http://www.pibrj.org.br/ Estudo 1 – 4T 20021

Primeira Igreja Batista do Rio de JaneiroEstudo 1: O Espírito Santo: Promessa, natureza e missãoTextos bíblicos: Jo 14 a 17; Lc 12.11-12 – Texto áureo: Jo 14.16-17

”Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre; O Espírito daverdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habitaconvosco, e estará em vós.” (Jo 14.16-17).

Elaborado por Judson F. Marques judsonfm@ig.com.br

Queridos ouvintes, temos aoportunidade de meditarmos sobre oEspírito Santo. Assim poderemos usufruiras bênçãos da sua atuação em nossasvidas. Abordaremos pontos controversosda doutrina procurando nos manter fiéise baseados na inspiração da Palavra deDeus pelo Espírito Santo.

Inicialmente, estudaremos sobresua personalidade, posição na trindade,ministério na igreja e no mundo.

Este estudo tem como objetivomelhorar a prática da vida cristã, dando-nos mais firmeza, mais coragem, menosmedo, mais fé.

A bíblia contem textos que nosoferece meios para afirmarmos que oEspírito Santo é uma pessoa. Um serpara ser considerado pessoa deve serdotado de intelecto, vontade, emoções emoralidade. A palavra de Deus fazreferências ao Espírito Santo comopessoa. Em Jo 14.16, Jesus nos afirmaque o Pai nos dará outro Consolador,assim como o próprio Jesus, pessoaDivina, da mesma espécie de Jesus. EmJo 16.13-14, Jesus ensina como oEspírito Santo atua, isto é, fazendo umasérie de ações que só as pessoas fazem,como guiar, falar, ouvir e glorificar.

Encontramos uma ordem nacitação na Trindade: primeiro o Pai,segundo o Filho, terceiro o Espírito Santo(Mt 28.19; Rm 6.1-7). Esta ordem nãosignifica que haja alguma prioridade detempo ou de dignidade de essência entre

as três pessoas, nem que essa ordemseja uma lei pois em 1 Co 12.4-6,primeiro é citado o Espírito Santo, depoiso Senhor Jesus, e, ao final, Deus. Amudança na ordem também ocorre nasaudação apostólica em 2 Co 13.13.

A atuação do Espírito Santoencontra-se registrada em toda a Bíblia.Seja no Antigo ou no Novo Testamento.No primeiro versículo da Bíblia, Gn 1.1,temos o relato da atuação de Deus nacriação. No segundo versículo,encontramos o registro da atuação doEspírito Santo sobre a face das águas.Em Gn 1.26, Deus demonstra não estarsozinho na atividade da criação humanaao dizer “Façamos o homem a nossaimagem e semelhança”. O Espírito Santonão tem atuação separada, individual,independente.

Jesus, Deus e o Espírito Santotêm uma interação harmoniosa. Isto nospermite afirmar que o Espírito Santo éDeus e tem seus atributos naturais comoconsciência, onipotência, onipresença,eternidade e imutabilidade; e moraiscomo pureza, integridade e amor.

Não conseguimos definir oEspírito Santo, pois sendo Deus, é muitomaior do que nós e não podemosdominá-lo. Em Is 6.8-10, Isaías fala queo Senhor é Jeová, e Paulo, em At 28.25-28, o Espírito Santo é Jeová, logopodemos concluir que o Espírito Santotambém é Jeová. Em Jo 14.16, a palavraoutro, literalmente quer dizer uma outrapessoa da mesma natureza, uma outra

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da mesma forma. Não há identidadeexata entre Deus e o Espírito Santo mashá identidade na natureza divina. Deus eo Espírito Santo são duas pessoas damesma natureza ou seja são duaspessoas igualmente divinas. O EspíritoSanto não é o Pai.

Jesus percebeu a necessidade deconsolar os seus discípulos quando Elefosse para o Pai (Jo 14.3). Assim,reafirma a promessa de que o Pai daráoutro Consolador, para que nós não nossintamos sozinhos (Jo 14.16-17 e 26).

Jesus sonhou com umacomunidade de salvos, adoradores queteriam o cumprimento do mandamentodo amor em primeiro lugar, proclamandoa vontade de Deus para umahumanidade perdida. Esta comunidade étriunfante como Ele, Jesus. Estacomunidade criada por Jesus não ficariasó, no momento em que Jesus voltasse àpresença do Pai. O Espírito Santo que jáestava com os discípulos em caráterparticular e para missões restritas edefinidas, agora em Jo 14.17, pelapromessa de Jesus, foi derramado sobretoda a carne para permanecer emcaráter efetivo e universal, para encher aIgreja de poder, e para um ministériouniversal e permanente.

É a unção do Espírito Santo naIgreja que faz a diferença naproclamação, discipulado, nos donsespirituais, na consolação, comunhão,mordomia e no testemunhar.

É o Espírito Santo que regenera opecador quando este arrependido deseus pecados, busca a purificação nosangue vertido na cruz. E assim, ao seconverter a Cristo, o novo crente ébatizado no Espírito Santo.

A atuação dos crentes na Igrejadeve ser orientada pelo Espírito Santo

através dos dons com que capacita oscrentes para edificação da Igreja. Oscrentes quando atuam na igreja, dirigidospelo Espírito Santo, sentem-seprodutivos, articulados uns com osoutros, como membros do corpo deCristo. Nesse caso há o real crescimentoda Igreja.

A missão do Espírito Santo nomundo está presente antes da suafundação. Em Gn 1.2, temos o primeiroregistro. Como Deus, o Espírito Santo éinfinito. Em todos os livros da Bíbliatemos citações da atuação do EspíritoSanto. Sua atuação no mundo vê-seatravés da Igreja da qual é oimpulsionador. O Crente é a Igreja e nãoexiste sem o Espírito Santo. O EspíritoSanto atua na vida do crente antesdurante e depois da conversão. Antesconvencendo-o do pecado e danecessidade de perdão e reconciliaçãocom Deus (Jo 16.8). Na conversão operao novo nascimento (Jo 3.3-6). Após aconversão como Consolador, Guia eEnsinador (Jo 14. 16-17, 26).

Querido ouvinte, o Espírito Santonão é mero expectador, nem convidadoopcional ou ocasional. È o poder, a vidada Igreja. É o Consolador e oSantificador do crente. É também quemconvence o pecador da necessidade doperdão dos pecados e da reconciliaçãocom Deus (Jo 16.8). Deixe que nestemomento o Espírito Santo haja em suavida. Aceite Jesus Cristo, no seucoração, como seu único Salvador.Amém.