Pilo de Oxal

Pilo de Oxal

(do livro Histria de um Terreiro Nag - Deoscredes Maximiliano dos Santos- Mestre DIDI - Max Limonad-Jorus Cia Editora)

O Ciclo de Oxal, Pai de Todos os Orixs

Os Trs Domingos de Oxal

Primeiro Domingo

As festas comeam da mesma maneira que as demais j descritas, com uma diferena: todos os filhos do terreiro so obrigados a vestir roupa branca e no podem comer absolutamente nada que contenha sal, sangue ou dend.

No intervalo da festa destinada troca de roupa dos orixs, os presentes so servidos de adi (galinha cozida somente com cebola e ori - limo da costa), eb (milho branco cozido com gua sem sal), com o acompanhamento de alu.

Depois dos orixs terem trocado de roupa, a Iyalorix d a ordem para os Alab tirarem o cntico apropriado entrada de Oxal, canto que serve tambm para os demais orixs, que j esto vestidos e esperam no barraco:

Ag lon mor ua ni x

Ag ag lon

A entram trs filhas manifestadas com o grande Oxal, vestidas de alvo, trazendo em uma das mos o opaxor, um cajado prateado com muitos enfeites. Na cabea usam o ad (coroa), um prateado e os outros dois de pano todo bordado, com contas brancas. Danam ao som dos atabaques, agogs e xequers (cabaa revestida de contas) algumas cantigas:

fururu l r

kenen en lejib

Il if motiu bab

Okrr lejib

Eru ya eru ya

Eu eu e x

Quando se canta essa cantiga, o orix Oxaluf - Oxal velho - dana, curvado pelo peso de sua velhice.

Quando os Oxal j danaram bastante, a Iyalorix tira a seguinte cantiga:

Bab u ri u

Mele rin

Bab u ri u

Os orixs se retiram do barraco, com vrias filhas a ampar-los e segurar-lhes as vestes. Logo em seguida a Iyalorix tambm se retira, dando por encerrada a festa e convidando a todos para assistir festa do domingo prximo.

Segundo Domingo

Nesse dia Oxal recebe, das mos de todo terreiro, a oferenda de uma cabra, vrias galinhas, patos e pombos brancos.

tarde, depois de ser feito o Pad, o assento de Oxal sai do Balu em cima de uma charola muito bonita, toda ornada por anglicas, carregada pela Iyalax, a Iyamor e outras duas pessoas da seita. A charola coberta com o al, um pano grande, todo alvo, seguro por uma das mos de cada um que ali se encontra acompanhando a procisso. Da seguem em direo ao Cruzeiro, reverenciando a casa do Ib. Em seguida, voltam para a Casa Grande, nome dado a uma casa branca muito comprida, onde alguns orix, entre eles Iy, orix da nao Grunci, tm assentados os seus peji...

Chegando casa, entram com o andor, recolhem o al e depositam Oxal no seu peji. Depois fazem o oriki(saudao) e os orixs comeam a chegar, menos os Oxal, que j vinham acompanhando a procisso.

Em seguida, levam os orix para trocar de roupas. No intervalo, os visitantes so servidos das mesmas iguarias do primeiro domingo - adi, eb e alu.

Os orix, j de roupas trocadas, chegam ao barraco e danam as cantigas tiradas ento pela Iyalorix. Neste domingo, alm de Oxal, chegam outros, como Nan, Iemanj, Ogun. Danam uma poro de cantigas, at mais ou menos 11 da noite, quando a Iyalorix manda fazer a roda de costume. Uma das cantigas que ela tira agora essa, que convida os orix a entrarem no barraco e danarem:

Dur d u lon

um b keu j

Dur d u lon

a un b keu j.

Terceiro Domingo (Oj Od ou Dia do Pilo) - s trs da tarde, comeam os preparativos para o incio das obrigaes. As filhas da casa, em grande atividade, fazem o necessrio para que, em uma hora, tudo esteja preparado na sala da casa de Oxal, a Casa Grande. Na procisso do Pilo, as filhas trazem bancos, mesas, panelas, balaios, tudo forrado por panos brancos e enfeitadas com ojs e com um feixe de atori (varinhas). Renem-se ento todas as filhas, e, depois, a me Iyalorix tocando seu aj, faz as reverncias precisas e com um dos atori toca os ombros das filhas de Oxal, at que elas so manifestadas, iniciando-se assim os festejos. Cada uma das filhas da casa vai apanhando um daqueles apetrechos, de acordo com sua posio e seu eled(guia). Quando todos esto prontos, vo saindo em procisso para o barraco e arriam todos os objetos em ordem, fazendo uma bonita arrumao, como num peji.

Todo esse preceito acompanhado por cnticos adequados, at que por fim os Oxal comeam a obrigao dos atori. Primeiro Oxal se senta e a Iyalorix lhe entrega uma das varas. Em seguida, entrega varinhas tambm s filhas mais velhas da casa. Tiram uma cantiga e as pessoas, que esto munidas das varinhas, vo danando em frente a Oxal, que, batendo com a sua prpria, faz como se estivesse surrando seus filhos. Logo aps, todos vo tocando com as varinhas uns nos outros, e depois em todos os presentes, ao som da seguinte cantiga:

U mi xor

U xor ni il

Tanun ap

U mi xor U xor ni il Terminada essa obrigao, tiram outra cantiga, que inicia a diviso das comidas:

fururu lo re

keienen lejib

Il ifan motiu bab

Aji b rel mojub

Olu ru u ux

eu eu ex bab

eu eu ex

Alm das comidas de costume, servido inhame pisado em forma de bola, que vem dentro de um pilo. Depois com um novo cntico, so retirados todos aqueles apetrechos do barraco:

Xn xn un b lk

Xn xn xn xn

Nil xn xn?

Os orixs comeam ento a danar, como de costume. Oxal, mais belo que nunca em suas roupas maravilhosas, dana com aquele jeito calmo todo seu, sempre apoiado em seu opaxor.

Por volta das onze horas, faz-se a roda para dar trmino festa, fechando assim todo o ciclo das obrigaes de Oxal.