Pontos Essenciais na Oração

Sermão nº 2064

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Ago/2019

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Pontos essenciais na oração / Charles H.

Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 33p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“O Senhor apareceu a Salomão pela segunda

vez, como aparecera. a ele em Gibeão. E o

Senhor lhe disse: Ouvi a tua oração e a tua

súplica, que fizestes diante de mim; santifiquei

esta casa que edificaste, a fim de pôr ali o meu

nome para sempre. E os meus olhos e o meu

coração estarão ali perpetuamente.” (1 Reis 9: 2,

3)

Amados amigos, foi extremamente

encorajador para Salomão que o Senhor lhe

aparecesse antes do início de sua grande obra de

construir o templo. Veja no terceiro capítulo

deste Primeiro Livro dos Reis, no quinto verso,

“Em Gibeão, o Senhor apareceu a Salomão de

noite em um sonho: e Deus disse: “Peça que eu

te darei”. Alguns de nós lembram como o

Senhor estava conosco no início de nossa obra

de vida - quando começamos como jovens

convertidos, cheios de zelo e seriedade -

determinados a fazer algo pelo Senhor. Como

procuramos o rosto dele! Com que

simplicidade, com que ternura de coração, com

que dependência dEle e desconfiança quanto a

nós mesmos! Nós nos lembramos, como ele se

lembra, do amor de nossos esponsais - aqueles

primeiros dias. Não posso esquecer quando o

Senhor apareceu para mim em Gibeão no início.

Realmente há coisas sobre as vidas de homens

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cristãos que não teriam sido possíveis se Deus

não lhes tivesse aparecido no princípio. Se Ele

não tivesse fortalecido e tutelado eles, e lhes

dado sabedoria além daquilo que eles possuem

em si mesmos; se Ele não os tivesse inspirado; se

Ele não tivesse infundido vida neles, eles não

teriam feito o que já fizeram!

É uma bênção inestimável começar com Deus e

não colocar uma pedra do templo de nossa obra

até que o Senhor nos tenha aparecido. Eu não

sei, porém, mas é uma bênção igual, talvez uma

superior, para o Senhor aparecer para nós

depois de certo trabalho ser feito. Mesmo como

neste caso - “O Senhor apareceu a Salomão pela

segunda vez, como lhe aparecera em Gibeão.”

Salomão já havia terminado o templo e

precisava de outra visita do alto. Há uma grande

alegria em completar um trabalho, e ainda há,

para algumas mentes, uma grande decepção,

quando o serviço uma vez absorvente deixa de

manter a mente no trabalho. Você sobe o morro

e ganhou o cume - não há mais escalada para o

presente - e então você quase deseja que você

tenha que lutar novamente. Uma obra como a de

Salomão, que durou sete anos, deve ter sido um

deleite para ele - ver a casa crescendo e marcar

todos os estágios de sua beleza. E assim é com

qualquer trabalho especial e notável que somos

chamados a fazer cedo na vida; nós nos

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apegamos a isso, ficamos felizes em vê-lo

crescer sob nossa mão, e quando, por fim, essa

parte específica de nosso serviço está

terminada, sentimos uma espécie de perda.

Acostumamo-nos a puxar o colarinho - quase

nos debruçamos sobre ele e sentimos a

diferença quando estamos no topo da colina.

Pessoalmente, nunca me sinto entusiasmado

com o sucesso, senão com um certo

afundamento de coração quando o cabo-de-

guerra acabou. Nós vemos o mesmo na história

dos maiores servos de Deus. Observamos isso

especialmente em Elias, quando ele realizou seu

poderoso trabalho no Carmelo e matou os

profetas de Baal - ele sentiu exultação em seu

espírito por um tempo, e correu diante da

carruagem do rei na alegria de sua alma. Mas

veio uma reação depois de um tipo muito

doloroso. O caso de Salomão não é paralelo. E, no

entanto, devo pensar que poderia ter sido, e

provavelmente foi assim com Salomão que ele

estava em uma condição de necessidade

especial quando o templo foi concluído. Ele

pode ter estado em perigo de orgulho, se não de

depressão - em ambos os casos foi um período

notável, e sua necessidade deve ter sido notável,

também - “e assim o Senhor apareceu a Salomão

na segunda vez, como Ele havia aparecido a ele

em Gibeão.”

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Irmãos, precisamos de aparições renovadas,

novas manifestações e novas visitas do Alto. E eu

recomendo àqueles de vocês que estão se dando

bem na vida - que enquanto você agradece a

Deus pelo passado, e olha para trás com alegria

para Suas visitas a você em seus primeiros dias -

você agora procura e pede por uma segunda

visitação do Alto. Não que eu não ache que você

tenha muitas visitas de Deus com frequência e

caminhe à luz de Seu semblante, mas ainda

assim, embora o oceano esteja frequentemente

inundado duas vezes por dia - ainda assim tem

suas marés primaveris. O sol brilha, quer

vejamos ou não, apesar do nevoeiro do nosso

inverno, e ainda assim tem seu brilho do verão.

Se andamos com Deus constantemente, há

ainda épocas em que Ele nos abre o próprio

segredo de Seu coração, e se manifesta a nós não

apenas como Ele não faz ao mundo, mas como

não faz a todo momento a Seus favorecidos.

Todos os dias em um palácio não são dias de

banquete, e todos os dias com Deus não são tão

claros e gloriosos como certos sábados especiais

da alma nos quais o Senhor revela Sua glória.

Feliz somos nós se uma vez vimos o seu rosto;

mas mais feliz ainda se Ele vier novamente a nós

em plenitude de favor. Acho que deveríamos

estar buscando essas segundas aparições -

deveríamos estar clamando a Deus, suplicando

que Ele falasse conosco uma segunda vez. Nós

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não queremos uma reconversão, como alguns

afirmam. Espero que não o façamos. Se o Senhor

nos manteve, como deveríamos ser, firmes em

Seu temor, já somos possuidores daquilo que

alguns chamam de “a vida superior”. Muitos de

nós temos desfrutado isso desde a primeira hora

de nossa vida espiritual! Nós não precisamos ser

convertidos novamente; mas desejamos que,

novamente, sobre nossas cabeças, as janelas do

céu sejam abertas - que novamente, um

Pentecostes seja dado, e que possamos renovar

nossa juventude como as águias para correr

sem cansaço e andar sem desmaiar. Que o

Senhor cumpra a cada um de Seu povo esta

noite Sua bênção sobre Salomão! “O Senhor

apareceu a Salomão na segunda vez, como lhe

aparecera em Gibeão.”

Agora, o que o Senhor falou no início de sua

entrevista com Salomão dizia respeito à sua

oração. E como o Senhor respondeu a essa

oração, e aqui, nesta segunda aparição,

recapitulou os pontos dela, podemos ter certeza

de que havia muito sobre aquela oração que a

tornaria um modelo para nós. Faremos bem em

orar segundo a maneira que os defensores de

sucesso seguiram; nesse caso, seguiremos a

descrição do próprio Senhor de uma oração

aceita. Vou usar o texto para esse fim

brevemente de duas ou três maneiras.

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I. Primeiro, NOSSO LUGAR ADEQUADO EM

ORAÇÃO.

O Senhor disse: “Ouvi a tua oração e a tua

súplica, que fizestes diante de mim.” Há o lugar

para orar - “diante de mim” - isto é, perante o

Senhor. Vamos falar um pouco sobre esse

assunto - “Sempre que o buscamos, Ele é

encontrado, e todo lugar é santificado”. Mas

devemos cuidar para que o local seja santificado

por nossa oração ser apresentada deliberada e

reverentemente diante de Deus. Este lugar nem

sempre é encontrado. O fariseu subiu ao templo

para orar, mas evidentemente ele não orou

“diante de Deus”, de modo que mesmo nas mais

sagradas cortes ele não encontrou o lugar

desejado. Em sua própria estima, ele orou; mas

em sua volta para casa, sem justificativa, havia

evidências de que ele não orara nem de que não

havia orado diante de Deus. Não é porque você

passa por esses portais e entra nesses bancos

que está diante de Deus. Não, e se você fosse

procurar os santuários que foram mais

eminentemente considerados na igreja - se você

estivesse ao lado de Jerusalém; se você

procurasse aquele pequeno monte de caveiras

chamado “Calvário”, e orou ali; ou se você fosse

ao Olival e curvasse o joelho no Getsêmani,

talvez não estivesse diante de Deus. Quanto mais

próxima a igreja está, ela é frequentemente a

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mais distante de Deus. E no centro dela, no meio

da assembleia onde a oração é provável, você

pode não estar “diante de Deus”. Orar diante de

Deus é um negócio mais espiritual do que o que

é para ser realizado, voltando-se para o leste ou

para o oeste, ou curvando o joelho, ou entrando

em paredes sagradas por séculos. Infelizmente,

é bastante fácil orar e não orar diante de Deus! E

não é tão fácil - é de fato uma coisa a ser feita

senão pelo poder do Espírito - “entrar naquilo

que está dentro do véu”, e ficar diante do

propiciatório, todo aspergido com sangue,

conscientemente. e realmente na presença do

Senhor Deus, para cumprir esse preceito:

"Vocês, derramam seus corações diante dEle."

"Diante dEle" é o lugar para o derramamento da

alma, e abençoados são aqueles que o

conhecem e o encontram!

Este lugar abençoado “diante de Deus” pode ser

encontrado na oração pública. A oração de

Salomão diante de Deus foi oferecida no meio de

uma grande multidão. Os sacerdotes estavam

em seus lugares e os levitas cumpriam a devida

ordem. O povo estava reunido e todos os

exércitos das tribos de Israel estavam nas ruas

da cidade santa quando Salomão se curvou e

clamou fortemente ao seu Deus. É evidente que

ele estava habilitado naquele dia a não orar para

agradar as pessoas - para que pudessem notar

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sua linguagem eloquente e se sentirem

gratificadas com o desempenho apropriado - ele

foi inspirado a orar diante do Senhor! Ah,

irmãos, aqueles de nós que têm que conduzir

suas devoções lutam arduamente para que

possamos ser vistos em segredo em Deus

quando ouvimos falar de homens em público. E

tenho certeza de que nunca oramos com tanta

razão ou utilidade para você como quando nos

lembramos de você em um sentido muito

inferior, mas parece estar cercado como uma

nuvem, encerrado no lugar secreto do

Altíssimo, mesmo quando suplicar em voz alta

para você na assembleia pública do povo de

Deus. O mesmo acontece com cada um de vocês

- é errado para você, em uma reunião de oração,

orar com um indivíduo de importância, ou com

a lembrança daqueles presentes cujo respeito

você gostaria de obter. O propiciatório não é

lugar para a exibição de suas habilidades! É

ainda pior aproveitar a oportunidade de fazer

comentários pessoais sobre os outros. Eu ouvi

de dicas oblíquas que foram dadas em oração.

Lamento dizer que ouvi falar de comentários tão

críticos e ofensivos que se sabia o que o irmão

estava dizendo e lamentou. Tal procedimento é

totalmente censurável e irreverente. Não

oramos em reuniões de oração para corrigir

erros doutrinários, nem para ensinar um corpo

de teologia, nem para fazer comentários sobre

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os erros de certos irmãos, nem para impugná-

los perante o Altíssimo. Essas coisas devem ser

sérias questões de súplica, mas não de uma

espécie de pregação indireta e repreensão na

oração! É conduta digna do acusador dos irmãos

transformar uma oração em uma oportunidade

de encontrar falhas nos outros.

Nossa oração deve ser "diante de Deus", ou então

não é uma oração aceitável. E se os olhos, a

memória e o pensamento puderem ser

fechados à presença de todos os outros, exceto

no menor sentido em que devemos lembrá-los

com simpatia, então é na presença de Deus que

verdadeiramente oramos. E isso, eu digo, pode

ser feito em público, se a graça divina for dada.

Para isso, precisamos orar: “Ó Senhor, abre

meus lábios; e a minha boca mostrará o Seu

louvor.”

Mas a oração diante de Deus pode igualmente -

talvez mais prontamente - ser oferecida em

particular, embora eu não tenha certeza de que

isso não seja facilmente esquecido. Você está no

seu quarto onde está acostumado a orar. Você

não se encontra de joelhos repetindo palavras

boas, enquanto seu coração está vagando? Você

não pode confessar que muitas vezes a oração

que tem sido uma questão de hábito foi dita

tanto diante das paredes do seu quarto, ou

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diante da cabeceira da cama, como diante de

Deus? Você não percebeu Sua presença - você

não falou distintamente e diretamente com ele.

Embora você tenha observado o cânon do

Salvador, e tenha fechado a porta e ninguém

mais tenha estado lá de modo que você não

tenha orado na presença de outros - você orou

principalmente em sua própria presença, e

Deus tem em seu íntimo a alma distante. É um

trabalho pobre simplesmente falar

piedosamente consigo mesmo. Não há muito

que possa derramar seu coração em seu

coração, orar sua alma em sua própria alma -

não é nem um esvaziamento de si mesmo, nem

um preenchimento com Deus - mas apenas

agitar o que havia sido tão bem deixado como

escória no fundo! Melhor é o caminho prescrito

naquele preceito sagrado: "Vocês, derramam o

seu coração diante dEle" - vire-os de baixo para

cima, deixe tudo correr diante de Deus, e deixe

espaço para algo melhor e mais divino.

Derramar sua alma dentro de si mesmo não é

muito. E, no entanto, muitas vezes é sobre o que

nossa oração representa - uma recapitulação

das necessidades sem uma compreensão dos

suprimentos divinos; um lamentar de fraqueza

sem uma recepção de força; uma consciência do

nada, mas não um mergulho na suficiência

total. Irmãos e irmãs, o principal ponto de

súplica não é orar na presença de outros, nem

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ainda, em primeiro lugar, em sua própria

presença, mas apresentar sua oração “diante de

Deus”! Agora, está claro que isso significa que a

oração deve ser dirigida a Deus. "Bem", diz

alguém, "eu sei disso". Eu sei que você sabe - e,

no entanto, meu irmão, você muitas vezes

esquece. Como um garoto brincalhão, você pega

seu arco e flecha e atira em qualquer lugar. A

maneira de orar é levar em conta o arco e

flechas acima mencionados, e - você acha que

eu vou dizer para atirar com eles com todas as

suas forças - mas não estou com tanta pressa.

Espere um pouco! Sim, estique a corda e encaixe

a flecha nela, mas espere, espere! Espere até

você ter seus olhos fixos no alvo! Espere até você

ver distintamente o centro do alvo! Qual é o uso

de fotografar se você não tem algo para mirar?

Espere, até que você saiba o que vai fazer. Você

quer golpear o alvo para perfurar o seu centro;

tenha certeza, então, que você entendeu bem

em seu olho! Imite Davi que diz: “De manhã

orarei Ti e levantarei os olhos”. Ele fixou a

flecha, esticou o arco e fez uma pontaria

deliberada - agora é a hora do próximo ato. Ele

deixa a flecha voar. Quão bem dirigida! Veja! Ele

atingiu o centro! Ele pegou o alvo com os olhos

e, portanto, ele o perfurou com a flecha! Oh,

orar com um objeto distinto! A oração

indefinida é um desperdício de ar. Nunca será

necessário começar a orar porque chegou a

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hora para isso. Devemos pensar: “Estou prestes

a pedir a Deus o que quero; eu devo falar ao

grande Rei dos reis, de quem toda a graça divina

deve vir; é a ele que minha oração deve ser

dirigida. O que, então, devo pedir de Suas

mãos?”

Alguém aqui supõe que a repetição de certas

palavras de um livro, ou de sua própria criação,

tenha alguma virtude nisso? Alguns parecem,

por suas frequentes repetições desse

abençoado modelo de oração, a Oração do

Senhor, pensam que há um encanto mágico

nesse arranjo sagrado de palavras. Mas eu lhe

digo solenemente - você pode repetir a oração

perfeita para trás, como se ela não estivesse no

seu coração! Se o seu próprio coração não está

nela, e se sua alma não está olhando para Deus,

você profana as palavras do seu Senhor, e é

culpado de todo o pecado maior por causa de sua

excelência. Não faça da oração uma peça de

feitiçaria, e de suas súplicas uma imitação do

abracadabra do mágico! Isso é superstição vã e

súplica não aceitável! Ore distintamente com

toda sua inteligência sobre você para seu Deus.

Fale com ele! E, portanto, torna-se necessário

que nos empenhemos em oração para perceber

a presença de Deus. Deverá ser bem assim: você

orou bem se você falou com Deus como um

homem fala com seu amigo. Se você tem tanta

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certeza de que Deus está lá como está, e talvez

um pouco mais seguro; se você está nEle e Ele

em você, e se você fala com Ele como a quem

você não pode ver, mas quem você pode

perceber melhor que por visão, você orou bem.

Se você fala com Ele como alguém que não pode

sentir com as mãos, mas pode sentir com toda a

sua natureza - com algo melhor do que dedos e

mãos - percebendo que Ele é, e sabendo que Ele

está lhe ouvindo, e recompensará sua busca

diligente. - isso é orar diante de Deus! Isso é

implorar diante de um Deus vivo, com Aquele

que sente e será movido pelo que você sente;

para quem fala e vai ouvir o que você fala. Você

deve comungar com Alguém que não é como os

seus semelhantes, que podem deixar você

implorar e permanecer com um bloqueio,

indiferente aos seus pedidos patéticos, mas a

um Deus vivo, um Deus terno, sensível a todas as

sensações de sua alma! Oh, vir diante do Deus

vivo e agindo! Não diante de um Deus coxo e

impotente; ou diante do novo Deus, que é

impessoal e morto, mas diante do verdadeiro

Deus - Deus em Cristo Jesus! Se apenas

compreendêssemos quem Ele é a quem falamos

- Deus, muito próximo de nós na pessoa do

Unigênito que assumiu nossa natureza nEle -

que oração seria a nossa! E esse é o tipo certo de

oração. Oh, que o Deus da verdade possa,

falando a cada um de nós, falar a respeito de sua

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oração e sua súplica que você orou diante de

mim!

Senhor, ajuda-nos a passar pelos tribunais

exteriores e a entrar no teu tribunal interior e

falar contigo! Senhor, livra-nos da gagueira das

palavras, mas nos introduza no espírito de

oração - aproxima-nos de ti mesmo!

Se houver alguém aqui que nunca tenha orado,

deixe que a oração deles, neste momento, seja

para Aquele que está perto deles, pronto para

ouvi-los. Não pergunte: “O que direi?” Diga a

Deus o que você deseja dizer. Qual é o seu desejo

esta noite? Você ser salvo? Implore a Ele para

salvá-lo! Você deseja ser perdoado? Peça

perdão!

“As palavras”, você diz, “diga-me as palavras”.

Não, você não precisa de palavras. Se você não

tem nenhuma, olhe, olhe para ele; deixe seu

coração pensar em seus desejos.

Há música sem palavras - e há oração sem

palavras. A alma da oração é estar diante de

Deus e desejando diante de Deus - que ouve sem

sons e compreende sem expressão. Abra seu

coração - olhe para ele. E peça a Ele para ler o que

você não pode ler. Peça-lhe Sua grande

misericórdia para não dar a você de acordo com

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seu próprio senso de suas exigências, mas de

acordo com as riquezas de Sua misericórdia em

Cristo Jesus. Você está orando diante de Deus

quando percebeu sua presença! O Senhor não

exige de você que você se expresse em palavras;

Ele lê o que está lá com um olhar onisciente - o

que está escrito em seu coração. Saber que Ele

faz isso e pleitear nesse espírito é a oração diante

de Deus! Que Ele, por Sua graça, dê a cada um de

nós este privilégio hoje!

II. Eu vou mudar a corrida de nosso pensamento

por um tempinho para notar com muita

seriedade, NOSSO GRANDE DESEJO EM

ORAÇÃO.

É aquilo que Deus disse que Ele havia dado a

Salomão. “Ouvi a tua oração e a tua súplica.”

Muitas vezes tive ocasião de observar que os

sábios dos tempos modernos, cuja principal

característica é que pensam tanto em si

mesmos, e tão pouco em relação a qualquer

outro, dizem-nos que a oração é um excelente

exercício, bom e reconfortante e útil. Mas eles

dizem que não devemos supor que isso tenha

algum efeito sobre Deus. Nós perguntamos a

eles, “Você nos faria continuar orando depois da

informação que você deu?” “Oh, sim,” eles

dizem, “Oh sim, claro! É um exercício piedoso,

uma coisa apropriada e edificante. Continue

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orando, mas não pense que Deus ouve”. Irmãos

e irmãs, é evidente que eles nos acham idiotas;

evidentemente eles consideram que os homens

que oram são tolos de nascença. Se é certo que a

oração não tem efeito sobre Deus, meus irmãos

e irmãs, eu logo assobio quando me levanto de

manhã, orando! E eu logo fecharia meus olhos à

noite em mudo silêncio, atropelado por um

conjunto de palavras ineficazes! Não haveria

nenhum bem em oração se pudesse ser provado

que nunca foi além da sala em que foi proferida.

Quando deixar de ser aceito pelo Senhor e

honrado por Sua resposta, nós a

abandonaremos. Se não houver audição nem

resposta, teremos nos reduzido ao nível dos

adoradores de Baal. E nós não chegamos a isso

ainda. Somos agradecidos a vocês homens

sábios por seus elogios, mas não seguiremos

seu conselho absurdo! Seus belos elogios à

nossa devoção como um exercício agradável e

instrutivo estão completamente perdidos sobre

nós, já que envolvem um insulto encoberto.

Você pode receber de volta seus elogios, se

quiser, pois nossa opinião sobre sua sabedoria é

quase igual à sua opinião sobre a nossa!

Meus irmãos o que desejamos em oração é

sermos realmente ouvidos. Se eu oro, não oro

aos ventos nem às ondas, mas a Deus. E se Ele

não me ouve, perdi o fôlego. A primeira coisa

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que a alma deseja em oração é uma audiência

com Deus; se o Senhor não nos ouve, não

ganhamos nada. E que honra é, se você vier a

pensar nisso, ter audiência com Deus! À frágil e

indigna criatura é permitido permanecer na

augusta presença do Deus de toda a terra, e o

Senhor considera aquela pobre criatura como

se não houvesse mais nada para Ele observar, e

dobra Seu ouvido e Seu coração para ouvir o

choro daquela criatura! É necessário uma

oração viva para sentir que estamos falando com

Deus, e que está nos ouvindo. Você percebe que,

em geral, nos salmos, Davi fala muito pouco

sobre a resposta de Deus. Mas ele sempre fala

sobre a audição de Deus, e ele pede que Ele ouça.

Que Ele deve se dignar a nos ouvir é o bastante -

bastante de tal Deus como Ele é. Se eu puder

colocar minha petição nas mãos dele, ficarei

totalmente satisfeito. Se eu puder derramar

meus desejos em Seus ouvidos e Ele os observar

uma vez, todo medo adicional será removido.

Seu Pai celestial sabe que você precisa dessas

coisas, e você pode descansar perfeitamente

contente, pois ao entrar em Sua presença, você

tem agido de acordo com Seu mandamento e,

portanto, Sua promessa é boa para você. A

primeira coisa necessária, então, é que o Senhor

nos ouça. Mas queremos mais do que isso -

queremos que Ele aceite. Seria doloroso falar

com um grande amigo e, em seguida, que ele

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permanecesse austero e severo e dissesse: “Eu

ouvi o que você tem a dizer. Siga o seu caminho.”

Não pedimos isso a Deus. Nós imploramos a Ele

gentilmente e graciosamente que aceite nossas

pobres confissões, petições, súplicas e

adorações. E se Ele apenas olhar e sorrir - se Ele

disser apenas uma palavra em nossa alma, o que

implica: “Eu aceitei sua oração” - que alegria é

essa! Ter trazido uma oferta que o Senhor

aceitou - esta é a doçura e deleite da súplica!

Ainda assim, há uma terceira coisa que

queremos, que Deus deu a Salomão, e essa foi

uma resposta. Ele pediu ao Senhor para

santificar a casa, e o Senhor santificou a casa. E

quanto a você e a mim em oração, embora

existam algumas coisas pelas quais devemos

sempre orar com muita desconfiança, dizendo

cada vez mais enfaticamente: “Não como eu

quero, mas como Tu queres” - ainda existem

alguns outros dons que somos encorajados a

orar com importunidade, resolvidos a recebê-

los! Essas são as bênçãos espirituais, as bênçãos

do pacto claramente prometidas e

evidentemente necessárias - estas podemos

pedir sem qualquer dúvida, usando uma

importunação santa, e recusando deixar o anjo

partir, a menos que ele nos abençoe! Em

assuntos prometidos por Deus em Sua Palavra,

podemos vir de novo e de novo - batendo à porta

21

do Senhor até que Ele desperte e nos dê os pães

que buscamos para nosso amigo faminto e

desmaiado! Oh, para mais ousadia santa! Ah,

para uma confiança mais garantida! Temos que

acreditar que temos as petições que pedimos a

Ele! Devemos pedir com fé, nada vacilando, ou

podemos não esperar receber nada do Senhor!

Ah, sim, desejamos ser ouvidos e respondidos, e

não podemos ficar satisfeitos em orar a menos

que percebamos que a oração é eficaz nos

tribunais acima. Esse é o nosso desejo em

oração.

III Isso me faz mencionar, em terceiro lugar,

NOSSA GARANTIA ou RESPOSTA À ORAÇÃO.

Podemos ter certeza de que Deus ouviu e

respondeu à oração? Salomão teve isto. Disse-

lhe o Senhor: Ouvi a tua oração e a tua súplica,

que fizestes diante de mim. O Senhor diz isso a

nós? Acho que sim. Vamos considerar como ele

faz isso. Eu penso que Ele nos diz muito

frequentemente em nossa fé habitual. Espero

que fale por muitos de vocês quando digo que

constantemente oramos com fé. É habitual

comigo esperar que Deus me responda. Eu vou a

Ele de maneira muito simples e peço o que

preciso. E se eu não tivesse aquilo que buscava

humildemente, ficaria muito surpreso. Quando

entendi, reconheço isso como uma coisa óbvia -

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pois o Senhor prometeu responder à oração e é

certo que cumprirá Sua promessa.

Eu estou falando agora sobre as misericórdias

diárias e as provações diárias, e os eventos

comuns da vida - nesses assuntos, Deus

certamente responderá à oração. E nossa fé, em

sua operação ordinária, é para nossos corações

a voz de Deus, dizendo: “Eu ouvi sua oração e sua

súplica”. Mas às vezes você exige uma forte

confiança. Você tem que solicitar alguma

bênção extraordinária. Você chega a um lugar

como aquele para o qual Jacó veio quando a

oração comum não era suficiente. Quando Esaú

estava indo encontrá-lo com uma força armada,

ele deve ter uma noite de oração - ele deve

reunir toda a sua coragem em Jaboque. Ele deve

lutar com o anjo e conquistar a bênção divina.

Nesses momentos, é uma fé mais forte do que o

habitual, exercida por necessidade, o que

garante a alma da bênção. “De acordo com a sua

fé seja com você.” Se pudermos confiar em Deus

- pois essa é a coisa - teremos o que buscamos! A

fé não está dizendo: "Eu sei que tenho", quando

você realmente não o tem. Isso seria dizer a si

mesmo uma mentira! Eis um homem que diz:

“Acredita que foste santificado e que, em um

momento, foste santificado”. Mas você não é!

Você pode acreditar em uma mentira em

acreditar nisso e ser, talvez, menos santificado

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do que era antes de acreditar - e dez vezes mais

orgulhoso - e, portanto, estar muito mais sob a

influência de Satanás! Acreditar em Deus que

Ele me santificará e que Ele está me santificando

é algo muito diferente de acreditar que eu já sou

santificado. Eu acredito que Deus suprirá

minhas necessidades, mas eu não acredito que

tenho o Banco da Inglaterra no meu bolso! Se eu

acreditasse, não o encontraria ali quando

colocasse minha mão para sentir isso. A fé não

está acreditando fanaticamente, mas

acreditando nas verdades de Deus. Há uma

diferença maravilhosa entre acreditar no que

sua imaginação diz e acreditar no que Deus

claramente prometeu. Fé e fantasia são duas

coisas muito diferentes. Deus nos afaste da

falsidade da loucura e nos conduza à verdade de

Deus! Acredito em qualquer coisa, por mais

monstruosa que possa parecer, se Deus diz isso;

Não acreditarei em nada, por mais desejável que

seja, apenas porque minha fantasia imagina isso

- ou porque meu cérebro aquecido. sugere isso!

A fé forte frequentemente traz consigo uma

convicção dentro da alma que nada pode abalar;

uma convicção mais segura e, no entanto, mais

razoável, pois é inspirada pelo Espírito de Deus

que só dá testemunho da verdade e não dos

sonhos! Para a consciência interior do homem é

como se ele ouvisse a voz de Deus dizendo: “Eu

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ouvi sua oração e sua súplica”. Às vezes, isso

vem na forma de uma persuasão confortável.

Você já soube o que é deixar a oração quando

está no meio dela e dizer: “Fui ouvido, fui

ouvido”? Você não sentiu que não precisava

chorar mais, pois ganhou seu terno e deve

começar a elogiar em vez de continuar orando?

Quando um homem vai a um banco com

cheque, e ele recebe o dinheiro, ele não fica de

pé sobre o balcão - ele liga para o seu negócio! E

muitas vezes diante de Deus, aquele que está

preparado para passar muito tempo em oração,

se necessário, sente que deve ser breve em

petição e por longo tempo em agradecimento.

Ele se levanta de joelhos com a persuasão: “Não

preciso mais pedir - fui ouvido”. E ele faz o que é

necessário, faz algo mais necessário e

temperado do que orar, pois é sempre melhor

servir a Deus de uma maneira premente no

dever prático do que continuar orando quando a

oração já não tem qualquer razoabilidade, visto

que você já foi ouvido. Se Deus lhe deu a bênção,

por que pedir mais? “O Senhor diz a Moisés: Por

que clamas a mim? Fala aos filhos de Israel que

marchem”. E que ir adiante era uma coisa

melhor do que orar, agora que a oração tinha

tido seu dia! Então vem uma garantia

confortável às vezes que é assim mesmo, e você

deve seguir seu caminho regozijando-se! Essa

persuasão interior não é imaginação fanática,

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nem excitação do cérebro - mas uma obra do

Espírito Santo que ninguém pode imitar, e

apenas o receptor pode entender. O Senhor

também dá ao Seu povo uma preparação

manifesta para a bênção. Ele os prepara para

recebê-lo. Sua expectativa é levantada para que

eles comecem a buscar a bênção e criem espaço

para isso. E quando é assim, você pode ter

certeza de que está chegando; Deus nunca lhe

trouxe para um poço, e colocou um balde e

corda em seu caminho sem a intenção de

encher aquele balde quando você o abaixar.

Quando o solo sedento abriu todas as suas bocas

para beber da chuva do céu, essa chuva sempre

vem. Quando as espigas de trigo estão prontas

para o sol amadurecê-las, o calor da colheita

está próximo. Quando um homem de Deus

procura tanto o vento do Espírito que ele

espalha as velas da esperança do seu barco, a

brisa certamente soprará.

Irmãos e irmãs, é necessidade de preparação

em vocês que impede a bênção! “Ele não fez

muitas obras poderosas por causa de sua

incredulidade.” “Você não está limitado em nós,

mas está estreitado em seu próprio coração.”

Mas quando o Senhor lhe deu uma preparação

evidente para a bênção, a bênção já está no

caminho, a sombra dela repousa sobre você!

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Nessa preparação, o Senhor praticamente diz:

“Ouvi sua oração e sua súplica”.

A observação real também gera em nós uma

confiança sólida de que nosso processo está

sendo bem-sucedido. Às vezes, Deus nos dá uma

garantia de que ouviu nossa oração quando nos

faz olhar para trás e observar o passado. Como

ele nos respondeu! Ele não muda. Ele ainda nos

ouve.

Ó senhores, não tenho paciência com aqueles

que dizem que Deus não ouve a oração - pois

minha experiência diária prova que eles estão

errados! Eu não mentiria mesmo sob a noção de

honrar a Deus, mas falarei o que sei. Ao longo da

vida, tenho o hábito de esperar em Deus muitas

coisas e, principalmente, sobre as necessidades

extraordinárias que surgiram das exigências

das grandes instituições comprometidas

comigo. Não ficarei para contar as histórias dos

suprimentos do Senhor em resposta à oração.

Alguns de vocês os conhecem em certa medida.

Mas, na verdade, o Senhor ouviu minhas

orações com a mesma clareza de como se

tivesse rasgado os céus e colocado a sua destra

cheia do bem! Muitos de vocês poderiam dar

testemunho semelhante, não poderiam? O fato

de que o Senhor nos ouviu no passado fala em

nossas almas e nos enche da certeza de que nos

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ouvirá novamente. A memória enfatiza a voz do

Senhor, que diz: “Eu ouvi a sua oração. Eu ouvi

sua súplica, portanto confie em Mim com todo o

seu coração. Eu nem sempre ouvi sua oração?

Quando eu recusei você? Meu amado, quando

eu te rejeitei? Eu nem sempre te escutei? Na

hora da tua aflição, não te entreguei? Nos

tempos de tua necessidade, não te tenho

fornecido? Eu ouvi tua oração. Vá em paz. Não

chore mais. Não deixe sua alma ser perturbada.

Tudo está bem, porque estou no trono da graça

e meu rosto está em tua direção.”

IV. Agora cheguei ao final do que tenho a dizer,

com essa única exceção. Deixe-me falar de

nossa aplicação especial de oração. No caso de

Salomão, a oração virou em uma direção, e

nessa direção eu quero voltar agora. Você

aprende o que a oração de Salomão era quando

você ouve como Deus a cumpriu. Disse-lhe

Deus: Santifiquei esta casa que edificaste e pus o

meu nome ali para sempre, e os meus olhos e o

meu coração estarão ali para sempre.

Ontem à noite os membros desta igreja se

reuniram em sua reunião anual da igreja e

tivemos grande alegria e gratidão por toda a

misericórdia que Deus fez passar diante de nós.

Acabei de completar trinta e três anos de

ministério aqui - um terço de século - com

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bênção ininterrupta. Podemos dizer que todos

esses anos se passaram sem divisão e sem

conflito entre nós, com nada além de bênçãos

perpétuas do Senhor Deus da nossa salvação.

Bendito seja o seu nome! Nossa oração é

novamente que o próprio Senhor santifique esta

casa que construímos. Pedimos isso de maneira

não supersticiosa. Tijolos, argamassa, ferro e

pedra não são nada para nós. As qualidades da

santidade não aderem às substâncias materiais,

mas aos corações e às almas e atos. No entanto,

pedimos ao nosso Senhor para santificar ainda

mais este Tabernáculo com a Sua presença. Se

isso fosse embora, Icabode seria nosso grito

amargo! A glória realmente teria partido.

Queremos que nosso Senhor a santifique por

Sua consideração favorável, quando nós

adoramos, Ele aceita nossa adoração e ouve

nossas orações e nossos louvores. Queremos

que Ele a santifique, trabalhando entre nós em

muitas outras conversões. Foi um período

alegre para mim quando vi o investigador

chegar, que era o número dez mil - isso é há

muito tempo, e agora alcançamos um número

muito mais alto, mas tudo é obra de nosso

gracioso Deus. Jamais introduziremos outro

convertido verdadeiro, a menos que tenhamos a

presença de Deus! Senhor Jesus, nós o

restringiríamos dizendo: "Permaneça conosco".

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O Senhor abençoe Seu povo nesta casa de

oração no partir do pão, na ordenança do

batismo, na proclamação do evangelho e em

todas as suas reuniões.

Ó Senhor, nós oramos para santificares esta

casa! Nós oramos de nossas almas mais íntimas!

Nós que encontramos nossos serviços

consagrados a Ti nos dias passados, não

podemos suportar a ideia de fracasso e fome no

futuro! Que o Senhor nos diga esta noite “Eu

santifiquei esta casa que você construiu.”

Precisamos que Ele a santifique, a seguir, desta

maneira - “pus o Meu nome ali para sempre”.

“Para sempre”! Contanto que haja tal casa ou

necessidade de tal casa, seja Seu nome aqui!

Meu venerável predecessor, Dr. Rippon, a quem

nunca vi; eu fui informado provavelmente orava

por um certo sucessor dele, que ele parecia

sempre ter em mente. Ele frequentemente orou

pelo homem que o Senhor enviaria entre o povo

de seu cuidado depois de sua própria morte. Em

uma carta que eu vi, que ele escreveu para um

amigo, Eu fui informado provavelmente oraria

por um certo sucessor dele, que ele parecia

sempre ter em mente. Eu não posso, mas de

alguma forma me vejo nisso. Como no lampejo

da luz do fogo, ele viu a pessoa que o seguiria e

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continuaria seu trabalho. Depois de sessenta

anos de serviço nesta igreja, à medida que ele

envelheceu, ele costumava orar mais e mais por

esse sucessor. Penso que posso começar a orar

segundo o seu exemplo, para que, enquanto

houver a necessidade de uma casa de Deus, o

nome de Deus seja honrado neste Tabernáculo,

e que os homens fiéis possam proclamar Sua

salvação no poder do Senhor. Espírito Santo.

Haverá aqui um dia um homem que negue a

Deidade do meu Senhor? Deus me livre!

[“Amém!”] Haverá aqui alguém que pregue o

pensamento moderno e desista do velho e

antigo evangelho? Deus me livre! ["Amém!"]

Deixe a casa ser envolta em chamas, e todas as

cinzas serão sopradas pelos ventos mais cedo do

que qualquer um que pregar deste púlpito

qualquer outro evangelho além daquele que

você recebeu. [“Amém!” “Amém!”] Eu agradeço

por aqueles altos Améns. Que o próprio Deus

diga: Amém; que o nome da nossa aliança com

Deus seja estabelecido aqui para sempre e

nenhum outro nome.

E então, Salomão orou também, e Deus o ouviu,

para que os olhos do Senhor pudessem estar lá.

Essa foi a oração de Salomão, e Deus

grandemente olhou sobre ela, pois Ele disse que

Seus olhos e Seu coração deveriam estar lá

perpetuamente. Assim, o Senhor ouve nossas

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orações em um sentido melhor do que aquele

em que as oferecemos! Oramos para que os Seus

olhos possam estar sobre nós, e Ele acrescenta:

“Assim será, e com os Meus olhos, o meu

coração também estará lá.” Oh, para que os

olhos do Senhor possam estar sobre esta casa e

sobre esta igreja, para vigiá-la, impedi-la de todo

mal! Mas que o Seu coração também esteja

conosco para nos encher com Sua vida e amor

divinos, e para nos fazer conhecer o seu eu

interior!

Oh, que o amor de Deus seja derramado em

nossos corações pelo Espírito Santo! Que

saibamos que os sentimentos de afeto e deleite

de Deus são para nós! Esta será a nossa alegria

indescritível.

Agora, irmãos e irmãs que por acaso estão

adorando conosco nesta ocasião, mas que não

são membros conosco, peço-lhe bondosamente

que ore por esta casa e esta igreja. Em troca, eu

gostaria de orar pelo seu local de culto e pela

igreja a que você pertence. Você, no entanto,

prontamente nos perdoará se pensarmos, agora

mesmo, que nossos sentimentos de carinho e

prazer são para nós, depois dos trinta e três anos

desta igreja particular e seus interesses.

Devemos louvar ao Senhor por toda a Sua

misericórdia para conosco. Graça recebida

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pessoalmente deve ser pessoalmente

reconhecida. Você vê, estamos em casa e

devemos pensar em nossa própria casa. Eu

posso verdadeiramente cantar –

“Aqui meus melhores amigos,

meus parentes moram,

Aqui Deus, meu Salvador, reina”.

“Eu habito com meu próprio povo”, disse a

sunamita. E não há alegria semelhante para um

ministro cristão e um membro da igreja cristã -

sentir que ele habita entre o seu próprio povo e

está feliz com ele. Ser conduzido de igreja em

igreja, como alguns são, é um negócio

miserável. Ser como os outros, mudando seus

pontos de vista com a mesma frequência que a

lua - feliz em nenhum lugar, miserável em todos

os lugares, concordar com ninguém, nem

mesmo consigo mesmo - é um negócio ruim.

Pessoas desse tipo, espero, não irão se juntar a

esta igreja ainda, ou se o fizerem, que o Senhor

os converta à medida que entrarem.

Quanto a nós, amamo-nos uns aos outros e

nossa oração unida é que os olhos e o coração de

Deus possam estar conosco e todo o Seu povo

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perpetuamente. O Senhor lhes abençoe,

queridos amigos, pelo amor de Deus! Amém.