7/26/2019 Preto Velho – Wikipédia

http://slidepdf.com/reader/full/preto-velho-wikipedia 1/6

14/04/2016 Preto velho – Wikipédia, a enciclopédia livre

https://pt.wikipedia.org/wiki/Preto_velho 1/6

Preto velho

Parte da série sobr e a

UmbandaConceitos relacionados

Definição · CaridadeOrigem

Literatura · Centro de umbandaGuias da umbanda

Linhas de trabalho · Críticas a umbandaMediunidade · Perispírito

Plano espiritual ·

História

Histór ia da UmbandaInstituições

Federações e associações de umbanda e candomblé

v • e

Pretos-Velhos, entidades de Umbanda.

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.(Redirecionado de Preto-velho)

Esta página ou secção citafontesconfiáveis eindependentes,

mas quenão cobrem todo oconteúdo (desde Novembro de2011). Por favor, adicione maisreferências e insira-ascorretamente no texto ounorodapé. Material sem fontespoderá ser removido.—Encontre

fontes: Google (notícias,livros e acadêmico)

Pretos velhos ou Pretos-velhos são entidades

deumbanda, espíritos que se apresentam em corpo

fluídico de velhos africanos[1] que viveram

nassenzalas, majoritariamente como escravos que

morreram no tronco ou de velhice, e que adoram

contar as histórias do tempo do cativeiro. São

divindades purificadas de antigos escravos

africanos.[2] Sábios, ternos e pacientes, dão o amor, a

fé e a esperança aos "seus filhos".

O preto velho, na umbanda, está associado aos

ancestrais africanos, assim como o caboclo estáassociado aos índios e o baiano aos migrantes

nordestinos.[3]

São entidades que tiveram, pela sua idade avançada,

o poder e o segredo de viver longamente atr avés

da sua sabedoria, apesar da rudeza do cativeiro

demonstram fé para suportar as amarguras da

vida, consequentemente são espíritos guias de

elevada sabedoria geralmente ligados à Confr ariada Estrela Azulada dentro da Doutrina Umbandista

do Tríplice Caminho (AUMBANDHAM - alegria e

pureza + fortaleza e atividade + sabedoria e

humildade), trazendo esperança e quietude aos

anseios da consulência que os procuram para

amenizar suas dores, ligados a vibração de Omolu,

são mandingueiros poderosos, com seu olhar

prescrutador sentado em seu banquinho, fumandoseu cachimbo, benzendo com seu ramo de arruda, rezando com seu terço e aspergindo sua água

fluidificada, demandam contra o baixo astral e suas baforadas são para limpeza e harmonização das

vibrações de seus médiuns e de consulentes. Muitas vezes se utilizam de outros benzimentos, como

7/26/2019 Preto Velho – Wikipédia

http://slidepdf.com/reader/full/preto-velho-wikipedia 2/6

14/04/2016 Preto velho – Wikipédia, a enciclopédia livre

https://pt.wikipedia.org/wiki/Preto_velho 2/6

os utilizados pelo Pai José de Angola, que se utiliza de um preparado de "guiné" (pedaços de caule em

infusão com cachaça) que coloca nas mãos dos consulentes e solicita que os mesmos passem na

testa e nuca, enquanto fazem os seus pedidos mentalmente; utiliza-se também de vinho moscatel, com

o que constantemente brinda com seus "filhos" em nome da vitória que está por vir.

São os mestres da sabedoria e da humildade. Através de suas várias experiências, em inúmeras vidas,

entenderam que somente o amor constrói e une a todos, que a matéria nos permite existir e vivenciar

fatos e sensações, mas que a mesma não existe por si só, nós é que a criamos para estasexperiências, e que a realidade é o espírito. Com humildade, apesar de imensa sabedoria, nos

auxiliam nesta busca, com conselhos e vibrações de amor incondicional. Também são mestres dos

elementos da natureza, a qual utilizam em seus benzimentos.

Os Pretos Velhos: Os espíritos da humildade, sabedoria e paciência.

Os Pretos Velhos são entidades cultuadas pelas religiões afro-brasileiras, em especial a Umbanda. Nos

trabalhos espirituais desta religião, os médiuns incorporam entidades que possuem níveis de evolução

e arquétipos próprios. Estas se dividem em três níveis:

As Crianças – chamadas ibeijada, são espíritos ditos mortos quando ainda criança que

representam a pureza, a inocência, daí sua característica infantil.

Os Caboclos – onde se incluem os Boiadeiros, Caboclos e Caboclas, representam a força, a

coragem, portanto apresentam a forma do adulto, do herói, do guerreiro, do índio ou soldado.

Os Pretos Velhos – incluem os Tios e Tias, Pais e Mães, Avôs e Avós todos com a forma do idoso,

do senhor de idade, do escravo. Sua forma idosa representa a sabedoria, o conhecimento, a fé. A

sua característica de ex-escravo passa a simplicidade, a humildade, a benevolência e a crença no

“poder maior”, no Divino. A grande maioria dos terreiros de Umbanda, assim também suas entidades possuem a fé Cristã, ou

seja, acreditam e cultuam Oxalá (no sincretismo com o catolicismo Jesus). Entidades aqui tomada no

sentido de espíritos que auxiliam aos encarnados, o mesmo que guia de luz. Segundo o pesquisador

Rafael Dias, o preto velho é uma espécie de metáfora afro-brasileira de Jesus Cristo.[3]

A característica desta linha seria o conselho, a orientação aos consulentes devido a elevação espiritual

de tais entidades, são como psicólogos, receitam auxílios, remédios e tratamentos caseiros para os

males do corpo e da alma.

Os Pretos velhos seriam as entidades mais conhecidas nacionalmente, mesmo por leigos que só

ouviram falar destas religiões afro-brasileiras. O Preto velho é lembrado também pelo instrumento que

normalmente utiliza, o cachimbo.

Os nomes de alguns Pretos Velhos comuns de que se tem notícia são Pai João, Pai Joaquim de

Angola, Pai José de Angola, Pai Francisco, Vovó Maria Conga, Vovó Catarina. Pai Jacó , Pai Benedito,

Pai Anastácio, Pai Jorge, Pai Luís, Mãe Maria, Mãe Cambina, Mãe Sete Serras, Mãe Cristina, Mãe

Mariana, Maria Conga, Vovó Rita, Vovó Joana dentre outros.

Na Umbanda os Pretos velhos são homenageados no dia 13 de maio, data que foi assinada a Lei

Áurea, a abolição da escravatura no Brasil.

Os pontos servem para saudar a presença das entidades, firmar sua força durante os trabalhos

espirituais e envolver a todos presentes, mas principalmente aos médius de incorporação, como uma

7/26/2019 Preto Velho – Wikipédia

http://slidepdf.com/reader/full/preto-velho-wikipedia 3/6

14/04/2016 Preto velho – Wikipédia, a enciclopédia livre

https://pt.wikipedia.org/wiki/Preto_velho 3/6

harmonia a ajudá-los a se desligarem para que esta ocorra.

Pontos de preto velho:

Saudação dos Pretos Velhos quando iniciada uma gira

Bate tambor

lá na Angola, bate tambor

Bate tambor lá na Angola, bate tambor...

Bate tambor, Pai Joaquim*...

Bate tambor, Maria Conga*...

Bate tambor, Pai Mané*...

(* coloca-se o nome dos pretos velhos da casa)

Eu andava perambulando,

sem ter nada p'ra comer

Fui pedir as Santas AlmasPara vir me socorrer

Foi as Almas que me ajudou

Foi as almas que me ajudou

Meu Divino Espírito Santo

Glória Deus, Nosso Senhor

Nessa casa

tem quatro cantos

Cada canto tem um santoPai e filho, Espírito Santo

Nessa casa tem 4 cantos...

Quem vem, que vem lá de tão longe?

São os pretos velhos que vem trabalhar

Quem vem, que vem lá de tão longe?

São os pretos velhos que vem trabalhar

Ô da-me forças pelo amor de Deus, meu pai

Ô da-me forças pros trabalhos teus

Zum zum zum

Olha só Jesus quem é

Eu rezo para santas almas

Inimigo cai

Eu fico de pé

O preto por ser pretoNão merece ingratidão

O preto fica branco

Na outra encarnação

7/26/2019 Preto Velho – Wikipédia

http://slidepdf.com/reader/full/preto-velho-wikipedia 4/6

14/04/2016 Preto velho – Wikipédia, a enciclopédia livre

https://pt.wikipedia.org/wiki/Preto_velho 4/6

No tempo da escravidão

Como o senhor me batia

Eu chamava por Nossa Senhora, Meu Deus!

Como as pancadas doíam

Tira o cipó do caminho,

oi criançaDeixa a vovó atravessar

Tira o cipó do caminho,

oi criança

Deixa a vovó atravessar

A bença Vovô

Quando precisar lhe chamo

A bença Vovô

Quando precisar lhe chamo

Zambi lhe trouxe, Zambi vai lhe levar

Agradeço a toalha de renda de chita de pai Oxalá

Vovô já vai, já vai pra Aruanda...

Abença meu pai, proteção pra nossa banda

Pontos de Pretos Velhos:

Negro está molhado de suor, mas tá feliz porque Deus o libertou (bis);

Ô sinhá sinha, segura a chibata não deixa bater, faz uma prece prá negro morrer, negro não quer mais

sofrer (bis);

Ponto p/firmar a gira: Viva Deus, viva a Gloria, viva o rosário de nossa Senhora (bis);

Ponto para benzimentos: Pai João d"angola com sua ternura, sentado no tronco ele benze as

criaturas(bis), a estrela de Oxalá seu ponto iluminou, ele é Pai João d"angola ele é nosso protetor;

Ponto de subida de pretos velhos: Já vai pretos velhos subindo pro céu e nossa senhora cobrindo com

véu (bis).

A linha de Preto velho, na Umbanda, sãoentidades que se apresentam estereotipados como anciãos

negros conhecedores profundos da magia Divina e manipulação de ervas, o qual aplicam

frequentemente em sua atuação na Umbanda, porém no Candomblé são considerados Eguns.

Crê-se que em referência à dor e aflição sofrida pelo povo negro (período de trevas no território

brasileiro), a linha de preto velho reflete a humildade, a paciência e a perseverança característica da

atuação da linha nominada deYorima, cujo apresenta-se de pés no chão, cachimbo de barro bem

rústico, quando não cigarro de palha, café, e um fio de contas de rosários ( Lágrima de Nossa Senhora)

e cruzes, figas e patuás os quais utilizam magisticamente em sua atuação astral.

Os pretos velhos apresentam-se com nomes de individualizam sua atuação, do Congo, de Angola,

evidenciando sua atuação propriamente dita e procedência.

Em sua linha de atuação eles apresentam-se pelos seguintes codinomes, conforme acontecia na

7/26/2019 Preto Velho – Wikipédia

http://slidepdf.com/reader/full/preto-velho-wikipedia 5/6

14/04/2016 Preto velho – Wikipédia, a enciclopédia livre

https://pt.wikipedia.org/wiki/Preto_velho 5/6

época da escravidão, onde os negros eram nominados de acordo com a região de onde vieram:

Congo _ Ex: (Pai Francisco do Congo), refere-se a pretos velhos ativos na linha de Iansã;

Aruanda _ Ex: (Pai Francisco de Aruanda), refere-se a pretos velhos ativos na linha deOxalá.

(OBS: Aruanda quer dizer céu);

D´Angola _ Ex: (Pai Francisco D´Angola), refere-se a pretos velhos ativos na linha deOgum;

Matas _ Ex: (Pai Francisco das Matas), refere-se a pretos velhos ativos na linha de Oxóssi;

Calunga, Cemitério ou das Almas _ Ex: (Pai Francisco da Calunga, Pai Francisco do Cemitério ou

Pai Francisco das Almas), refere-se a pretos velhos ativos na linha de Omolu/ Obaluayê;

Entre diversas outras nominações tais como: _Guiné, Moçambique, da Serra, da Bahia, etc...

Muitos Pretos velhos podem apresentar-se como Tio, Tia, Pai, Mãe, Vó ou Vô, porém todos são Pretos

velhos. Na gira eles só comem tutu, café sem açúcar, manjar, bolo de fubá, doce de abóbora,

mandioca, arroz doce, bolo de milho, pamonha, cural e etc. Alguns tomam chá, com folhas específicas

da linha de pretos velhos, outro tomam vinho tinto (sangue de Cristo).

"AS SETE LÁGRIMAS DE UM PRETO VELHO".Num cantinho de um terreiro, sentado num banquinho, fumando o seu cachimbo um triste Preto Velho

chorava. De seus olhos molhados, esquisitas lágrimas desciam-lhe pela face e... Foram sete.

A Primeira... A estes indiferentes que vem no Terreiro em busca de distração, para saírem ironizando

aquilo que suas mentes ofuscadas não podem conceber;

A Segunda... A esses eternos duvidosos que acreditam, desacreditando, na expectativa de um milagre

que os façam alcançar aquilo que seus próprios merecimentos negam;

A Terceira... Aos maus, aqueles que somente procuram a umbanda em busca de vingança, desejando

sempre prejudicar ao semelhante;

A Quarta... Aos frios e calculistas, que sabem que existe uma força espiritual e procuram beneficiar-se

dela de qualquer forma, e não conhecem a palavra gratidão;

A Quinta... Chega suave, tem o sorriso, o elogio da flor dos lábios, mas se olharem bem seu

semblantes verão escrito: creio na Umbanda, nos teus Caboclos e no teu Zambi, mas somente se

resolverem o meu caso ou me curarem disto ou daquilo;

A Sexta... Aos fúteis, que vão de centro em centro, não acreditando em nada, buscam aconchego,

conchavos e seus olhos revelam um interesse diferente;

A Sétima... Como foi grande e como deslizou pesada! Foi à última lágrima, aquela que vive nos olhos

de todos os Orixás. Aos médiuns vaidosos (as), que só aparecem no Centro em dia de festa e faltam

as doutrinas. Esquecem que existem tantos irmãos precisando de caridade e tantas criancinhas

precisando de amparo material e espiritual.

Referências

1. ↑ Gilberto Velho - 1994 Projeto e metamorfose: antropologia das sociedades complexas - Página 12

2. ↑ Ministério da Cultura, Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, Centro Nacional de Folclore e

Cultura Popular , Tesauro de Folclore e Cultura Popular Brasileira, Preto Velho [em linha]

3. ↑ a b Governo do Paraná, Secretaria da Educação,Sociologia, Entidades da Umbanda refletem história

cultural brasileira [em linha]

7/26/2019 Preto Velho – Wikipédia

http://slidepdf.com/reader/full/preto-velho-wikipedia 6/6

14/04/2016 Preto velho – Wikipédia, a enciclopédia livre

https://pt.wikipedia.org/wiki/Preto_velho 6/6

Categoria: Orixás e entidades da umbanda