Pneumatologia ibaderj pdf Prof. Dangelo nascimento

PNEUMATOLOGIA

O QUE É TRIUNIDADE

QUEM É O ESPÍRITO SANTO

1 PB.DANGELO DO NASCIMENTO

I. TRIUNIDADE DE DEUS 1. Provas das referencias 2. Provas das inferências II. ATUAÇÃO DO ESPÍRITO NO AT 1. Espírito criativo 2. Espírito dinâmico ou doador de poder III. A NATUREZA DO ESPÍRITO SANTO 1. Os nomes do Espírito Santo 2. Os símbolos do Espírito Santo IV. O ESPÍRITO SANTO É O ESPÍRITO DE PODER

Esboço Programático

PB. DANGELO DO NASCIMENTO 2

I. A TRIUNIDADE DE DEUS As Escrituras ensinam que Deus é um, e que além dEle não existe outro deus. Poderia surgir a pergunta Como poderia Deus ter comunhão com alguém antes que existissem as criaturas infinitas? A resposta é que a unidade divina é uma

unidade composta e que nesta unidade há realmente três pessoas distintas, cada uma das quais é a divindade, e que, no entanto, cada uma está sumariamente consciente das outras duas. Assim vemos que havia comunhão antes que fossem criadas quaisquer criaturas finitas. Portanto, Deus nunca esteve só.

Não é o caso de haver três deuses, todos três independentes e de existência própria. Os três cooperam unidos e num mesmo propósito, de maneira que no pleno sentido da palavra são um.


O Pai cria, o Filho redime e o Espírito

Santo santifica; e no entanto, em cada uma

dessas operações divinas o Criador, o Filho e

o Espírito Santo são todos cooperadores da

mesma obra. O Filho é o Redentor, o Pai e o

Espírito são considerados como pessoas que

enviam o Filho, a redimir. O Espírito Santo é

o santificador, o Pai e o Filho são cooperados

dessa obra.

A TRIUNIDADE DE DEUS

PNEUMATOLOGIA


PROVAS DAS REFERENCIAS E INFERENCIAS

PNEUMATOLOGIA

1. Provas das referências

Sobre tudo vemos algumas referências bíblicas que confirmam a existência

real da Triunidade Divina. Mt 28.19 e 3.16,17; IC012.4-6 e 13.13; Hb 9.14; l Pe

1.2; Jo 4.16-19.

•O Pai, o Filho e o Espírito santo

2. Provas das inferências

Bem biblicamente podemos compreender porque a

doutrina da triunidade era, às vezes, mal entendida e mal

explicada. Era muito difícil achar termos humanos que

pudessem expressar a unidade e a distinção das pessoas. Na

prova das inferências, nós podemos buscar os escritos originais

e descobrimos que o primeiro nome dado À divindade foi

ELOIM. uma palavra hebraica. que no português significa

DEUS. Porém é um substantivo plural na forma, mas singular

no significado quando se refere ao verdadeiro Deus. 5

PB.DANGELO DO NASCIMENTO

PROVAS DAS REFERENCIAS

PNEUMATOLOGIA

Gênesis l.l nos diz: No principio criou Deus

(Eloim) os céus e a terra.

Gênesis 1.26: Também disse Deus (Eloim):

Façamos o homem à nossa imagem. conforme a

nossa semelhança.

Gênesis I.27: Criou Deus (Eloim) pois, o

homem a sua imagem. à imagem de Deus o criou.

Nesses textos apresentados no livro de Gênesis, que quer

dizer “Início". vemos no original, ou seja, na língua original que

Deus é apresentado como Eloim, que é Deus no plural, como já

vimos e aprendemos. Isso nos ajuda a concluir que na formação do

mundo e do ser finito e racional que é o homem, vemos a atuação

da Triunidade Divina. 6 PB.DANGELO DO NASCIMENTO

PB.DANGELO DO NASCIMENTO

PROVAS DAS REFERENCIAS

PNEUMATOLOGIA

II - Atuação do Espírito Santo no AT

O Espírito Santo é revelado no Antigo

Testamento de três maneiras:

Como Espírito criativo ou cósmico, cujo

poder. o universo e todos os seres foram criados.

Como Espírito dinâmico ou doador de

poder

Como regenerador. pelo qual a natureza

humana é transformada.

1. O Espírito criativo

O Espírito Santo é a terceira pessoa da Triunidade. por cujo poder, o

universo foi criado. E pairava por cima da face das águas e participou da glória

da criação - Gn l.2.

O Espírito Santo criou e sustenta o homem - Gn 2.7. 7

2. ESPÍRITO DINÂMICO OU DOADOR DE PODER

PNEUMATOLOGIA

O Espírito Santo criou o homem a fim de formar uma sociedade governada por Deus; em outras palavras: o Reino de Deus Depois que havia entrado o pecado e a sociedade humana foi organizada à parte de Deus e em oposição à sua pessoa Deus principiou de novo por chamar o povo de Israel. Organizando-o sob suas leis e assim constituindo-o como Reino de Jeová - II Crônicas 13.8. Ao estudar a historia de Israel, lemos que o Espírito Santo inspirou certos homens para governar e guiar os membros desse reino e para dirigir seu processo na vida de consagração


3. Como regenerador

PNEUMATOLOGIA

O Espírito Santo no Antigo Testamento é descrito

como associado à transformação da natureza humana. Em

Isaías 61.10,11, faz-se referências ao Êxodo e à vida no

deserto. Quando o profeta diz que Israel contristou o seu

Santo Espírito ou quando se diz que deu seu “Bom

Espírito” para instruí-los (Ne 9.20), refere-se ao Espírito

como quem inspira a bondade.

Davi reconhecia o Espírito como presente em

toda parte, aquele que esquadrinha os caminhos dos homens, e

revela os esconderijos mais escuros de suas vidas. Depois de

cometer seu grande pecado, Davi orou para que o Espírito Santo

de Deus, a presença santificadora de Deus, aquele Espírito que

influencia o caráter, não lhe fosse tirado, Salmo 51.11


PB.DANGELO DO NASCIMENTO 10

III - A natureza do Espírito Santo

PNEUMATOLOGIA

Quem é o Espírito Santo? A resposta a

esta pergunta se encontra no estudo dos

nomes que lhe foram dados e dos símbolos que

ilustram suas obras.

1. Os nomes do Espírito Santo

a) O Espírito de Deus

O Espírito Santo é o executivo da

divindade, operando em todas as esferas, tanto física, como

moral. Por intermédio do Espírito, Deus criou e preserva o

universo. Por meio do Espírito “O dedo de Deus” - Lucas l

1.20, Deus opera na esfera espiritual, convertendo os

pecadores, santificando e sustentando os crentes.



PNEUMATOLOGIA

b) O Espírito de Cristo - Romanos 8.9

Não há nenhuma distinção especial entre os termos. O Espírito de Cristo e

o Espírito Santo. Há somente um Deus e um Filho, mas o Espírito Santo tem

muitos nomes que descrevem seus diversos ministérios.

Porque o Espírito é chamado o Espírito de Cristo?

1° Por que ele é enviado em nome de Cristo: Jo l4.26;

2° Por que ele é o Espírito enviado por Cristo:

O Espírito é o principio da vida espiritual

pelo qual os homens são nascidos no Reino de

Deus. Essa nova vida é comunicada e mantida por

Cristo. Jo l. 12, 13; 4.10; 7. 38. que também batiza

com o Espírito Santo. Mt 3. l l.

3° O Espírito Santo é chamado o Espírito de Cristo

porque sua missão especial nesta época é a de

glorificar a Cristo: Jo 16.14.

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c) O Consolador Esse é o titulo dado ao Espírito em João 14 a l7. Um estudo de fundo histórico destes capítulos revelará o significado do dom. Os discípulos haviam tomado sua ultima ceia com o Mestre. os seus corações estavam tristes pensando na sua partida e estavam oprimidos pelo sentimento de fraqueza e debilidade. Quem nos ajudará quando Ele partir? Quem nos ensinará e nos guiará? Quem estará conosco quando pregamos e ensinamos? Como poderemos enfrentar um mundo hostil? Cristo aquietou esses temores infundados com esta promessa “Eu rogarei ao Pai. e Ele dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre", João 14.16. PB.DANGELO DO NASCIMENTO

d) O Espírito Santo

Ele é chamado Santo, porque é o Espírito do Santo. e porque

sua obra principal é a santificação. Necessitamos de um salvador por

duas razões: para fazer alguma coisa por nós e alguma coisa em nós;

e pelo Espírito Santo que habita em nós, transmitindo as nossas

almas a sua vida divina. O Espírito Santo veio para reorganizar a

natureza do homem e para opor-se a todas as suas tendências mas.


PNEUMATOLOGIA

e) O Espírito Santo da Promessa

Ele é chamado Espírito Santo da promessa porque sua

graça e seu poder são umas bênçãos principais prometidas no

Antigo Testamento - Ezequiel 36.7; Joel 2.28. A prerrogativa

mais elevada de Cristo, ou Messias, era a de conceber o Espírito,

e esta prerrogativa Jesus a reivindicou orando: “Eis que sobre

vós envio a Promessa de meu Pai”. Lucas 24.49; Gálatas 3.14.

f) O Espírito da verdade O propósito da encarnação foi revelar o Pai; a missão do Consolador e revelar o Filho. Ele não oferece uma nova e diferente revelação. mas sim abre as mentes dos homens para verem o mais profundo significado da vida e das palavras de Cristo. Como o Filho não falou de si mesmo, mas falou o que recebeu do Pai, assim o Espírito não fala de si mesmo, como se fosse fonte independente de conhecimento, mas declara que ouviu aquela vida intima da Divindade.




PNEUMATOLOGIA

g) O Espírito da Graça. Hb 10.29 e Zc 12.l0

O Espírito Santo dá graça ao homem para que se arrependa, quando

peleja com ele; Ele concede o poder para santificação, perseverança e

serviço. Aquele que trata com despeito o Espírito da Graça afasta aquele

que e o único que pode tocar ou comover o coração e assim se separa a si

mesmo da misericórdia de Deus.

h) O Espírito de Vida. Rm 8.2 e Ap 11.11

O Espírito é aquela pessoa da divindade cujo ofício especial é a

criação e a preservação da vida natural e espiritual.

i) O Espírito de Adoção. Rm 8.15

Quando a pessoa é salva, não somente lhe é dado o nome de filho

de Deus e adotada na família divina, como também recebe dentro de sua

alma o conhecimento de que participa da natureza divina.



PNEUMATOLOGIA

2. Símbolos do Espírito Santo

Alguém disse que as palavras são veículos inadequados para transmitir a verdade. Quando muito, apenas revelam a metade das profundidades do pensamento. Deus achou por bem ilustrar com símbolos o que de outra maneira, devido à pobreza de linguagem humana, nunca poderíamos saber. Os seguintes símbolos são empregados para descrever as operações do Espírito.

SIM

BO

LOS

DO

ESP

ÍRIT

O S

AN

TO



PNEUMATOLOGIA

a) Fogo - Isaías 4.4; Mateus 3.11; Lucas 3.16. O fogo ilustra a limpeza, a purificação, a intrepidez ardente e o zelo pela unção do Espírito. O Espírito é comparado ao fogo; porque o fogo aquece, ilumina, espalha e purifica. b) Vento - Ezequiel 37.7-10; João 3.8; Atos 2.2 O vento simboliza a obra regeneradora do Espírito, e, é indicado da sua misteriosa operação independente penetrante, vivificante e purificante. c) Água - Êxodo 17.6; Ezequiel 3625-27; João 3.5 A água purifica, refresca, sacia a sede e toma frutífero o estéril. Ela purifica o que está sujo e restaura a limpou.

SIM

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DO

ESP

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PNEUMATOLOGIA

d) Selo - Efésios 1.13: ll Timóteo 2.19 Essa ilustração exprime os seguintes pensamentos: a impressão de um selo dá a entender uma relação com o dono do selo e é um sinal seguro de algo que lhe pertence. Os crentes são propriedade de Deus e sabe-se que o são pelo Espírito que neles habita. e) Azeite - Mateus 25.4 O azeite é também o símbolo mais comum e mais conhecido do Espírito. Quando se usava azeite no ritual do Antigo Testamento. falava-se de utilidade, frutificação. beleza, vida e transformação. Geralmente era usado como alimento, para iluminação, lubrificação, cura e alívio da pele. Da mesma maneira, na ordem espiritual. o Espírito fortalece, ilumina, liberta, cura e alivia a alma. f) Pomba - Gênesis 1.2 A pomba como símbolo, significa brandura, paz, pureza e paciência. Entre os sírios é emblema dos poderes vivificantes da natureza. Uma tradição judaica traduz Gênesis 1.2 da seguinte maneira: O Espírito de Deus como pomba pousava sobre as águas. Cristo falou da pomba como a encarnação da simplicidade, uma das belas características dos seus discípulos.

SIM

BO

LOS

DO

ESP

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IV - O Espírito Santo é o Espírito de Poder

PNEUMATOLOGIA

1. Espírito Santo é o poder a) Criador - No principio criou Deus (Eloim) os céus e a terra - Gênesis 1.2 b) Renovador - Não por obras de justiças praticadas por nós, mas segundo sua misericórdia ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo - Tito 3.5 c) Regenerador - Respondeu Jesus: em verdade, em verdade te digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus - João 3.5 d) Vivificador - Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos. esse mesmo vivificará também o vosso corpo mortal, por meio do seu Espírito - Romanos 8.11. e) Ressuscitador - Pois também Cristo morreu uma única vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para conduzir-vos a Deus, morto sim, na carne, mas vivificado no Espírito - l Pedro 3.18.


IV - O Espírito Santo é o Espírito de Poder

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2. Poder do Espírito Santo Por força de sinais e prodígios, pelo poder do Espírito Santo, de maneira que desde Jerusalém e circunvizinhanças até ao ilírico, tenha divulgado o evangelho de Cristo. Se você receber hoje o poder do Espírito, você se tornará como Apolo, o pregador poderoso (Atos 18.24-28); como Moisés, o líder poderoso (Atos 7.22); como Paulo, o Apóstolo poderoso, ou Davi e outros. Cremos que o poder do Espírito é o melhor de Deus para a igreja. Não perca o melhor de Deus. Receba o poder e viva a vida vitoriosa no Espírito.

PNEUMATOLOGIA

O QUE É TRIUNIDADE

QUEM É O ESPÍRITO SANTO



V - Batismo no Espírito Santo, poder para Testemunhar

PNEUMATOLOGIA

Jesus sabia que seus seguidores não podiam fazer sozinhos

a obra de evangelização. Por que? Porque a evangelização é Deus

mesmo operando por meio de seu povo para dar aos pecadores as

boas notícias de salvação.

É Deus derramando seu amor, respondendo a oração,

mostrando a todos que o evangelho é a verdade. É Deus dando

aos pecadores fé para crer e a disposição necessária para

arrepender-se. É Deus penetrando a vida de um pecador no novo

nascimento e fazendo-o seu filho.

Portanto, Jesus ordenou aos seus seguidores que não se

cansassem por conta própria em um programa de evangelização,

mas que esperassem até serem revestidos pelo poder do Espírito

Santo - Lucas 24.49.


V - Batismo no Espírito Santo, poder para Testemunhar

PNEUMATOLOGIA

A profecia de João, a promessa de Jesus e o belo

simbolismo do Antigo Testamento cumpriram-se no Pentecostes.

O fogo do céu que consumia os sacrifícios na dedicação do

Tabernáculo desceu agora sobre cada um dos crentes (Levítico

9.24; Atos 2.1-4).

Cada um deles era um sacrifício vivo que haveria de

consumir-se para a glória de Deus. A coluna de fogo que alumiou

e guiou a Israel através do deserto tocava agora a cada crente para

iluminá-lo e guiá-lo (Êxodo 13.21 ,22). Uma vez cheio do

Espírito Santo cada um deles converteu-se em uma sarça ardente

que atraia a muitos para verem milagres e ouvir a voz de Deus -

Êxodo 3.1-10.


l. Promessa do Batismo com Espírito Santo no Antigo Testamento

PNEUMATOLOGIA

a) Derramar do Espírito

“Atentai para a minha repreensão. eis que derramarei copiosamente para vós outros o meu Espírito e vos farei saber as minhas palavras”, Pv 1.23.

b) Derramarei do meu Espírito sobre a tua posteridade

“Porque derramarei água sobre o sedento e torrentes, sobre a terra seca; derramarei o meu Espírito sobre a tua posteridade e a minha benção, sobre os seus descendentes”, Isaias 44.3

c) E por outra língua falará a este povo

“Pelo que por lábios gaguejantes e por línguas estranhas falará o Senhor a este povo”, Isaías 28.11

d) Derramarei o meu Espírito sobre toda carne

“E acontecerá, depois, que derramarei o meu Espírito sobre toda carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos velhos sonharão, e vossos jovens terão visões”, Joel 2.28


2. Promessa do Batismo com Espírito Santo no Novo Testamento

PNEUMATOLOGIA

a) “Ele vos batizará com Espírito Santo e com fogo“ Mateus 3.11.

b) “Sobre aqueles que vires descer o Espírito” João 1.33

c) “Mas recebereis a virtude do Espírito Santo”, Atos 1.4-8.

3. Os cinco principais lugares no Novo Testamento da promessa cumprida do batismo no Espírito Santo

1° Jerusalém, 33 Ad. - Atos 2.14;

2° Samaria, 34 Ad. - Atos 8. l4-18;

3° Damasco, 35 Ad. Atos 9.17;

4° Cesárea, 41 Ad. - Atos 10.44;

5° Éfeso, 45 Ad. - Atos 19.1-6.


VI -A importância do batismo com Espírito Santo

PNEUMATOLOGIA

A Bíblia fala da importância do batismo com Espírito Santo para a Igreja. A verdade é clara. Não necessita de subterfúgios. O batismo com Espírito é uma doutrina e é uma experiência na vida cristã. O batismo com Espírito Santo é importante para a Igreja. Ele fará da Igreja uma testemunha poderosa de Cristo. Israel fracassou na sua missão, por isso, a igreja não pode fracassar. O batismo com Espírito significa a plenitude da unção de Deus sobre a Igreja. Você e eu necessitamos desta unção. Dependemos dela para termos sucesso como filhos de Deus. Em meio a uma geração corrompida e perversa - Filipenses 2.15


I. Alvo do batismo com Espírito Santo

PNEUMATOLOGIA

O alvo do batismo com Espírito Santo é fortalecer, revestir. e capacitar uma

Igreja para dar continuidade à missão de Cristo Jesus. Após o derramamento do

Espírito Santo em Atos 2. vemos o nascimento de uma Igreja forte e poderosa. O

batismo com Espírito Santo e os dons sobrenaturais são armas para a Igreja

conquistar o mundo para a Glória de Deus.

2. Quem ele quer batizar com Espírito Santo?

Deus quer batizar com Espírito Santo todos aqueles que estiverem

perseverantes nessa promessa de Isaias 44.3: “Porque derramarei água sobre o

sedento e torrentes sobre a tua posteridade e a minha benção. sobre os teus

descendentes”.

Fica claro que batismo com Espírito Santo e

salvação são duas coisas diferentes. A salvação e pela Fé e

conversão através do calvário. O batismo com Espírito

Santo e uma capacitação para adivulgação da mensagem do

calvário.


3. Qual evidência inicial do batismo com Espírito Santo?

PNEUMATOLOGIA

Como se diz que a doutrina distintiva do movimento pentecostal é o batismo com o Espírito Santo. também pode ser dito que aquilo que é mais distintivo. nesta doutrina especifica é e convicção de que a evidencia inicial deste batismo é o falar em línguas.

É com fatos baseados no livro de Atos que nós. pentecostais. justificamos nossa doutrina do falar em línguas como a evidência inicial deste batismo no Espírito Santo. o “falar em línguas“ dos Coríntios. conforme observaremos mais de perto no capítulo seguinte.

Fundamentamos as nossas evidências do batismo com Espírito Santo nos capítulos 2.8.9.10 e 19 do livro de Atos dos Apóstolos. Em Atos 8. não se menciona o falar noutras línguas. e o argumento precisa ser sustentado em fundamentos que não são rigorosamente textuais. Examinaremos. portanto. primeiramente Atos 2. 10 e l9, que são, de qualquer maneira, as passagens mais frequentemente empregadas no argumento pentecostal.

ATOS 2.1-14



PNEUMATOLOGIA

a) Atos 2.l-4 - O Pentecoste

A efusão mais celebre do Espírito Santo com a manifestação das línguas

ocorreu na festa de Pentecoste e é registrada em Atos 2.14, que termina dizendo:

“todos ficaram cheios do Espírito Santo, e passaram a falar em outras línguas”. As

línguas foram a evidência que Deus deu do seu dom ao Espírito na primeira e

principal experiência da Igreja.

Reconhece-se que a ocasião de Pentecoste foi acompanhada por fenômenos

sem igual que não se repetem. tais como o som do vento. a visão de línguas como

de fogo. e pelo fato adicional de que somente aparentemente, as língua eram

entendidas pelos ouvintes - Atos 2.5-l3.

Nós, pentecostais. porem. separamos os fenômenos sem igual, que não se

repetem (Atos 1.1-3; 5.13), daquilo que é chamado de fenômeno repetível e

padronizante ao Pentecoste: a plenitude do Espírito Santo evidenciada pelo falar

noutras línguas (Atos 2.4). O vento. o fogo e outras manifestações já tinham

acontecido como sinais da antiga aliança. porém as línguas nunca tinham

ocorrido.

ATOS 10.11 -A CASA DE CORNÉLIO



PNEUMATOLOGIA

b) Atos 10.1 l -A casa de Cornélio

Neste texto os acompanhantes de Pedro admiraram-

se. porque também sobre os gentios foi derramado o

Espírito Santo. pois os ouviam falando em línguas - Atos

10.4546.

Ora, o derramamento do Espírito Santo no lar gentio fez

com que despenassem os acompanhantes de Pedro. que

eram judeus. que a visão da nova aliança formaria um

terceiro povo. Falar em línguas significa em todas as

partes da igreja, desde Jerusalém até Cesaréía, desde os

judeus até os gentios, a experiência pentecostal.



PNEUMATOLOGIA

ATOS 19.1-7 - OS DISCÍPULOS EM ÉFESO c) Atos 19.1-7 - Os discípulos em Éfeso

Paulo, ao descobrir um grupo de discípulos

Éfeso que não tinham conhecimento do Espírito

Santo, passou a instruí-los e os batizou. Depois,

impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles O

Espírito Santo e tanto falavam em línguas como

profetizavam - Atos 19.6. Mais uma vez, a

evidência da vinda verdadeira do Espírito Santo é

que aqueles que o receberam falavam de modo

incomum, inclusive o falar em outras línguas.



PNEUMATOLOGIA

ATOS 8.18-19 - O FENÔMENO EM SAMARIA d) Atos 8.18-19 - O Fenômeno em Samaria

Mesmo este texto não tendo do batismo com Espírito

Santo sendo acompanhado com a evidência de falar em

línguas, nas suas entrelinhas, temos fatos que nos leva a

crer que a evidência tenha ocorrido. O fato é que se não

tivesse ocorrido, não teria despertado ansiedade em Simão,

o Mago, que ofereceu dinheiro para receber aquilo que

tinha visto. Sabemos que o Espírito se move no interior e as

línguas no exterior.

A Bíblia afirma que ele viu, ora ele era um homem natural.

Cremos que, o que ele pode ver foi as línguas estranhas,

que são o sinal do batismo.



PNEUMATOLOGIA

ATOS 9 - CONVERSÃO DE PAULO e) Atos 9 - Conversão de Paulo

Em Atos 9, na conversão de Paulo, não temos

dentro destes relatos uma confirmação desta evidência.

Porém em l Co 14.18, nos diz: “dou graças a Deus, pois

falo em outras línguas mais do que todos vós”.

Isso nos deixa à vontade em dizer que, mesmo o livro de

Atos não relatando que Paulo falou em línguas, temos a

confirmação na carta aos Coríntios.

Para concluirmos este ponto, temos que fechar com uma

palavra de Jesus relatada em Marcos 16.17: “E estes

sinais hão de acompanhar aqueles que crêem, em meu

nome expelirão demônios, falarão novas línguas”.


VII – O Fruto do Espírito

PNEUMATOLOGIA

“Mas o fruto do Espírito Santo é caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança” Gálatas 5.22.

O “fruto” e os “frutos” mencionados nas escrituras, especialmente no Novo Testamento, são qualidades morais e espirituais cultivadas pelo Espírito Santo de Deus na personalidade cristã

O primeiro vem citado no singular, embora composto de “nove qualidades” diferentes formando uma diversidade de operações. Contudo, é o mesmo Espírito que opera todas as coisas, repartindo particularmente a cada um como quer - l Co 12.11. Significa que o fruto,

mesmo sendo composto de nove qualidades, contém um só sabor que abre caminho para a perfeição ao transformar o cristão de glória em glória, na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor - 2 Co 3.18.



PNEUMATOLOGIA

O fruto do Espírito é o resultado na vida dos que participam da natureza divina, ou seja, dos que estão ligados a Cristo, a videira verdadeira -Jo 15.1-5. Assim, passamos a obter uma nova natureza, porque fomos gerados, não de somente corruptível, mas da incorruptibilidade, pela palavra de Deus, viva e que permanece para sempre - l Pe 1.2-3. O fruto do Espírito Santo mencionado em outras passagens das Escrituras referem-se a outras operações do Espírito de Deus na vida do cristão, produzindo outras virtudes na alma que depois examinaremos à luz do contexto.



PNEUMATOLOGIA

Este atributo ao Espírito Santo de Deus é evidentemente o mais sublime de todos. Ele é o fundamento sobre o qual os demais dons e virtudes do Espírito Santo estão edificados. O amor é o solo onde são cultivadas as demais virtudes da existência, seja terrena ou celestial. O amor é a base onde todos os dons espirituais são implantados.

O amor é a fonte de onde fluirão as demais fontes de tudo que é divino: “a caridade (amor) nunca falha: mas havendo profecias, serão aniquiladas; havendo línguas cessarão; havendo ciências, desaparecerão; agora pois; Permanecem a fé, a esperança e a caridade, mas a maior de todas é a caridade”.

a) Amor (caridade) - l Co 13.8-13.



PNEUMATOLOGIA

b) Gozo (Alegria) Algumas versões da Bíblia traduzem “gozo” por ‘’alegria’', sendo esta a felicidade que o crente desfruta no Espírito Santo.

A alegria faz parte da esfera central do Reino de Deus, que não é comida nem bebida. mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo. Porque quem nisto serve a Cristo agradável é a Deus e aceito ao homem Rm 14.17.18. A tristeza somente é benéfica quando vem de Deus, para produzir arrependimento e. depois. edificação. porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvação, da qual ninguém se arrepende 2 Co 7.l0.



PNEUMATOLOGIA

c) Paz Várias passagens das Escrituras apresentam o Senhor

como Varão de Guerra - Ex IS; Sl 24.3. mas ele é também chamado “O Deus de Paz” - Rm l5.33; 2 Co 13.11. A guerra tira a paz. No campo espiritual, entretanto. esta é a função do pecado. Ele tira a paz do coração: para com Deus, os outros homens, o próprio ser e a própria consciência. Porém. com o perdão dos pecados. esta virtude é implantada no coração.

Este fruto do Espírito guarda a alma do desespero, da aflição e da desconfiança. conforme escreve Paulo: “e a paz de Deus, que excede todo entendimento. guardará os vossos corações e o vosso sentimento em Cristo Jesus”, Fp 4.7. Cristo é, portanto. o Rei de Salém - que é Rei de Paz. à semelhança de Melquisedeque. que primeiramente é. por interpretação, Rei de justiça e depois Rei de Salém. que é Rei de Paz - Hb 7.2.



PNEUMATOLOGIA

d) Longanimidade

O termo grego para 'longanimidade' é "makrothumia" que quer dizer 'paciência' em sua forma objetiva, o que indica a qualidade de alguém que é tolerante por natureza. Deus é o exemplo supremo que devemos seguir. Sua misericórdia abarca a todos os seres humanos, e ninguém é tido por merecedor dela. Assim as misericórdias do Senhor são as causas de não sermos consumidos: porque as Suas misericórdias não tem fim - Lm 3.22



PNEUMATOLOGIA

e) Benignidade

O termo benignidade trata a idéia de gentileza, bondade. etc.

Nosso Salvador Jesus Cristo. era mansamente gentil... A cerca de Pedro, ficou registrado que ele chorava sempre que se lembrava da suave gentileza de Cristo em seus contatos diários com as pessoas... E depois quando apenas olhou para ele... Concedendo-lhe o perdão por ter negado seu Mestre três vezes.



PNEUMATOLOGIA

f) Bondade

Quando Jesus falou para o jovem rico: ”por que me chamas bom? Ninguém é bom. senão um. que é Deus". Lc I8.l9. Ele queria dizer. em outras palavras: ninguém é infalivelmente bom, a não ser Deus. Os homens podem ser bons. entretanto. isto não significa bondade pois são limitados para exercer tal atributo. Nas Escrituras. o homem bom é retratado como sendo acompanhado por Deus: os passos de um homem bom são confirmados pelo Senhor. e ele deleita-se no seu caminho Sl 37.23. Assim defendemos esta qualidade: uma pessoa é bondosa quando se dispõe a ajudar aqueles que estão necessitando.



PNEUMATOLOGIA

g) Fé

Em l Co 12.9 apalavra fé aparece como um dos dons de poder. No texto de Gálatas descreve uma qualidade do fruto do Espírito. Em algumas traduções, o Grego 'pistis' (fé) é traduzido como 'fidelidade', a despeito do fato que nenhuma fidelidade e possível sem o concurso da fé. Como dom de poder significa aquela capacidade especial que vem sobre o Cristão diante de uma necessidade. Porem como fruto do Espírito, opera permanentemente na vida do salvo. Em outras palavras, a fé produz no crente o fruto da fidelidade. A fidelidade é caracterizada pela firmeza do propósito, por uma atitude e uma conduta justa, pela devoção de alguém ser fel até a morte Ap 2. IO.



PNEUMATOLOGIA

h) Mansidão

Jesus Cristo foi o exemplo da mansidão: “aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração", Mt 11.29. Outras passagens das Escrituras falam da mansidão de nosso Senhor, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, cf. Sl 23.2; ls 40.ll; 2 Oo 9.9; Mt 11.29; 21.5; 2 Co 10.l. Muitas pessoas confundem este atributo como lentidão, timidez e até mesmo com covardia. Jesus era “manso e hun1ilde de coração", mas é também descrito em outras passagens como guerreiro Vingador - 8145.3; ls 63.1-6.



PNEUMATOLOGIA

i) Temperança

Define-se a Temperança como a virtude que tanto no agir como no julgar, evita extremos. Na vida espiritual, por exemplo, ser extremamente metódico ou formal. não é bom; ser fanático é considerar sua igreja ou sua religião apenas como meio de refúgio. As Escrituras nos mostram o verdadeiro caminho do domínio próprio: “Vês aqui. hoje te tenho proposto a vida e a morte, o bem e o mal... Os céus e a tem torno. hoje, por testemunhas contra ti, que te tenho proposto a vida e a morte, a benção e a maldição; escolhe. pois, a vida, para que vivas, tu e a tua semente”, Dt 30. 15-19.

Pneumatologia ibaderj pdf Prof. Dangelo nascimento

Spiritual

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