Positivismo – Uma forma de pensamento social.

1. Introdução Objetivos:

Conhecer e aprofundar os conhecimentos sobre as principais vertentes do pensamento sociológico clássico e contemporâneo, bem como suas contribuições ao campo educacional.

Compreender o pensamento sociológico de Comte, bem como suas contribuições ao campo educacional;

Identificar como diferentes modos de compreensão da relação indivíduo/sociedade produzem diferentes vertentes sociológicas, bem como apresentam diversos caminhos na tentativa e solução dos problemas educacionais

1. Introdução

Biografia

A primeira corrente de pensamento sociológico propriamente dita foi o positivismo, a primeira teoria a organizar alguns princípios a respeito do homem e da sociedade tentando explicá-los cientificamente.

1. Introdução

Montesquieu (1689-1755) é o “sociólogo” consciente da diversidade humana e social.

Para ele o objeto da ciência é por ordem num caos aparente (tipos de governos)

Parte da diversidade para chegar, não sem esforço, à unidade humana.

Augusto Comte (1798-1857), ao contrário, é o “sociólogo” da unidade humana e social, da unidade da história humana

Tem dificuldade em encontrar e fundamentar a diversidade humana.

Como só há um tipo de sociedade absolutamente válido, toda a humanidade deverá chegar a esse tipo de sociedade

2. O pensamento de Comte Contexto:

Início do século XIX, num clima pós-revolucionário da França. Ascensão da burguesia ao poder. Mudanças sociais. A sociedade se coloca enquanto um problema. Sociedade teológico-militar X científico-industrial

Sua principal preocupação era com o aprimoramento da sociedade

Segundo ele, para tal aprimoramento, fazia-se necessária uma ciência teórica da sociedade.

Na época também era efervescente o ambiente intelectual da França de orgulho pelas conquistas das ciências matemáticas e naturais.

Quanto aos assuntos sociais, acreditava-se na existência de leis sociais similares às leis das ciências naturais.

2. O pensamento de Comte

Comte se dispôs a criar tal ciência.

Seguiu a idéia básica de aplicar o método científico ao estudo dos fatos sociais, tornando a sociologia uma ciência “positiva”.

Em sua obra O Curso de Filosofia Positiva, organizado em 06 volumes – 1830-1842, criou uma nova ciência denominada de física social.

Nela admitia a prioridade do todo sobre o elemento e da síntese sobre a análise.

Tem por objeto a história da espécie humana.

2. O pensamento de Comte

Prioridade do todo sobre as partes

Significa que, para entender e explicar um fenômeno social particular, devemos analisá-lo no contexto global a que pertence.

O homem é o mesmo por toda a parte e em todos os tempos.

Em virtude de possuir idêntica constituição biológica e sistema cerebral

2.1. A Lei dos Três Estados

Desses princípios básicos, Comte concluiu ser natural que a sociedade, em toda parte, evolua da mesma maneira e no mesmo sentido, resultando daí que a humanidade em geral caminha para um mesmo tipo de sociedade mais avançada.

De tais ideias surgiu a classificação das sociedades denominada “A Lei dos Três Estados”:

Estado teológico (ou fictício) Estado metafísico (ou abstrato)

(Estudo das causas primárias e dos princípios elementares do conhecimento e do ser)

Estado positivo (ou científico)

2.1. A Lei dos Três Estados

Estado teológico – os fenômenos são explicados pelas causas primeiras personificadas nos deuses.

As explicações são atribuídas ao sobrenatural.

Divide-se em três partes:

Fetichismo: em que o homem confere vida, ação e poder a seres inanimados e a animais.

Politeísmo: seres fictícios – quando atribui a potências sobrenaturais ou deuses certos traços da natureza humana (motivações, vício e virtudes).

Monoteísmo: quando se desenvolve a crença em um Deus único.

2.1. A Lei dos Três Estados

Estado metafísico – as causas naturais são substituídas por explicações metafísicas (idéias), que elucidam as coisas e as causas dos acontecimentos.

A base é a pesquisa científica.

As explicações são dadas pela ciência.

Busca-se compreender as coisas através da observação científica e da razão, formulando leis

2.1. A Lei dos Três Estados

Estado positivo – o homem tenta compreender as relações entre as coisas e os acontecimentos através da observação científica e do raciocínio, formulando leis.

Trata-se de descrever como se passam os fatos e os conhecimento positivos das leis da natureza que permitem “prever para prover”.

As explanações absolutas foram abandonadas.

Busca-se a descoberta das leis baseadas nas relações sensíveis observáveis entre os fenômenos naturais.

2.1.1 Características da “Lei dos Três Estados” Estado Teológico:

Tudo tem origem no sobrenatural Época dos sacerdotes e militares

Estado Metafísico: Tudo tem origem na razão Época jurídica

Transição - Momento histórico vivido pela sociedade européia no início do século XIX.

Estado Positivo: Ciência substitui a razão Época industrial Predomínio intelectual

Momento histórico vivido pela sociedade européia no início do século XIX.

Um certo tipo de sociedade (teológico e militar) está em via de desaparecer

Igreja Católica – Atividade Militar

Um outro tipo de sociedade, científica e industrial, está em via de nascer.

Essa sociedade é científica (a outra era teológica).

Os cientistas substituem os sacerdotes e teólogos.

Os industriais estão assumindo o lugar dos militares

Comte conclui, a partir da análise da sociedade em que vive que a reforma social tem como condição fundamental a reforma intelectual.

Síntese das ciências e a criação de uma política positiva.

Lei dos Três Estados e a Classificação das Ciências

2.2. O pensamento de Comte - Sociologia

Comte afirmava que, se temos uma física animal, uma física terrestre etc, desejamos uma física social.

A física social teria por objeto o estudo dos fenômenos sociais, considerados sob o mesmo prisma dos fenômenos físicos e químicos.

Mais tarde chamou a sua física social de Sociologia.

A principal contribuição de Comte na formulação do Positivismo foi sua adoção do método científico como base para a organização política da sociedade industrial.

2.2. O pensamento de Comte - Sociologia

Mas o que é positivismo: ? (p. 34)

Cientificismo – o positivismo derivou do “cientificismo”, isto é, da crença no poder exclusivo e absoluto da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis naturais.

O modelo das Ciências Naturais com sua exatidão, sua neutralidade, seu empirismo e sua capacidade de previsão de acontecimentos futuros foi tomado por Comte como o mais adequado para a construção de ciências da sociedade.

Logo, a Sociologia procura estudar e compreender a sociedade, para organizá-la e reformá-la depois.

A Influência das pesquisas nas ciências naturais no surgimento da Sociologia: as analogias entre o organismo humano e o social.

3. Visão de Sociedade, Homem e Educação em Comte

Para Comte toda sociedade se mantém pelo acordo dos espíritos.

Só há sociedade na medida em que seus membros têm as mesmas crenças.

Filosofia Positiva – possibilidade de pôr fim ao estado de crise, considerada base sólida da reorganização social.

3. Visão de Sociedade, Homem e Educação em Comte

Para Comte, dois princípios básicos norteiam a história, a concepção de sociedade e de ciência:

“ORDEM” – princípio do desenrolar dos acontecimentos num fluir contínuo, sem transformações abruptas ou violentas, é um ato contínuo. (Boa disposição das coisas / Boa administração).

“PROGRESSO” – consequência de um processo ordeiro em que se vê melhoramentos lineares e acumulativos.

Influências Positivistas no Brasil

A influência positivista no Brasil ocorreu em diferentes âmbitos e em diferentes lugares.

Entretanto, foi no Rio de Janeiro, entre o final do Império e a I República que o Positivismo foi mais notável no Brasil, desempenhando um papel central tanto no processo de Abolição da Escravatura quanto no de Proclamação da República;

Além disso, a laicização do Estado e das instituições públicas foi uma das grandes preocupações dos positivistas, além da realização da justiça social e do progresso social.

Nessas ações, os nomes mais conhecidos são os de Benjamin Constant Botelho de Magalhães (o "Proclamador da República") e o de Raimundo Teixeira Mendes, autor da bandeira nacional.

O lema Ordem e Progresso na bandeira do Brasil é inspirado pelo lema de Auguste Comte do positivismo: ("O Amor por princípio e a Ordem por base; o Progresso por fim ").

Foi colocado, pois várias das pessoas envolvidas no movimento que depôs a monarquia e proclamaram o Brasil República eram seguidores das ideias de Comte.

A Igreja Positivista do Brasil foi fundada no dia 11 de maio de 1881.

3. Visão de Sociedade, Homem e Educação em Comte

Pensava um homem prático, empírico e empreendedor.

Educação: utilitarista e universal. Deveria formar este homem para a sociedade por ele desejada. Não escreveu Tratado específico sobre a educação. Entretanto sua obra expressa uma profunda crença no processo

educativo. Defendia uma escola livre e laica

O positivismo, criado por Comte, era um movimento de culto à Ciência, que depositava grande esperança na felicidade que o conhecimento científico poderia proporcionar a humanidade.

4. Referências

ANACHE, Alexandra Ayach et al. Fundamentos sociológicos e psicológicos da educação. Campo Grande: UFMS, 2008.

COSTA, Maria Cristina Castilho. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. São Paulo: Moderna, 1987.

LAKATOS, Eva Maria; MARCONI, Marina de Andrade. Sociologia geral. 7 ed. São Paulo: Atlas, 1999.

Questões

(Costa, 1987, p.48)

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