Pós-Graduandos - 1

COLLEGE OF ARTS, SOCIAL SCIENCE AND COMMERCE

Institute of Latin American Studies

AUSTRALIA – MELBOURNE

http://www.latrobe.edu.au

Questionário Auxiliar para a Determinação da Amplitude das Avaliações Críticas entre

Pós-Graduandos de Filosofia

[Pesquisa de Doutorado]

A presente pesquisa de sociologia do conhecimento tem o objetivo de avaliar estatisticamente a amplitude das avaliações críticas dos pós-graduandos em filosofia. As pesquisas sobre as opiniões críticas dos professores de nível superior em disciplinas como biologia, psicologia e sociologia sugerem que essas avaliações tendem a se manter dentro de uma amplitude condizente tanto com o seu caráter coletivo e científico quanto com um nível desejável de pluralidade teórica. No entanto, ainda falta muito para se determinar tanto a amplitude real quanto a amplitude ideal das variações dentro da disciplina de filosofia. Em vista do seu elevado compromisso com o pensamento crítico e do seu caráter eminentemente argumentativo, é possível que a amplitude ótima de avaliações na filosofia seja maior do que nas demais disciplinas de humanas. O presente questionário fornecerá apenas uma parte dos dados necessários para a determinação da amplitude real das avaliações dentro da disciplina de filosofia. Os resultados serão submetidos a uma análise estatística, uma vez que amplitudes só podem ser determinadas por meio da análise de grupos de questionários, não por meio de questionários individuais.

College Human Ethics Sub-Committee College of Arts, Social Sciences and Commerce La Trobe University, Victoria, 3086, Email: hesc.assc@latrobe.edu.au Phone: +61 3 9479 1443

Para correspondência: La Trobe University Victoria 3086 Australia T + 61 3 9479 1142 F + 61 3 9479 1942 latrobe.edu.au/ilas MELBOURNE CAMPUS Bundoora Por favor, citar o código de referência FHEC 3004-14. A

SOLICITAMOS AO PARTICIPANTE A GENTILEZA DE NÃO COMENTAR A PRESENTE PESQUISA ATÉ QUE OS RESULTADOS SEJAM DIVULGADOS.

O SEU NOME NÃO SERÁ SOLICITADO. OS DADOS FORNECIDOS SERÃO ANÔNIMOS. Mesmo assim, é de extrema importância que haja COMPROMISSO E ATENÇÃO ao se responder as perguntas para

garantir a validade dos dados. Use de preferência caneta.

O texto utilizado no presente questionário

foi selecionado a partir de uma fonte recente e ainda não disponível em português, para

diminuir as chances de ser reconhecido. No entanto, é possível que você já o conheça, e

isso poderá, mesmo que de forma não intencional, influenciar as suas respostas. Haverá no FINAL DO QUESTIONÁRIO um

espaço para você indicar se conhecia ou não o texto utilizado.

Pós-Graduandos - 2

INFORMAÇÕES ÉTICAS SOBRE A PRESENTE PESQUISA A presente pesquisa foi aprovada pelo Subcomitê de Ética da La Trobe University, Melbourne, Austrália. Ao responder o presente questionário, o participante expressa não ter nenhuma objeção quanto aos pontos éticos listados abaixo. Você pode copiar os dados contidos nesta folha para seu uso pessoal.

Privacidade. Os resultados dos questionários serão ANÔNIMOS. Os questionários NÃO pedem informações identificadoras. O SEU NOME NÃO SERÁ SOLICITADO. Caso você escreva o seu nome por engano em qualquer parte do questionário, ele será rasurado. Em contrapartida, pedimos que você NÃO COMENTE NENHUM DETALHE DA PRESENTE PESQUISA ATÉ QUE OS RESULTADOS SEJAM DIVULGADOS.

Tradução. A tradução utilizada no presente questionário foi realizada por um tradutor profissional.

O tipo e a extensão da sua participação nessa pesquisa. Caso você queira participar dessa pesquisa, tudo o que você precisará fazer é preencher o presente questionário. O tempo necessário para se responder o presente questionário é de 5 a 20 minutos.

Armazenamento e uso de dados. As cópias físicas dos questionários serão guardadas em uma gaveta trancada à chave, em um escritório ao qual somente o pesquisador e os funcionários da universidade terão acesso. Os dados serão guardados para possível uso em pesquisas futuras. É possível que outros pesquisadores também tenham acesso a esses dados, caso isso seja necessário para a redação de uma publicação conjunta. Os dados coletados nessa pesquisa poderão ser utilizados para responder perguntas teóricas diferentes das inicialmente previstas. É possível que por razões legais se solicite ao pesquisador a liberação dos dados para outros pesquisadores.

Riscos. Não se espera que haja nenhum tipo de risco para quem participar dessa pesquisa.

Benefícios. Espera-se que essa pesquisa ajude a promover uma melhor compreensão do sistema de avaliação da filosofia.

Desistência ou recusa a participar. Se você se recusar a participar ou desistir de participar da pesquisa, você não será prejudicado de nenhuma forma. Você tem o direito de abandonar essa pesquisa durante o preenchimento do questionário. Depois de entregar o questionário preenchido, porém, não será possível desistir de fornecer as suas respostas para análise estatística, porque o seu questionário não terá nenhuma informação identificadora, e assim ele não poderá ser devolvido.

Mais informações. Por exigência das normas éticas de pesquisa vigentes na Austrália, é necessário esclarecer que, em alguns casos, as finalidades da pesquisa, em uma ou mais de suas etapas, não podem ser reveladas aos participantes, seja parcialmente, seja integralmente. Isso acontece apenas em casos especiais, quando é possível demonstrar que esse conhecimento prévio poderia influenciar as respostas dos participantes, comprometendo a validade dos dados. Nesses casos, porém, todas as informações que foram mantidas alheias aos participantes serão necessariamente reveladas depois da conclusão da pesquisa. Os participantes que forneceram dados para a pesquisa de forma não anônima poderão inclusive requerer que os seus dados sejam destruídos e não utilizados. Perguntas, reclamações e preocupações. Quaisquer perguntas sobre esse projeto poderão ser enviadas para o pesquisador, Mr. Rocha, La Trobe University, por email: 17033133@students.latrobe.edu.au. Se você tiver reclamações ou preocupações sobre a sua participação que o pesquisador não foi capaz de responder satisfatoriamente, você poderá contatar o Subcomitê de Ética da La Trobe University: College Human Ethics Sub-Committee College of Arts, Social Sciences and Commerce La Trobe University, Victoria, 3086, Email: hesc.assc@latrobe.edu.au Phone: +61 3 9479 1443 Orientador principal: Dr. Ralph Newmark Director, Institute of Latin American Studies Lecturer, History Email: R.Newmark@latrobe.edu.au Phone: +61 3 9479 1142

Pós-Graduandos - 3

Ano de nascimento: Local de nascimento: Gênero: Homem Mulher Como você definiria a sua orientação política? Esquerda Centro-Esquerda Centro Centro-Direita Direita

Prefiro não responder

Você realizou estudos em alguma área além da filosofia?

Não

Sim Qual?

Assinale a(s) alternativa(s) que melhor descrevem a(s) sua(s) área(s) de pesquisa: FILOSOFIA ANALÍTICA FILOSOFIA CONTINENTAL Filosofia Antiga

Lógica e/ou Filosofia da Lógica Fenomenologia e/ou Hermenêutica Filosofia Medieval

Filosofia da Linguagem (Analítica) Pós-modernismo Filosofia Moderna

Estética (Analítica) Estética (Continental)

Ética (Analítica) Ética (Continental)

Filosofia Política (Analítica) Filosofia Política (Continental)

Filosofia da Ciência (Analítica) Filosofia das Ciências Humanas (Continental)

Outro(s) ou mais detalhes:

Quais autores(as) de filosofia são mais recorrentes em suas pesquisas? Qual é o foco atual das suas pesquisas (ou das suas pesquisas mais recentes)? Indique as instituições em que você fez a sua formação (quando forem brasileiras, bastam as siglas): Graduação: Mestrado: Doutorado: Pós-Doutorado: Qual(is) idioma(s) você domina além do português?

Pós-Graduandos - 4

1 – O trecho abaixo foi extraído e traduzido do novo livro do filósofo colombiano Juan Martínez, Las bases de la civilización (2015) [As bases da civilização]. Depois de lê-lo, use a série de afirmações feitas a seguir para avaliá-lo:

Descobrir como ocorre o processo de extração de minerais – sem os quais a civilização moderna não poderia ter vindo a existir – gera um efeito análogo ao de descobrir como funciona a indústria da carne. Como podem esclarecer as pessoas que depois de idas e vindas resolvem se render a uma dieta vegetariana, torna-se difícil levar o garfo à boca com a mesma tranquilidade de antes. A indústria mineradora inspira uma reação semelhante. Entretanto, agora o desconforto não é com a carne que pegamos com o garfo. É com o garfo que usamos para pegá-la. É com a faca que usamos para cortá-la. É com a panela que usamos para prepará-la. É com o carro que usamos para ir trabalhar. É com o piercing com o qual demonstramos rebeldia. (...) É com a câmera que usamos para filmar, inclusive para filmar documentários sobre o relacionamento entre os aparelhos eletrônicos e a mineração, como Blood in the mobile [Sangue no telefone móvel], do diretor Frank Piasecki Poulsen. É com o computador que usamos para escrever, inclusive o que estou aqui escrevendo agora. É com todo o universo metálico que nos cerca e que serve de esqueleto para a nossa civilização.

Contudo, não estou incorrendo em uma espécie de contradição performativa ao criticar a civilização moderna? Não foi ela que confeccionou o computador que estou agora usando? E que me deu acesso às informações e à educação formal da qual estão gradativamente emergindo as minhas críticas? Mas a dependência das minhas críticas em relação à civilização é puramente material, não conceitual, e o que parece ser uma contradição lógica é, na verdade, uma genuína obrigação ética. Se minhas palavras soam contraditórias, é porque a civilização se tornou uma espécie de estrutura transcendental, funcionando como o pressuposto de toda a nossa vida. Os nossos pensamentos estão para a civilização assim como as locomotivas estão para os seus trilhos.

[MARTÍNEZ, Juan, 2015, pp.329-30.]

A seguir são feitas algumas afirmações sobre esse trecho. Utilizando a notação abaixo, indique o seu grau de acordo ou desacordo com elas. C Concordo C ± Concordo moderadamente N Neutro D ± Discordo moderadamente D Discordo

As reflexões de Juan Martínez sobre a civilização moderna são originais. Juan Martínez escreveu um texto pop demais para ser considerado como um texto filosófico sério. A crítica de Juan Martínez à civilização é contundente.

Juan Martínez está defendendo ideias superficiais. O uso que Juan Martínez faz da noção de estrutura transcendental para falar da civilização é pertinente.

Juan Martínez deixou suas preocupações políticas assumirem uma importância grande demais, prejudicando a argumentação. As reflexões de Juan Martínez são de grande alcance.

Juan Martínez está sendo contraditório.

Pós-Graduandos - 5

2 – Você já conhecia o trabalho de Juan Martínez? Sim

Não

3 – Indique o grau de interesse pelo novo livro de Juan Martínez que essa passagem despertou em você: Muito alto

Alto

Mediano

Baixo

Muito baixo

4 – Supondo que você esteja ajudando a selecionar, com base apenas em excertos, traduções para serem publicadas em uma revista de filosofia editada no Brasil, quais seriam as chances de você recomendar a publicação do capítulo “Filosofía de los materiales” [“Filosofia dos materiais”], do qual a passagem citada foi extraída? Todos os capítulos do livro Las bases de la civilización são ensaios que podem ser lidos de forma independente. Muito altas

Altas

Medianas

Baixas

Muito baixas

Explique brevemente o(s) motivo(s) das suas respostas às perguntas 3 e 4:

5 - Você gostaria de fazer mais algum comentário? Utilize o espaço abaixo para fornecer quaisquer outras informações que possam ajudar a compreender as suas respostas ou para indicar problemas que você sentiu ao responder o presente questionário (ex: muito longo ou muito curto).