Preparatório EsPCEx

História Geral Aula 14 – Ideias e pensamentos do séc. XIX

O Idealismo Romântico (I) • O idealismo alemão é uma corrente filosófica do

século XIX, que se enquadra dentro do espírito

romântico da época.

• O filósofo mais representativo desta tendência é o

alemão Hegel.

• A síntese do idealismo hegeliano expressa um dos

seus ideais mais ilustres: o pensamento racional não

pode ser separado da realidade e a realidade só

faz sentido se fizer parte da razão.

O Idealismo Romântico (II) Princípios gerais

• O ponto de partida da reflexão filosófica não faz

parte da realidade do mundo exterior, mas sim do

próprio sujeito pensante.

• O que importa não é o mundo, mas sim sua representação como um ideal.

• O idealismo alemão é uma tentativa de responder a

uma pergunta de caráter metafísico: como a realidade pode ser conhecida?

• A realidade das coisas só pode ser entendida a partir

da consciência que o ser humano tem sobre esta

realidade.

O Socialismo Utópico (I) • Ideias desenvolvidas na primeira metade do século

XIX, desejosos por uma sociedade mais justa,

igualitária e fraterna;

• Os socialistas utópico não apresentam de maneira

concreta de que forma a sociedade pensada por

eles se estabeleceria;

• Os críticos do Socialismo Utópico (como Marx e

Engels) alegam que os utópicos não fizeram uma

análise crítica da própria sociedade capitalista.

O Socialismo Utópico • Os princípios básicos do Socialismo Utópico:

o Crítica ao liberalismo econômico, principalmente à livre

concorrência e à liberdade de mercado;

o Formação de comunidades autossuficientes, onde os homens,

por meio da livre cooperação, teriam suas necessidades

satisfeitas;

o Organização, em escala nacional, de um sistema de

cooperativa de trabalhadores, que negociariam, entre si, a

troca de bens e serviços;

o Atuação do Estado que, por meio da centralização da

economia, evitaria os abusos do capitalismo.

O Socialismo Utópico (II) Os principais pensadores do Socialismo Utópico

Charles Fourier

• Propôs a organização da sociedade em “falanstérios”, reunindo todos os segmentos sociais;

• Todas as pessoas disporiam suas propriedades e força de trabalho em posse comum, recebendo ações proporcionais ao valor de sua contribuição;

• As ideias de Fourier nem mesmo saíram do papel visto que ele não encontrou ninguém disposto a financiar o primeiro falanstério.

Robert Owen

• Capitalista proprietário de várias fábricas mas preocupado com os problemas sociais da fábrica;

• Suas principais ideias • a construção de casas para seus funcionários;

• participação nos lucros;

• redução de jornada de 14 para 10,5 horas;

• escolas para os filhos de operários;

• organização da sociedade em cooperativas operárias.

O Socialismo Utópico (III) Os principais pensadores do Socialismo Utópico

Louis Blanc

• Defendia a interferência do Estado para modificar a economia e a sociedade;

• Idealizou a criação de “ateliês” ou “oficinas nacionais”, onde trabalhadores da mesma atividade se associariam;

• Os ateliês contariam com o apoio do Estado e a produção não enfrentaria concorrência de grandes empresas.

Saint-Simon

• Preocupado com o problema da direção moral da sociedade;

• Propôs a planificação da economia, visando beneficiar principalmente as classes trabalhadoras;

• Defendia também que a indústria devia voltar-se ao atendimento dos interesses da maioria, notadamente os mais pobres.

O Socialismo Científico (I) • Críticos dos primeiros socialistas, chamados

socialistas românticos, Karl Marx e Friederich Engels

vão desenvolver uma corrente socialista

conhecida como Marxismo;

• O objeto de estudo do Marxismo é a sociedade

capitalista industrial, formada a partir da 1ª e 2ª

Revoluções Industriais;

• O Marxismo influenciará os estudos das sociedades

nos séculos XIX e XX, além de servir de inspiração

para uma série de ações políticas proletárias.

O Socialismo Científico (II) • Os conceitos do Socialismo Marxista

1. Dialética

• Natureza e sociedade passam por processos permanentes de

transformação;

• O processo se dá por forças contrárias e o confronto leva a

mudanças qualitativas e quantitativas na realidade.

2. Modo de produção

• Toda sociedade possui uma base material (estrutura) representada

pelas forças de produção econômica (instrumentos e experiências) e

pelas relações sociais de produção (dominação, solidariedade, etc);

• O modo de produção condiciona a vida social, política e intelectual.

3. Luta de classes

• A luta de classes é o motor da história humana;

• Esse conflito só acabaria com a construção da sociedade comunista

perfeita, sem propriedade privada, exploração de classes e injustiças

O Cartismo (I) • Inglaterra, décadas de 30 e 40 do século XIX;

• Um dos primeiros movimentos a reivindicar a

participação política do operariado;

• Defendiam a criação de leis em prol da classe

como redução das jornadas e a melhoria das

condições de trabalho;

• Os trabalhadores ingleses pediam um conjunto de

reformas junto ao Parlamento, reunido na

chamada Carta do Povo; o Substituição do voto censitário pelo sufrágio universal;

o Instituição do voto secreto;

o Remuneração dos parlamentares.

O Cartismo (II) • 1848: uma grande marcha de trabalhadores é

organizada para exigir o atendimento das

demandas da Carta;

• No contexto da Primavera dos Povos, os

trabalhadores ingleses marcharam com o objetivo

de pressionar o governo inglês;

• O movimento cartista foi duramente reprimido, sem

muita ação efetiva inicial, mas representou o

embrião do sindicalismo inglês do século XIX.

A Doutrina Social da Igreja (I) • Também conhecida como Pensamento social

cristão, com lugar nos séculos XIX e XX.

• Apelos foram lançados aos capitalistas para que

amenizassem a exploração das classes

trabalhadoras.

• Considerada uma tentativa de aplicar os

pensamentos evangélicos de amor e respeito ao

próximo aos problemas sociais da industrialização.

A Doutrina Social da Igreja (II) • Em 1891, o Papa Leão XIII promulgou a encíclica

Rerum Novarum: o Exposição do pensamento social católico;

o Reconhecimento da propriedade privada;

o Rejeição do Marxismo;

o Condenação da exploração desumana do trabalho.

• O Papa propunha o reconhecimento

das reivindicações básicas do

operariado: limitação de horas de

trabalho, descanso semanal e

salários dignos.

O Liberalismo (I) • Teoria que busca justificar a sociedade industrial

capitalista, destacando-se a corrente do

Liberalismo Econômico.

• Os principais representantes dessa corrente foram

os economistas Adam Smith, Thomas Malthus e

David Ricardo.

O Liberalismo (II) Thomas Malthus

David Ricardo

• Demógrafo que expôs a tese de que a miséria dos trabalhadores era consequência de uma lei da natureza e não responsabilidade da burguesia.

• A população crescia em um ritmo bem mais rápido (progressão geométrica) do que os meios de subsistência (progressão aritmética).

• A restrição da procriação humana evitaria o descompasso da relação.

• Afirmou que o trabalho deveria ser encarado como uma mercadoria como qualquer outra (sujeita à lei da oferta e procura).

• Muita oferta de trabalho leva à baixos salários. • Não caberia ao Estado ou sindicatos exigir

aumentos salariais contrários à “lei”.

• As leis de mercado justificavam os salários baixos e a exploração dos trabalhadores.

O Anarquismo (I) • Filosofia política, vertente do Socialismo, que

defendia a ausência de governo ou de

autoridade.

• Pierre-Joseph Proudhon e Mikhail Bakunin são os

dois principais representantes do Anarquismo.

O Anarquismo (II) • A existência da propriedade privada constituía

um roubo, uma vez que a propriedade era obtida por meio da exploração do trabalho alheio;

• Defendia a igualdade e liberdade para todas as pessoas;

• Defendia uma sociedade harmoniosa, sem a existência do Estado, em que todos cooperariam com o bem-estar coletivo.

• Atuou em várias revoluções no século XIX (Rússia, Polônia e Alemanha;

• Influenciou ações anarquistas na Itália, Alemanha, Espanha, França e América;

• A propriedade privada dos meios de produção deveria ser abolida (terras e máquinas, p. ex.);

• Toda propriedade pertencia à coletividade, formada por pessoas livres.

Pierre-Joseph Proudhon

Mikhail Bakunin

O Evolucionismo • Desenvolvida principalmente por Charles Darwin

(1809-1882), a teoria do Evolucionismo afirma que a

sobrevivência das espécies está relacionada com

sua seleção natural.

• O Evolucionismo critica a teoria do Fixismo, que

dizia serem os vivos dotados de características

imutáveis.

• O Evolucionismo gerou muitas críticas na época

pois o Fixismo era fortemente influenciado pela

filosofia religiosa cristã.

O Positivismo (I) • Corrente filosófica que surgiu na França no início

do século XIX, inspirada por Saint-Simon e fundada

por Auguste Comte;

• Defende a ideia de que o conhecimento científico

seria a única forma de conhecimento verdadeiro.

• A partir desse saber, pode-se explicar coisas

práticas, como das leis da física, das relações

sociais e da ética.

• O Positivismo trabalha com duas orientações: o a orientação científica, que busca efetivar uma divisão das ciências;

o a orientação psicológica, uma linha teórica da Sociologia, a qual

investiga toda a natureza humana verificável.

O Positivismo (II) • A corrente positivista promove o culto à ciência, o

mundo humano e o materialismo em detrimento

da metafísica e do mundo espiritual.

• A ideia-chave do Positivismo Comtiano é a "Lei dos

Três Estados“: 1. o Teológico, onde o ser humano busca explicação para a realidade por

meio de entidades supranaturais;

2. o Metafísico, do qual os deuses são substituídos por entidades abstratas,

como "o Éter", para explicar a realidade;

3. o Positivo da humanidade, donde não se explica o "porquê" das coisas,

mas sim o "como", a partir do domínio sobre as leis de causa e efeito.

O Positivismo (III) • O lema “Amor por princípio, Ordem por meio e

Progresso por fim” vai inspirar o Exército Brasileiro

que usa o lema como mote para a segunda

bandeira adotada pela República.

Exame de 1997 – Questão 4

Exame de 1998 – Questão 3

Exame de 1998 – Questão 14

Exame de 2001 – Questão 2

Exame de 2001 – Questão 5

Exame de 2005 – Questão 40

Exame de 2007 – Questão 43

Exame de 2009 – Questão 44

Exame de 2015 – Questão 43

Exame de 2016 – Questão 44