PESQUISA ETNOGRAFICA...
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PESQUISA
ETNOGRAFICA
Marcia Cristiane Peres Maciel Mestre em Educação PPGEDU/ Ufrgs
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ORIGEM
A etnografia tem origem na Antropologia Social. De origem grega, etnografia significa o estudo da descrição de um povo.
A etnografia assemelha-se a uma janela utilizada pelo antropólogo para observar as relações e tipos de comportamento de um determinado grupo e explicá-los
numa perspectiva cultural mais ampla.
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CONCEITO
Ao conceituar etnografia nos remetemos ao conceito proposto por Hine (2000) onde ela diz que etnografia é uma descrição ou reconstrução analítica dos cenários e grupos culturais intactos.
É desenvolver uma compreensão profunda do social através da participação e da observação.
OBJETIVO
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Sendo que no contexto offline o etnógrafo poderá se transladar ao nível de trabalhar por um determinado período de investigação e neste momento poderá: Observar
Perguntar Entrevistar as
pessoas Adquirindo novas
habilidades fazendo o que for necessário
para participar dentro deste
contexto no qual está inserido.
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Assim a etnografia nos oferece a promessa de poder acertarmos a compreensão de como as pessoas interpretam o mundo que as rodeia ou como organizam suas vidas, diferenciando-se dos estudos qualitativos que oferecem a conceitos impostos pelo investigador.
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A etnografia precisa responder
3 aspectos:
O que as pessoas dizem
O que as pessoas fazem
O que as pessoas pensam que se deveria fazer
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Para que uma etnografia seja boa deve ser necessariamente
comparativa.
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Quatro são os planos que podemos
estabelecer na comparação:
• Comparação entre culturas.
• Comparação temporal entre o passado e o presente, ou também entre dois tempos históricos.
• Comparação entre duas teorias.
• Comparação entre as ideias prévias e as ideias finais depois do trabalho de campo.
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Como o ciberespaço evidencia-se como um lugar onde atuamos, com isso as perspectivas metodológicas para o estudo dos contextos virtuais tem variado intensamente a etnografia mantém o interesse especial pelo estudo “do que as pessoas fazem” com a tecnologia. Assim é possível estudar o que se faz, porque e em que termos dentro do ciberespaço.(HINE, 2000)
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Etnografia Virtual Netnografia
Deriva da Etnografia
Descrição de um sistema de significados culturais de um determinado grupo.
Busca tornar explícito o que está
implícito
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NETNOGRAFIA É uma metodologia de pesquisa qualitativa para o
estudo de espaços de socialização mediada por computador (Montardo e Passerino, 2006). • Trata-se de um método de pesquisa em que se
procura um maior grau de proximidade entre o pesquisador e seu objeto de estudo, como uma forma de melhor compreender as interações sociais estabelecidas no ambiente virtual e estudo.
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Hine (2000) aponta que a Internet se estabelece como um campo de ação natural, permitindo o estudo do comportamento das pessoas on-line, porém faz-se necessário ajustar-se as constituições dos desenhos de investigações. Considerando que a Internet pode ser caracterizada como um lugar onde se gera cultura.
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A maioria dos pesquisadores na área de redes sociais concordam que a melhor opção é utilizar a combinação de métodos de coleta de dados. Kozinets (2010).
Coleta de dados:
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Diário de
Campo
Entrevistas
Observação
participante/não
participante
Entrevista
Episódicas
Coleta de Dados Mista (Hine, 2000)
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Primeiros Informantes
Locais de observação
Aplicação de observações/entrevistas
Classificação do grupo Escolha dos sujeitos
Entrevista Episódica
Acompanhameno na Rede Social
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Entrevistas Há fatos que só acontecem em determinados momentos do ano, ou são infrequentes. Outras vezes acontecem coisas importantes para a nossa investigação ao mesmo tempo, mas em lugares diferentes. Também é muito importante para descobrir aspectos do passado e da memória coletiva. Esta técnica adota a forma de uma conversa informal com o objetivo de obter informação. A qualidade da informação depende da comodidade que sinta ao falar o informante, do bom conhecimento que tenhamos do informante e do grau de confiança estabelecido. Devemos usar vários tipos de informantes como forma de contrastar e verificar a informação recolhida, mas também com o objetivo de obter diferentes pontos de vista que podem ou não ser coincidentes.
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Personalizar as questões
Colocar as perguntas em positivo, pois motiva uma
resposta mais ampla e extensa.
Respeitar as pautas culturais do outro
Criar um ambiente descontraído.
Tentar utilizar os mesmo idioma que o entrevistado,
ou utilizar intérprete.
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• Os silêncios também são informação, os esquecimentos e
as negativas de reposta. Todo tem um sentido e um significado a interpretar.
• Realizar uma 2ª e uma 3ª entrevista ao mesmo informante, ao longo do tempo, permite comprovar a fiabilidade e validação dos seus discursos, mas também aprofundar questões que ficaram na superfície.
• O objetivo fundamental é conhecer o ponto de vista do outro, não exibir as nossas opiniões sobre os assuntos tratados.
• A gravação pode inibir ou não ao informante. É um risco
a considerar.
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A OBSERVAÇÃO PARTICIPANTE
Implica participar na vida quotidiana do grupo humano a estudar, para compreender as lógicas locais e o significado sociocultural das suas práticas.
As vantagens desta técnica são a riqueza e profundidade de informação sociocultural produzida no seu próprio contexto. Comparar o que as pessoas dizem e pensam com o que elas fazem.
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O etnográfo deve ser aceito para poder interpretar a visão dentro do grupo, deve também conseguir um trato normal e quotidiano, algo que muitas vezes só se consegue com muito tempo, confiança e redes sociais de informantes.
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A grande vantagem da observação participante é que criamos um texto no seu contexto, na sua espontaneidade.
A observação participante permite não forçar os dados, permite entender melhor a cultura através da convivência.
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A realização de observações participantes e não participantes permitem obter os dados empíricos de primeira mão dos fenômenos tal como se dão nos cenários do mundo real, procurando assim evitar a manipulação intencional das variáveis de estudo.(Hine, 2000)
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Diário de
campo
Data
Gravação
Tempo de observação
Lugar
Momento
do dia
Registo de memória
Tempo entre a observação e o
registo no diário de campo
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Análise de dados na netnografia
virtual ocorre:
Após a coleta
Durante a coleta
A partir da coleta
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Coleta dos dados na netnografia
• Copiar dados diretamente da interação mediada pelo computador;
• Obter dados ao observar a comunidade;
• Levantar dados em entrevistas com os indivíduos ou através de trocas de informações pelas ferramentas da internet.
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Bibliografia
HINE, Christine Etnografia Virtual. Coleção Nuevas Tecnologias y Sociedad, Edittorial UOC, 2000. KOZINETS, R. V. Netnography. Doing Ethnographic Research Online. 2010. MONTARDO, Sandra Portella e PASSERINO, Liliana Maria. Estudo dos blogs a partir da netnografia: possibilidades e limitações. In: RENOTE. Vol.4, n.2 .