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LIÇÃO – 01

B Í B L I A .

I. A Bíblia é um livro milagre veremos por que:

1. Ela foi escrita durante 1.400 à l.500 nesse período ocorreram diversos acontecimentos

como vermos:

a. A Bíblia é um livro milagre pois tem como autor o próprio DEUS, através dEla, ELE

abre a cortina que esconde o céu e SE revela aos seres humanos SUA mensagem;

b. Ela é uma coleção de livros, sendo 39 (trinta e nove) no VELHO ou ANTIGO

TESTAMENTO, e 27 (vinte e sete) no NOVO TESTAMENTO:

c. Durante aproximadamente l.500 anos como já mencionamos, cerca de 40 (quarenta)

homens de épocas , línguas e costumes diferentes, escreveram os 66 (sessenta e seis) livros

que formam a BÍBLIA, apesar do número d anos e do número de pessoas diferentes, a

BÍBLIA possui um tema central, que é: A REDENÇÃO DA HUMANIDADE ATRAVÉS

DE JESUS CRISTO, DE GÊNESIS À APOCALIPSE, ou seja do primeiro ao ultimo livro

este tema é mencionado; (Gen. 3: 15, Is. 53, Sal. 22, Lc. 1:26 a 44, Ap. 5). A Bíblia apesar

de possuir vários escritores, Ela não se contradiz, pois possui um único autor que é o próprio

DEUS, esse verdadeiramente é um ‘LIVRO MILAGRE”, pois resistiu todos os ataques contra

ELE, chegando até os nossos dias, sendo o livro mais vendido procurado no mundo.

d. As duas GRANDES divisões mencionadas, possuem outras subdivisões sendo:

d.1. ANTIGO TESTAMENTO.

Possuem 05 (cinco) sub-divisões

PRIMEIRA - “LEI ou PENTATEUCO”, são chamados assim, pois neles se encontram as

principais leis e mandamentos que DEUS deu ao povo de Israel através de Moisés, esta

divisão é composta dos 05 (cinco) primeiros livros da Bíblia ou seja; GÊNESIS, ÊXODO,

LEVÍTICO, NÚMEROS e DEUTERONÔMIO.

SEGUNDA - “OS LIVROS HISTÓRICOS”, estes livros narram a história do povo de DEUS

até aproximadamente 400 anos antes de CRISTO; são 12 (doze), vai desde JOSUÉ até

ESTER.

TERCEIRA - “OS LIVROS POÉTICOS” , eles foram escritos em forma de poesia, porém

convém esclarecer que a poesia hebraica não possui a rima como a nossa, mas uma métrica

com o paralelismo. Os livros poético vai de JÓ à LAMENTAÇÕES DE JEREMIAS,

exceto os livros de ISAIAS e JEREMIAS, que são livros proféticos e que estudaremos a

seguir.

QUARTA - “OS PROFETAS MAIORES” são eles: ISAIAS, JEREMIAS, EZEQUIEL e

DANIEL, eles recebem esse título devido serem livros mais longos, possuem muitos

capítulos.

QUINTA - “OS PROFETAS MENORES” vai de OSÉIAS até MALAQUIAS, são livros

mais curtos, por isso recebem esse título.

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d.2. NOVO TESTAMENTO.

Possui 04 (quatro divisões).

PRIMEIRA. “EVANGELHOS” - são os 04 (quatro) primeiros livros do NOVO

TESTAMENTO, MATEUS, MARCOS, LUCAS e JOÃO; esses livros narram a história de

JESUS, seus feitos milagres suas ordenanças e conselhos para a humanidade.

SEGUNDA. “ATOS” ; é o quinto livro do NOVO TESTAMENTO, nele está contido as

histórias dos apóstolos, e da igreja primitiva.

TERCEIRA. - “AS CARTAS OU EPÍSTOLAS”, estas cartas foram escritas na grande

maioria pelo Apóstolo Paulo, as outras foram escritas por, Pedro, João, Tiago, Judas e um

escritor desconhecido, totalizando 21 (vinte e uma cartas).

QUARTA - Por fim o último livro da Bíblia, seu nome é APOCALIPSE, é considerado a

Quarta divisão do Novo Testamento, como sendo um livro Profético, DEUS nos revelou a

origem do homem no primeiro livro da Bíblia, isto é, o livro de GÊNESIS, no livro de

APOCALIPSE, DEUS nos revelou como será o destino final do ser humano. O escritor do

livro de Apocalipse foi o apostolo JOÃO.

Leia a Bíblia, pois Ela é a palavra de DEUS para conosco.

Ela é sempre a vontade e o propósito de DEUS em nos

anunciar à Jesus como o Cristo nosso e DEUS

nosso.

"PORQUE DEUS, AMOU O MUNDO DE TAL MANEIRA, QUE DEU O SEU FILHO

UNIGÊNITO, PARA QUE TODO AQUELE QUE NELE CRER, NÃO PEREÇA MAIS

TENHA A VIDA ETERNA"

João 03:16

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LIÇÃO Nº 02

A BÍBLIA CATÓLICA E OS LIVROS APÓCRIFOS.

A Bíblia católica é formada por 73 (setenta e três) livros, ou seja 7 (sete) livros a mais

do a Bíblia que nós utilizamos, também possui dois acréscimos, sendo um no livros de

ESTER e o outro no livro de DANIEL.

Esses livros que a igreja católica colocou a mais na Bíblia, são considerados

APÓCRIFOS, até mesmo pelos seus escritores, antes de discorre sobre o assunto vamos ver o

significado da palavra “APÓCRIFO”:

Apócrifo possui três sentidos:

1) Livros sobre assuntos secretos ou misteriosos:

Esses livros não deveriam ser lidos pelo povo em geral, por isso eram secretos, apenas

poderia ser lido por um grupo de “entendidos”;

2) livros de origem ignorada ou falsa: alguns livros eram chamados apócrifos porque o

autor não era conhecido ou havia dúvidas a respeito de sua autoria e a origem do livro era

ignorada e

3) documentos não canônicos:

Esse termo passou também a designar os “livros que estão de fora”, isto é, os livros

que não estavam no cânon hebraico do Velho Testamento, só eram encontrado na Vulgata

latina, que é a tradução da Bíblia em Latim, feita por Jerônimo, visto esses livros não

aparecerem na Bíblia Hebraica, é uma razão para não serem considerados não canônicos ou

de fora.

Os livros Apócrifos são: 1) Tobias, Judite, Sabedoria de Salomão, Eclesiástico, Baruque,

I e II Macabeus e os acréscimos nos livros de ESTER e DANIEL.

TOBIAS: O livro de Tobias é um conto moral e não uma historia real. Narra a vida de

Tobias, cujo o pai era cego, Tobias levado por um anjo, tornou-se o 8º marido de uma viúva

virgem, escapando da morte queimando o fígado de um peixe, com a fumaça espantou o

espírito mal, em seguida voltando para sua casa paterna, curou a cegueira do seu pai,

esfregando nos olhos dele o fel do peixe.

JUDITE: Judite é um livro com pretensões históricas, porém está cheio de erros históricos e

absurdos geográficos. Narra a estória de uma mulher valente, que aproveitando-se da

intimidade que gozava na tenda do comandante do exército assírio, cortou-lhe a cabeça,

vencendo assim o exército assírio.

SABEDORIA DE SALOMÃO: Também conhecido como “Sabedoria” este livro, é um

tratado de ética que recomenda a sabedoria e a retidão e condena a iniqüidade e a idolatria,

porém tanto ele como os outros, trata de um Deus, transcendental, superior a tudo que existe,

porém não trata do ser humano diretamente, porém cremos que apesar da glória de Deus Ele

se importa com cada um de nós.

ECLESIÁSTICO: Seu assunto principal também é a sabedoria, ele também é chamado de

“Sabedoria de Jesus , filho de Saraque” pois o seu autor tinha o nome de Jesus. Não

confundir ECLESIÁTICO com o livro de ECLISIASTES, pertencente ao cânon da nossa

Bíblia, também não confundir “Sabedoria de Jesus filho de Saraque” com o livro apócrifo de

“Sabedoria de Salomão”.

BARUQUE. O livro de escrito por Baruque possui três divisões, (1) a confissão de pecados ,

(2) exortação para que Israel volte a fonte da sabedoria e (3) a promessa de livramento. Porém

também trata Deus como sendo transcendente.

I MACABEUS: O livro trata dos acontecimento políticos e militares, da família dos

macabeus e seus atos de heroísmo, que durante a guerra em para a independência judaica, ele

tiveram uma atuação notável.

II MACABEUS: No livro é narrado um resumo da grande obra de Jason de Sirene que conta

a história judaica do ano 175 a 161 antes de Cristo; é um tratado com bastante fantasia o que

prejudica seu crédito, porém apesar das fantasias, o livro contém grande soma de verdades

sobre a história judaica.

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LIÇÃO Nº 03

A REVELAÇÃO DE DEUS E OS SEUS ATRIBUTOS:

DEUS se revelou ao homem porque o homem por si só, não poderia chegar ao um

conhecimento perfeito do criador. ATOS 17:23

DEUS SE REVELOU AO HOMEM DE QUATRO FORMAS:

1ª GERAL: ELE se revelou através da natureza: Salmos 19:1

- Também através da consciência, mesmo sem a Bíblia, as religiões pagãs apresentam

algumas verdades sobre Deus, criaram deuses com pontos em comum com o verdadeiro Deus,

poder, inteligência, força. Romanos 2: 14 e 15, lemos que há uma “lei escrita em seus

corações...”, esta é a voz da consciência , ainda que limitada pelo pecado é uma forma natural

e geral de Deus se revelar às suas criaturas.

2ª DEUS SE REVELA ATRAVÉS DA HISTÓRIA: Deus tem se revelado através da

história da humanidade e principalmente através da história do povo israelita. Através do

estudo da história, percebemos que em todos os tempos e entre todos os povos, tem havido a

crença na existência de deuses. Não existe um povo que não tenha sentido que Deus existe,

ainda que numa forma de, muitos deuses; porém a historia que Deus fez de si mesmo foi

através do povo israelita, essa é mais compreensível e informativa do caráter de Deus.

3ª DEUS SE REVELA NA PESSOA DE JESUS CRISTO: “Quem vê a Mim vê ao o pai”.

(Jo 14:9) Em Jesus completou a revelação que Deus começou, Ele andou entre os homens,

fez-se conhecer através de suas palavras de seu ensino, dos Seus atos poderosos que praticou

JESUS é DEUS feito homem.

Exemplos bíblicos: João 10:30; Seus milagres; Lucas 14:1a 4; João 3:2; 14:11.

Ele como Deus: Marcos 2:17; 10:21 a 45; Lucas 19:1a 10; João 3:16.

No sentido mais completo, Jesus é a Palavra de Deus aos homens (Jo 1:1 a 18; Hb. 1:1

e 2).

4ª DEUS SE REVELA POR MEIO DA BÍBLIA: A Bíblia como já estudamos, é uma

unidade perfeita, embora tenha sido escrita por cerca de 40 homens de épocas e lugares e

posições sociais diferentes. Os livros da Bíblia abrangem um período de mais ou menos

1.500 anos e uma área que vai da Babilônia até Roma, incluí, história, leis, poesia, filosofia,

profecias, ciência, sociologia.

Os autores dos livros que formam a Bíblia não sabiam que seus escritos, iriam um dia

ser reunidos num só livro. Foi depois dos anos 300 da era cristã que os livros foram

reunidos e encadernados num só volume, vemos que a Bíblia com diversidade de

assuntos, há uma unidade em seu propósito, ou seja, DEUS SE AUTO REVELANDO, E

APRESENTANDO A HUMANIDADE SEU FILHO COMO REDENTOR E SALVADOR

DE TODOS OS QUE CREREM.

Através da Auto revelação de Deus podemos perceber parte da Sua grandeza, que se

divide nos atributos NATURAIS, e NOS ATRIBUTOS MORAIS.

ATRIBUTOS NATURAIS

1º. ONIPRESENÇA; isto é Deus está presente em todos os lugares do Universo ao mesmo

tempo; Salmos 139: 3 a 10.

2º. ONISCIÊNCIA; é o atributo de Deus que descreve Seu conhecimento, Deus conhece

todas as coisas, Ele sabe de tudo, os nossos pensamentos mais secretos, Deus conhece.

Mateus 6:8.

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3º. ONIPOTÊNCIA; Deus pode todas as coisas, Seu poder é ilimitado, as únicas limitações

de Deus são impostas por Ele mesmo, pois Ele não vai agir contra o que Ele determinou.

Isaías 43:13; confunde os sábios, I Co 1:27; transforma desertos em pastos verdes; Sal. 84:6;

abate altivos e arrogantes, Daniel 4:37, etc.

4º. IMUTABILIDADE; Deus não muda Sua natureza, Seu caráter, Seu propósito; convém

esclarecer que em algumas passagens bíblicas aparece o termo “arrependeu-se Deus” Gên.

6:6, Êx 32:14, I Sm 15:35 e outros, na nossa linguagem, quando alguém se arrepende de fazer

alguma coisa, é porque mudou no modo de pensar, quanto a esse termo, não significa que

Deus mudou o modo de pensar, mas sim, o seu modo de agir. Quando o ser humano muda

seu comportamento, então Deus muda Seu método de agir, logo arrependeu-se

Deus” é uma indicação, em linguagem humana, que a atitude de Deus para com o homem

desobediente é diferente da atitude de Deus diante do homem obediente.

ATRIBUTOS MORAIS:

1. SANTIDADE; Deus se revelou como santo, isto é separado de tudo que é impuro, e da

imperfeição moral. (Ap. 4:8; Isa 6:1;3 2;Hab 1:13; I Pe 1:16).

2. JUSTIÇA (RETIDÃO) Deu. 32:4. DEUS é justo e reto, isso é Ele sempre age direito,

conforme Seu caráter. Vejamos as três formas que Ele nos revelou: a) Mandatária ou

obrigatória - Ele exerce Sua soberania como governador moral, estabelecendo regras, leis, que

são entregues de forma mandatária ou obrigatória, como exemplo, temos os Dez

mandamentos está no imperativo. “não matarás”.

a. JUSTIÇA PUNITIVA; DEUS É AMOR, porém isso não impede de que Ele haja de

forma punitiva, isto é Ele castiga os desobedientes,(Rm 2:6 a 8) se as vezes achamos que o

Senhor demora para punir, devemos saber que para tudo tem o seu tempo conforme está

escrito em Eclesiastes 3:1.

b. JUSTIÇA REDENTORA;

Nós seres humanos pecadores merecemos o castigo, para cumprir Sua justiça, e nos salvar da

condenação, Deus nos deu Seu único filho para morrer pelos nossos pecados, um favor

imerecido, mas Ele nos concedeu isso, (Rm 3:10; Fp. 3:9; Rm 5:1 e Rm 2: 6 a 8).

ESTUDE A BÍBLIA POIS

ESTA É A VONTADE

DE DEUS.

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LIÇÃO Nº 04

A TRINDADE DIVINA.

A Bíblia nos ensina que há um só DEUS, e que DEUS existe em três pessoas

chamadas PAI, FILHO e ESPÍRITO SANTO, embora a palavra trindade não aparece na

Bíblia, inúmeros textos mencionam DEUS como sendo três pessoas, por isso trindade, as três

pessoas que existem em DEUS. (Mateus 28:19 ; II Co 13.13)

No Antigo Testamento aparece poucas vezes as três pessoas da trindade, visto os

judeus viverem cercados por povos que acreditavam em vários deuses, DEUS se revelou no

Antigo Testamento como sendo um único DEUS, para que eles não se confundissem. ( Gê

1.26; 11.7; 16.7 a 13; 19.1 a 22; Isa 48.16; 63.10 O ESPÍRITO SANTO; Isa 48.16; 61.1 e

53.9 a 10 profecias sobre o MESSIAS (JESUS).

Já no Novo Testamento, vemos mais claramente a atuação de três pessoas, PAI,

FILHO e ESPÍRITO SANTO. Porém não são três deuses, é um único DEUS em três

pessoas, como podemos ver nos textos abaixo:

- Eleitos segundo a presciência de DEUS Pai... ( I Pedro 1.2);

- Respondeu-lhe Tomé: SENHOR meu, e DEUS meu! (João 20.28);

- Quando Ananias mentiu ao ESPÍRITO SANTO; disse Pedro: Não mentiste aos homens, mas

a DEUS. (Atos 5. 3 e 4)

Este é um mistério para a nossa mente humana, que aceitamos pela fé, que existe um

só DEUS em três pessoas, não podemos explicar o fato, mas a revelação de DEUS a nós na

SUA PALAVRA, nos leva a crer. ( Um mero exemplo, a água, pode ser água na forma

gasosa “vapor”, na forma liquida que mais conhecemos e na forma sólida que é o gelo,

porém em qualquer uma das formas ela é água), DEUS é PAI é FILHO e é ESPÍRITO,

porém é um único DEUS.

TRÊS PESSOAS DISTINTAS.

A Bíblia nos autoriza a afirmar que as três pessoas da Trindade são distintas, isto é,

diferentes entre si, e cada uma tem sua própria personalidade, distintas porém de acordo.

JESUS. é mais fácil compreender a palavra pessoa, quando referimos a JESUS, ELE

demonstrou ter vontade própria, sentimentos além de SEU corpo físico.

O PAI. ELE quis criar os céus e a terra, portanto também tem vontade própria, criou e sentiu

que era bom, logo ELE tem sentimentos e vontade própria. (Gê 1; Jo 3.16; Nm 22.22; Sl

103.8).

O ESPÍRITO SANTO. JESUS disse: que enviaria o CONSOLADOR, ELE estava se

referindo ao ESPÍRITO SANTO, vejamos outros textos, que mostra o ESPÍRITO SANTO

com características de uma pessoa: testifica - Jo 15.26; convence - Jo 16.8; conforta Jo

14.16 a 18 e 26; guia - Jo 16.13; ajuda - Atos 1.8, Ro 8.26 e 27; resistido - Atos 7.51;

entristecido - Ef 4.30; insultado - Hb - 10.29 e recebido - Jo 20.22; outros textos: Atos 15.28;

2.4; 8.29; 10.19 e 20; 16.6 e 7; Ro 8.11; ensina - Lucas 12.12; I Co 2.10 e 11; Isaías 63.10;

Mateus 12.31; Atos 5.3, 4 e 9; Ef 4.30, são passagens bíblicas que mostram o ESPÍRITO

SANTO, agindo como uma pessoa.

DIFERENTES MAS DE ACORDO.

Embora cada pessoa da trindade possua personalidade própria, elas agem sempre de

acordo, nunca em oposição ou em contradição uma às outras. Ex. João 4.34; 14.26 e 16.13 e

14. Foi da vontade do PAI e do ESPÍRITO que JESUS fosse enviado, da mesma forma foi da

vontade do PAI e do FILHO que o ESPÍRITO SANTO fosse enviado.

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JUNTAS DESDE A ETERNIDADE.

A Bíblia nos ensina que DEUS sempre existiu em três pessoas desde a eternidade.

Textos. João 1.1; Gênesis 1.2.

CADA UM COM SEU TRABALHO.

De forma imperfeita, pois DEUS é um só, podemos dizer que cada pessoa da trindade

tem trabalhos específicos, revelados a nós, isso não quer dizer que cada um possui trabalho

exclusivo, pois DEUS é um só.

Podemos verificar que no Antigo Testamento o PAI se fez conhecido primeiro, em

seguida o FILHO e após o ESPÍRITO SANTO.

Nota-se que o trabalho do PAI, aparece mais na criação; Gênesis 1.1; todos estavam

juntos na criação, mas quem ordenou a criação foi o PAI. Colossenses 1.16; Jo 26.13 e Ne

9.6.

O FILHO aparece mais na redenção, todos estavam na redenção da humanidade, mas

o trabalho de JESUS CRISTO na nossa redenção se destaca. (Mt 20.28)

O ESPÍRITO SANTO aparece mais na obra da santificação, ELE regenera o homem,

a pessoa regenerada passa ter uma vida de santificação, a santificação só é possível para

aqueles em quem habita o ESPÍRITO SANTO. ( I Pe 1.2; Ro 15.16 e 8.14; Jo 3.5; I Co 3.16).

A importância de estudarmos a doutrina de DEUS leva-nos a tomar as atitudes como segue:

1. O conhecimento de DEUS determina a qualidade de nosso culto (Rm 12.1,2; Sl 29.2)

2. O conhecimento de DEUS determina a qualidade de nossa vida: santidade, amor, verdade e

justiça.

a. Os que conhecem a DEUS tem grande energia e poder para DEUS. (Dn 11.32)

b. Os que conhecem a DEUS tem grandes pensamentos a respeito de DEUS. (Dn 4.6,25)

c. Os que conhecem a DEUS mostram grande ousadia por DEUS. (At 5.29; 20.24)

d. Os que conhecem a DEUS tem grande contentamento em DEUS (Rm 5.1 e Rm 8)

3. O perfeito conhecimento de DEUS, previne contra toda sorte de heresia e mentira, e

condição para a articulação correta de nossa fé.

CONSIDERAÇÕES FINAIS.

Para que fomos criados? - Para conhecer a DEUS e tornarmos louvor da SUA glória.

Ler Oséias 6:3.

“conheçamos e prossigamos em conhecer ao SENHOR”.

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LIÇÃO Nº 05

O HOMEM – O PECADO

O H o m e m

O homem é uma criatura de Deus, ou seja, ele foi criado por Deus. Em Gênesis 1: 26 e 27,

Deus diz que o homem foi criado a sua imagem e semelhança. Esta imagem e semelhança

inclui:

a) Natureza Espiritual:

Quanto ao corpo, o ser humano é semelhante aos animais: nasce, cresce, morre, e volta ao pó

da terra. Mas o homem, além de seu corpo, tem um espírito. Ele foi criado com esta natureza

espiritual porque foi criado semelhante a Deus ( Jo. 4:24a).

b) Natureza Moral:

Por natureza moral queremos dizer a capacidade para diferenciar o bem do mal, o certo do

errado, e agir de acordo com sua própria decisão. Semelhante a Deus, o homem foi criado

com uma natureza moral.

Note que o homem, diferente dos animais, possui também uma consciência, que o acusa

quando escolhe o errado, o mal; e o faz sentir-se bem quando age de acordo com o certo, o

bem.

O Pecado

O que é pecado? Pecado é não obedecer à vontade conhecida de Deus, ou seja, não obedecer à

lei de Deus .

Quando Adão e Eva pecaram, eles trouxeram conseqüências para seus descendentes (que

somos nós) que são:

a) Herdamos de Adão a inclinação para o pecado e transmitimos para nossos descendentes

esta mesma inclinação (Romanos 5:12).

b) Herdamos de Adão também o castigo do pecado: a morte; como diz em Gênesis 2:17b “...

porque no dia em que dela comerdes, certamente morrerás”. A morte física e visível é

reconhecida por todos; mas a morte espiritual é tão real quanto a morte física, embora muitos

não se preocupem com ela; a querem ignorá-la. A morte espiritual refere-se a uma existência

separada de Deus. A inclinação para o pecado tornou o ser humano um morto, separado de

Deus. Ainda que vivo fisicamente, o pecador está morto espiritualmente, ou seja, separado de

Deus.

c) A escravidão ao pecado não é uma escravidão visível, física, mas moral. Como o Apóstolo

Paulo diz em Romanos 7:19, que queremos fazer o bem, mas acabamos fazendo o mal; isto

nos mostra que a raça humana, em virtude, do pecado, já nasce escrava.

d) Muitas pessoas se acham sem pecado, justas, perfeitas. Mas a Bíblia diz no Salmo 143:2,

que Deus não vê nenhum justo. Em virtude disso, quer o ser humano reconheça, quer não, ele

é culpado diante de Deus por Causa do pecado. Desta forma o homem sem Cristo, diante de

Deus , está na mesma posição que um criminoso diante da lei, ou seja, ele é culpado.

e) Um dos aspectos terríveis do pecado é o sofrimento. O livro de Jó e as palavras de Jesus em

João 9:2 e 3, deixam claro que nem todo sofrimento é conseqüência do pecado de quem sofre.

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Mas, de um modo geral, para a raça humana, o sofrimento é conseqüência do pecado de

Adão.

Pecado Original

Existe muita confusão quanto ao pecado original. Costuma-se associar o pecado

original com a maçã e com o sexo. Estas idéias são completamente erradas. Pecado original é

o pecado que já nascemos com ele, porque herdamos do primeiro casal. Chama-se pecado

original porque:

a) Se deriva do tronco original da raça humana (Adão e Eva).

b) Porque está presente na vida de cada indivíduo desde o momento de seu nascimento, e

portanto não é resultado de imitação.

c)Porque é a raiz interna de todos os pecados que contaminam a vida do homem.

Tentações:

Tentações são impulsos que querem nos levar a cometer pecados. Tentação não é

pecado, mas ceder às tentações é pecado (Mateus 26:41). As fontes são várias: (1) O Diabo: o

qual procura se infiltrar em nossos pensamentos e nos enganar com as suas artimanhas, mas

devemos resisti-lo e ele fugirá de nós (I Pedro 5:8 e Tiago 4:7). (2) A carne: que são desejos

malignos que existem em nossa natureza, estes desejos não podem nos dominar. Devemos

pelo Espírito Santo que habita em nós dominar esses desejos. Vejamos quais são: idolatria,

feitiçarias (incentivo as atividades de demônios), prostituição, invejas, iras, bebedices,

ciúmes, o sentimento de que tudo esta errado, heresias, glutonarias, inimizades, etc.. (Gálatas

5:19-21). (3) O Mundo: o sistema do mundo em que vivemos, não deve ser o sistema de o

crente viver. O mundo é materialista, as pessoas vivem em torno do dinheiro, da vida de

falsidade, na influência de negócios ilícitos, na influência da moda (roupas indecentes,

transparentes, sensuais), da música irreverente, dos filmes pornográficos, palavras, gírias,

etc..... Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não esta nele.

Como vencer as Tentações

Ficar em vigilância, observar quem fala conosco e o que esta falando. Vigiar nossa

mente, o pensamento não é pecado, mais depois de falado, torna-se pecado. O pensamento

que surge repentino em nossas mentes, não se constitui em pecado, porém se o mesmo não

provem de Deus, nós temos que repreendê-lo em nome de Jesus, pois se insistirmos no

mesmo, aí ele se torna pecaminoso. O que devemos fazer é abordar a tentação antes que ela de

prosseguimento ao pecado (Examinar Tiago 1:13).

Devemos agir imediatamente contra a tentação (Tiago 1:14,15). Orar pedindo vitória.

“Senhor vejo que esta tentação pode me derrubar, busco agora o teu socorro e já lhe

agradeço pelo livramento, em nome de Cristo Jesus. Amém! (Mateus 26:41).

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LIÇÃO Nº 06

A REDENÇÃO

A idéia de redenção vem do Antigo Testamento e significa: conseguir libertação em

troca de pagamento de preço.

Jesus é o nosso redentor (aquele que pagou o valor da nossa dívida, diante de Deus, e nos

libertou).

A nossa redenção, que nos livrou da escravidão do pecado, deu-se quando Jesus Cristo

deu sua vida em resgate de muitos (Marcos 10:45).

Porque necessitamos de redenção? O ser humano precisa de redenção por que é

escravo do pecado, está condenado à morte, mas sozinho jamais conseguiria se resgatar diante

de Deus: pois é impossível ao ser humano sozinho se redimir diante de Deus (Romanos 3:23).

No Antigo Testamento temos a lei de Deus, quem conseguisse cumprir “toda” a lei não seria

condenado diante de Deus. Mas ninguém consegue cumprir toda lei: cumpre uma, cai na

outra.

A Bíblia nos fala do amor de Deus (Ezequiel 33:11), a vontade de Deus é que todos

vivam. Deus ama suas criaturas e quer que vivam eternamente, Deus ama os pecadores, mas

odeia o pecado.

A solução de Deus para o pecado do homem é a redenção. A redenção é então, agora,

a ação de Deus para libertar o homem do pecado e da morte, e dar-lhe a vida eterna.

Já dissemos que Jesus Cristo é o redentor, ou seja, Ele pagou a Deus o preço do

pecado do homem, que é a morte, para libertar a humanidade da escravidão e dar-lhe a vida

eterna.

Porém para que a redenção feita por Cristo se torne atual e salvadora na vida de uma

pessoa é necessário que essa pessoa receba o sacrifício de Cristo como sendo seu próprio, ou

seja, não é porque Jesus Cristo morreu pelos pecados de toda humanidade que todos os seres

humanos já estão salvos.

Para uma pessoa alcançar a redenção Deus estabeleceu algumas coisas que a pessoa

deve fazer:

a) A pessoa deve arrepender-se de seus pecados; e,

b) crer que, Jesus Cristo morreu em seu lugar.

Os Resultados da Redenção

a) Deus nos declara justo e reconciliados com Ele mesmo (Romanos 5:1 e 11).

b) Deus nos regenera (nos faz nascer de novo) - 1 Pedro 1:23.

c) Deus nos santifica (declara que somos santos) - 1 Coríntios 1;2.

c) Deus nos glorifica (Rm. 8:30).

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LIÇÃO Nº 07

O BATISMO

Atos 2:41a “Então os que lhe aceitaram a palavra foram batizados.”

A palavra batismo vem do vocábulo grego “baptizo”, que significa mergulhar

repetidamente, imergir, ou submergir.

A cerimônia do batismo foi primeiramente introdução no Novo Testamento em

conexão com o ministério de João Batista, ou o batizador. O batismo de João era o batismo do

arrependimento - uma indicação de que a pessoa que se submetia ao batismo se arrependia de

seus pecados, e estava pronta ou disposta a aceitar a vinda do Reino de Deus (Mateus 3:7 e 8;

Lucas 3:7 a 14).

Surge naturalmente a pergunta:

Sendo o batismo de João o do arrependimento, porque Jesus se submeteu ao batismo?

(Mateus 3:16), uma vez que isso não significa arrependimento, no caso de Jesus? Três coisas

significam o batismo de Jesus:

a) autenticou o ministério de João Batista,

b) foi exemplo para seus seguidores; e,

c) publicamente Jesus se dedicou a seu ministério, que terminou pôr sua morte,

sepultamento e ressurreição.

Assim o batismo de Jesus marcou a transição do significado do batismo, de mero

arrependimento e aceitação do Reino de Deus, para aquilo que por ele os cristãos simbolizam

- a obra redentora de Jesus Cristo.

A cerimônia do batismo cristão, então é um símbolo da morte, sepultamento e

ressurreição de Jesus; daquilo que ele fez em favor de nossa salvação. Submetendo-nos ao

batismo, também damos testemunho da morte da velha vida, sepultamento e ressurreição para

andarmos em novidade de vida em Cristo (Romanos 6: 4 a 6; Colossenses 2:12); também

implica fé, na vindoura ressurreição dos mortos ( 1 Coríntios 15:13).

O batismo Salva?

Não! O batismo não salva, quem salva é Jesus Cristo (II Coríntios 5:17). Porém,

devemos obedecer às ordens de Jesus e copiar o seu exemplo, pois Ele mesmo foi batizado

(Mateus 3:13-17).

Quem foi batizado por aspersão ainda precisa ser batizado por imersão? A aspersão

sempre foi algo duvidoso, porque não aceitar logo o que é certo? Haveria algum prejuízo em

seguir a Jesus em tão glorioso ato de fé e devoção?

13

LIÇÃO Nº 08

CEIA DO SENHOR

“... Lançai fora o velho fermento, para que sejais nova massa, como sois de fato sem

fermento. Pois também Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi imolado.” ( 1 Coríntios 5: 7 ).

TEXTOS: MATEUS 26: 17 a 29; MARCOS 14: 12 a 25; LUCAS 22: 7 a 19; I

CORÍNTIOS 11: 17 a 34

PÁSCOA ( em Hebraico, PESAH, vem de um verbo que significa “passar por cima”, no

sentido de “poupar” - Êxodo 12: 1 a14 ).

A Ceia do Senhor é o equivalente da páscoa, para nós cristãos. O Nosso Senhor deixou esta

ordenança para a igreja de todos os tempos cumprir.

Ordenança neste sentido: é rito externo ordenado por Cristo, para ser administrado pela Igreja,

como sinal visível da verdade salvadora da fé cristã.

1. Os Quatro Pontos de Vista Históricos

a) TRANSUBSTANCIAÇÃO: (Significa “mudar de substância”): Aqueles que adotam este

ponto de vista dizem que os elementos ( pão e vinho), depois de receberem uma oração

específica , tornam-se ( se transformam) corpo e sangue de Cristo, querendo dizer com isto

que no momento em que ingerimos o pão e o vinho nós estamos realmente comendo o corpo e

bebendo o sangue de Cristo. Assim crêem os católico romanos como diz o Padre Daniel

Juarez S. J. em seu livro: “A Religião” (pág. 341): “ A Eucaristia define-se como sendo: Um

sacramento em que pela admirável transformação da substância do pão em o Corpo de

Cristo e o vinho em Seu sangue, contendo-se nEle verdadeira, real e substancialmente o

Corpo, o Sangue, a Alma e a Divindade do mesmo Senhor Jesus Cristo, sob as espécies de

pão e de vinho para nosso alimento espiritual.”

b) CONSUBSTANCIAÇÃO:

(Significa “estar com a substância”) Este ponto de vista diz que o corpo e o sangue de Jesus

Cristo estão presentes com os elementos ( pão e vinho ) da Ceia, este é o ponto de vista dos

Luteranos como nos diz o Dr. João Teodoro Müeller:

“Na Ceia realiza-se, por virtude da instituição do Cristo, uma união peculiar (a união

sacramental) entre o pão e o vinho de um lado e o corpo e o sangue , do outro, e por causa

desta união todos os comungantes recebem com o pão e o vinho, de um modo sobrenatural e

incompreensível, o verdadeiro corpo de Cristo como sinal de que Deus, por sua graça, lhes

tem perdoado os pecados... Cremos que na Santa Ceia o corpo e o sangue de Cristo, real e

essencialmente estão presentes e que realmente são distribuídos e recebidos com o pão e o

vinho...”.

c) GRAÇA COM ELE: Este ponto de vista diz que se recebe “graça”, quando se toma os

elementos ( pão e vinho).

d)SÍMBOLO: Neste ponto de vista se crê que a Ceia é um símbolo, e que ela simplesmente

significa que os elementos (pão e vinho) são apenas símbolos do corpo partido de Jesus e do

seu sangue vertido; como nos diz Goodchild: “A comunhão da Ceia do Senhor tem o

propósito de servir de recordação dos sofrimentos do Senhor a nosso favor. É uma celebração

de sua morte. O Salvador sabia como é curta a memória humana. E, por consideração à nossa

fraqueza e inclinação ao esquecimento, estabeleceu essa simples ceia memorial. Nela,

14

tomamos do pão partido, simbolizando Seu corpo que foi ferido por nós, e do fruto esmagado

da videira, símbolo de Seu sangue derramado por nossos pecados. É uma lembrança dos

sofrimentos do Senhor, a qual

nos apresenta com muita nitidez o Calvário e sua Cruz. A ceia, porém, contempla não só o

passado mas também o futuro. É uma comemoração e é uma profecia. demonstra a morte do

Senhor ‘até que Ele venha’.”.

2. Que é, então, a Ceia do Senhor ?

a) É UMA COMEMORAÇÃO, pois, por meio desta ordenança nós recordamos a morte do

Senhor e celebramos em sua memória. Sem a sua crucificação, ressurreição e vida, não

existiria hoje, qualquer significação na ceia.

b) É também uma proclamação, pois, através desta comemoração anunciamos a morte

expiatória do Senhor Jesus e damos testemunho de nossa fé nEle, como nosso Senhor e

Salvador que perdoa os nossos pecados e que em breve voltará.

3. Comunhão Aberta ou comunhão fechada ou liberal.

a) Comunhão fechada ou ultra-restrita: Significa que somente os membros, em plena

comunhão com a da igreja local, tem o direito de participarem dos elementos (pão e vinho),

mesmo os membros da mesma denominação, mas que não pertença a igreja local não deve

tomar a Ceia do Senhor.

b) Comunhão Aberta: Significa que todos os cristãos tanto da igreja local, como de

outras ( tanto da mesma denominação como de outras), podem participarem do elementos (

pão e vinho), desde que estejam em plena comunhão em suas igrejas.

c) Comunhão liberal: Qualquer pessoa presente no dia da Ceia do Senhor, pode

participar da Ceia, não é mencionado nada que esclareça os presentes se podem ou não, a

Ceia é distribuída livremente a todos, (muito usada nos últimos dias).

15

LIÇÃO Nº 09

A MORDOMIA CRISTÃ.

O SIGNIFICADO DA PALAVRA.

Quando se fala em mordomia, muitos logo pensam que o significado é; “vida boa”,

“privilégios” ou “sombra e água fresca”, etc.

Porém o verdadeiro significado é: - Mordomia é uma palavra que deriva de mordomo,

um ecônomo, ou seja, é incumbido da direção da casa. O administrador, biblicamente isto

significa que somos incumbidos de zelar pelos bens que o SENHOR nos deu e dará, não só

terras, dinheiro, jóias, mas também o cuidado com a esposa (o), com os filhos, com a nossa

vida e com o zelo da Palavra e do nome do SENHOR. (Gn 24.2), (1 Pe 2:9) e (Gn 39: 4 a 6)

O TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO.

O corpo humano foi criado por DEUS, ELE nos criou com cuidado especial, SUA

imagem e semelhança. (Gn 1.26 - 28, 2:7) e ( Sal 139:14)

Todo esse cuidado, foi para que o ESPÍRITO SANTO, habite no nosso corpo, veja só,

que honra para nós servos dEle, comprados e remidos pelo sangue de JESUS, tendo o tempo

todo por companheiro o ESPÍRITO SANTO! ( Jo 14:16 a 18)

DEVERES PARA COM O CORPO.

1. Mantê-lo limpo, tanto na parte higiênica, quanto limpos, separados das

pecaminosidade que é nos oferecido.

2. Devemos cuidar do bom funcionamento do corpo, com boa alimentação, não

exagerando, evitando comidas gordurosas, separando um tempo para o descanso e visitar

periodicamente o médico.

3. Outros inimigos do corpo, o fumo, drogas e outros entorpecentes, “por que gastais

o dinheiro naquilo que não é pão?” (Is 55:2)

A bebida alcoólica, além de prejudicar o organismo, mesmo “socialmente”, leva a

destruição de lares, e de outros, através de acidentes.

( Pv 20:1; 23:14 a 21; 29:3 e Ef 5:18)

A MORDOMIA DA MENTE.

Deus nos concedeu uma mente maravilhosa, podemos estudar e adquirir diversos

conhecimentos, canalizando-os para obra cristã.

Devemos cuidar para que a nossa mente, não devemos ficar divagando com coisas

banais, o inimigo procura destruí-la, nossos pensamentos como nova criatura que nos

tornamos, devem estar ligados as coisas do alto que são boas como está escrito em : (Cl 3:1 e

2 e Fp 4:8).

O BOM MORDOMO TEM O DEVER DE CRESCER.. (2Pe 3:18)

Nascemos, como crianças nos tornamos na fé, necessitamos crescer, para tanto

começamos com leite até que possamos comer um alimento mais sólido, para tanto temos

inúmeros recursos a nossa disposição. (1 Co 3: 1 e 2 ; Hb 5:12 a 14)

- A Bíblia e seus ensinos: Ela nos faz crescer, devemos participar dos estudos bíblicos,

juntamente com outros irmãos a fim de crescermos juntos. (Sl 19:10,11)

- Vida de serviço: nossa vida antes não tinha muito significado (1 Pe 1:18), mas agora

devemos nos tornar úteis, prestando serviços aos outros, que são carentes de JESUS, que é o

autor da vida.

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- Vida de oração: como mordomos de CRISTO que somos devemos nos comunicar

com ELE, sobre os nossos planos, nossas atividades, nossos desejos, portanto, é necessário

mantermos ligados a ELE através da oração. ( 1 Tes 5:17; Tg 5:16; Lc 22:40 e 11:2; Mt

26:41)

MORDOMIA DO TEMPO.

O tempo é muito precioso para todos nós, devemos estar atentos para não gastá-lo em

coisa fúteis, ou seja, desnecessárias. ( Ef 5:15 e 16)

O nosso tempo pertence ao SENHOR, pois ELE nos dá tudo, tempo para o trabalho,

para comermos, conversarmos, para o lazer e descansarmos, etc .

Precisamos separar parte do nosso tempo, para agradecermos, glorificarmos, orarmos,

jejuarmos, louvarmos, lermos e meditarmos nas PALAVRAS DO MESTRE, registradas na

Bíblia, para que possamos crescer e servirmos melhor uns aos outros.

A MORDOMIA DOS BENS

O cristão verdadeiro reconhece que DEUS é que lhe dá forças para adquirir toda a

sorte de bens (Dt 8:18 e Jr 27:5), portanto como bons mordomos que devemos ser, devemos

procurar usar as riquezas que DEUS nos confiou e confiará para o bem dos nosso próximo, e

para a expansão do reino de DEUS na terra.

- O dinheiro que ganhamos representa parte da nossa vida, pois empregamos o nosso

tempo, a nossa inteligência, o nosso amor, portanto devemos saber como empregá-lo;

- A Bíblia não condena a pessoa de ganhar dinheiro, antes estimula, “Quanto ao

homem, a quem DEUS conferiu riquezas... isto é dom de DEUS.” (Ec 5:19)

- O perigo de ganhar dinheiro, está em se escravizar em uma corrida desenfreada, não

tendo mais tempo para nada, o cristão deve ganhá-lo, mas não se esquecer de DEUS, e da

SUA obra que devemos estar sempre empenhados, pois, devemos buscar primeiro o reino de

Deus, e certamente as demais coisas no serão acrescentadas.

- JESUS o nosso modelo na economia, na necessidade do dinheiro para obra, visto ter

escolhido entre os apóstolos um tesoureiro, pagou imposto ainda que não fosse obrigado

(Mt 17:24, 27), não desperdiçou os pães que sobraram, (Jo 6:12).

O BOM MORDOMO DEVOLVE AO SEU DONO OS BENS ADQUIRIDOS ATRAVÉS

DAS CONDIÇÕES QUE LHES FORAM OFERECIDAS.

17

O D Í Z I M O:

O DÍZIMO NO ANTIGO TESTAMENTO.

- Abraão ofereceu o dízimo de forma espontânea, Melquisedeque não pediu, não foi

exigido pela lei, pois ele

viveu 400 anos antes da lei; (Gn 14:18 à 24);

- Foi dado em reconhecimento e gratidão pela sua vitória, (Gn 14:20 e 22);

- Esse dízimo foi um ato de adoração, quando entregamos o dízimo, em espírito de

culto e adoração, há um profundo significado para a nossa alma, pois chega a presença de

DEUS como cheiro suave, e como Abraão foi muito abençoado por DEUS, tanto material

como espiritualmente, os que são fiéis ao SENHOR, certamente também o serão.

OUTRAS PASSAGENS NO ANTIGO TESTAMENTO SOBRE O DÍZIMO:

- O dízimo de JACÓ, motivo de adoração, ele teve uma profunda experiência

religiosa, obteve a benção de DEUS, (Gn 28: 18 à 22);

- O dízimo foi incorporado a lei: - O dever de dizimar (Lev 27: 30 à 32); a finalidade

do dízimo (Núm 18:20 à 32); a beneficência, ou seja o amparo aos necessitados, estrangeiros,

órfãos e viúvas (Deut 14: 22 à 29).

O DÍZIMO NA HISTÓRIA DE ISRAEL.

O dízimo funcionava como uma balança que media a vida espiritual do povo, quando

estavam bem espiritualmente, eles davam o dízimo, e obtinham muitas bênçãos, quando

estavam maus na vida espiritual não davam o dízimo e não recebiam as bênçãos prometidas.

(2 Cr 31: 2 à 6, Ne 10: 35 à 38; 13: 10 à 23);

- Dízimo bênçãos abundantes (Ml 3: 7 à 12).

O povo não levava o dízimo e procura se desculpar; temos a ordem “Trazei” motivo,

“...para que haja mantimento na minha casa”; promessa, “...Ele abrirá as janelas do céu”.

O DÍZIMO NO NOVO TESTAMENTO:

- JESUS não revogou o dízimo, Ele declarou no sermão do monte, que não veio revogar a lei

mas cumprí-la, o dízimo é antes da lei, e incorporado na lei como já estudamos;

- Alguns dizem que no Novo Testamento não há mandamento sobre o dízimo, convém

salientar que isso no tempo de Jesus e posteriormente a Igreja, era uma prática generalizada,

ou seja, comum para todos falar sobre isso, era como que chover no molhado;

- Referências do dízimo: (Mt 23:23 ;

- Lc 11:42 e Hb 7:1 à 10).

As duas primeiras referências, Jesus insiste com os fariseus para que continuassem a

praticar o dízimo, mas dessem atenção ao exercício da misericórdia e da fé, acrescido a isto,

Jesus disse que a nossa justiça deve exceder à dos escribas e fariseus, se não de ...modo

nenhum entraremos no reino dos céus. (Mt 5:20)

A terceira referência, o autor da epistolas aos hebreus, está provando a superioridade

de Jesus, sobre a velha aliança, ou seja, sobre o sacerdócio judaico, ao se referir a

Melquisedeque

18

como sendo a figura de Cristo, quando Abraão lhe entregou o dízimo, estava dando-o, em

figura ao próprio Cristo, o cristão de hoje tem o privilégio de entregar o seu dízimo a Jesus,

pois nós entregamos à igreja que Ele instituiu, anteriormente se entregava ao sacerdote,

homem mortal, hoje se emprega no corpo de Cristo que é a igreja viva, que não morrerá mas

viverá eternamente com Cristo, amém.

O dízimo no Novo Testamento apresentado como o sustento do ministério sagrado.

Paulo escreve no capítulo 9 de 1 Coríntios, sobre o princípio do sustento do ministério

na dispensação da graça é o mesmo que o da dispensação da lei, ou seja, ele está apresentando

aos irmãos de Corinto, o direito de sustento por parte das igrejas, fala também sobre o dever

das igrejas de sustentarem seus obreiros, exemplifica através do “boi que debulha”, pergunta

se os que os que semeavam as “coisas espirituais, seria muito se recolhessem deles as

carnais?”

No verso 13 do referido capítulo, Paulo ilustra sobre o serviço dos levitas, de onde eles

tiravam os seus sustento, os levitas tiravam seus sustento do altar, ou seja, dos dízimos que

eram entregues aos sacerdotes.

No verso 14 ele conclui, “Assim ordenou também o SENHOR, aos que anunciam o

evangelho, que vivam do evangelho”; “assim” tem o significado do mesmo modo como eram

sustentados os sacerdotes, dessa mesma maneira devem ser sustentados os ministros do

evangelho, isto é, com os dízimos entregues pelo povo de Deus, é importante salientar que o

verbo “ordenou” se refere a uma ordem de Cristo, a todos que nEle crer. Contribuições

registradas no Novo Testamento maior que o dízimo: 100% (Mc 12:41-44), (At 2:44, 45;

4:32-37) e 50% (Lc 19:8) outras contribuições acima do 10% - (2 Co 8:1-5); um convite (1 Co

16:2).

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LIÇÃO Nº 10

INTEGRAÇÃO NA IGREJA.

1. O que é Igreja.

A Igreja é uma fraternidade ou comunhão espiritual, na qual foram abolidas todas as

divisões que separam a humanidade. A Palavra Igreja na Bíblia possui três significados:

(a) vem da palavra grega Eklesia, que significa para fora.

(b) Refere-se ao grupo de crentes salvos na localidade, significando a Igreja Local.

(c) Refere-se ao grupo de crentes salvos no mundo, significando a Igreja Universal.

A Igreja é também chamada de “O Corpo de Cristo”. Com isso queremos dizer que

Sua presença é sentida no meio da Igreja a qual é o seu corpo. O novo crente torna-se parte

deste corpo no momento em que recebe a Cristo como seu único Senhor e Salvador. Em I

Coríntios 12:12 –27, encontramos a unidade dos membros no corpo, ou seja, o crente

(membro) Igreja (o corpo).

2. Porque a Igreja é necessária?

A Igreja é a Luz do mundo que afasta a ignorância e é o Sal da terra, que preserva da

corrupção moral.

(1) - A Igreja é necessária para que haja uma organização dos crentes. Deus não é Deus de

desordem (I Coríntios 14:33).

(2) – Fornece ao crente a oportunidade de comunhão entre os demais membros, e esta

comunhão é uma ordem de Deus. “Não abandonemos a nossa congregação” (Hebreus 10:25).

Num ambiente de comunhão os crentes se confortam mutuamente (Romanos 1:12), e existe

cooperação de uns para com os outros, e aprendemos que os irmãos carregam as cargas uns

dos outros (Gálatas 6:2).

(3) – Oferece condições para que o crente seja doutrinado na Palavra. É muito importante que

conheçamos a doutrina de nossa fé. A Igreja prega a mensagem que trata do novo nascimento

e do nome pelo qual se consegue entrada no reino de Deus (João 3:3-5, I Pedro 1:2-3).

(4) – Dá-nos a oportunidade de adorar a Deus em grupo. O culto em grupo com cânticos e

louvores à Deus, tanto é para honrar ao Senhor, como também para contribuir para o nosso

crescimento espiritual (I Coríntios 14:26).

(5) – Dá-nos oportunidade de trabalhar para o Senhor (I Timóteo 4:14). A Igreja é um local

onde podemos exercitar os dons que Deus nos deu. E ali podemos trabalhar juntamente com

outros na pregação do Evangelho, ou em outros projetos (I Coríntios 12:28).

3. Porque devo freqüentar a Igreja?

A resposta possui duas partes:

Devemos freqüentar a Igreja por todas as razões apresentadas acima, e em segundo,

por ser uma ordem de Deus (Hebreus 10:25). Também a Igreja nos protege de cairmos em

erros doutrinários. Encontramos na Igreja irmãos mais amadurecidos que nos ajudarão a

Resolvermos certos problemas (Hebreus 5:14). O Novo Testamento estabelece as seguintes

condições para a Igreja (Membros): Fé implícita no Evangelho e confiança sincera de coração

em Cristo como seu único e suficiente salvador (Atos 16:31). Submeter-se ao batismo nas

águas, como testemunho simbólico da fé em Jesus Cristo, confessar verbalmente a sua fé

(Romanos 10:9,10).

Ser membro de uma Igreja é questão de unir-se a uma organização, a qual serve a Cristo,

assim como o ramo é enxertado na árvore (João 15:5).

20

LIÇÃO 11

INSTRUÇÕES FINAIS SOBRE O BATISMO.

A PROFISSÃO DE FÉ.

1. Crê que JESUS é o teu SALVADOR, e além dEle não há nem um outro?

R:...................................................................................................................................................

..................................................................................................

2. Tem certeza da sua salvação? Em que ela está baseada?

R:...................................................................................................................................................

..................................................................................................

3. Crê que DEUS criou todas as coisas, entre elas você? sim ou não, porque?

R:.........................................................................................................................

4. Crê que o ESPÍRITO SANTO, te instruirá, te guiará, tanto nas horas boas, como nas

difíceis?

R:.........................................................................................................................

............................................................................................................................

5. Está disposto (a) seguir os ensinamentos de JESUS? sim ou não porque razão?

R:...................................................................................................................................................

..................................................................................................

6. Está disposto (a) cooperar com trabalhos, atividades, que serão realizados para o

crescimento da obra local e geral?

R:........................................................................................................................

............................................................................................................................

7. Está disposto (a) aceitar cargos na igreja, a fim de contribuir para o bom andamento da

obra?

R:.........................................................................................................................

............................................................................................................................

8. Temos uma disciplina interna, que a obedecemos para uma boa ordem no culto, e no

cotidiano, conforme estudamos nas lições anteriores, está disposto a segui-las?

SIM ( ) NÃO ( )

9. É casado (a) no civil, segundo as leis vigentes no país?

SIM ( ) NÃO ( )

10. Está disposto em contribuir com dízimos e ofertas, para o crescimento da obra e sua

manutenção?

SIM ( ) NÃO ( )

11. Tem vícios de (beber, fumar, jogar, passar noitadas ou outras diversões que não condiz

com a nova vida em CRISTO)?

SIM ( ) NÃO ( )

12. Promete não unir a julgo desigual?

SIM ( ) NÃO ( )

13. Deseja ser batizado? PORQUE?

SIM ( ) NÃO ( )