CURSO EDUCAÇÃO PARA AS RELAÇÕES ETNICORRACIAIS

MEDIADOR: SÓCRATES PEREIRA

"Enquanto imperar a filosofia de que há uma raça inferior e outra superior o mundo

estará permanentemente em guerra. É uma profecia, mas todo mundo sabe que isso é

verdade" (Bob Marley)

PLANO DE AULA

A CULTURA QUILOMBOLA NA SALA DE AULA

AUTORA: Francisca Roseane Franco Ribeiro de Sousa1

NÍVEL DE ENSINO: FUNDAMENTAL II

MODALIDADE DE ENSINO: REGULAR ANO/SEMESTRE: 2º Semestre-2012

PÚBLICO ALVO: Alunos do 6º ao 9º ANO

PERÍODO DE DURAÇÃO: 10 aulas

1 Pedagoga, Especialista em Orientação e Supervisão Educacional. Professora de Ensino Religioso da Rede

Municipal de João Pessoa e do Estado da Paraíba. Mestranda do PPGCR- Programa de Pós Graduação em Ciências das Religiões- UFPB. E-mail: roseaneribeiro40@gamil.com

COMPONENTES CURRICULARES: Ensino Religioso, Português, História,

Geografia, Artes, Matemática

TEMA: A história do povo Quilombola

OBJETIVOS:

Conhecer e valorizar a cultura Quilombola em sala de aula;

Identificar as grandes contribuições da cultura Quilombola para

construção da nossa história;

Ampliar o conceito de cidadania, discutindo questões como respeito ao próximo,

religiosidade e sincretismo, preconceito, direitos, inclusão, luta, resistência.

PRÉ-REQUISITOS DOS ESTUDANTES:

Espera-se que os estudantes estejam abertos a aceitar o outro convivendo em

sociedade, realizando atividades em equipes, sendo solidários e respeitosos, assim

como, saibam fazer uso dos recursos tecnológicos, estejam envolvidos participando

ativamente das atividades planejadas.

RECURSOS/MATERIAIS DE APOIO:

Livros, dicionários, computadores, câmeras digitais, internet, gravuras, celulares,

cartolinas, materiais de uso comum (lápis, borracha, cadernos, etc)

GLOSSÁRIO:

Quilombo: s.m. Aldeia em que se concentravam os escravos que fugiam das fazendas, minas e casas de

família, onde eram explorados e sofriam maus tratos. Os escravos, para não serem encontrados,

escondiam-se nas matas, nos lugares mais inacessíveis, como o alto das montanhas e grutas. Aí se

reuniam e levavam vida livre. As pequenas aldeias eram também chamadas mocambos. Os maiores

quilombos eram formados por vários mocambos. Seus habitantes eram chamados quilombolas. Enquanto

durou a escravidão no Brasil, desde a colonização até o final do Império, existiram os quilombos.

Quilombolas: s.f. são grupos sociais remanescentes de quilombos, marcados pela resistência e

autonomia caracterizando um movimento na história do Brasil de transição na condição de escravo para a

de camponês livre

Resistência: s.f. Qualidade de um corpo que reage contra a ação de outro corpo.

Aptidão para suportar a fadiga, a fome, o esforço: soldados que têm resistência.

Defesa contra um ataque: opor forte resistência a assaltantes.

Oposição, reação, recusa de submissão à vontade de outrem: obedecer sem resistência.

Exaustão: s.f. Ação ou efeito de exaustar; esgotamento; extremo cansaço.

Outras palavras serão construídas no decorrer das aulas

QUESTÕES PROBLEMATIZADORAS:

Alguém sabe dizer quem é esta pessoa?

Já ouviram falar em Quilombolas?

O que vocês entendem por resistência?

TEXTO CONCEITUAL

QUILOMBOS

A utilização do trabalho escravo no Brasil foi uma prática marcada por diversas manifestações de resistência contra esse tipo de relação de trabalho opressivo. Entre tantas alternativas, a constituição dos quilombos foi uma das mais ousadas e bem articuladas ações que buscavam quebrar as imposições da administração colonial. Apesar de sua relevância, poucos são os registros que demonstram a presença e o funcionamento desse tipo instituição no período colonial. Formado a partir da reunião de vários escravos fugitivos, um quilombo passava a constituir um tipo de comunidade bastante diferente das que foram criadas pela ação dos colonizadores portugueses. Os habitantes dos quilombos, chamados de “quilombolas”, participavam de todo o trabalho que envolvia a obtenção de alimentos e construíam pequenas oficinas onde fabricavam suas roupas, utensílios domésticos, ferramentas de trabalho e móveis. Mais do que uma simples comunidade, o quilombo era formado em locais de difícil acesso. Tal medida visava impedir a recaptura dos escravos fugidos. Geralmente, o quilombo também era organizado na proximidade de estradas para que os quilombolas pudessem assaltar os viajantes que por ali transitavam. Não se limitando ao abrigo de escravos africanos, os quilombos também serviam de morada para índios e criminosos que escapavam da justiça. Nessas comunidades, conforme aponta alguns relatos, houve o desenvolvimento de um código moral e de justiça bastante peculiares. O adultério, o roubo, o homicídio e a deserção eram severamente punidos com a pena de morte. Ao mesmo tempo, os quilombos foram importantes para que traços diversos da cultura africana se mantivessem vivos em nossa própria cultura atual. Ritos, danças, pratos e expressões comuns ao território brasileiro são nitidamente influenciados pela cultura africana. Um dos mais importantes quilombos do período colonial foi criado na serra da Barriga Verde, no estado de Alagoas. O Quilombo dos Palmares, formado no início do século XVII, abrigava uma série de quilombos menores e constituía uma grande comunidade integrada por milhares de pessoas. O período de expansão desse quilombo aconteceu durante as invasões holandesas, momento em que vários escravos aproveitaram do distúrbio para fugirem dos engenhos. Durante muito tempo, a destruição deste quilombo preocupou as autoridades coloniais daquela região. Após a deflagração de várias batalhas, o capitão-mor Fernão Carrilho quase deu fim à Palmares em 1678, após aprisionar vários de seus principais líderes. Quando a contenda parecia estar finalmente resolvida, apareceu a figura do líder Zumbi rearticulando novas forças que resistiram até os últimos anos do século XVII. Atualmente, existem várias comunidades que são remanescentes de quilombos formados durante a época colonial. Reconhecendo a presença e a soberania dos descendentes de quilombolas nessas regiões, o governo concedeu títulos de propriedade aos habitantes dessas regiões. Estimativas publicadas no ano de 2008 apontam que existem 185 comunidades quilombolas espalhadas em cerca de 980 mil hectares.

Disponível em: http://www.mundoeducacao.com.br/historiadobrasil/quilombos.htm

PARA REFLETIR COM OS ALUNOS:

O que vocês acharam do texto?

Que podemos dizer sobre a vida dos quilombolas?

Podemos dizer que a vida dos quilombolas mudou ou continua passível de sofrimento?

Perto de vocês ou na sala de aula tem alguém que se identifica como quilombola? Por

quê?

Que atitudes estão sendo tomadas para reconhecer os direitos destas comunidades?

ATIVIDADES DO PROFESSOR:

Prepara slides sobre a cultura quilombola

Apresentar textos sobre os quilombos

Explorar vídeos que retratem a realidade do povo nos quilombos

Explorar elementos da cultura quilombola

Pesquisar sites que apresentem materiais para os alunos terem mais

conhecimentos

Elaborar questões para a realização de entrevistas na comunidade sobre

quilombos

Assistir o documetário: A Terra e o Tempo: Vozes do Quilombo disponível em

http://www.youtube.com/watch?v=7tws2MMsh9A

Debates.

TAREFAS DOS ALUNOS:

Pesquisar na internet textos que falem sobre os Quilombos e as comunidades

Quilombolas existentes no Brasil

Assistir vídeos sobre Quilombo dos Palmares, para discussão em sala de aula

Pesquisar na comunidade em que vivem se existem descendentes de

Quilombolas

Apresentar os resultados das pesquisas através de gráficos

Confeccionar painéis com temas sobre os Quilombos.

Identificar as heranças culturais quilombolas para nossa sociedade

PARA SABER MAIS

ZUMBI DOS PALMARES

Hoje, passado um século

Alegremente, venho exaltar

O rei negro, valente, indomável

Que viveu prá sua raça libertar

Quem ainda nunca ouviu falar do negro

Pare um pouco agora prá escutar

Como é linda a história deste anjo

Que resolvi, neste dia, lhes contar

Cansado de viver no cativeiro

E vendo sua gente só sofrer

Zumbi rompeu a rede da injustiça

E nas matas, com seu povo foi viver

Negro de pele brilhante e de idéias liberais

Célebre, por sua coragem e por sonhos divinais

Zumbi, fundou no Estado de Alagoas

O "Quilombo dos Palmares"

Na busca incessante, da paz tão sonhada

Fugindo dos açoites e dos ferros em brasa,

Do medo dos senhores e da aflição da senzala,

Na Serra da "Barriga" fizeram morada

Protegidos por florestas de palmeiras

E tendo o velho mestre na dianteira

Os filhos do infortúnio e da tortura

Esqueceram-se das algemas e das canseiras

Filhos das matas, dos rios e cascatas

Amigos dos bichos e da lua prateada

Ignoraram o grito de dor, que longo tempo suportaram

Respirando o ar puro das montanhas abençoadas

Subiram serras, ouvindo o sabiá

Pularam vales, atrás do uirapuru

Dormiram no seio da noite azul

Correram montes de Norte a Sul

Mas, um dia o terror lá no morro chegou

E o que era só felicidade, de repente sucumbiu

Os capitães do mato os encontrou

E uma enxurrada de sangue, desceu pelo triste rio

Só que o pai negro, gigante e justiceiro

Guardião da fortaleza e protetor dos infelizes

Que tinha no sangue a justa rebeldia

Driblou a todos com grandiosa maestria

Passado alguns anos, o nosso herói, tombou vencido

Traído cruelmente, por um antigo amigo

Seu povo finalmente, foi dominado e humilhado

E o "Quilombo de Zumbi", foi esquecido.

Disponível em:http://www.brasilwiki.com.br/noticia.php?id_noticia=7792

Sites relacionados:

http://revistaescola.abril.com.br/historia/pratica-pedagogica/historia-local-afro-

descendentes-472191.shtm

http://www.cpisp.org.br/comunidades/html/brasil/pe/pe_conceicao_educacao.html

Contas do Google

AVALIAÇÃO

O aluno será avaliado através da observação do seu interesse, participação e realização

das atividades propostas individuais e coletivas.

EXERCÍCIOS DE FIXAÇÃO:

1- Conforme o que já estudamos sobre a cultura Quilombola, respondam as

seguintes questões?

a) O que você aprendeu sobre os Quilombos?

b) Como é a vida dos Quilombolas no cotidiano?

c) Existem políticas públicas voltadas para os interesses dos Quilombolas?

d) Se você governasse o Brasil, que medida tomaria para viabilizar a melhoria de

vida do povo Quilombola? Por quê?

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Documentário :Terra de Quilombo - Uma dívida Histórica (30min)

http://video.google.com/videoplay?docid=-2531992243254208946 - Filme: Aruanda

http://video.google.com/videoplay?docid=298537318361371655

http://www.institutosumauma.org.br/imagem/arquivo/Terra_Qulombola.pdf - BARATA,

Rogério; BARROS, Maria das Dores; SILVA, Delma Josefa da. Terra de Quilombo.

http://www.redeh.org.br/biblioteca/publicacoes-conteudo.asp?cod=12 - Quilombos - Espaço

de resistência de crianças, jovens, mulheres e homens negros

http://www.redeh.org.br/biblioteca/publicacoes-conteudo.asp?cod=2 - História em

Quadrinhos: Minas de Quilombos

http://www.sec.pb.gov.br/ead/pluginfile.php/138/mod_forum/attachment/6739/LISTA%20C

OMUNIDADADES.doc - Lista das Comunidades Quilombolas

http://www.seppir.gov.br/.arquivos/pbq.pdf - II- Conceito e Histórico da Questão

Quilombola no Brasil e III Legislação

http://www.seppir.gov.br/destaques/Cartilha%20Quilombola-screen.pdf - Cartilha

Quilombola

http://www.smec.salvador.ba.gov.br/documentos/quilombos-no-brasil.pdf - SIQUEIRA,

Maria de Lourdes. Quilombos no Brasil e a singularidade de Palmares

http://www.vimeo.com/1436330 - Filme: Dança das Cabaças