTIGÜIDADE, TAIS COMO GREGOS E HEBREUS.

NESTE ÚLTIMO POVO É CÉLEBRE A PASSAGEM CONTIDA NO ANTIGO TESTAMENTO EM QUE DAVID DERROTA O GIGANTE GOLIAS, UTILIZANDO-SE DE UMA FUNDA.

REFRÕES DO ODDUN:·         A CABEÇA NÃO TROPEÇA COM OS PÉS.

·         OBINI MATA OKUNI.

·         A BOCA QUE COME SAL, COME AÇÚCAR, COME BEM E COME MAL.

·         OLHE BEM POR ONDE CAMINHA.

·         A BELEZA ATRAI A BOA SORTE.

SEGREDOS DO ODDUN:·         EBBO:

o        AKUKO, UMA ONDA, 8 CORDAS E UM OTA, EKU E EYA.o        DE UMA COLINA OU UM TETO, LANCE UMA ONDA E VENÇA O INIMIGO.

·         EBBO – PEDRO ARANGO:o        AKUKO, OUNKO, A ROUPA QUE ESTEJA USANDO.o        O AKUKO É SACRIFICADO, MELLO TONTUELLO.

·         EBBO – PEDRO ARANGO:o        AURÉ, AKUKO, EYELÉ, ADIÉ, FERRAMENTAS E MELLO OWÓ.

·         EBBO - ARUN:o        EURE, AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, EKU, EYA, FERRAMENTAS DE TRABALHO.o        POR ESTE CAMINHO OYA É A QUE RESOLVE.

·         EBBO - MISI:o        EWE MANJERONA, EWE BURE E SUA FLOR.

·         TERÁ QUE RECEBER OLOKUN.

·         TERÁ QUE TER OSAIN, YEWA, ELEWA OKUADE.

·         COLOQUE AÇUCENAS BRANCAS A ORUNMILA.

·         COLOQUE EWE BAYOS A OYA E UM EWE AYO.

·         ERVA PLATILLO PARA BANHOS.

·         ERVA BEM PARADA E A MEJORANA PARA TOMAR.

DISSE IFÁ:

POR ORUNMILA / IFÁ:·         O DONO DESTE IFÁ, NÃO MÃO GRANDE DE ORUNMILA, DEVERÁ COLOCAR: UM SOL, UMA LUA E UMA ESTRELA EM METAL BRANCO.

·         DISSE ORUNMILA, QUE A BELEZA E TODO O GÊNERO DE SORTES SE APROXIMAM, POIS NESTE IFÁ PARA CONSEGUIR SEU IRÉ, DEVERÁ RODEAR-SE SEMPRE DE COISAS BOAS E BELAS.

·         TERÁ QUE PÔR EM ORUNMILA UMA COROA DE MARIWO COM 16 AIKORDIÉ.

·         TODAS AS SUAS COISAS DEVEM SER CONSULTADAS A IFÁ ANTES, PARA QUE JAMAIS FRACASSE.

POR OSAIN:·         TEM QUE USAR UM INSHE OSAIN COM PELE DE VEADO.

POR OSHUM:·         CINCO OSHINSHIN COM CINCO ÁKARA A OSHUM.

·         TEM QUE FAZER A OSHUM CERIMÔNIAS NO RIO COM A COMPANHIA DE UM OMÓ OBINÍ OSHUN.

POR OYA:·         COLOQUE EM OYÁ, ERÉ PUPUÁ (FEIJÕES VERMELHO) E EWE AYÓ (GUACALOTE OU FAVA DE AIYO).

POR YEWA:·         FALA DE YEWÁ E TERÁ QUE TE-LA EM CASA.

POR RELIGIÃO:·         TERÁ QUE TER UM PATO EM CASA, E DEIXAR QUE ELE SUJE TUDO E TERÁ QUE LIMPAR E CUIDAR, SEM PROTESTAR, SERÁ PARA SUA PROSPERIDADE.

POR SAÚDE:·         SE HOUVER DOENTE QUE NÃO GRITEM, NEM O VISTAM, PARA QUE A ENFERMIDADE SE VÁ;

·         PADECE DA PERNA ESQUERDA.

·         CUIDADO COM ACIDENTES EM CASA E NA RUA.

POR VIDA:·         AMIGOS:o                                TERÁ QUE FAZER FESTA AOS HOMENS E DAR COMIDA A OSHUM PARA PROSPERAR.

·         CASA:o                                ???.

·         FAMÍLIA:o                                TERÁ QUE CUIDAR MUITO DA OBINÍ.

·         TRABALHO:o                                ???.

·         VIDA PESSOAL:o        VOCÊ VAI TER UMA TRAGÉDIA E UM GRANDE DESGOSTO, POR CAUSA DE UMA

MULHER QUE ESTÁ GRÁVIDA, ESSA MULHER ESTÁ APAIXONADA POR VOCÊ E ALÉM DISSO HÁ TRÊS MULHERES QUE O ESTÃO TAMBÉM;

o        SE FOR MULHER, QUE ELA TOME CUIDADO PORQUE ELA ANDA COM TRÊS MARIDOS E LHE VAI DESCOBRIR;

o        VOCÊ TEM QUE PASSAR UM SUSTO NUM CAMINHO;

o        FAZ TRÊS OU SETE DIAS QUE VOCÊ IA CAIR, E A QUEDA ERA DE MORTE;

o        A VOCÊ, DERAM OU VÃO DAR UM CONSELHO, PROCURE QUE NÃO O ESQUEÇA DESSE CONSELHO;

o        VOCÊ ESTÁ EM GRANDE APURO;

o        O QUE FAÇA COM A CABEÇA, NÃO O DESBARATE COM OS PÉS.

o        NOTA: ESTA LETRA DIZ QUE A CABEÇA NÃO TROPEÇA COM OS PÉS, TOME CUIDADO COM DESBARATE.

o        VOCÊ TEM A CABEÇA MUITO DURA, POR ISSO UM DIA PODE VIR A TROPEÇAR COM OS PÉS.

o        NÃO DEVE BANHAR-SE COM SABÃO ALHEIO.

o        MARCA TROCA DE CABEÇA, UMA POR OUTRA.

o        A OSTRA SÓ ABRE SUA BOCA PARA COMER. PROCURE FALAR POUCO, PARA QUE NÃO FRACASSE.

o        VOCÊ RECEBERÁ UMA SURPRESA NEM UM POUCO AGRADÁVEL.

o        VOCÊ TEM RECEBIDO MUITOS PREJUÍZOS E PERDAS, MAS NÃO SABES DE ONDE VEM E MUITO MENOS, QUEM SÃO SEUS INIMIGOS.

o        VOCÊ VIVE COM OS OLHOS MUITO FECHADOS, MANTENHA-OS SEMPRE MUITO ABERTO PARA QUE NÃO SE ENGANE MAIS.

PATAKIN:1.    IWORI OTURA.(FONTE: PEDRO ARANGO)

EBBO:AKUKÓ, ABITÍ, INZO DE AGBANI, OBÉ, EKÚ, EYÁ, EPÓ...

PATAKIN:AGBANI ERA MUITO CURIOSO E INVESTIGADOR, E SEUS INIMIGOS LHE PREPARARAM UMA ARMADILHA NO CAMINHO.

QUANDO PASSOU POR ALI, OUVIU UM ASSOBIO DE UM GRILO E COLOCOU-SE A PROCURAR DE ONDE SAÍA, E SEM SE DAR CONTA, PÔS UMA PATA NA ARMADILHA E FICOU TRAVADO.

E POR CURIOSO QUE FOI, SEUS INIMIGOS O AGARRARAM.

NOTA:NÃO SEJA CURIOSO E NÃO INVESTIQUE O QUE NÃO LHE INTERESSA.

PATAKIN:2.    A GUERRA DE SHANGO.(FONTE: PEDRO ARANGO E TRATADO ENCICLOPÉDICO DE IFÁ)

EBBO:AKUKÓ, UMA HONDA COM UM OTÁ, EKÚ, EYÁ, ADÁ, OBI, ITANÁ. SUBA NUMA COLINA E LANCE A ONDA.PRIMEIRO FAÇA O EBBO, A BARBA (RASPA) DO EBBÓ E UM PEDAÇO DA CORDA UMBEBOLO, É PARA VENCER O INIMIGO.

PATAKIN:CHANGÓ ACEITOU GUERREAR COM UM INIMIGO MUITO FORTE E PODEROSO QUE VIVIA NO PLANO.

SUBIU À COLINA E DO ALTO OBSERVOU TODOS OS MOVIMENTOS DO INIMIGO E LHE ATIROU UM OTÁ AMARRADO A UMA FUNDA (HONDA), DEU-LHE NA CABEÇA DERRUBANDO-O, MATOU O PODEROSO, E NÃO DE CONFORME COM ISTO, DESCEU DA COLINA E COM SUA ESPADA LHE CORTOU A CABEÇA.

NOTA: VOCÊ É UMA PESSOA INCONFORME, E NUM MOMENTO DE VIOLÊNCIA PODE PERDER A CABEÇA E DESTRUIR SUA FELICIDADE, NÃO SE ENGANE COM O CANSADO.

PATAKIN:3.    A RIQUEZA DE OLOKUN.(FONTE: PEDRO ARANGO E TRATADO ENCICLOPÉDICO DE IFÁ)

REZO:ELEGBA LOMIRIN ORUNLA KE OTIBEYAWO AYE OMA OLORUN OBINI INSHE APETEVI AYAWO ORUNLA INTORI OWO PIPO LORUBO IWORY OTURA TUTU TUTU ODIFAYOKO KANFUN ORUNLA AYE OMO OLOKUN OMA LOBORUN INTORI OWO PIPO LODAFUN OLOKUN IKU GUNLE OFO LERI LAITOSHU.

EBBO:AKUKO MEYI, EKU, OSHE, ZAPOTES.

PATAKIN:QUANDO OLOFIN MANDOU FAZEREM FILHOS NO MUNDO, OLOKUN MANDO SUA FILHA AGYE, QUE ERA MUITO FEIA COM TODAS AS RIQUEZAS AO MUNDO, E AS ENTREGOU AOS HOMENS, E ESTES JOGARAM SOMENTE AS RIQUEZAS NOS OMBROS E ESQUECERAM DE OLOKUN E DE SUA FILHA AGYE.

OLOKUN MUITO CONTRARIADO, VEIO EM BUSCA DE TODOS OS HOMENS QUE VIVIAM NA BEIRA DO MAR, POR ISSO QUE AS ONDAS, AO MESMO TEMPO QUE ANUNCIAM RIQUEZAS, ANUNCIAM TAMBÉM MORTE OU DESTRUIÇÃO.

ORUNLA ESTAVA MUITO POBRE, E ELEGBA FOI VISITÁ-LO, DEPOIS OS DOIS FORAM A UMA PARAGEM E VIRAM AS RIQUEZAS DE OLOKUN; ORUNLA QUERIA PEGAR AS MAIS BONITAS, E ELEGBA DISSE QUE ESCOLHESSE, MAS QUE NÃO PEGASSE NADA.

E QUANDO PASSOU AGYE, DISSE QUE ESCOLHEU ESSA, E ESTE A PEGOU, ELEGBA DISSE A ORUNLA; ARRUINASTE-ME. ENTÃO, TODAS AS RIQUEZAS FORAM PARA O MAR E ORUNLA VOLTOU A SER MUITO POBRE E NÃO TINHA FILHOS FORTES.

ENQUANTO ISSO, ELEGBA DEIXOU ORUNLA E FOI À CASA DE OLOKUN; QUANDO CHEGOU COM A RIQUEZA A CASA DE OLOKUN, ESTE LHE PERGUNTOU PORQUE CAUSA HAVIA RETORNADO E QUERIA SABER TAMBÉM AONDE ESTAVA SUA FILHA, POIS ELES FORAM AO MUNDO COM ELA.

ELEGBA DISSE A OLOKUN QUE SUA FILHA ESTAVA NA CASA DE ORUNLA, E DESDE ESSE MOMENTO POR GRATIDÃO DE OLOKUN A ORUNMILA, NO MESMO INSTANTE FEZ ORUNLA RICO, E GRAÇAS TAMBÉM A OLOKUN, ORUNMILA PODE TER FILHOS FORTES.

NOTA: É DADO EKU A LERI NA BEIRA DO RIO E A LAVE COM OSHE; OS APASOTES SERÃO ENTERRADOS AO PÉ DE UMA TUMBA; OS AKUKO: UM PARA OLOKUN E O OUTRO PARA ELEGBA.

TERÁ QUE RECEBER OLOKUN PARA QUE LHE DE O DOM DE TER OS FILHOS FORTES.

HÁ UMA MULHER FEIA QUE TODOS DESPREZAM, ESSA SERÁ A QUE LHE TRARÁ SORTE.

PATAKIN:4.    IWORI OTURA.(FONTE: PEDRO ARANGO E TRATADO ENCICLOPÉDICO DE IFÁ)

ELEGBARA ESTAVA À INTEMPÉRIE, E A ÉGUA DO ORAGUN QUE ERA ESCURA, O RECOLHEU E O LEVOU AO PESEBRE A VIVER COM ELA.

DAVA-LHE CALOR TORNANDO-SE DIANTE DELE. ELEGBARA CONTENTE, AJUDOU O ORAGUN E A ÉGUA FICOU FORMOSA E ENGORDOU.

PATAKIN:5.    ESHU GOGORO, O FILHO DE OBATALÁ E OYÁ.(FONTE: TRATADO ENCICLOPÉDICO DE IFÁ)

REZO:IWORY TUNILARA EYENI AYE EYE BEWA ESHU ELEGBA ESHU GOGORO AYO MAFUN WANILODE ERITA MENI EYIWA OMO IWORY TUNILARA EYENI GUELERI OYA IRE ASHEGUN OTA ELEGBA EYI MAFUN OBENIWA AYE OMA BERENI AYE ELEGBA ORIBODE OBATALA OBANI AYE AYEGUNA OSHANI LAYE OYA BEBENIWA ORUNLA ORIBOSHE ELEGBA.

EBBO:AKUKO META, OTÁ META, IGUI EWE META, ATIPONLA, OLOGO TUYE, EWE CARDON, JIO JIO, EYELE OKAN, GBOGBO ILEKE, JUN JUN META, ERAN MALU, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

NOTA:NESTE CAMINHO TEM QUE PEGAR A ATIPONLA EWE, OLOBETUYE, EWE CARDON; FAZER UM MAÇO E CHEGAR EM CADA ESQUINA ONDE VIVE A PESSOA, À DIREITA O FRANGO E À ESQUERDA A EYELE, E FALAR COM ELEGBA, OBATALA AYAGUNA E OYA.

FAZER OPARALDO E AO OUTRO DIA RECOLHER A ERVA, A TERRA PARA FAZER EBBO, OTI, OÑI. SE HOUVER PROBLEMAS DE ONILU, NÃO LHE JOGA NEM OTI E NEM OÑI.

NESTE CAMINHO PELO MENOS 2 HORAS ANTES DE FAZER O EBBO, PEGUE ELEGBA, OGGUN, OSHOSI E SHANGO E LHE DE DIRETOS, OS 3 AKUKO E AS LERI VÃO PARA DENTRO DO EBBO;

DEPOIS QUE TERMINAR, COLOQUE OS TRÊS OTAS A CADA UM COM ERAN MALU E JOGUE IYEFA, FICA UMA EM CADA ESQUINA E A OUTRA, NA PORTA DA CASA, LHE JOGA PÓ DE PAUS.

PATAKIN:NA TERRA EYENI AYE, HAVIA UMA BABALAWO QUE ERA FILHO DE OYA COM AYAGUNA, MAS ESTE HAVIA SAÍDO DE SUA CASA MUITO PEQUENO, POIS ELE TINHA MEDO DE OBATALA E OYA;

ELE HAVIA IDO VIVER NA TERRA DE AYE BAWA, ESHU ELEGBA GOGORO, QUE VIVIA ALI, MAS IA COMER NAS ESQUINAS, TODOS OS DIAS. AWO OMO IWORY TUNILARA, IFA ORI AYE, QUE VIU O ESHU GOGORO, COMEÇOU A CANTAR COM UMA CAMPAINHA:“ESHU GOGORO LORINI AYE OMA OMO EYI IFA AGBA OMO ENI IFA IWORY TUNILARA BABABENI ELEGBA BABA ORILAYEO OMO LAYE”.

FICOU DIANTE DE ELEGBA E ESHU GOGORO, O PEGOU E LIMPOU COM EWE E OSIADIE, O LEVOU PARA OUTRA ESQUINA, O LIMPOU COM EWE E A EYELE E LHE DISSE: “TE VOU AJUDAR, MAS OLHE, EU TENHO UM SACO DE PAUS DE DIFERENTES MADEIRAS, UM SACO DE OTÁS E UM SACO DE CONTAS; PARA QUE TÚ FAÇA UM MERCADO AQUI E AS PESSOAS TE CONHEÇAM AQUI NESTE POVO. MAS TÚ TENS QUE PÔR SEU SIGNO NO CHÃO E TEM QUE ADIVINHAR A TODO MUNDO, QUE EU FAREI COM O QUE TÚ DIGAS, ACONTEÇA”.

AWO IFA ORI AYE IWORY TUNILARA, ABRAÇOU ESHU GOGORO E ESTE LHE DEU A BENDIÇÃO E LHE DISSE:“ASHE BEREKUN AYE OYA, ASHE BEREKUN MAYE AYAGUNA, ASHE BEREKUN AYE ORI LAYE, ENI IFA ORUNLA, ASHE BEREKUN AYE, ORUN MALE OLOFIN ASHE BEREKUN AYE ABBUN”.

ELEGBA LHE DEU A BENDIÇÃO, PARA QUE TIVESSE TODOS OS PODERES, E LHE ENTREGOU TODAS AS COISAS, MAS TINHA UM CERTO TEMPO QUE ELEGBA NÃO COMIA AKUKO.

IWORY TUNILARA CAIU DORMIDO E SONHOU QUE O PRIMEIRO QUE VIESSE, LHE PEDISSE 3 GALOS PARA DAR A ELEGBA, QUE TINHA TEMPO QUE NÃO OS COMIA E ENTÃO APARECEU UMA MULHER E UM HOMEM PROCURANDO SEU FILHO E ESTE LHE DISSE: “VOCÊS ESTÃO PROCURANDO UMA COISA QUE DÃO POR PERDIDA, MAS VOCÊS TÊM TRÊS GALOS EM SUA CASA, UM PRETO, UM VERMELHO E UM BRANCO. TÊM QUE TRAZE-LOS PARA FAZER UMA COISA”.

ENTÃO SAÍRAM PARA BUSCAR E ESHU GOGORO, FICOU MUITO CONTENTE:“ASHEBO, ASHETO ONIRE AGBA ASHEGUN OTA”.

ENTÃO, OYA E OBATALA, QUE ERAM O CASAL, SAÍRAM PARA BUSCAR E IWORY TUNILARA DISSE: “ELES SE PARECEM COM OS MEUS PAIS”. E AO OUTRO DIA APARECERAM OYA E OBATALA COM OS TRÊS GALOS E IWORY TUNILARA ORI AYE DISSE: “ME ESPEREM AQUI”. E FOI ATÉ AONDE ESTAVA ESHU GOGORO, QUE ESTAVA DORMIDO E LHE DEU DE COMER OS TRÊS GALOS E LHE DISSE: “LHES DÊ OS TRÊS PEDAÇOS DE ERAN MALU E QUANDO SAÍREM DAQUI, QUE O DESPACHEM NO CAMINHO, UM E AS OUTRAS DUAS EM DUAS ESQUINA; MAS OBATALA E OYA O PUSERAM NA PORTA DE CASA E CANTARAM:“IFA NIWA MAYEKUNYE, ORI AYE ORI NI IFA ORI BAWA”.

ELEGBA QUE ESTAVA ESCONDIDO, LHES RESPONDEU:“OMA LAYE NI OMA LAYE ENI IFA LAYE UNYEN ENI ELEGBA NI LAYE UNYEN NI IFA”.

OBATALA E OYA OUVIRAM UMA VOZ QUE NÃO SABIAM DE ONDE VINHA E DISSERAM: “ESSA VOZ VEM DE TRÁS, E DIZ QUE VIREMOS PARA TRÁS, E QUE DENTRO DE SETE DIAS ENCONTRAREMOS NOSSO FILHO, MAS QUE TEMOS QUE IR ONDE ESTÁ ESSE ADIVINHO IWORY TUNILARA ORI AYE ELEGBA”.

ESHU GOGORO VIROU PARA TRÁS E ABRAÇOU IFA ORI AYE E LHE DISSE: “FILHO, TÚ JÁ TENS TODO O POVO, E ESTÁ ATENDENDO AOS ALEYOS, MAS JÁ ENCONTRASTE SEUS PAIS QUE VIERAM AQUI, MAS ELES VIRÃO TE VISITAR FREQÜENTEMENTE”.

OYA E AYAGUNA SAÍRAM PARA A TERRA AYE BAWA PARA VEREM IWORY TUNILARA IFA ORI AYE, E ESHU GOGORO QUE OS HAVIA VISTO PELO CAMINHO, OYA COM SEUS SINOS E AYAGUNA COM OS SEUS, LEVAVAM DUAS MORINGAS DE ÁGUA E CHAMAVAM:OMA NI LAYEOOMO IFA ORI AYENI ELEGBA NI EYEWARA ONIREELEGBA OMO OMA OMO ORI AYEAYOKUN AYE ASHEGUN OTA ELEGBA.

ATÉ QUE CHEGARAM À TERRA BEM VESTIDOS E BONITOS; IWORY TUNILARA ORI AYE, COLOCOU SEU GORRO CHEIO DE CARACÓIS E COM SEU COLAR, ELEGBA PRETO E BRANCO, PRETO E VERMELHO, O PÔS, CHEGARAM E VIRAM O GENTIL QUE ESPERAVA PARA ATENDÊ-LO. ESHU GOGORO QUE É TAMBÉM SEU PAI COMO NÓS, QUEM TEM FEITO QUE TÚ SEJA UM GRANDE BABALAWO E TER UM GRANDE GOVERNO.

ESHU GOGORO, OYA E AYAGUNA O ABENÇOARAM E LHE DERAM UMA GRANDE FESTA EM SUA CASA. OBATALA COM A PERMISSÃO DE ESHU GOGORO, LHES DISSE: “VAMOS TE DAR UM GRANDE SECRETO, POIS TÚ TÊM MUITOS INIMIGOS”.

OYA TIROU UMA VAGEM DE FRAMBOYAN, TIROU AS SEMENTES E A CARGOU COM SEMENTES DE MARAVILHA, OBATALA TIROU O SAL E A DEU A TORRAR, E ELEGBA TIROU A CINZA, JOGARAM NUM GUIRITO E LHE PUSERAM SEU SIGNO, E O MANDARAM SOPRAR LONGE DA CASA, E TRAZER A TERRA PARA FAZER EBBO E A ÁRVORE QUE TÚ SABES QUE TEM QUE DAR DE COMER EYELE, FRAMBOYAN.

PATAKIN:6.    O SEMEAR DA EWE AYO (GUACUALOTE).(FONTE: TRATADO ENCICLOPÉDICO DE IFÁ)

EBBO:KUEKUEYE, UM AKUKO, OSIADIE, UMA ADIE, ASHO TIMBELARA, EWE AYO, GBOGBO EWE, TERRA ARADA, ASHO FUN FUN, DUN DUN E PUPUA, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO, AWADO, OÑI, OTI, EFUN, MALAGUIDI OKUNI E OBINI, OWO.

DISTRIBUIÇÃO:UM PATO PARA SOLTÁ-LO DENTRO DA CASA PARA QUE SUJE TUDO, LIMPAR E CUIDAR SEMPRE E JAMAIS FICAR BRAVO. É PARA QUE A PROSPERIDADE CHEGUE E SEJA ALCANÇADA; PERGUNTAR A ORUNLA O TEMPO QUE DEVE SE TER NA CASA E A QUEM SERÁ DADO DEPOIS.

UM AKUKO COM SEUS INGREDIENTES PARA SHANGO COM EWE AYO. UMA FRANGA COM SEUS INGREDIENTES PARA OYA, JUNTO COM EWE AYO, ONDE LHE É PREPARADO E COLOCADO.

UM FRANGO, ASHO FUN FUN, DUN DUN E PUPUA, OBI, ITANA, OÑI, OTI, EKU, EYA, AWADO, EPO, MALAGUIDI OKUNI E OBINI, EFUN, GBOGBO EWE PARA O OPARALDO.

PATAKIN:NESTE CAMINHO, OLOFIN REPARTIU AS TERRAS ENTRE SEUS FILHOS PARA QUE CADA UM DELES A GOVERNASSE, VIVESSEM E SEMEASSEM O QUE QUIZESSEM.

TODOS OS SANTOS, EXCETO SHANGO, COMEÇARAM A SEMEAR TUDO O QUE OS AGRADAVA, E SHANGO ANTES DE SEMEAR, FOI À CASA DE ORUNLA, QUEM LHE FEZ OSODE E LHE VIU ESTE IFA E LHE ORIENTOU QUE SEMEASSE EWE AYO.

SHANGO PREPAROU A TERRA E A SEMEOU TODA DE EWE AYO; ELE VIVIA COM OYA EM SUA GRANDE FAZENDA E COMO SUSTENTO, SÓ TINHAM O QUE LHES DAVA SUA TERRA.

PASSADO UM ANO, QUANDO TODOS OS SANTOS FORAM RECOLHER SUAS RESPECTIVAS COLHEITAS, VIRAM COM ASSOMBRO QUE AS MESMAS NÃO HAVIAM PRODUZIDO, E AO INTEIRAR-SE DE QUE NAS TERRAS DE SHANGO SUAS COLHEITAS ESTAVAM MAIS DO QUE FLORESCIDAS E RESPLANDECENTES, FORAM SE QUEIXAR ANTE A OLOFIN.

INFORMADO OLOFIN DA CAUSA DA VISITA DAQUELES SANTOS, LHES DISSE: “CADA UM DE VOCÊS SEMEOU EM SUA TERRA O QUE LHES VEIO NAS VONTADES, E SHANGO FOI O ÚNICO QUE ANTES DE SEMEAR SUA TERRA FOI À CASA DE ORUNLA, PARA PEDIR CONSELHO E FEZ TODAS AS OBRAS QUE ORUNLA LHE MANDOU E SEMEOU O QUE IFÁ LHE RECOMENDOU, E POR TER SIDO OBEDIENTE, É QUE AGORA TEM ESSE BENEFÍCIO, POIS VAI RECOLHER UMA ABUNDANTE E BOA COLHEITA”.

PATAKIN:7.    A ÁRVORE OCA.(FONTE: TRATADO ENCICLOPÉDICO DE IFÁ)

EBBO:OSIADIE, ABEBOADIE MEYI, UM PALO OCO, DIFERENTES INSETOS, UMA BONECA VESTIDA DE ASHO APERI, OÑI, OMI ILE LOSA, EKU, EYA, AWADO, ORI, EFUN, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUIÇÃO:O OSIADIE A ESHU; ABEBOADIE MEYI A OSHUN. A BONECA É CARGADA PARA UM INSHE OZAIN PARA O ILE.

PATAKIN:HAVIA UMA ÁRVORE OCA, E NA MESMA CONVIVIAM DIFERENTES INSETOS PARA SE PROTEGEREM DAS INCLEMÊNCIAS DO TEMPO, ASSIM COMO OS DEMAIS ANIMAIS QUE ERAM SEUS INIMIGOS; TODOS CONVIVIAM COM SUAS DIFERENTES IDÉIAS E ESPÉCIMES.

NUM BELO DIA, APARECERAM ANIMAIS DIFERENTES E MAIORES, E OS MESMOS SE ALIMENTAVAM DESTES INSETOS E COLOCARAM-SE A ESCAVAR A ÁRVORE OCA PARA COMER ESSES INSESTOS, QUE LÁ JÁ VIVIAM.

ENTÃO TEVE UMA REUNIÃO EM DEFESA DA ÁRVORE OCA, MAS OS INSETOS NÃO SE PUSERAM DE ACORDO ENTRE ANTE O PERIGO TÃO IMINENTE QUE OS ESPREITAVAM E NÃO ATINARAM A DEFENDER-SE E ENTÃO PARTIRAM PARA ABANDONAR O LUGAR, COMO SE PUDESSE E DEIXARAM O ABRIGO QUE POR MUITO TEMPO OS HAVIA SALVO.

E ENTÃO CADA UM PEGOU O SEU CAMINHO QUE MAIS LHE CONVEIO.

PATAKIN:8.    MOSAWERE AWO, O CAPRICHOSO.(FONTE: TRATADO ENCICLOPÉDICO DE IFÁ)

REZO:IWORY OTURA MOSAWERE AWO INLE ÑAÑA OLOWUO OZAIN ADIMOWO KOBELE FO BASUN KOBELEFO IMOLE INLE ÑAÑA TORI TI OZAIN TI ELESE NILE OBATALA SHONSHON LONA OYU NI IWORY OTURA MOSAWERE AWO UNSORO ISI LE TE ARUN ARA AILOKUN ATIRE OTORIRE SHONSHON LONA ILE OZAIN MAFEREFUN OZAIN, OYA, OBATALA.

EBBO:OSIADIE MEYI, AYAPA OKAN, IKOKO, GBOGBO IGI, ABERE, JUJU GUNUGUN, ALAGUEMO MEJO, EKUTE META, ASHO ARA, GBOGBO ERE, LERI EYA TUTO, IGI OGUEDE, ASHO MESAN, OBI, OWO MEDILOGUN.

DISTRIBUIÇÃO:OSIADIE ATI AYAPA PARA OZAIN; É DADO EYERBALE AO EBBO; GBOGBO LERI PARA UMBEBORO; ASHO MESAN, IGI OGUEDE, OSIADIE, IKOKO PARA O OPARALDO COM TODOS SEUS INGREDIENTES.

PATAKIN:NESTE CAMINHO NA TERRA ÑAÑA VIVIA IWORY OTURA QUE SE CHAMAVA MOSAWERE AWO. ELE VIVIA COM UMA GRANDE PREOCUPAÇÃO, PORQUE TODOS SEUS CAMINHOS ESTAVAM FECHADOS, EM QUE PESE QUE SEMPRE ELE ESTAVA FAZENDO COISAS A TODOS OS SANTOS, PRINCIPALMENTE A OYA E A OBATALA.

UM DIA ELE LEVANTOU-SE PELA MANHÃ, PAROU FRENTE À PORTA DA CASA E CANTOU ESTE SUYERE A OYA:“IYA MI KELEKEO, IYA MI KELEKEOIYANSA OMO MOSAWERE AWO BELEKUN OMISHANGO AÑAÑA JEKUA OYA YANSA BELEYA OYA”.

E DE REPENTE FORMOU-SE UM GRANDE VENTO E OSAWERE AWO ASSUSTOU-SE E SAIU CORRENDO, ONDE UMA VOZ LHE DISSE: “NÃO TE ASSUSTE, QUE ESSE VENTO QUE TÚ HÁ SENTIDO, SOU EU, A QUEM ACABA DE CHAMAR”.

MOSAWERE AWO SE DETEVE, VOLTANDO ENCONTROU-SE FRENTE A OYA; AO VÊ-LA LHE IA ATIRAR E OYA LHE DISSE: “NÃO MEU FILHO, NÃO TE ATIRE, SOMENTE QUERO QUE OUÇA O QUE QUERO TE DIZER; PEGUE DUAS POMBAS E SAIA EM CAMINHO QUE TE ENCONTRARÁS COM OBATALÁ, QUANDO O VIR, AS SACRIFIQUE QUE ELE IRÁ SE ENCARREGAR DE TE DIZER O QUE TEM QUE FAZER, PARA QUE TE SALVE DO FECHAMENTO TÃO GRANDE QUE TEM EM SUA VIDA”.

MOSAWERE AWO PEGOU AS DUAS EYELE, E SAIU A CAMINHO, ONDE ENCONTROU-SE COM OBATALA LHE RENDENDO MOFORIBALE E DISSE: “OYA ME MANDOU PARA QUE VIESSE VÊ-LO E QUE LHE TROUXESSE ESTAS DUAS EYELES”.

OBATALA LHE DISSE: “EU SABIA QUE TÚ VIRIA, EMBORA DISSE A OYA QUE TÚ ERA MUITO CAPRICHOSO E QUE O CAPRICHO TE IA PERDER, PORQUE TÚ TEM TODOS OS CAMINHOS FECHADOS E À PARTE ESTA ENFERMIDADE ESTÁ ENTRANDO EM SEU CORPO. VAMOS À MINHA CASA, QUE LÁ TE DIREI O QUE TEM QUE FAZER, PARA QUE ASSIM POSSA SAIR DE SEUS PROBLEMAS”.

MOSAWERE AWO CHEGOU A CASA DE OBATALA, QUANDO IA ENTRAR OBATALA LHE DISSE: “PEGUE AS EYELE E AS SACRIFIQUE A SHILEKUN ILE”; MOSAWERE AWO ASSIM O FEZ, ENQUANTO ISTO OBATALA CANTAVAM:“ SHILEKUN KELEFUN ENI LETUSHILEKUN KELEFUN ENI LETU”.

ENTRARAM NO ILE DE OBATALA E OBATALA DISSE A MOSAWERE AWO: “OUÇA BEM O QUE TE VOU DIZER, O ÚNICO QUE TE PODE SALVAR DA ENFERMIDADE QUE VEM É OZAIN, COM O QUAL DEVE FAZER UM PACTO PARA QUE LHE DE FORÇAS, POIS SE NÃO O FIZER, NÃO SOMENTE NÃO SAIRÁS DE SEUS PROBLEMAS, MAS SIM, TAMBÉM SUA NATUREZA IRÁ SE AFROUXANDO ATÉ QUE NÃO A POSSA MAIS UTILIZAR”.

AO OUVIR ISTO, MOZAWERE AWO SE DESGOSTOU UM POUCO, MAS NÃO DISSE NADA A OBATALA, ELE VOLTOU À TERRA ÑAÑA TORI E NÃO FEZ CASO A OBATALA, PORQUE O CAPRICHO IA PERDENDO.

À MEDIDA QUE IA PASSANDO O TEMPO, MOSAWERE AWO IA SE SENTINDO MAL E SEUS ASSUNTOS LHE ENREDAVAM MAIS, UM DIA LEVANTOU BEM CEDO E SE FEZ OSODE E VIU SEU PRÓPRIO SIGNO, O QUAL LHE DIZIA QUE SEU CARÁTER E CAPRICHO O ESTAVAM LHE LEVANDO A SE PERDER, ONDE ELE TINHA QUE FAZER EBBO E SAIR EM BUSCA DE OZAIN PARA VER SE ELE PODIA O SALVAR.

SAIU EM BUSCA DE OZAIN E ENQUANTO CAMINHAVA IA CANTANDO ESTE SUYERE:“OBANILE LELELE INTORI ARUN,MOSAWERE AWO OBANILE OZAIN”.

OZAIN QUE SE ENCONTRAVA ESCONDIDO ATRÁS DE UM ARBUSTO DE ARAGBA DISSE: “PELO AQUI VEM ESSE QUE NÃO RESPEITOU AS PALAVRAS DE OBATALA, VOU VER O QUE QUER”.

OZAIN SAIU E DISSE A MOSAWERE AWO: “EU SEU QUE TÚ ESTÁS DOENTE E QUE TODOS SEUS CAMINHOS ESTÃO FECHADOS POR FALTA DE RESPEITO A OBATALA E A OYA, MAS EU VOU LHE DAR A ÚLTIMA OPORTUNIDADE; TEM QUE ME JURAR QUE DEIXARÁS O CAPRICHO E OUVIRÁS OS MAIORES QUANDO FALAREM. TENHO QUE TE FAZER UMA GRANDE CERIMÔNIA AO PÉ DE MEUS FUNDAMENTOS PARA QUE PEGUE FORÇA E TODOS SEUS CAMINHOS SE ABRAM E VIVAS COMO TODOS OS DEMAIS AWOSES”.

MOSAWERE AWO PEDIU PERDÃO E DISSE: “NUNCA MAIS IRE ME SEPARAR DE OZAIN E SEMPRE VOU OUVIR OS MEUS MAIORES”.

ONDE OZAIN O CONSAGROU EM SEUS SEGREDOS E A PARTIR DESSE MOMENTO, COMEÇOU A SENTIR-SE MELHOR E SUAS COISAS FORAM SE RESOLVENDO.