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4Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha

Gerncia de Comunicao

Edio Outubro/2007.

Copidesque e estilizaoJussara Costa

RevisoAna Paula Costa

Foto capaSXC. Cris Watk

Capa e DiagramaoLuciano Buchacra

5Apresentao

As palavras so instrumentos poderosos de bnos ou de maldi-o. Quando as usamos para glorificar o Senhor, somos abeno-ados e abenoamos outras pessoas. Ao escrever um livro, colocamos o nosso melhor, mas isso no o suficiente para salvar vidas, para liber-tar as pessoas das cadeias do diabo, e do medo, da angstia, da solido e de tantas outras mazelas humanas que o mundo lhes impe.

O que faz diferena real na vida de todo ser humano a graa de Deus. por isso que eu orei para que Ele, pelo seu poderoso Esp-rito Santo, vivifique a sua Palavra aos nossos olhos. Que ela seja uma palavra viva. Que venha transformar o logos, a palavra escrita, em rhema, a palavra vivificada.

Que voc permita ao Senhor tocar o seu corao. E para que isso acontea, voc no pode apenas estudar a Palavra dele com a mente.

6Ao ler este livro, esteja com o corao aberto, buscando conhecer, amar e ver o Senhor. Submeta-se ao ensino poderoso do Senhor, aceite as verdades de sua bendita Palavra, em nome de Jesus.

7Introduo

E m todas as suas cartas, por 106 vezes, Paulo usou a expresso Em Cristo. A Epstola do Apstolo Paulo aos Efsios o 49 li-vro da Bblia. Ele contm apenas seis captulos, 155 versculos e 3.039 palavras. S nesta epstola, ele empregou essa expresso por 36 vezes. Paulo escreveu essa carta quando estava preso em Roma, entre o ano 62 e 64 de nossa era. Escreveu-a diretamente aos Efsios. Esta carta no foi escrita para resolver algum problema disciplinar ou outro como em outras cartas. Essa epstola aos efsios traz o ideal de Deus para a Igreja. A Igreja gloriosa de Deus.

Ao estudarmos a carta aos romanos, constatamos que ela uma carta doutrinria e que trata da nossa identificao com Jesus, na sua morte, no seu sepultamento e na nossa ressurreio com Ele. A carta

8aos efsios, porm, trata da glria da Igreja, e no dos detalhes do funcionamento dela. um dos mais belos quadros desenhados pela pena de Paulo para a Igreja. nessa carta que vemos a relao exis-tente entre Cristo e a Igreja. Relao esta que deve ser a mesma entre o marido e a mulher.

A carta aos efsios a mais impessoal do apstolo Paulo. Prati-camente em todas as outras, ele fala muito a respeito de si mesmo, escrevendo sobre as coisas pelas quais passa: suas carncias, as trai-es sofridas e as situaes dificlimas que enfrenta. Mas, na carta aos efsios, ele menciona pouqussimo a respeito de si mesmo. Essa carta de Paulo foi levada de Roma por Tquico, o portador que tambm levou consigo mais duas importantes cartas, a endereada aos colossenses e a destinada a Filemon.

Em seus seis captulos, encontramos trs divises naturais:

1 a nossa condio em Cristo;

2 a nossa vida no mundo e

3 a nossa atitude para com o inimigo.

E, aqui, vamos explorar cada um delas.

9A nossa condio em Cristo

Existem vrias maneiras pelas quais Deus fala conosco. Ele pode se manifestar por intermdio de troves e tempestades ou me-diante um suave sussurro em nosso interior. Deus tambm fala conos-co em sonhos e mediante revelaes, acontecimentos e pela leitura de bons livros. Entretanto, existe um meio muito especial pelo qual o Senhor gosta imensamente de falar com o seu povo. Este instrumento poderoso a Bblia a Palavra escrita de Deus. Todas as vezes que esti-vermos em contato com a Palavra do Senhor, devemos ter a alegria da expectativa de ouvir Deus.

Quando o apstolo Paulo estava escrevendo a carta aos efsios, ele no imaginava que ela faria parte do Cnon Sagrado, a Palavra de

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Deus. Para Paulo, a pena que ele usava naquele instante para traar o harmonioso quadro que espelharia o brilho fulgurante da Igreja glo-riosa de Deus era apenas uma singela carta que ajudaria uns poucos cristos a tomar uma posio de santidade e vida crists, de carter ntegro e constante. Paulo queria ajud-los a permanecer firmes at a vinda do Senhor. Na verdade, Paulo estava sendo inspirado pelo Senhor para que suas palavras revelassem a vontade de Deus para a humanidade. Deus imprimia poder s palavras de Paulo para que elas fossem teis para o ensino, para a repreenso, para a correo, para a educao na justia (2 Timteo 3.16). As palavras de Paulo seriam as palavras do prprio Deus em nosso corao.

No captulo primeiro, em seus dois primeiros versculos, alm da introduo, Paulo insere ali o seu nome, que significa pequeno. Contu-do, esse no era o seu nome no passado. Antes do seu encontro com Jesus, Paulo se chamava Saulo. Saulo era um homem cheio de empfia e orgulho. Um homem que se achava melhor que todos os outros exis-tentes at ento. Hoje, com certeza, seria conhecido como aquele que tinha o rei na barriga.

Quando uma pessoa se converte, uma das primeiras manifesta-es dessa converso na vida dessa pessoa a demonstrao evidente de humildade. Somente quando o Senhor Jesus se torna nosso Senhor e Salvador que nos tornamos verdadeiramente humildes. Paulo foi um forte exemplo dessa correlao.

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Paulo inicia a carta escrevendo: Paulo. Isso significa que, ao abrir a carta e l-la no original grego, a pessoa comeava lendo: Pequeno.

Paulo, apstolo de Cristo Jesus por vontade de Deus, aos santos que vivem em feso, e fiis em Cristo Jesus, graa a vs outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. (Efsios 1.1-2).

Nos prximos 12 versculos, encontramos a realidade da grandeza de Jesus. Se Deus me desse a graa de viver 365 anos e poder pregar 365 dias de cada um desses anos durante as 24 horas de cada um des-ses dias, confesso que no conseguiria esgotar esses 12 versculos do primeiro captulo dessa carta.

Efsios revelao pura. So arcanos (mistrios) celestiais que tomaram conta do corao de Paulo e que, hoje, so passados a ns mediante a Palavra de Deus. So compreenses da preeminncia de nosso Senhor Jesus Cristo. Muitas pessoas vem o Senhor apenas pela sua grandeza, mas no deveria ser assim.

Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abenoado com toda sorte de bno espiritual nas regies celestiais em Cristo, assim como nos escolheu nele antes da fundao do mundo, para sermos santos e irrepreensveis perante ele; e em amor nos predestinou para ele, para a adoo de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplcito de sua vontade, para louvor da glria de sua graa, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado, no qual temos a redeno, pelo seu sangue, a remisso dos pecados, segundo a riqueza da sua graa,

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que Deus derramou abundantemente sobre ns em toda a sabedoria e prudncia, desvendando-nos o mistrio da sua vontade, segundo o seu beneplcito que propusera em Cristo, de fazer convergir nele, na dispen-sao da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do cu, como as da terra; nele, digo, no qual fomos tambm feitos herana, predestinados segundo o propsito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade, a fim de sermos para louvor da sua glria, ns, os que de antemo esperamos em Cristo; em quem tambm vs, depois que ou-vistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvao, tendo nele tambm crido, fostes selados com o Santo Esprito da promessa; o qual o penhor da nossa herana, ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glria. (Efsios 1.3-14).

Veja a preciosidade estampada logo no comeo do versculo trs, uma riqueza inestimvel: Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abenoado com toda sorte de bno espiritual nas regies celestiais [...] Veja como esclarecedor o que Palavra de Deus nos diz aqui: no existe nenhuma bno que no seja espiritual. Al-gumas pessoas afirmam que um carro no uma bno espiritual. Afirmam tambm que um aumento salarial ou uma casa nova no so bnos espirituais. Este pensamento est errado. A realidade que para o cristo todas as coisas so espirituais. No deve existir essa dicotomia entre o espiritual e o natural que alguns procuram enfatizar. Na f crist, todas as coisas so espirituais.

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Veja bem, Paulo afirma que o Senhor j nos tem abenoado com toda sorte de bno espiritual nas regies celestiais em Cristo (Efsios 1.3). Portanto, no existe mais nenhuma bno que deva ser criada, porque o Senhor j as criou e no-las entregou.

Quando simplesmente dizemos a algum: Eu te abeno, voc sabe o que proclamamos? Estamos trazendo das regies celestiais aquilo que o Senhor j conquistou para a nossa vida e repassando para essa pessoa que estamos abenoando. Quando oramos: Senhor, abenoe aquela operao, abenoe, Senhor, abenoe, estamos trazendo as bnos das regies celestiais para onde estamos pisando. Ou seja, estamos trazendo para o presente momento, aquilo que o Senhor j nos entregou.

Quando deixamos o nosso corao se encher com essas revela-es, levantamos a nossa cabea e passamos a perceber que no so-mos mais um Joo Ningum. Deixamos de ser apenas mais um pobre coitado. O diabo tenta colocar sentimentos de inferioridade em nosso corao para que no venhamos a perceber essa revelao na carta aos efsios. Satans no quer que entendamos a nossa posio em Cristo. Uma posio que no foi alcanada por nossos mritos ou virtudes, mas mediante a graa do Senhor (Efsios 2.8).

A preeminncia do Senhor A partir do versculo 15 at o 23, Paulo faz uma orao. E que ora-

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o! Vamos orar com ele e deixar que as palavras aqui sejam a expres-so do nosso corao a Deus:

Por isso, tambm eu, tendo ouvido da f que h entre vs no Senhor Jesus e o amor para com todos os santos, no cesso de dar graas por vs, fazendo meno de vs nas minhas oraes, para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glria, vos conceda esprito de sabedoria e de revelao no pleno conhecimento dele, iluminados os olhos do vosso corao, para saberdes qual a esperana do seu chamamento, qual a riqueza da glria da sua herana nos santos e qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a eficcia da fora do seu poder; o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar sua direita nos lugares celestiais, acima de todo prin-cipado, e potestade, e poder, e domnio, e de todo nome que se possa referir, no s no presente sculo, mas tambm no vindouro. E ps todas as coisas debaixo dos ps, e para ser o cabea sobre todas as coisas, o deu igreja, a qual o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas. (Efsios 1.15-23).

Querido leitor, eu peo a Deus para que a bno descrita no ver-sculo 17 seja uma realidade na sua vida Para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glria, vos conceda esprito de sabedoria e de revelao no pleno conhecimento dele. (Efsios 1.17).

Precisamos dessa revelao sobre Jesus. Para algumas pessoas, a cruz apresenta o Senhor Jesus como um pobre coitado, uma pessoa

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fraca e derrotada. Isso uma grande mentira de Satans. Jesus o Senhor Soberano, o Rei do reis (1 Timteo 6.15), ao qual foi dado o nome que est acima de todo nome (Filipenses 2.9). Precisamos ter a compreenso correta da verdadeira identidade e posio de Jesus Cristo. Precisamos crer e declarar que Ele o Senhor e proclamar que todas as coisas esto debaixo dos seus ps. Precisamos declarar que Jesus possui toda autoridade no cu e na terra (Mateus 28.18), e que est sentado direita do Pai. Precisamos declarar que h um reino absoluto, uma autoridade absoluta e que esta autoridade est sob o domnio de Jesus.

Doao de vida Ao chegarmos ao captulo 2, encontramos a uma das expresses

mais gloriosas do amor do Senhor. Leia com bastante ateno estes dez primeiros versculos que dizem assim:

Ele vos deu vida, estando vs mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos da desobedincia; entre os quais tambm todos ns andamos outrora, se-gundo as inclinaes da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e ramos, por natureza, filhos da ira, como tambm os de-mais. Mas Deus, sendo rico em misericrdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando ns mortos em nossos delitos, nos deu vida

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juntamente com Cristo, pela graa sois salvos, e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus; para mostrar, nos sculos vindouros, a suprema riqueza da sua graa, em bondade para conosco, em Cristo Jesus. Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom de Deus; no de obras, para que ningum se glorie. Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemo preparou para que andsse-mos nelas. (Efsios 2.1-10).

O primeiro versculo diz que Jesus nos deu vida. Quando uma pes-soa se entrega a Jesus, ela recebe vida abundante e eterna, e no uma religio ou simplesmente um sistema filosfico. Ela recebe vida! por isso que a Palavra diz: Ele vos deu vida, estando vs mortos nos vossos delitos e pecados [...]

Entre os mortos, no existe uma pessoa que esteja mais morta do que outra. Por exemplo: em um cemitrio, h muitos mortos sendo velados e no existe um que esteja mais morto do que outro. Mesmo que um tenha sofrido um acidente de carro e morrido devido a um traumatismo craniano e o outro tenha morrido dormindo, ambos es-taro igualmente mortos. No possvel algum pensar que a pessoa do primeiro velrio esteja mais morta do que a do segundo velrio. Que diferena h entre uma e outra? Nenhuma. Assim tambm so as pessoas que no entendem nem aceitam o novo nascimento, que no foram reconciliadas com Deus, que ainda no aceitaram a Jesus, esto

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separadas do Senhor. Ou seja, elas esto mortas espiritualmente. Quando um fio eltrico est separado meio metro do outro, no

h como passar energia. No importa o quanto afastado esteja, se al-guns centmetros, meio metro ou um quilmetro. a mesma coisa, no h como passar energia. Muitos julgam o quanto outros precisam de salvao apenas pelas circunstncias. Entre um assassino e um ho-mem honesto, a maioria diria convicta que o assassino que precisa de Jesus, pois o outro tem a vida correta. Contudo, embora saibamos que conhecemos a rvore pelos frutos, todos os homens precisam de Jesus, sejam criminosos ou homens honestos, porque obras no salvam nin-gum (Efsios 2.8). Somos salvos pela graa, mediante a f em Jesus (pode ser o vizinho do seu lado, seu colega de trabalho, seu patro, no importa quem seja, todos que no tm Jesus so mortos espirituais).

Leia novamente o que Paulo diz no captulo dois do verso primeiro ao terceiro:

Ele vos deu vida, estando vs mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos da desobedincia; entre os quais tambm todos ns andamos outrora, se-gundo as inclinaes da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e ramos, por natureza, filhos da ira, como tambm os demais. (Efsios 2.1-3).

Algum tempo atrs, recebemos pelo Ministrio com Cartas Pro-

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fetizando Vida, uma carta de um homem chamado Francisco de Assis Pereira, que ficou notoriamente conhecido pela acunha de fera por causa dos crimes hediondos que havia praticado. Vou transcrev-la como no original, fazendo apenas as correes ortogrficas e grama-ticais necessrias. Esta carta nos levar a entender o que se passa no corao de uma pessoa que no conhece a Deus. Ele escreve assim:

Taubat 17 de agosto de 1998.

Prezado amigo ou amiga.

Tenho recebido suas cartas e lhes sou muito grato por acreditar que ainda sou um ser humano. Eu lhe agradeo pelas palavras escritas que o senhor ou a senhora tem enviado a mim. Agradeo a voc cujas pala-vras escritas tm tanto me confortado. Presto muita ateno quando leio suas cartas e tambm os livretos que tm chegado at mim. Fiquei muito impressionado ao ler, atentamente, nos livretos, as palavras que descre-vem como, acredito, eu destru minha prpria vida. A capa desse livreto de cor branca, com palavras escritas na parte de cima e cujo nome : Respostas para a vida. Na pgina 59, o autor nos ensina ao perguntar: O que voc era sem Cristo? Ao ler tais escritos, fiquei muito assustado e pensativo, pois, quando chegar a minha hora, no quero ir para o tal lugar que ele diz que vo as pessoas sem Jesus, s se for da vontade do

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Senhor dos Exrcitos que assim seja, mas no isso que Deus quer para ningum, eu acredito. Resumindo, respondi s perguntas: Voc vivia em funo de si mesmo? Sim. Buscava apenas fazer sua prpria vontade e satisfazer seus prprios desejos? Sim. Sua vida era uma vida carac-terizada pelo amor prprio, pelo egosmo e pela frustrao, como a de todos os homens sem Cristo? Sim. Voc tinha um encontro marcado com um destino terrvel, o inferno, mas que era merecido? Sim. Foi exatamente isso que aconteceu com a minha pessoa. Tenho pedido mui-to a Deus que me perdoe e tenho pensado muito nas moas das quais tirei a vida, quando servia ao maldito Satans. Eu oro pedindo a Deus que as coloque em seu reino. Peo ainda que Ele estenda as suas mos e derrame sobre a cabea de todas as famlias daquelas inocentes moas o seu poder de iluminao para que lhes d muita paz. Acreditem, j tive muitas namoradas, mas jamais tirei a vida de uma delas, nem sequer faria algum caso para matar uma garota. Infelizmente, tudo acontecia de uma hora para outra, era repentino. Eu era induzido por uma fora maligna que hoje compreendo. Prezados amigos ou amigas, eu sempre fui uma boa pessoa, estudiosa, trabalhadora, completamente apaixona-da por atletismo. O meu hobby preferido era a patinao. Sou de famlia muito humilde. Sempre me dei bem com meus pais e meus irmos. Amo muito meus sobrinhos cujos nomes so: Tiago, Jussarinha, Talita e Vilma. Amigos, nunca usei drogas e no sou ladro, mas cometi aquilo que para mim o pior de tudo: os meus crimes. Se eu pudesse jogar areia em cada

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lugar onde as deixei e dar novamente a vida a cada uma, eu faria. Nem que tivesse que dar a minha vida por elas, por aquelas vidas as quais eu no tinha o direito de tirar. Mas para esse milagre eu teria de ter o perdo do Senhor dos Exrcitos ou ser puro como uma virgem sem ter cometido adultrio. Mas, se eu fosse assim, eu no estaria aqui por causa daque-le terrvel caso no qual me destaquei com repercusso mundial. Podem acreditar, estou me dedicando o mximo possvel para alcanar o perdo de Deus e dos homens pelas palavras que me enviam. Tenho me esfor-ado para que Ele possa me salvar da terrvel destruio. Eu nunca havia lido sequer uma pgina do Livro dos livros. Agora, j alcancei quase 400 pginas e estou me sentindo bem melhor. Estou buscando o verdadeiro reconhecimento do pecado que sai do corao de um ser arrependido. Quero desenvolver a f, a crena, a obedincia e a alegria no fundo do meu interior. Quero conhecer a fundo o significado das palavras deixadas nos mandamentos do profeta Moiss e do seu Deus. Desejo muita paz, alegria e sade a todos vocs que me enviaram essas palavras de confor-to, em nome de Jesus Cristo. Deus abenoe vocs e que tenham suas vidas em grande glria e felicidade e muita paz.

Agradeo de corao, adeus amigos e amigas.

Francisco de Assis Pereira.

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O Francisco de Assis Pereira (ou pelo menos era) to morto es-piritualmente quanto muitas pessoas que levam uma vida aparente-mente correta e humilde. Eles esto espiritualmente mortos. A nica diferena aqui so as atitudes; um praticou crimes horrendos enquan-to o outro leva a sua vida com decncia, mas sem Cristo. Observe o captulo 2 de Efsios. Veja como realmente o quadro descrito por esse moo e de tantas outras pessoas que mesmo no cometendo as atroci-dades que ele cometeu esto inseridas a:

Ele vos deu vida, estando vs mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos da desobedincia; entre os quais tambm todos ns andamos outrora, segundo as inclinaes da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e ramos, por natureza, filhos da ira, como tambm os demais. Deus, sendo rico em misericrdia, por causa do grande amor com que nos amou e, estando ns mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, pela graa sois salvos, e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus para mostrar, nos sculos vindouros, a suprema riqueza da sua graa, em bon-dade para conosco, em Cristo Jesus. (Efsios 2.1-7).

Paulo trazia em sua memria os momentos de tortura infligidos aos cristos por ele mesmo. Ele guardou as roupas, as tnicas daqueles que apedrejaram Estevo. Estevo era uma pessoa cheia de Deus, um

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homem santo. Paulo, junto com outros, ameaava-o com um corao cheio de dio. E assim fizeram at que apedrejaram Estevo. Por isso, voc sempre vai ver Paulo dizer em suas cartas: Eu sou o menor de todos os irmos, eu no me considero um santo, eu no possuo ne-nhuma dignidade.

Podemos imaginar isso acontecendo novamente, mas, agora, com aquele moo, o Francisco. Ele viria em nossa igreja e pregaria para ns, seus irmos. Ele subiria no plpito e diria: Eu no sou digno de estar aqui. Isso demonstraria o seu arrependimento, o seu quebrantamento na presena de Deus, porque, na verdade, nenhum de ns digno de al-guma coisa. Tudo que nos concedido unicamente pela graa de Deus, por seu amor e misericrdia. A nossa justificao vem do Senhor, fomos justificados gratuitamente, por sua graa, mediante a redeno que h em Cristo Jesus (Romanos 3.24).

Isso, sim, Salvao! Isso, sim, graa! Isso revela a natureza do verdadeiro amor.

Voc consegue perceber a grandeza do amor de Deus ao enviar Jesus para morrer em nosso lugar, perdoar nossos pecados e nos dar a vida eterna? Jesus, totalmente puro e sem pecado, foi crucificado, le-vando sobre si todos os nossos pecados, nossas dores e enfermidades.

Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna [...] Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e

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as nossas dores levou sobre si; e ns o reputvamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. (Joo 3.16; Isaas 53.4).

Apesar de todo esse amor, muitas pessoas rejeitam Jesus e des-prezam seu sacrifcio ao se voltarem para outros deuses ou at mesmo negarem a existncia de Deus. de impressionar o fato de as pessoas no perceberem esse amor. Ele escolheu nos amar, embora fssemos indignos do seu amor. No merecamos nem mesmo estar vivos, mes-mo porque j estvamos mortos em nossos delitos (Efsios 2.5). Havia uma separao, um abismo entre Deus e os homens que ser humano algum poderia transpor. O pecado era nosso alimento, ele era a estrada nossa frente, e o nosso destino era a morte eterna.

Hoje, pecamos de vrias maneiras, porque h vrias maneiras de negar o Senhor e seu grande amor por ns. E ns o negamos quan-do pensamos e agimos de maneira errada, quando damos as costas para Ele. Quando deixamos de dar um copo de gua aos pequeninos. Quando deixamos de chorar com quem est chorando. Quando dei-xamos de alimentar o faminto. Quando deixamos de visitar o preso. Quando deixamos de levar nossa ateno e nosso conforto aos que esto nos leitos dos hospitais. Quando fingimos no ouvir o clamor dos pequeninos que esto gritando por justia, pela vida ainda no ventre da me que pratica o aborto e no fazemos nada. Quando deixamos de aquecer aqueles que so castigados pelo frio sem nem um teto para se abrigarem. Quando preferimos mentir a lidar com a verdade. Quando

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roubamos. Quando somos violentos com os mais fracos. Quando des-respeitamos autoridades.

Devemos lembrar deste grande amor com o qual o Senhor nos amou antes de pecarmos, porque Ele nos resgatou e nos livrou da acusao do maligno. Ningum pense que pode conquistar a prpria salvao, porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom de Deus; no de obras, para que ningum se glorie. Pois so-mos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemo preparou para que andssemos nelas (Efsios 2.8-10). A graa salvadora de Jesus Cristo alcana todos aqueles que a Ele entre-gam a vida. Hoje, na Igreja, no existem mais barreiras entre judeus e gentios. Hoje, o povo de Deus aquele que recebe a Jesus como seu nico Salvador. Ele o nico caminho, a verdade e a vida (Joo 14.6). No existe outro caminho pelo qual qualquer homem na face desta Terra possa chegar presena de Deus, porque est escrito: E no h salvao em nenhum outro; porque abaixo do cu no existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos sal-vos. (Atos 4.12).

Algumas pessoas, hoje, acreditam e afirmam que o judeu me-lhor que o gentio. H pessoas que at trocaram os seus costumes na-turais para viverem os costumes judaicos porque pensam que agindo dessa maneira vo conquistar a Salvao. Mas esse no um princpio bblico. Veja o que as Escrituras dizem:

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Portanto, lembrai-vos de que, outrora, vs, gentios na carne, cha-mados incircunciso por aqueles que se intitulam circuncisos, na carne, por mos humanas, naquele tempo, estveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos s alianas da promessa, no tendo esperana e sem Deus no mundo. Mas, agora, em Cristo Jesus, vs, que antes estveis longe, fostes aproximados pelo sangue de Cristo. Porque ele a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derribado a parede da separao que estava no meio, a inimizade, aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de ordenanas, para que dos dois criasse, em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz, e reconciliasse ambos em um s corpo com Deus, por intermdio da cruz, destruindo por ela a inimizade. E, vindo, evangelizou paz a vs outros que estveis longe e paz tambm aos que estavam perto; porque, por ele, ambos temos aces-so ao Pai em um Esprito. Assim, j no sois estrangeiros e peregrinos, mas concidados dos santos, e sois da famlia de Deus, edificados sobre o fundamento dos apstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular; no qual todo o edifcio, bem ajustado, cresce para santu-rio dedicado ao Senhor, no qual tambm vs juntamente estais sendo edificados para habitao de Deus no Esprito. (Efsios 2.11-22).

No captulo 3, o apstolo Paulo comea a falar sobre sua vocao, a riqueza do Senhor na sua vida e, no versculo 14 desse captulo, no-vamente, ele faz uma orao. Gostaria que voc lesse essa passagem orando como o apstolo Paulo orou:

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Por esta causa, me ponho de joelhos diante do Pai, de quem toma o nome toda famlia, tanto no cu como sobre a terra, para que, segundo a riqueza da sua glria, vos conceda que sejais fortalecidos com poder, mediante o seu Esprito no homem interior; e, assim, habite Cristo no vosso corao, pela f, estando vs arraigados e alicerados em amor, a fim de poderdes compreender, com todos os santos, qual a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade e conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que sejais tomados de toda a pleni-tude de Deus. Ora, quele que poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, conforme o seu poder que opera em ns, a ele seja a glria, na igreja e em Cristo Jesus, por todas as geraes, para todo o sempre. Amm! (Efsios 3.14-21).

Nos versculos 17 e 18, ele faz uma importante declarao que pode ser vista como um pedido: E, assim, habite Cristo no vosso co-rao, pela f, estando vs arraigados e alicerados em amor, a fim de poderdes compreender, com todos os santos, qual a largura e o compri-mento, e a altura, e a profundidade. O que ele quis dizer com a largura, o comprimento, a altura, e a profundidade? Que figura essa, qual a conotao dessa fala de Paulo? Ao falar de largura e comprimento, e altura, e profundidade, Paulo se refere cruz. Paulo nos exorta a compreendermos o significado da cruz. Quando cantamos o hino: Sim, eu amo a mensagem da cruz, estamos procurando compreen-der a realidade da cruz. Afinal, ramos ns, eu, voc e o Francisco que

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deveramos estar ali na cruz. E o que fez o Senhor? O Senhor tomou o lugar do Francisco. Ele tomou o meu lugar e o seu lugar. Salvao isso! A morte de Jesus foi uma morte substitutiva. Ele tomou o nosso lugar na morte para que pudssemos estar vivos hoje. Ele assumiu a nossa culpa. Como diz o profeta Isaas: Mas ele foi traspassado pelas nossas transgresses e modo pelas nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. (Isaas 53.5). Isso a verdadeira Salvao!

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A nossa vidano mundo

Paulo, no captulo quatro, comea a falar sobre o nosso posicio-namento no mundo e como devemos nos comportar perante uma sociedade corrompida e corrupta. Ele nos conclama a vivermos de modo digno dos discpulos de Cristo ao dizer: Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis de modo digno da vocao a que fostes chamados. (Efsios 4.1).

Isso como se o Francisco sasse da priso hoje, e algum fos-se cumprir a pena no lugar dele. Ento, ele estaria livre para viver a sua vida. Entretanto, agora, ele teria de viver sob uma nova condio, de modo digno da vocao a que fora chamado. H um modo digno para voc viver. Isso significa que voc tem de experimentar a cada momento esta realidade da dignidade da sua vocao. O Senhor quer

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v-lo digno. No versculo 2, ele mostra que devemos andar com toda a humildade e mansido, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor (Efsios 4.2).

O verbo suportar na expresso suportando-vos uns aos outros em amor no tem o sentido de tolerar, agentar, como algum que diz: Eu no gosto daquele irmo, mas tenho de suport-lo, de agen-tar aquela chatice toda. Ou Eu no suporto a minha sogra, mas...; Eu no suporto Fulano, Beltrano, mas.... No. No foi isso que ele quis dizer. Aqui, esse suportar adquire um sentido muito mais amplo, asse-melhando-se s colunas de sustentao de um edifcio, que suportam no s o peso das lajes e de toda a cobertura do prdio, mas sustentam tambm as pessoas que esto dentro dele. Essa palavra est adqui-rindo o sentido de dar suporte, apoiar. Infelizmente, muitas pessoas no tm sido apoio para ningum. No se importam com os outros a no ser por puro interesse pessoal. O que o Senhor quer que sejamos colunas uns dos outros como est escrito: Suportando-vos uns aos outros em amor.

No versculo trs lemos: Esforando-vos diligentemente por pre-servar a unidade do Esprito no vnculo da paz. (Efsios 4.3).

Haver momentos em que voc realmente andar junto com algum, mas no se trata de apenas caminhar um ao lado do outro. A Palavra de Deus diz que devemos nos esforar com diligncia, esse esforo requer prudncia.

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Esforando-vos diligentemente por preservar a unidade do Esprito no vnculo da paz; h somente um corpo e um Esprito, como tambm fostes chamados numa s esperana da vossa vocao; h um s Senhor, uma s f, um s batismo; um s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, age por meio de todos e est em todos. (Efsios 4.3-6).

Com propsitoVoc foi alcanado pela graa salvadora de Jesus no apenas para

herdar a vida eterna, mas para ser um discpulo, um pregador da Pala-vra, um evangelista que leva as boas-novas do Evangelho ao mundo. E a igreja um lugar onde voc precisa ir para se fortalecer para vencer as tentaes que o maligno certamente lhe infligir. Existiro ocasies nas quais voc ser tentado a negar sua f, a buscar coisas que no lhe convm, tentado a buscar o alimento espiritual em outros lugares. Tentado a correr atrs de outros ministrios. Mas voc precisar se es-forar para manter o vnculo da paz com os de casa, principalmente.

Existem pessoas que so como borboletas, ficam de um lado para o outro, de uma igreja para outra, de reunio em reunio nos mais di-versos lugares, borboleteando aqui e ali. Muitas vezes, enfraquecendo a prpria vida e servindo de pedra de tropeo para os mais fracos com situaes as mais vergonhosas e absurdas. Correm atrs de profetas, querendo ouvir uma palavra de profecia, no a que Deus realmente quer lhes dar, mas aquela que vai lhes massagear o ego ou lhes aliviar

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a conscincia. Voc precisa se esforar. Muitas vezes, voc no est disposto a

ir igreja, parece at que sua perna tem vontade prpria e se nega a sair do lugar. Se isso lhe acontecer, caminhe assim mesmo. Puxe-a, arraste-a, quem manda em voc voc, no a sua perna, ela tem de lhe obedecer. Voc precisa ir. Sabe por qu? Porque voc precisa ser pastoreado. Voc precisa ser acompanhado. Precisa ser abenoado. E, muitas vezes, precisar receber disciplina. Por isso Paulo escreveu: Esforando-vos diligentemente por preservar a unidade do Esprito. E a unidade falarmos todos a mesma linguagem. Termos a mesma com-preenso espiritual, porque o que em ns habita o mesmo Esprito (1 Corntios 12.11).

Se voc borboleteia aqui, ali e acol, vai se alimentar de frutos diferentes, e nem todos sero bons. Alm disso, voc poder se escan-dalizar com alguma coisa e, pelo fato de no estar em casa, ficar calado, e logo voc estar s margens da vida. Ningum se desvia da presena de Deus da noite para o dia. Na maioria das vezes, inocente-mente, as pessoas vo a outros lugares e comeam a ver a grama do vizinho mais verde. Mas no bem assim. Somente quando vivemos o contexto de um lugar podemos perceber a cor exata de suas gramas. Veja o que est escrito a partir do versculo sete do captulo quatro:

E a graa foi concedida a cada um de ns segundo a proporo do dom de Cristo. Por isso, diz: Quando ele subiu s alturas, levou cati-

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vo o cativeiro e concedeu dons aos homens. Ora, que quer dizer subiu, seno que tambm havia descido s regies inferiores da terra? Aquele que desceu tambm o mesmo que subiu acima de todos os cus, para encher todas as coisas. E ele mesmo concedeu uns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeioamento dos santos para o desempenho do seu servio, para a edificao do corpo de Cristo. (Efsios 4.7-12).

Deus instituiu pastores para a igreja, no para que eles fizessem todo o trabalho, mas, principalmente, para o trabalho de aperfeioa-mento dos santos. E, uma vez aperfeioados, os santos pudessem fazer a obra do ministrio. So os pastores que aperfeioam os santos para que eles desempenhem bem o servio. E, com isso, todo o Corpo de Cristo edificado.

Para que voc melhor entenda essa relao, pense em um reba-nho de ovelhas. Quem o gerador de ovelhas? O pastor das ovelhas ou as ovelhas? claro que so as ovelhas. O papel do pastor ali cuidar das ovelhas para que elas cresam sadias.

bem verdade que, em se tratando da Igreja, o pastor tambm ovelha. Mas, o Bom Pastor Jesus, Ele cuida de todos ns para que sejamos capazes de gerar mais ovelhas. As pessoas precisam compre-ender que o pastor no a nica ovelha responsvel por gerar mais ovelhas. Muitas vezes, a compreenso que as pessoas tm a de que na igreja tudo depende do pastor. Alguns chegam a dizer: O pastor

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hoje foi fogo!, Ah, o pastor fez isso, ou fez aquilo. Ore, amado leitor, por seu pastor, pois o propsito dos pastores segundo as Escrituras que eles aperfeioam os santos.

O que aperfeioar? Certa vez, fiz uma viagem para Portugal. Foram treze dias de viagem de navio. Ali, dentro do navio, no nos faltou nada. Tnhamos gua, comida, sabonete, lazer, enfim, tnhamos tudo de que precisvamos. E por que no passamos falta de nada ali no navio? Porque ele fora equipado com todas as coisas possveis e ne-cessrias. O navio estava suprido de tudo o que se podia imaginar que as pessoas pudessem precisar.

Aperfeioar exatamente isso. Trazer todas as verdades e ter todo o suprimento para todas as ocasies. E com fartura! medida que voc passa a conhecer a Palavra do Senhor, voc vai sendo equipado para vi-ver neste mundo segundo o querer e a vontade do Senhor. E a vontade dele que vivamos manifestando o poder da vida dele em ns.

At que todos cheguemos unidade da f e do pleno conhecimento do Filho de Deus, perfeita varonilidade, medida da estatura da ple-nitude de Cristo, para que no mais sejamos como meninos, agitados de um lado para outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astcia com que induzem ao erro. Mas, se-guindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo, de quem todo o corpo, bem ajustado e consolidado pelo auxlio de toda junta, segundo a justa cooperao de cada parte, efetua o seu

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prprio aumento para a edificao de si mesmo em amor. (Efsios 4.13-16).

No versculo 17, Paulo traa um paralelo necessrio: Isto, portanto, digo e no Senhor testifico que no mais andeis como

tambm andam os gentios, na vaidade dos seus prprios pensamentos, obscurecidos de entendimento, alheios vida de Deus por causa da ig-norncia em que vivem, pela dureza do seu corao, os quais, tendo-se tornado insensveis, se entregaram dissoluo para, com avidez, come-terem toda sorte de impureza. Mas no foi assim que aprendestes a Cris-to, se que, de fato, o tendes ouvido e nele fostes instrudos, segundo a verdade em Jesus, no sentido de que, quanto ao trato passado, vos des-pojeis do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscncias do engano, e vos renoveis no esprito do vosso entendimento, e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justia e retido procedentes da verdade. (Efsios 4.17-24).

Ao olhar para uma borboleta, voc fica maravilhado com a sua beleza. Ela to linda que voc nem se lembra de que toda borbole-ta, antes de ser uma borboleta, foi uma lagarta esquisita e repulsiva. Mesmo sabendo que a lagarta vai virar uma borboleta, a nossa reao diante de uma lagarta que se move rastejando em nossa direo cor-rer dela ou pisar nela. Mas no assim com a borboleta, porque ela meiga e bela.

Quando voc nasce de novo, voc deixa de ser aquela lagarta no-

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jenta e repulsiva para ser uma linda borboleta. Em nosso esprito, bem no nosso interior, acontece essa metamorfose. Somos transformados de lagarta para borboleta.

Agora que voc borboleta, voc pode voar. No precisar mais se arrastar por a comendo o lixo do mundo. Agora, existem outros valo-res e outra realidade. Isso o que Paulo diz de maneira esplndida:

No sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do ve-lho homem, que se corrompe segundo as concupiscncias do engano, e vos renoveis no esprito do vosso entendimento, e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justia e retido procedentes da ver-dade. (Efsios 4.22).

Irai-vos, mas no pequeisO apstolo Paulo tambm nos diz qual deve ser o estilo prtico da

vida, principalmente da vida do cristo. Por isso, deixando a mentira, fale cada um a verdade com o seu

prximo, porque somos membros uns dos outros. Irai-vos e no pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira. (Efsios 4.25-26).

No existe um casal que um dia no tenha tido um atrito. O nico lugar em que as pessoas ficam bem quietinhas, sem manifestar ne-nhuma reao no cemitrio. Desde que estejam vivas, sempre have-r algum atrito. Tem casamento que acaba porque a mulher coloca o papel higinico para cima, mas o marido insistia que deveria ser para

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baixo. Voc no tampou a lata do arroz diz o marido. Voc faz bar-ba e deixa o lavatrio todo sujo! a esposa replica. Coisas sem valor, insignificantes, mas que destroem vidas, casamentos, ministrios e sonhos. As pessoas no tropeam nas montanhas, elas tropeam em pedregulhos, em coisinhas fteis, em bobagens.

A Palavra de Deus nos d o direito de nos irarmos, mas no o de pecar: Irai-vos e no pequeis. Ou seja, no deixem que o dia acabe sem que novamente tenham feito as pazes, sem se reconciliarem. Quando voc se aproxima da pessoa e diz perdoe-me, h uma quebra na parede do ressentimento. O calor do amor derrete o gelo da ira. O corao irado comea a se derreter. A mesma disposio que se precisa ter para pedir perdo deve-se ter para liberar o perdo.

Vamos treinar? Diga: Perdoe-me, por favor. Marido, diga sua esposa: Perdoe-me, querida. Esposa, diga para o seu esposo: Per-doe-me, querido. Agora, retribua ao pedido de perdo com estas palavras: Eu perdo voc, meu amor. Isso , em outras palavras, ao que Paulo est se referindo ao dizer: No se ponha o sol sobre a vossa ira. (Efsios 4.26). Muitas vezes, se no a maioria delas, ns deixamos passar o dia, passar a noite e no resolvemos o problema. Se no re-solvermos logo essa questo de perdoar, ficaremos cativos do diabo (veja Mateus 18.23-35). Foi por isso que Paulo disse: Nem deis lugar ao diabo. (Efsios 4.27).

Isso significa que se as pessoas no se acertarem no mesmo dia,

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abre-se uma brecha para que o diabo entre. Maridos e esposas, sejam prudentes e obedientes para que Satans no lhes destrua a unio. O diabo age se aproveitando principalmente de coisinhas bobas, desti-lando seu veneno em assuntos irrelevantes. Tem um fio de cabelo no arroz, mas logo o diabo instiga: Olhe s este arroz, isso mais parece uma barbearia que uma panela de arroz. Veja o tanto de cabelo que tem aqui! Voc precisa fazer algo a respeito! Neste momento, o mari-do j est exasperado. Ento, apontando para a panela de arroz que, diga-se de passagem, a esposa fez com muito carinho, ele grita: O que isto aqui? Ser que voc no viu a porcaria que fez? Tem um monte de cabelo aqui no arroz. Quanta confuso esse marido promoveu! Uma colherinha de caf cai no cho. O diabo aproveita e assopra: Quanto descuido, a gaveta de talheres est uma baguna! E o marido resmun-ga irado: Essa gaveta de talheres est uma baguna s. No se acha nada aqui. Isso no pode continuar assim. Por que voc no arruma isso direito? As coisas acabam caindo todas no cho... baguna! Se o marido chega em casa e larga a pasta ou o palet sobre o sof, o diabo fica todo animado e instiga a mulher: Este marido que voc arrumou no lhe d o mnimo de valor. Ele pensa que voc a empregada dele. Empregada no, escrava, porque voc nem mesmo remunerada por todo este trabalho que esta famlia e esta casa lhe do. Voc vai fazer alguma coisa ou vai ficar a parada feito uma barata morta deixando ele se aproveitar de voc? Afinal, voc est to cansada quanto ele. V

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logo, mulher! Pronto, a discusso est promovida e a contenta insta-lada. Vo dormir brigados. O marido to nervoso que mal responde ao pedido de bno dos filhos; a esposa to infeliz que chora a noite toda. Quanto desperdcio! Maridos e esposas, no permitam que o dia-bo jogue veneno neste banquete maravilhoso que Deus lhes deu, que o casamento.

exatamente isso que est escrito. No deixe para depois, resolva essas pendengas ainda no mesmo dia, porque no h garantia de um novo dia.

A boa condutaNo versculo 28, Paulo prossegue falando sobre a conduta do cris-

to: Aquele que furtava no furte mais; antes, trabalhe, fazendo com

as prprias mos o que bom, para que tenha com que acudir ao neces-sitado. (Efsios 4.28).

Furtar no s roubar dinheiro ou objetos, tambm a honra do tempo. Se no trabalho as horas que me contrataram para trabalhar, estou furtando. Se marco um encontro em um determinado horrio, e no chego na hora combinada, estou furtando o tempo daquela pessoa. Mesmo que seja um minuto apenas. Precisamos entender a mordomia do tempo para que possamos honrar a Deus com a medida de tempo que Ele nos concede. Alm disso, no podemos ser egostas e

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querer acumular riquezas sobre riquezas e nos esquecermos dos mais necessitados materialmente.

No trabalhe de modo egosta, apenas para se ter mais e mais. No trabalhe motivado pelo nico intuito de acudir as suas necessida-des, mas, tambm, para suprir as necessidades de outros (v.29).

No saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim unicamente a que for boa para edificao, conforme a necessidade, e, assim, trans-mita graa aos que ouvem. E no entristeais o Esprito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redeno. Longe de vs, toda amargura, e c-lera, e ira, e gritaria, e blasfmias, e bem assim toda malcia. Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus, em Cristo, vos perdoou. (Efsios 4.29-32).

A boa conduta faz iluminar nosso rosto. Como luzeiros deste mun-do, somos chamados a revelar a graa de Deus. Quando abro a minha boca e profiro palavras torpes, de baixo calo, no estou mostrando o que deveria mostrar, mas fazendo a vontade do diabo. As pessoas no acreditam em pessoas que esto sempre envolvidas em situaes de brigas, contendas e gritarias. Viver com dignidade transmitir graa aos que nos ouvem. no entristecer o Esprito Santo. perdoar, deixar de ser rancoroso e amargo. As pessoas no gostam de coisas amargas, mas de coisas que tenham sabor adocicado. As coisas amar-gas e insossas so desprezadas. O Senhor nos chamou para fazermos diferena, para sermos sal para temperar e luz para clarear. Quando

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agimos de modo frvolo e insensato, estamos rejeitando a Palavra de Deus. Como diz o versculo 31: Longe de vs, toda amargura, e clera, e ira, e gritaria, e blasfmias, e bem assim toda malcia. Mande todas essas coisas para bem longe de voc!

No captulo 5 verso 1, Paulo nos exorta a ser imitadores de Deus, a no nos deixarmos levar por palavras vs e no participarmos da comi-da preparada para os filhos da desobedincia. Ao contrrio, temos de ser santos como Deus santo e glorificar o seu santo nome com a nossa vida. A sua vida tem glorificado o Senhor ou envergonhado aquele que deu a prpria vida para lhe salvar? Se isso est acontecendo, ainda h tempo para arrependimento e perdo. Volte-se para Deus e acerte sua vida. Faa isso enquanto h tempo. Leia as contundentes palavras do apstolo Paulo e medite na profundidade do seu ensinamento:

Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados; e andai em amor, como tambm Cristo nos amou e se entregou a si mesmo por ns, como oferta e sacrifcio a Deus, em aroma suave. Mas a impudiccia e toda sorte de impurezas ou cobia nem sequer se nomeiem entre vs, como convm a santos; nem conversao torpe, nem palavras vs ou chocarrices, coisas essas inconvenientes; antes, pelo contrrio, aes de graas. Sabei, pois, isto: nenhum incontinente, ou impuro, ou avarento, que idlatra, tem herana no reino de Cristo e de Deus. Ningum vos en-gane com palavras vs; porque, por essas coisas, vem a ira de Deus sobre os filhos da desobedincia. Portanto, no sejais participantes com eles.

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Pois, outrora, reis trevas, porm, agora, sois luz no Senhor; andai como filhos da luz (porque o fruto da luz consiste em toda bondade, e justia, e verdade), provando sempre o que agradvel ao Senhor. E no sejais cmplices nas obras infrutferas das trevas; antes, porm, reprovai-as. Porque o que eles fazem em oculto, o s referir vergonha. Mas todas as coisas, quando reprovadas pela luz, se tornam manifestas; porque tudo que se manifesta luz. Pelo que diz: Desperta, tu que dormes, levanta-te de entre os mortos, e Cristo te iluminar. Portanto, vede prudentemen-te como andais, no como nscios, e sim como sbios, remindo o tempo, porque os dias so maus. Por esta razo, no vos torneis insensatos, mas procurai compreender qual a vontade do Senhor. E no vos embriagueis com vinho, no qual h dissoluo, mas enchei-vos do Esprito, falando entre vs com salmos, entoando e louvando de corao ao Senhor com hinos e cnticos espirituais, dando sempre graas por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, sujeitando-vos uns aos ou-tros no temor de Cristo. (Efsios 5.1-21).

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Uma famlia que glorifica a Deus

Quero, aqui, registrar uma palavra a todos os casais. Dos j ca-sados aos que esto pretendendo um dia se casarem. Paulo tem uma palavra de bno para as mulheres, os maridos e os filhos. Ele orienta a famlia para que viva bem, seja feliz e glorifique o Se-nhor.

MulheresPaulo, primeiramente, dirige-se s mulheres: As mulheres sejam

submissas ao seu prprio marido, como ao Senhor. (Efsios 5.22) Al-gumas mulheres no tm o entendimento bblico deste princpio e, por isso, no o aceitam com alegria no corao. Essa ordem bblica tem gerado confuso exatamente porque alguns homens e algumas

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mulheres no conseguem assimilar a vontade de Deus para eles. A Palavra no diz que ser submissa se tornar um capacho para ser pisa-da. Submisso estar submersa em uma mesma misso. A submisso proposta por Deus um meio de proteo. Em outras palavras, algum tem de ter a palavra final e ser responsvel por ela e por todas as suas conseqncias.

No carro, algum tem de se assentar, tomar o volante e guiar. Mas isso no faz do motorista algum superior. A funo dele dentro do carro a de lder, a principal, a fundamental para que o carro prossiga e todos cheguem ao seu destino.

Entretanto, existem homens que so to fracos que a mulher se v obrigada a ser a lder. Ela se sente forada a ser mais forte do que ele. Mas o papel tem de ser do homem. Deus o colocou como o alicerce desta maravilhosa construo chamada famlia. As pessoas aceitem ou no, Deus estabeleceu o seu projeto e no muda nada nele, porque ele perfeito para a felicidade do homem, da mulher e dos filhos que eles geraro.

As mulheres sejam submissas ao seu prprio marido, como ao Se-nhor; porque o marido o cabea da mulher, como tambm Cristo o cabea da igreja, sendo este mesmo o salvador do corpo. Como, porm, a igreja est sujeita a Cristo, assim tambm as mulheres sejam em tudo submissas ao seu marido. (Efsios 5.22-24).

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MaridosEntretanto, essa submisso e essa liderana s quais Deus se re-

fere nada tm a ver com autoritarismo. Ao contrrio, tm tudo a ver com amor e servio, com cuidado e proteo. Se o homem for o marido que Deus planejou, a mulher ter prazer em lhe ser submissa. Leia o versculo 25:

Maridos, amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purifi-cado por meio da lavagem de gua pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante, porm santa e sem defeito. Assim tambm os maridos devem amar a sua mulher como ao prprio corpo. Quem ama a esposa a si mesmo se ama. (Efsios 5.25-28).

Eu desconheo uma mulher que no seja submissa ao marido quando ele a ama como Cristo ama sua Igreja. Paulo diz que Ele nos amou a ponto de se entregar por ns. O que a Bblia diz que o papel do marido amar a esposa como Cristo amou a Igreja, dando sua vida por ela. Portanto, ma-rido, voc tem de amar sua esposa. O amor sobre o qual a Bblia se refere no apenas um sentimento passageiro, uma emoo momentnea e de-pendente de muitas situaes. Este amor um mandamento. Toda vez que voc abre a Bblia e l isso, est lendo: amar um mandamento.

Muitos, hoje, vem o casamento como se ele fosse um contrato cheio de clusulas e regras. Mas o casamento, segundo a Palavra de

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Deus, no um contrato, mas uma aliana, um pacto eterno. Um con-trato assim, os dois assinam. Se um no cumprir a sua parte, o outro ficar desobrigado de cumprir a dele. Mas Deus est levantando uma gerao nova. Vocs, homens e mulheres de Deus, so exemplos fortes para os jovens que esto se preparando para o casamento. A Palavra de Deus conclama maridos e mulheres para se amarem e se suportarem mutuamente, com respeito, amizade, companheirismo, submisso, entrega, zelo e temor de Deus. O Senhor est ensinando que o amor no fingido e egosta, mas incondicional, altrusta e completo.

FilhosNo captulo 6, Paulo se dirige aos filhos. Obedincia o nico dever

que o apstolo imputa aos filhos. Eles devem obedecer aos seus pais: Filhos, obedecei a vossos pais no Senhor, pois isto justo. Honra a

teu pai e a tua me (que o primeiro mandamento com promessa), para que te v bem, e sejas de longa vida sobre a terra. (Efsios 6.1-3).

Algum pode entender que honrar pai e me proclamar aos quatro cantos desta Terra que Fulano o meu pai, que Fulana minha me. No que nesta declarao no posso haver honra, pode sim, mas a verdadeira honra no se d com os lbios apenas. O significado da palavra honrar est acima do que ns chamamos de enaltecer. Honrar inclui a responsabilidade da obedincia, da fidelidade e do respeito. Quando obedecemos aos nossos pais, estamos-lhes dando a honra de-

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vida a eles. Quem honra, obedece. Quem obedece, honra. Filhos, sejam submissos aos seus pais, d-lhes uma obedincia fiel, prestada com amor, por alegria e no apenas por imposio. No ignorem os con-selhos dos seus pais, pois eles tm muita experincia para lhes passar, e eles podem impedir que vocs caiam em grandes abismos. Amem a disciplina, porque ela bno de Deus. O prprio Senhor disciplina seus filhos:

para disciplina que perseverais (Deus vos trata como filhos); pois que filho h que o pai no corrige? Mas, se estais sem correo, de que todos se tm tornado participantes, logo, sois bastardos e no filhos. (Hebreus 12.7-8).

Filhos, amem seus pais com a obedincia. Acatem suas ordens e vocs sero muito abenoados, pois honrar pai e me o primeiro mandamento com promessa:

Honra a teu pai e a tua me, como o Senhor, teu Deus, te ordenou, para que se prolonguem os teus dias e para que te v bem na terra que o Senhor, teu Deus, te d. (Deuteronmio 5.16).

PaisNo versculo 4, Paulo fala para os pais: E vs, pais, no provoqueis

vossos filhos ira, mas criai-os na disciplina e na admoestao do Se-nhor. (Efsios 6.4).

Pais, no com gritarias, chocarrices e irritantes repeties de acu-

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saes que ensinamos nossos filhos o bom caminho de Deus, mas disci-plinando-os, corrigindo-os com sabedoria e amor. Ensinando-os confor-me a Palavra de Deus. Lembrem-se de que a criana ensinada segundo a Palavra de Deus, nunca se desviar dos caminhos dele, mesmo quando estiver velha. Ensina a criana no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, no se desviar dele. (Provrbios 22.6).

Paulo ainda deixa uma palavra de sabedoria para que o homem seja um bom trabalhador e possa honrar Deus e sua famlia com o seu trabalho. Quanto a vs outros, servos, obedecei a vosso senhor segundo a carne com temor e tremor, na sinceridade do vosso corao, como a Cristo, no servindo vista, como para agradar a homens, mas como servos de Cristo, fazendo, de corao, a vontade de Deus; servindo de boa vontade, como ao Senhor e no como a homens, certos de que cada um, se fizer algu-ma coisa boa, receber isso outra vez do Senhor, quer seja servo, quer livre. E vs, senhores, de igual modo procedei para com eles, deixando as ameaas, sabendo que o Senhor, tanto deles como vosso, est nos cus e que para com ele no h acepo de pessoas. (Efsios 6.5-9).

O trabalhador deve exercer suas funes com alegria, com o co-rao voltado para Deus. Trabalhando firme, sem furtar um minuto sequer do seu patro, mas fazendo tudo como se fosse para Deus.

O patro deve entender que o Deus dele o mesmo do seu servo. Portanto, deixe de lado as ameaas e injustias. Seja um patro justo, como justo o Senhor. Porque o Senhor no faz acepo de pessoas.

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Concluso

Para concluir a mensagem deste livro, deixo as palavras do aps-tolo Paulo no tocante batalha espiritual, que todos enfrenta-mos:

Quanto ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na fora do seu po-der. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo; porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inaba-lveis. Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraa da justia. Calai os ps com a preparao do evangelho da paz; embraando sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os

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dardos inflamados do Maligno. Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus; com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito e para isto vigiando com toda perse-verana e splica por todos os santos. (Efsios 6.10-18).

A graa salvadora de Jesus Cristo transformou voc em filho de Deus. Viva de modo digno para que as suas boas obras glorifiquem o Pai e para que voc viva sempre feliz, aqui e no porvir.

E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. (Romanos 12.2).

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